Происхождения названия города коломна. Древние городища и курганы Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи

• 1 Общая информация
• 2 История
• 3 Административное деление
• 4 Демографическая справка
  • 4.1 Дореволюционная статистика
  • 4.2 Постреволюционная статистика
• 5 Экономическая справка
• 6 Преобразование в Коломенский район
• 7 Персоналии
• 8 Примечания
• 9 Карты
• 10 Литература
• 11 Ссылки

Общая информация

В административно-территориальном отношении уезд делился на станы и волости. Волости оставались средоточием великокняжеских владений, в станах группировались поместья и вотчины служилых людей. Преобладающим типом светского землевладения в XV веке стало поместье. Вотчины доминируют в центральной части уезда, поместья же рассеяны по всей его территории.

Коломенский уезд по своему происхождению разнился с другими уездами Подмосковья, выросшими из бывших удельных княжеств. Он сложился в ходе обособления части великокняжеских волостей при образовании Московского уезда. Поскольку земли обоих уездов принадлежали одному хозяину - великому князю, граница между ними пролегала произвольно.

На протяжении нескольких столетий Коломенский уезд занимал обширную территорию. него полностью или частично входили 11 современных районов Московской области: Егорьевский, Зарайский, Каширский, Луховицкий, Ногинский, Озёрский, Подольский, Раменский, Серпуховский и Ступинский.

История

Точное время заселения территорий Коломенского уезда неизвестно, тем не менее достоверно известно, что во II-VIII веках пришли сюда с юга славяне-вятичи. До прихода славян на территории Коломенского уезда существовали стоянки финно-угорских племён.

Первые сведения о «волостях коломенских», составивших территорию Коломенского уезда (позднее - района), восходят к 1339 году и встречаются в духовной грамоте (завещании) великого князя Московского Ивана Калиты.

В XVI веке на территории уезда насчитывалось более 1400 сёл, селец, деревень, погостов, пустошей и починков. Основным типом сельского населённого пункта в то время являлась деревня.

В XVII веке Коломенский уезд состоял из 11 станов и 10 волостей. На его территории находилось 1564 населённых пункта: 97 сёл, 189 селец, 564 деревни, 3 погоста, 18 починков, 584 пустоши и 109 селищ. Во время смутного времени многие поселения были опустошены и в конце 1620-х годов 837 поселений пустовало.

Губернская реформа 1781 года, проведённая правительством Екатерины II, привела к образованию новых и перекраиванию границ старых административно-территориальных единиц. Из Коломенского уезда выделились Богородский, Бронницкий, Каширский и Серпуховский уезды Московской губернии, Егорьевский и Зарайский уезды Рязанской губернии. По окончании реформы в уезде было 269 селений. А уже в 1890 году в уезде существовало 333 сел и 5 поселков.

Административное деление

До губернской реформы Екатерины II Коломенский уезд делился на следующие станы и волости:

• Большой Микулин стан
• Комаревский стан
• Усмерский стан
• Пахрянский стан
• Деревенский стан
• Левычинский стан
• Песоченский стан
• Каневский стан
• Брашевский стан
• Маковский стан
• Скулневский стан
• Крутинская волость
• Мещерская волость
• Холмовская волость
• Мезынская волость
• Раменская волость
• Высоцкая волость
• Дарицкая волость
• Оглоблинская волость
• Алексеевская волость
• Малинская волость

Особыми частями Коломенского уезда являлись дворцовые волости:

• с. Горы (с деревнями Озеро, Маркова, Каменка, Стряпкова, Варищи, Холмы)
• с. Никоновское
• с. Шкинь (с с. Борисовское и деревнями Куземкина и Новоселки)
• с. Сандырево
• с. Северское
• с. Черкизово (с деревнями Бортникова, Малышева, Дуброва, Подлужье, Конев Бор)
• с. Мячково (с д. Санино)
• с. Степановское (с деревнями Лысцова, Аргунова, Юсупова, Майкова, Чеботиха)
• с. Бронницы (с приселками Брашева, Велино, деревнями Новоселова, Колупаева)
• с. Дединово (с деревнями Клин, Пирочи)
• с. Тетерино (с деревнями Капустина, Федина, Захарова, Локтева)

По мере раздачи дворцовых волостей помещикам, они включались в состав соседних станов и волостей. Данное деление просуществовало до губернской ревормы Екатерины II. конце XVIII - первой половине XIX вв. деления уезда на волости не существовало, оно было восстановлено (в новых границах) после отмены крепостного права.

В 1917 году уезд делился на волости:

• Акатьевская
• Бояркинская
• Верховлянская
• Глебовская
• Горская
• Колыберовская
• Малинская
• Мещеринская
• Мячковская
• Непецинская
• Парфентьевская
• Протопоповская
• Сандыревская
• Суковская
• Куртинская
• Федосьинская

В 1924 году в состав Коломенского уезда входило 2 стана и 16 волостей. Наиболее значительными были сёла Озеры, Горы, Белые Колодези, Малино.

Демографическая справка

Дореволюционная статистика

Население в 1894 г. составляло порядка 119 тысяч человек, из которых выделяли:

• дворян: 389
• духовного сословия: 488
• почетных граждан и купцов: 2120
• крестьян: 107 322
• мещан: 5136
• военного сословия: 2817
• прочих: 719.

Причем особо отмечалось количество раскольников - 4842 души.

Постреволюционная статистика

Население уезда проживает в 311 сельских селениях, 14 местечках, 7 погостах и 34 отдельных хуторах и усадьбах. Хозяйств - 16 011.

По количеству население составляло:

• 1917 год - 83 361 чел.
• 1920 год - 55 148 чел.
• 1923 год - 92 175 чел.

По составу к 1923 году в %:

• рабочих - 16,1
• советских работников - 2,2
• крестьян - 79,5
• прочих - 2,2.

Экономическая справка

Как заметно по классовому составу, основу экономики уезда составляло сельское хозяйство. Основной зерновой культурой была рожь. Во время раскопок на территории бывшего Коломенского уезда были обнаружены зёрна проса и чечевицы, а также два лемеха с приборами. Находки относятся ко времени не позднее XIV века.

Кроме того, по землям уезда проходило несколько оживлённых торговых путей, имевших общегосударственное значение. И крестьяне многих селений вовлекались в торговлю.

Коломенский уезд был одним из самых богатых уездов Российской империи. Так, в 1892 году государственная казна получила платежей на сумму 243 625 рублей, в том числе:

• выкупных 167 261 руб.;
• государственного земельного налога 5613 руб.;
• земского сбора 24 870 руб.;
• волостного 28 440 руб.

Преобразование в Коломенский район

Как административно-территориальная единица Коломенский уезд просуществовал до 1929 года. Тогда в Московской и других областях были созданы районы, в том числе и Коломенский. От бывшего Коломенского уезда отошли сотни гектаров земель со многими населёнными пунктами к вновь созданным районам: Воскресенскому, Малинскому, Озерскому, Ступинскому. А земли вдоль Оки из ведения Рязанской области перешли в состав Коломенского района. Коломенский район влилось более 30 деревень и сёл из Зарайского и Егорьевского уездов.

Персоналии

• Пётр Ионович Губонин - купец первой гильдии, промышленник и меценат.

Примечания

1. Демоскоп Weekly. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам 50 губерний Европейской России. Архивировано из первоисточника 21 января 2012.

Карты

Литература

• Коломна // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб., 1890-1907.
• Иванчин-Писарев Н. Прогулка по древнему Коломенскому уезду. - М., 1844.
• Мазуров А. Б. Средневековая Коломна в XIV - первой трети XVI вв. - М., 2001.
• Кузнецов В. И. Из истории феодального землевладения России (по материалам Коломенского уезда XVI - XVII вв.). - М., 1993.
• Готье Ю. В. Замосковный край в XVII веке. - М., 1937.

Ссылки

• Старые карты Коломенского уезда
• Старый уезд Коломенский - границы и станы

В один из последних зимних и солнечных деньков февраля я устроил себе отличную прогулку по Старой Коломне. Была просто потрясающая погода! День был холодный, но солнышко уже давало себе знать о приближающейся весны.

Сразу же появился повод для прогулки!

Коломна, как ни странно, прекрасна в любое время года! Ведь Коломна один из древнейших и красивейших городов Подмосковья в котором отлично сохранилась его "Старая" часть. Конечно многое было разрушено, как же без этого, но, что важно, "Старая Коломна" до сих пор ничем новым не застроена и сумела сохранить свой первоначальный древний дух!

Впервые упоминания о Коломне появились в Лаврентьевской летописи в далеком 1177 году. О Коломне говорится, как о активно развивающемся городе, пограничном посте Рязанского княжества и торгово-ремесленном центре.

Происхождений названия города много, одно из популярных и более очевидных версия В.И. Даля. По словарю Даля, название города произошло от рязанских слов "коломень", "колошение" - околица, околоток, соседство. То есть Коломна - приграничный город. Действительно он входил в состав Рязанского княжества и граничил тогда с Московским княжеством. Возможно отсюда и пошло название Коломна.

Сегодня Коломне официальных 838 лет. Никто точно не знает, сколько уже существовал город до первого написания в Лаврентьевской летописи, но исходя из раскопок, очевидно что город старше своей официальной даты.

"Новая Коломна" , - это типичный образец любого города России. Конечно прогуляться по нему тоже интересно. Думаю про Новую Коломну я сделаю отдельный пост ближе к лету. Коломна делится на несколько районов, как и любой крупный город. Формально, я бы просто разделил Коломну на "Старую" (древнюю) и "Новую" (современную). Думаю так будет проще ориентироваться как мне, так и другим туристам.

До Коломны легче всего доехать на электричке от Казанского вокзала, не придется стоять в пробках на выезде из Москвы. К примеру, от метро Выхино электрички ходят каждые 2 часа. Время в пути также около 2 часов.

Еще можно добраться от Выхино на комфортабельном автобусе. Ходят они чаще, каждые 30мин.

И электричка и автобус приходят на современный вокзал "Голутвин" , главный транспортный узел города. Он расположен в "Новой Коломне". Оттуда до старой исторической части Коломны придется добираться на городском транспорте. Удобнее всего это сделать на автобусе № 14. Также можно на трамвае или маршрутках №20 и №68.

Думаю отличным вариантом будет приехать на машине. От Москвы всего 100 км пути. Дорога отличная!

Первое, что замечаешь приехав в Коломну, - очень много церквей! Действительно, их тут более 50!! Это один из крупнейших духовных центров как Москвы, так и всего Подмосковья!

Начал я свою зимнюю прогулку именно с них.

1) Первой на моем пути была Церковь Троицы Живоначальной на Репне .

2) Коломенский трамвай.

Сход снега

3) Музей "Любимой Игрушки" , - частный музей, в экспозиции представлены фарфоровые куклы 19 -20 века России и Европы, мишки Тедди 1930-1950 г., плюшевые мишки, игрушки СССР, современные авторские работы.

4) По соседству с ним расположен еще один музей "Кузнечная слобода" . Экспозиция музея состоит из кованых, литых и деревянных изделий разных эпох.

5) Сосульки

6) Далее я поехал в одно из старейших поселений Коломны, - село Городищи . Тут была построена Церковь Зачатия Иоанна Предтечи . Предтеченский храм считается одним из самых древних в Московской области. Ему более 700 лет, многие считают, что именно с села Городище зародился нынешний город Коломна.

Из икон сохранилась до нашего времени лишь одна, - «Святой Иоанн Предтеча. Ангел пустыни» , написанная в 1390−х гг. иконописцем школы Феофана Грека.

Икона эта уникальна и хранится сегодня в запасниках Третьяковской галереи.

7) Церковь Михаила Архангела в Коломне , является самой большой в Коломне.

8) Через улицу Октябрьской революции стоит величественный Коломенский кремль! По всей видимости это одна из самых старых улиц города. Как только эта улица не называлась! Город был вытянут вдоль старого тракта, большинство старых районов размещены вдоль него. Сперва она была Московской , так как ведет к столице. Потом Астраханская , т.к. фактически это дорога идет по направлению от Москвы к Рязани и далее на Астрахань. После революции улицу назвали Красной , и только в 1921 году переименовали в улицу Октябрьской революции .

Коломенский Кремль был построен всего за 6 лет(1525-1531 г.) по указу Московского князя Василия III. Кремль в Коломне в то время был одним из наиболее мощных крепостей Московского государства, он расположен на месте слияния рек Москвы и Коломенки. По некоторым данным, его строительством руководили итальянские архитекторы, которые принимали участие в возведении стен и башен Московского кремля. По площади, толщине и длине стен, а так же по количеству башен Московский и Коломенский кремль практически не отличаются. К сожалению, время кремль не пощадило, - от крепости остались только несколько башен и пара фрагментов крепостных стен. Но зато каких!

9) Памятник великому князю Дмитрию Донскому перед стенами Кремля.

Дмитрий Донской был очень тесно связан с Коломной. Он любил этот город и часто бывал тут! В Коломне он венчался и здесь же было место сбора русских ратей перед сражением на реке Воже и перед Куликовской битвой. Позже Дмитрий Донской достроил Успенский собор в Коломне и неподалеку расположенный Бобренев монастырь.

Коломенцы почитают память Дмитрия Донского. Его именем в городе названы улица и набережная.

10) За все время существования Кремля никому не удавалось взять Коломну штурмом. Также вышло и с конкурсом, организованным сайтом http://10russia.ru . Коломенский Кремль занял 1 место в финале конкурса лучших мест России. Никто так и не смог опередить Коломну по количеству голосов.

11) Малаховские ворота лежат через крепостной ров, который проходит вдоль стены.

В старые времена мост был подвесным и опускался только по назначению.

12) Панорама Кремля.

Слева, - Коломенская или Круглая башня (в народе - Маринкина) . Эта башня является самой высокой из всех сохранившихся башен кремля. Ее высота составляет 31 метр, а диаметр - 13 метров. Башня двадцатигранная, но если на неё смотреть издалека, то она кажется круглой. Именно это объясняет одно из ее названий. Еще эту башню называют Маринкиной в честь Марины Мнишек, которая по легенде скончалась тут в заточении.

Справа, - Грановитая башня . Получила свое название из-за своей формы. С внешней стороны она шестигранная, а с внутренней прямоугольная. Такую форму имеет только эта башня Коломенского кремля. Внутри она делится на пять ярусов, из которых нижний скрыт грунтом. Верхний ярус в виде галереи с зубцами, в свое время тут хранилась Коломенская казна.

Коломенский Кремль

13) Пройдя через ворота, я оказался на территории Кремля.

360-градусная панорама.

Посмотреть панораму в большем разрешении 2500px, можно по ссылке:
Коломенский Кремль 360 градусов

14) Схема Кремля. Красным цветом выделены сохранившиеся участи кремлевских башен и стен.

Как видно из схемы, Кремлевские стены напоминают многогранник, почти овал. Равномерно по всему периметру стен располагались башни, которые во время нападения позволяли вести активную оборону, а также эффективный фронтальный и фланговый огонь по противникам.

15) Ивановские ворота Коломенского Кремля. К сожалению не сохранились до наших дней.

16) Участок старой стены, ограды Брусенского монастыря с небольшой башенкой, построен в 1820-х годах.

17) Коломенская, Круглая башня или Маринкина , вид внутри территории Кремля.

18) Коломенский Успенский Брусенский женский монастырь , основан в 1552 году по указу Иоанна Грозного после удачного похода его из Коломны в Казанское ханство и присоединения Казани к русскому государству. Тогда это был мужской монастырь. После Смуты монастырь пострадал и пришел в упадок. Позже, при его реконструкции он стал значиться уже как женский монастырь.

19) Западный и Северный келейные корпуса (отдельные жилые дома смотрителей монастыря).

20) Трапезная и богадельня Успенской церкви Брусенского монастыря.

21) Крестовоздвиженский собор. Построен в 1852-1855.

22) Панорама, слева направо, Трапезная и богадельня Успенской церкви, Успенская церковь, Крестовоздвиженский собор и Башня с кирпичной оградой .

Посмотреть панораму в большем разрешении 2500px, можно по ссылке:
Коломенский Успенский Брусенский женский монастырь

23) Улица Лажечникова , одна из старейших улиц города. Названа в декабре 1968 в честь писателя-романиста Ивана Лажечникова.

24) Церковь Апостола Иоанна Богослова. Построена на месте деревянной церкви в 1733-1758 годах. Имеет самую высокую колокольню в Коломне (67 метров), левее расположена автостанция "Старая Коломна" . Именно сюда прибывают маршрутки и автобусы от автостанции "Голутвин" .

25) Сохранившийся отреставрированный участок стены Коломенского Кремля, в конце которой стоит еще одна башня, - Ямская или Троицкая башня .

26) Дом сувениров и подарков. Здесь можно приобрести различные изделия ручной работы коломенских мастеров.

27) За ним Коломенский Краеведческий музей .

28) Единственная новая постройка, - Конькобежный центр "Коломна" . Построен в 2006 году. Это тот редкий случай, когда новое современное здание не портит исторический пейзаж. К тому же Конькобежный центр "Коломна" считается одним из лучших спортивных комплексов мира. Центр занимает пятое место в рейтинге самых быстрых катков мира. Тут занимаются как новички, так и Олимпийские чемпионы со всего мира! Здесь проходят не только соревнования, но и массовые катания.

29) Домики на улице Лазарева просто чудесны! Многие люди, посетившие Европу восхищаются их безумно привлекательными домиками, я в их числе. Мне очень по душе то, как Европейцы строят дома. Так вот, домики у стен Коломенского кремля, - это тот случай, когда Русские дома могут выглядеть интересно и не хуже европейских!

30) Дом соляного пристава Горлицина

31) Дом сестры А. И. Куприна

32) Вид на Соборную площадь с разных ракурсов. Площадь считается старейшей в Коломне.

42) Соборная площадь. Панорама 360-градусов.

Посмотреть панораму в большем разрешении 2500px, можно по ссылке:
Соборная площадь. Панорама 360-градусов.

44) Братский корпус.

Посмотреть панораму в большем разрешении 2500px, можно по ссылке:
Братский корпус.

45) Собор Успения Пресвятой Богородицы, - был заложен в 1379 г. святым князем Димитрием Донским в честь первой победы русских войск над Золотой Ордой при реке Воже. В 1380 г. в этом строящемся храме он молился перед Куликовской битвой. Считается, что в росписи храма в 1392 г. принимал участие сам Феофан Грек.

46) Церковь Тихвинской иконы Божией Матери. Построена в 1858-1861 гг. на месте разобранной старой, 1776 года постройки.

47) Школа №3 , одно из старейших действующий учебных заведений с вековой историей.

48) Вход на территорию Свято-Троицкого Ново-Голутвинского женского монастыря .

49) Памятник Святым Равноапостольным Кириллу и Мефодию. Памятник представляет собой бронзовые фигуры братьев, которые стоят на фоне православного креста. Мефодий держит в руках Библию, а Кирилл, – свиток с русским алфавитом.

50) На Соборной площади много голубей.

51) Храм Воскресения Словущего, что в Крепости. Еще один из древнейших храмов в Коломне. Построен около 1360 года. 18 января 1366 г. в тогда еще деревянной церкви венчались святой благоверный князь Дмитрий Донской и святая княгиня Евдокия (в иночестве Евфросиния) Московская.

52) Панорама, слева-направо. Собор Успения Пресвятой Богородицы, Церковь Тихвинской иконы Божией Матери, Храм Воскресения Словущего, Здание Коломенского уездного училища.

Посмотреть панораму в большем разрешении 2500px, можно по ссылке:
Панорама церквей Соборной площади.

53) Немного спустившись, я вышел к реке Москве .

54) Дети после учебы катались с горки у Соборной площади.

55) Старые жилые домики на улице Дмитрия Донского .

56) Спуск вниз по улице Кремлевской .

57) Церковь Николы Гостиного.

58) Еще красивые старые жилые домики.

59) Тут очень приятно просто гулять.

60) Вот так гуляя, я вышел к еще одной сохранившейся башне кремля, - Семёновской башне.

61) Очень уютный сквер им. Ю. А. Гагарина , раньше тут была Житная площадь и Бабий рынок, - центральные торговые площади Коломны, окруженные лавками, складами и различными магазинами.

62) Еще одна сохранившиеся башня, - Спасская башня (за ней башня Погорелая или Алексеевская и Пятницкие ворота) .

63) Двухэтажный жилой домик, привлекший мое внимание.

64) Забавное строение на улице Исаева .

65) Церковь Воздвижения Креста Господня в Коломне.

66) Пятницкое ворота, - главные парадные ворота Коломенского кремля.

67) С противоположной стороны Пятницких ворот на улице Зайцева находится Музей «Коломенский Калач» и Музей Изначалья: «Сие деньги коломьски» . Тут был воссоздан древний рецепт приготовления калачей!

По ссылке ниже можно посмотреть на панораму Музея "Коломенский Калач" и Пятницкие ворота в большем разрешении 2500x:
Музей Коломенский Калач и Пятницкие ворота.

68) Затем я снова вышел к реке Москве.

70) Выйдя с территории Кремля, я дошел до Памятника водовозу . Место для памятника выбрано не случайно, - здесь водовозы брали воду из реки Москвы и развозили ее по городу, продавая ведрами до 1902 года когда появился водопровод. В дальнейшем профессия водовоза исчезла.

71) Тут же рядом, была установлена "Шкала уровней паводковых вод" . Красиво выполненный указатель экстремальных уровней паводков на реке Москве с обозначением конкретных годов.

73) Рядом по соседству стоит Музей "Коломенской Пастилы" . Многие приезжают специально в Коломну, чтобы попробовать настоящую пастилу в состав которой входят только натуральные ингредиенты!

Упаковка пастилы тоже напоминает о старинной рецептуре.

74) Храм Богоявления Господня в Гончарах.

75) Совсем недалеко стоит Фабрика пастилы.

76) Ну вот и все, я провел гуляя по Коломне почти весь день. На этом закате я закончу этот пост.

Он получился довольно содержательный, но я не мог вырезать ничего из своей прогулки. На самом деле было бы интересно еще рассказать о каждом месте в отдельности, возможно в будущем я так и сделаю.

Коломна, - отличный город! Чистый, приветливый, интересный! Здесь сохранилась та самая старина. А музеи Пастилы и Калачей в Коломне всячески напоминают людям, что не забыты старинные технологии, по которым выпускались качественные продукты много веков назад!

В "Старой Коломне " приятно находиться и гулять как по территории Кремля, так и по самому городу! Что самое удивительное, на мой взгляд, так это то, что все это можно посмотреть совершенно бесплатно! Никто не будет за вами настойчиво ходить и выклянчивать денег.

По ссылке можно посмотреть на мой маршрут по Старой Коломне:
Маршрут по Старой Коломне .

Если хочется окунуться в старину, Коломна отличное место для этого!

Поклонитесь древней земле предков наших, помяните их в мыслях своих! Такими словами встречает прохожего двухметровый деревянный крест, установленный на дороге, петляющей по вершинам Коломенских холмов. И по другую сторону креста: «Село Дьяково основано в 1237 году». В самом деле, лишь на несколько десятков лет, согласно летописным упоминаниям, Дьяково младше самой Москвы. История гласит, что в том самом голу войско хана Батыя осадило Коломну и часть жителей - старики, дети, больные - по льду Москвы-реки перебрались сюда. Кстати, история села Коломенского начинается с того же года. Археологи же еше в XIX веке обнаружили на месте села Дьяково древнее городище, отнеся его к I веку до н. э. Результаты раскопок, продолжавшихся и при советской власти, вплоть до 30-х голов, говорят о том, что жители городища занимались охотой, рыболовством, гончарным делом. Многочисленным находкам ученые дали тогда название целой археологической культуры - «Дьяковская». http://www.proza.ru/2007/09/19/248

Фото 1970 год
Село Дьяково располагающееся высоком правом берегу Москвы-реки. С севера оно отгорожено от Коломенского глубоким и живописным Голосовым оврагом, называемым в древних документах Безымянным.
Название Дьяково, возможно, происходит от дьяка князя Владимира Андреевича Серпуховского, управляющего сёлами и имевшего здесь двор.

Фото где-то 1980
Виктор Григорьевич Качалин На фото он в центре
был председателем колхоза (имени Дзержинского) в Дьяковском во время войны.
Дьяково было селом зажиточным. О достатке крестьян свидетельтвовала богатая орнаментация домов, украшенных пропильными резьбой и наличниками, подзорами, коньками. Во многих домах имелись изразцовые печи. Археологические исследования А.В. Никитина показалии, что в домашнем строительстве сел Коломенского и Дьякова XVIII—XX вв. была использована скобяная фурнитура (дверные ручки замки, ключи, дверные накладки и пр.) деревянного Коломенского дворца царя Алексея Михайловича, скупленная крестьянами при разборке памятника во второй половине XVIII в.

На крутом склоне Дьяковского холма расположен, замечательный памятник эпохи Ивана Грозного— церковь Усекновения Честныя Главы Иоанна Предтечи.

Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Дьякове
Москва, проспект Андропова, д.31
Проезд: м.Коломенская, м.Каширская
Год постройки: не ранее 1547.
Церковь. Действует.

Престолы: Усекновения Главы Иоанна Предтечи, Зачатия Анны, Двенадцати апостолов, Константина и Елены, Зачатия Иоанна Предтечи, Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, святителей Московских
Первые упоминания о поселении Дьяково, как о селе относятся к началу XV века, в это время здесь уже существовал храм, по всей вероятности, деревянный. Исследователи предполагают, что он был освящен во имя Зачатия Иоанна Предтечи. Возможно, что церковь имела «моленные» приделы во имя Зачатия Праведной Анны и равноапостольных Константина и Елены
Позднее, в XVI столетии, Дьяково считалось приселком дворцового села Коломенское, где издревле располагалась великокняжеская (позже царская) летняя резиденция. В 1554 году, и в последующие годы государь Иоанн IV Грозный праздновал здесь свои именины «праздник творяще рождению своему». Исходя из этого, можно заключить, что к середине XVI века в Дьяково существовал еще один храм (тоже деревянный) с престолом во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. По одной из версий, после пожара 1547 года, сюда был перенесен храм с таким посвящением главного престола и приделами во имя апостола Фомы и святителя Петра митрополита Московского. Первоначально его «поставил» по обету в 1529 году на Старом Ваганькове великий князь Василий III . Престолы этих двух храмов перенесли под своды строящейся дьяковской церкви. Пример подобного объединения престолов уже существовал: в 1555-1561 годы именно так складывалась программа посвящений престолов собора Покрова на Рву на Красной площади.
Главный престол храма села Дьяково освящен во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, юго-восточный - во имя Зачатия Иоанна Предтечи, северо-восточный - Зачатия Праведной Анны, юго-западный придел в настоящее время освящен во имя святителей московских Петра, Алексея и Ионы (первоначально, примерно до 1596 года, во имя перенесения мощей святителя Петра - митрополита Московского), а северо-западный - двенадцати апостолов (первоначально апостола Фомы). Над западным притвором расположен придел во имя равноапостольных Константина и Елены. Строительство каменного храма Усекновения главы Иоанна Предтечи государем Иоанном VI Грозным в настоящее время относят к 1560-м - 1570-м годам, хотя существуют и иные версии (1529, 1547 и 1550-е годы) . Точность датировки осложняется тем, что между некоторыми этапами строительства были значительные перерывы. Принятая в настоящее время датировка во многом основана на анализе архитектуры. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи представляет собой композицию из пяти восьмигранных столпов (центрального и четырех приделов), соединенных между собой притворами.
Такие многопридельные столпообразные храмы строили на Руси на протяжении 1550-х - 1560-х годов. Первым из них считается собор Покрова Пресвятой Богородицы на Красной площади в Москве (1555-1561 годы), немного позже были возведены Борисоглебский собор в Старице (1558-1561 годы) и Спасо-Преображенский собор в Соловецком монастыре (1558-1568 годы), к этой же группе относят и церковь Воскресения Христова в селе Городня близ Коломны (середина XVI века). Каждый из них имеет определенные особенности в своем облике, но в основу плана всех четырех храмов положен четырехконечный греческий крест.

Точная дата постройки храма неизвестна. Одна из версий: храм заложен в связи с венчанием Ивана Грозного на царство в 1547 г., по другой: заложен как молельный храм Ивана Грозного за сына Ивана, рожденного в 1554 г.
Храм состоит из пяти близко сдвинутых восьмигранных столпов. Средняя башня вдвое выше остальных. Каждая из них имеет отдельный вход и отдельный алтарь, но все пять церквей соединены общей галереей. На западном фасаде между двумя столпами приделов располагается многопролетная звонница. Храм не отапливается.
В 1924 г. храм был закрыт, стоял заброшенным. В 1970 г. уничтожили иконостас. Богослужения возобновлены в 1992 г.
Главный престол освящен в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи, приделы расположенные в угловых башнях: Зачатия праведной Анны, Зачатия Иоанна Предтечи, Московских святителей Петра, Алексея, Ионы, Двенадцати апостолов.На втором этаже северо-западной угловой башни святых равноапостольных Константина и Елены.

Фото 1983 год

Сёла Коломенское и Дьяково находятся совсем рядом, но в Духовных грамотах Калиты 1336 и 1339 годов о Дьякове упоминаний нет, значит, его в то время ещё не существовало. Отсюда можно сделать вывод о том, что село Дьяково возникло между 1339 и 1400 годами.
В 1401 году село упоминается уже как существующее, следовательно, само оно и его название возникли раньше. В сохранившихся документах Дьяково впервые упоминается в духовной грамоте князя Владимира Андреевича Серпуховского, двоюродного брата Дмитрия Донского, завещавшего села Коломенское своей жене Елене Ольгердовне, дочери великого князя литовского Ольгерда. В завещании князь Владимир Андреевич оговорил что села княгини полностью находились в ее распоряжении:"А дети мои в материн удел и в села и что из уделов села подавал есмь своей княгини, не вступаются ни каковыми делами, и в Медкино село с деревнями и в Дьяковское село с деревнями".
С этого времени Дьяково находилось в постоянном «опричном» владении московских княгинь.
По другим источникам село Дьяково появляется в документе 1401— 1402 годов — Духовной грамоте князя Владимира Андреевича Серпуховского, в которой вместе с Коломенским он завещает сыну Ивану и село Дьяково с деревнями.
Встречающийся в этом документе термин — «село» говорит о что Дьяково в этот период было крупным поселением и было административным центром округи, куда, очевидно, входило несколько деревень.
В середине XV в. жена великого московского князя Василия Темного-Мария Ярославна выменяла Дьяково у своей тетки княгини Василисы. Первоначально она предполагала отдать село Рождественскому монастырю в Москве, служившему усыпальницей московских княгинь и в котором она завещала себя похоронить. Однако позднее она изменила свое решение в пользу сына — будущего великого князя Ивана III. Так Дьяково снова попало во владение великих московских князей и стало их дворцовой вотчиной-В 1447 году в «Докончании великого князя Василия Васильевича с князем Серпуховским и Боровским Василием Ярославичем» наряду с Коломенским говорится о селе Дьякове уже как о владении великого князя....
Имеется предположение, что в Духовной грамоте 1401 года упоминается не наше, а другое Дьяково, тогда первое упоминание, относится к 1447 году.Дьяково было селом зажиточным. О достатке крестьян свидетельтвовала богатая орнаментация домов, украшенных пропильными резьбой и наличниками, подзорами, коньками. Во многих домах имелись изразцовые печи. Археологические исследования А.В. Никитина показалии, что в домашнем строительстве сел Коломенского и Дьякова XVIII—XX вв. была использована скобяная фурнитура (дверные ручки замки, ключи, дверные накладки и пр.) деревянного Коломенского дворца царя Алексея Михайловича, скупленная крестьянами при разборке памятника во второй половине XVIII в.
После смерти царя Алексея Михайловича дворцовые постройки в Дьякое приходят в запустение. При Петре I строится новая столица, и как следствие этого, на московском рынке происходит резкое падние спроса на садовые культуры. Поэтому местные крестьяне переходят на преимущественное выращивание овощей — в основном огурцов и капусты. Они выращивались в огромном количестве и продавались на московских рынках. Сохранилась глубокая, вырытая в землю выложенная кирпичом цистерна для засаливания капусты во дворе крестьянина Ильи Квашнина. По свидетельству источников соленые капуста и огурцы из Дьякова поставлялись к царскому столу в Петербург. Свой огороднический профиль село сохраняло вплоть до середины XX в. Отсюда и шутливое прозвище местных жителей — «кочерыжники».

Село Дьяково в пределах Москвы. Худ.Г.Б.Смирнов. 1971 год.

С горечью и болью в сердце за свое село обращаются к Вам жители г. Москвы Красногвардейского р-на с. Дьякова, того самого Дьякова, о котором так много говорят и пишут.
В 1980 г. под Олимпийские игры начали сносить старинное кладбище под видом "благоустройства" парка. Останки погребенных перевозились на перезахоронение на Хованское кладбище. Мы очень горевали. Кладбище действительно очень старое, но ухоженное, как музей под открытым небом, со множеством старинных памятников и старинных изгородей. Тут вскоре пошел слух, что и село наше будут сносить, а на нашей территории будет музей деревянного зодчества под открытым небом. И начали ломать, а вернее сказать - крушить. Лучшие дома были вывезены райисполкомовскими работниками и дирекцией охранной зоны музея-заповедника "Коломенское" на дачи. Было бы не так уж обидно, если бы и к нам отнеслись по-доброму, а к нашему селу - живописнейшему и древнему - по-заповедному. Нас подгоняли, вручали повестки, где назывался срок сдачи дома или разбора пристроек. Это делала Н.Н.Винокурова от ДЭЗ-3. Было отключено уличное освещение, когда село еще жило полнокровной жизнью и народу было немало. Мы звонили в Мосэнерго, там сказали, что село наше снято с питания энергией по решению райисполкома. Затем стали приезжать электрики по запросу Винокуровой Н.Н. со списком и обрезать провода от домов, лишая электричества, хотя еще и жили те, кто сдавал дома и кто не думал их сдавать. 41 о/м отделение милиции тоже поторапливало с выездом. Только под таким большим давлением трогались мы с родных мест, оставляли дома. Резали скотину (коров, овец, свиней и т.д.). Жители тяжело продолжают переносить выселение. Кому мы помешали? Село наше находилось в стороне от дороги, утопало в зелени. Жили дружно и весело. Кормили себя и большие свои семьи. Излишки мяса и овощей сдавали государству и продавали на рынке, вносили свой посильный вклад в решение Продовольственной программы, а это не так уж плохо для Москвы.

Дальше в селе начался настоящий разбой. Лучшие дома были разобраны и вывезены неизвестно куда... Когда крепкие были выбраны, менее интересные для продажи стали сгорать один за другим. Сгорели дома 15, 19, 20, 21, 23, 45, 55, 59. В их числе - дом Мазовой Антониты Михайловны, не успевшей получить ни компенсации за дом, ни квартиры. Не получили компенсации Ольга Ивановна Юдченко (№ 65), владельцы домов №№ 26, 38, 42, 42ф, 76 и ряда других. Дирекция охранной зоны не принимает никаких мер по охране домов. Нас, жителей, не уважают, гонят от родных мест. Мы едем и горюем, некоторые плачут, ведь мы едем на пустые места. Как же мы можем забыть свое родное место, ведь мы родились здесь и выросли, корнями вросли в землю. Эта боль никогда не пройдет, ее нечем успокоить. А самое большое зло сделано земле нашей. Варварское отношение к ней потрясло нас. Земля до сих пор знала только заботу и любовь к ней. Теперь вырываются огромные котлованы, туда бульдозер сталкивает кирпич, бревна, железо, и засыпают все это глиной, доставаемой со дна котлована, и размазывают. Разве так можно? ведь очень скоро все сгниет в яме и снова надо будет возить землю и засыпать ямы. Беспощадно уничтожают культурный слой почвы, копившийся веками. Уничтожают ценные сорта плодовых деревьев. Стирают с лица земли наши сады, в которые вложен огромный труд. Горит наша утварь, одежда, иконы, старинные книги, которые впору показывать в музеях. И все это цинично называют благоустройством.

Просим Вашего вмешательства по наведению порядка, потому что больно смотреть, как государственные деньги тратятся на разрушение. Получается, что село наше сожгли, разграбили и бросили. Везут сюда всякий хлам и мусор, даже у дома № 69 закопали в такой котлован резиновые покрышки. Что же здесь, мусорка? А еще с нас берут подписку о не пользовании землей. Почему? Чтобы земля наша плодородная не зарастала бурьяном, почему бы не разрешить бывшим жителям села Дьяково пользоваться ею. Ведь пока еще что-то здесь будет, мы охотно будем выращивать урожай, тогда и вид будет ухоженный, а не заброшенный. Как известно, мы ведь потомственные и знаменитый садоводы и огородники, всю свою жизнь трудились честно и добросовестно в колхозе им. В.И.Ленина, отдавая свое здоровье, знания и богатый опыт, копившийся из поколения в поколение. Разве может быть плохо кому-нибудь от изобилия овощей и фруктов, которые мы возами везем на рынок? Для москвичей это неплохое подспорье. Посудите сами, что мы выращиваем: картошку, редьку, репу, лук, редис, огурцы, свеклу, укроп, салат, щавель, шпинат, кинзу, кабачки, патиссоны, малину, сливу, смородину черную и красную, клубнику. Очень просим Вас найти справедливое решение.

Многочисленные жители с. Дьяково
(более 80 подписей)

Я, Миронов Вячеслав Васильевич,
являюсь свидетелем, как варварски громили село Дьяково-городище, тракторами равняли загородки и земли жителей села, засеянные зеленью и овощами, сжигали и уничтожали дома, гаражи, сараи, кто не давал бутылки коньяка т. Абрамяну и бригадиру. Я имею личную собственность полдома по адресу: 1-я ул. Дьяково-городище д. 45а, имею документ "дарение" на 39/100 долей дома. Мать, Миронова Вера Ивановна, имеет документ "наследство" на 13/100 долей дома. 30 мая у меня в доме взломали дверные замки рабочие музея под руководством бригадира Володи. Я обратился с жалобой к т. Абрамяну и попросил справку на продажу своей половины дома. Он ответил, что никакой справки он не даст и уверял меня, что с 10 июня 1986 г. будут работать в моем доме архитекторы, и если они сочтут, что дом имеет историческое значение, то мне выплатят компенсацию. Три месяца работали архитекторы в моем доме. Дом был выстроен в 1862 г., имеет историческую и художественную ценность, сняты чертежи (так сказал архитектор Гусев И.В.) и относится к музею-заповеднику "Коломенское".
После: месяцев моих хождений и мучений по вышестоящим организациям мой дом был сожжен 28 ноября под руководством зам.директора музея охранных зон заповедника т. Беляева Н.В. и компенсацию я не получил.

Март 1988 г.

Я, Мазова Антонина Михайловна, свидетельствую:
Я родилась в 1928 г. в с. Дьяковском Московской обл., Ленинского р-на, раньше оно так называлось, когда не входило в черту города Москвы. Теперь именуется Дьяково-городище. Все мои предки: дед, прадед, прапрадед жили в этом селе. В 1983 г. начали сносить это село. Многие получали квартиры, но я не захотела расставаться с родными, прекрасными, памятными с детства местами, и не получала квартиру, живя в своем доме № 59 по ул. Дьяково-городище. Многие дома, из которых выехали, стали поджигать, затем подгоняли бульдозер и разравнивали бугры от пожара. 6 февраля 1987 г., когда я ушла на работу в 14 часов, мой дом подожгли. Когда утром 7 февраля я шла с работы, в 9 часов меня повстречал участковый из 41 о/м и спросил, где я живу? Я ответила в доме 59, он сказал, что вчера ваш дом сгорел. Я осталась, в чем ушла на работу. Сгорело все: мебель, посуда, одежда. Обращалась я в бюро инвентаризации, чтобы мне помогли получить компенсацию, но все от меня отвернулись. В ЖЭКе тоже не помогли, там т. Панарошкин С.А. пообещал помочь, потом отказал. Такой же случай произошел с Качалиным Василием Самуиловичем, его тоже подожгли, но ему выплатили компенсацию, а мне нет, он тоже не сумел сдать дом, только сказал, чтоб пришли и ему уплатили компенсацию, а мне одной из всего села не уплатили. Это очень обидно для меня. Я же была на работе. Проработала 39 лет и никаких плохих замечаний не было.
Теперь я живу в благоустроенной квартире, но все равно сердце мое лежит в Дьяково-городище. Я бы очень хотела снова жить там.
На месте, где стоял мой дом, какой-то тип выстроил сарай с окнами с одной стороны и террасой с другой, и говорят, что это кузница для музея. Это все маскировка. Кто-то из музейных людей собирается там летом жить, это очень обидно мне. Меня подожгли, а этот тип будет жить.
Прошу помочь мне в устройстве моего прежнего жилья.
Осенью 1987 г. подогнали бульдозер и вывернули с одной стороны 10 корней вишен.
С уважением Антонина Михайловна Мазова.

Я, Герасимов П.П., свидетельствую:
Нас, жителей Дьяково-городище стали вытеснять с осени 1983 г. по выборке домов. Самые свежие, последних лет постройки - первыми. Этим жителям сразу же предлагали квартиры. И на эти дома приколачивали вывески такого типа: "Дирекция Заповедной зоны музея Коломенское". Недолго эти дома просуществовали, их начали разбирать и увозить неизвестные нам люди на дачи. И командовал этой операцией Абрамян Николай Георгиевич, мастер реставрации Заповедной зоны. Он до сих пор находится в облюбованном им доме-"конторе". Мой дом по ул. Дьяково-городище 11а к сносу не подлежал. Так мне ответил в дирекции заповедной зоны бывший директор Семенов Ю.А.
Мой дом исправный, он построен по старому ладу и его реставрировать не надо, простоял бы еще около 100 лет. Но мне стали надоедать посещениями из ДЭЗа. Тех смотритель Винокурова Н.Н. и еще незнакомые мне люди говорили, чтобы я шел просить квартиру, и сказали мне, что дом мой продан. Спрашивается, зачем же я должен выпрашивать, они ведь сами должны были предложить мне квартиру. Когда я пошел в жил.отдел поинтересоваться, то там мне сказали что квартиры мне нет, что дом в "красной" черте и к сносу не подлежит. Но меня стали доводить, срезали провода освещения несколько раз. Так я жил и мучался весь 1984 г. и по сентябрь 1985 г. Придешь с работы домой - свет не горит, холодильник не работает, телевизор тоже. А еще страшны были пожары, нет-нет, да вспыхивают вокруг. Поневоле пришлось ходить несколько раз выпрашивать, стал бояться сгореть, как некоторые соседи. В общем пришлось выехать. Как говориться, выгнали не мытьем, так катанием. Я никогда не расстался бы со своим домом. Но обстановку создали хуже некуда и пришлось покинуть гнездо. Тот гражданин, который разбирал и увозил дом, заплатил за него по квитанции 270 рублей. Мне думается, что он даже в переводе на дрова стоил дороже, дом-то пятистенок.

Шустова Анна Георгиевна свидетельствует:
В прошлом году в деревне Дьяковское, я увидела потрясающую картину: варварское разрушение домов, груды железа и кирпича, обгоревшие электрические столбы, обгоревшие и обломанные фруктовые деревья и ягодные кусты.
Заплаканные жители этой деревни рассказывали, как еще не получили жилье, а их дома уже сломали и сожгли. Я смотрела на все это и тоже плакала. Так как эти картины напомнили годы Великой Отечественной войны. Тогда фашисты так расправлялись с нашими городами и деревнями. Но то были чужеземцы, фашисты! А кто же теперь чинит такую расправу над деревней Дьяковское? Ведь она имеет историческое прошлое! Еще в школе в 30-е годы и позже я читала, что с Дьяковского городища начиналась Москва!!! И еще приведу такой факт. Когда-то моя бабушка, жительница д. Садовники, рассказывала мне, как ее прабабушка со многими женщинами деревень Коломенское, Садовники и Дьяковское устроили побоище французским солдатам, бежавшим из горевшей Москвы. Били и гнали: вилами, лопатами, граблями.
Я сама родилась в д. Садовники и все мое предки родились здесь. А где эта наша родина? Я сейчас не могу найти.
Так неужели мало деревень уничтожено. Только в Красногвардейском район их 11: Коломенское, Садовники, Борисово, Шайдурово, Хохлово, Шипилово, Орехово, Борисово, Братеево, Сабурово, Дьяковское! Сейчас взялись восстанавливать и оберегать памятники культуры и исторические места.
Люди!!! Я обращаюсь к вам, в первую очередь к тем, кто по долгу службы обязан остановить это варварское уничтожение в д. Дьяковское!!! Возродите обратно хоть несколько домов д. Дьяковское! Оставьте память об историческом месте, что немаловажно для будущего наших детей и внуков.
Ветеран Великой Отечественной войны и труда
пенсионерка А.Шустова.

Я, Депутатов Василий Михайлович,
как и другие коренные жители с Дьяково-городище, подвергся варварскому изгнанию из родного дома. Моя семья проживала в доме № 8 по 2-й улице Дьяково-городище. Жители ничего не знали о том, как пойдет переселение. Надо было хотя бы собрать нас в клубе и проинформировать, но руководители Красногвардейского исполкома и дирекция охранной зоны все делали скрыто. Первыми выгоняли тех, у кого были хорошие дома. Их выбрало начальство себе на дачи, дома продавали через райисполком. Ко мне приходила начальник ЖЭКа Винокурова Надежда Николаевна, требовала: "Давай уходи, твой дом уже продан". Но я отвечал, что я еще не получил квартиру, куда же вы меня выгоняете из родного дома? Приходили люди, которые купили мой дом, я их даже на порог не пустил. Приходили из 41 о/м, спрашивали, скоро ли я буду выписываться, проверяли паспорт, предупреждали, что я остаюсь один на всю улицу, жить будет страшно. Я ответил, что денег у меня нет и убивать меня не за что. Я участник войны, имею шесть медалей и медаль за многолетний доблестный труд, вышел на пенсию, имея 40 лет стажа. Жил я один, жену похоронил в июне 1985 г.

В первых числах ноября пришел Абрамян из дирекции охранной зоны, дал мне на выезд одну неделю. Угрожал, что если я не получу за это время квартиру, он меня все равно выгонит. 8-го ноября 1986 г. на мой дом было совершено первое нападение. В 2 часа ночи пришли трое неизвестных, требовали, чтобы я открыл дверь. Я отказался открыть, они дверь выломали, ворвались в дом, требовали вина. Я сказал, что этой гадости не пью. Тогда они сорвали замок в гардеробе, нашли 30 рублей денег, забрали их, пригрозили мне, чтобы молчал, и ушли. Через неделю было второе нападение с покушением на мою жизнь. В три часа ночи в дверь начали стучать. Кто-то пригрозил: если не откроешь, мы тебя сожжем. Я ответил, что лучше сгорю, но не открою, тогда они разбили 6 окон. Их было двое в солдатской форме и трое в гражданской одежде. У меня стояли вилы недалеко от кровати, я схватил их и стал обороняться, одного как следует зацепил. Они обозлились, связали меня и бросили в подвал,а сами пошли шарить по углам - искали деньги и керосин. Если бы нашли, то сожгли бы и меня вместе с домом. Около пяти утра я смог выбраться, вызвал наряд из 41 о/м. Приехала милиция около 6 утра. Составили акт и протокол. Их было 2 человека в милицейской форме и один в гражданской, он и составлял акт. Никакого ответа на мое заявление я не получил.

Я, Садофьева Раиса Григорьевна,
проживала по ул. Дьяково-городище, д.33а. У нас был новый дом, построен в 1958 г. Сколько было вложено труда на постройку и на разведение сада. В 1984 г. начали сносить деревню, сначала выбирали новые хорошие дома и увозили их в первую очередь. В эту очередь попал и наш дом, для дачи сотрудника райисполкома.
Нас из дома выгнали в три дня. Сначала обрубили свет, потом начал ходить участковый, говорил: "Выезжайте, срок 3 дня, а то подъедет бульдозер и все разрушит".

Я, Качалин Г.А.,
жил в доме № 15, ветеран войны. Реставраторы определили, что моему дому более ста лет. И всего один-единственный венец нуждается в замене, настолько крепкая была постройка. Сказали, что цена этому уникальному дому - 59 тысяч. Реставраторы разобрали обшивку и вдруг средь бела дня дом вспыхнул, как спичка и сгорел за полтора - два часа. Так гореть может только древесина, облитая горючей смесью. Мне передали, что приказ о поджоге отдал Н.Г. Абрамян, начальник реставрационного участка дирекции охранной зоны.

От Качалина Василий Федоровича.
До 1984 г. я проживал по 1-й Дьяково-городище, д. 38. Там был свой дом, сад и огород. Два раза я видел, как сжигались дома, декоративные и плодовые деревья.
В июне 1987 г. в газете "Советская Россия" была опубликована статья "Реставрация огнем". В редакцию я написал отклик-жалобу, с какой жестокостью бригада "молодцов", возглавляемая начальником Абрамяном Н.Г., проводила эти "реставрационные работы". Редакция ответа мне не дала. Жалоба моя была направлена туда, на кого я жаловался, т.е. в дирекцию музея-заповедника "Коломенское". За что я и получил должное, как в народе говорят "ушел не солоно хлебавши".

Что же творили "реставраторы огнем" и "молодцы с бульдозером"? На территории бывшего села находились бульдозеры и экскаватор, для них автоцистерна завозила горючее (солярку), учета никакого не было, и этим горючим в изобилии пользовались "молодцы" Абрамяна.
Соляркой поливали внутри домов и сараев, с расчетом, чтобы дома к полуночи загорались зловещим огнем.
Зимой 1986 г. пьяный бульдозерист гусеницами мощного бульдозера своротил водозаборную колонку, и вода била фонтаном, создавая ледяные торосы вплоть до весны. Все это видели руководители райсовета, все это творилось у них под носом, но они делали вид, что ничего не происходит.

В октябре 1987 г. "Советская Россия" напечатала вторую статью - продолжение, есть в статье и моя фамилия. Как мне грозили, находясь на работе, пьяные "молодцы" Абрамяна, как начали разрушать дамбу вокруг холма, которую я и сын сооружали на протяжении 40 лет, сажали декоративные деревья, восстанавливая довоенную красоту.

В статье есть абзац, который с мучительной болью отзывается в моем сердце и в сердцах граждан бывшего села. В котором директор музея-заповедника "Коломенское" Черняховская говорит, что в селе Дьяковское проживало бывшие кулачье, выходит, что это мы. Это клевета на граждан бывшего села Дьяковское. Наши граждане испокон веков труженики.

В минувшую войну все молодые и пожилые с честью защищали советскую Родину, более половины сложили свои головы на полях сражений. А женщины и подростки трудились, не доедая, не досыпая, делали все для фронта, все для победы. Какое же это бывшее кулачье. Это клевета, за клевету есть статья уголовного кодекса. Мне 70 лет, я родился и вырос на этой земле, отсюда ушел защищать Родину, сюда вернулся после войны. На холме у нас участок на четыре пенсионера. Желательно, чтобы он остался и мы им пользовались, чтобы сюда приходили мои внучки, вспоминали дедушку, как я трудился здесь на благо нашей Великой цветущей Родины.

Колотушкин Михаил Романович свидетельствует:
До уничтожения деревни жил по 1-ой ул. Дьяково-городище, в доме 68а. Дом новый, 1957 г. постройки, был небольшой сад. Сносили дом не сразу, а постепенно с запугиванием. Сначала отключили свет, потом воду, затем сломали изгородь. Я был несогласен, так как чувствовал, что это надругательство. Квартиры отдельной я не получил, а получил вместе с сыном, а у него семья из 4-х человек. Меня, участника войны, ветерана труда, принудили к этому. "Бери, пока не поздно". А дом продали за бесценок и увезли.
Случилась большая беда - уничтожено историческое место. Немалая часть и плодородного слоя уничтожена, т.к. селение было расположено на гористой местности, если не принять меры, может начаться коррозия почвы. Необходимо сохранить, а во многих местах и восстановить почву, избавить местность от оползней и обвалов. Как коренной житель деревни, готов приложить все силы, чтобы восстановить известность и гордость Дьяково-городища. Вы нам немного помогите, а мы все сами сделаем.

Мы, жители, проживавшие по адресу ул 1-я Дьяково-городища,
дом 45, Алексеева О.П., Деева Т.А., были очевидцами сноса нашего дома. Из дома еще не все выехали, а его уже пришли разбирать. Дом был рубленый, площадь 8х9 и плюс кухня 8х4, тоже рубленая. Дом вывезли за один день. Нижние венцы, совсем хорошие, брать не стали, фундамент не разбирали. Заметая следы, подогнали бульдозер и все оставшееся вместе с посаженной сиренью сдвинули в подвал и засыпали землей. Сиренью все ходили раньше и любовались. Ее было нимного-нимало, а 15 кустов. Больно и обидно это все.

Современный вид из бывшего села Дьяково

+++++++++++++

Здесь располагалось Дъяковское кладбище

Неподалеку от центра усадьбы, в Дьяково, на округлом холме с плоской вершиной 2,5 тыс. лет назад возникло древнейшее поселение на территории Москвы - Дьяково городище, давшее название археологической культуре. Недавно археологами были обнаружены селения раннего средневековья (VIII-X вв.) в центральной части Коломенского, а также уникальное селище Дьяково-пойма - древнерусская деревня XI-XII вв. у подножия Дьяковского холма. Первые письменные упоминания о Коломенском относятся к XIV в. и содержатся в духовных грамотах Ивана Калиты (1336г. и 1339 г.) По сообщениям исторических источников, здесь останавливались войска Дмитрия Донского после Куликовской битвы 1380 г. и войска Петра I после Полтавской битвы 1709 г., собирались в военные походы дружины великих князей Московских, происходили другие события, связанные с историей русского государства. С XIV в. Коломенское являлось летней загородной усадьбой Московских правителей. В XVI-XVII вв. складывается уникальный архитектурный ансамбль Коломенского, проникнутый идеей торжественной царской резиденции, представляющей большую художественную и историческую ценность.

деревянный крест поставлен перед олимпиадой в Москве 1980 году.
село Дьяково основано в 1237 году.в 1985 году снесено!!!

1 вая улица Дьяково-городища

Овраг на против бывшего дома № 71

Скульптура лев
(новодел). 2 улица Дьяково городища

Некрополь при храме

памятник крестьянке и ее младенцу
Коломенское кладбище расположено в живописном уголке музея-заповедника Коломенское, находящегося на высоком берегу Москвы реки. Кладбище занимает вершину холма, возвышающегося над уровнем реки почти на 100 метров. В центре кладбища расположена церковь Усечения Главы Иоанна Предтечи

Современое Дьяково-городище
Московская область,Ступиннский район,Сапроново,СНТ Дьяково (я)

Генеалогический форум ВГД
Дьяково
http://forum.vgd.ru/59/28207/

Усадьба Шкинь расположена в селе Шкинь Коломенском районе Московской области. Усадьба принадлежала Г.И. Бибикову, представителю высшей столичной знати. На средства Г.И. Бибикова в Шкини был возведен великолепный храм Сошествия Святого Духа на Апостолов. Храм был построен в конце XVIII века. До сих пор точно неизвестно, кто является архитектором этого храма, есть предположение, что его спроектировал Р.Р. Казаков. В наши дни храм - это все, что осталось от некогда богатой усадьбы Г.И. Бибикова. Поражает сходство храма в Шкини с собором Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге.

В 1936 году храм был закрыт. В 1960-е годы в нем хранили ядохимикаты, предназначавшиеся для целей сельского хозяйства. В 1990-е годы началось постепенное восстановление святыни. В настоящее время храм является действующим, продолжаются работы по его реставрации. Рядом с храмом расположена могила местного почитаемого юродивого Данилушки - Д.И. Васильева.

Каменный храм был возведен в стиле московского классицизма. Имеет две симметрично расположенные колокольни, к храму пристроены два придела. Алтарная часть храма опоясана колоннадой. Внутренний интерьер и отделка храма не сохранились. Вокруг церкви можно видеть остатки каменной ограды, сохранились остатки каменных опор старинного моста через реку Северку. В окрестностях церкви находятся 2 полуразрушенных каменных строения. Что это такое, точно не известно. Есть мнение, что это, предположительно, могут быть остатки усадебных построек Г.И. Бибикова.

Усадьба Сенницы

Усадьба Сенницы является архитектурным памятником федерального значения. Она была возведена в конце XVIII - начале XX столетия в одноименной деревне в Московской области. История поместья была связана с княжеской семьей Гагариных.

Однако после Октябрьской Революции в 1918 году родовую усадьбу национализировали, что негативно сказалось на ее состоянии. Со временем дворец пришел в запустение и был разрушен, потом был частично снесен храм Вознесения Господня, находившийся на территории усадьбы. Часть ценностей была разграблена, а часть перемещена в музеи страны. В настоящее время усадьба Сенницы представляет собой развалины церкви, некоторых хозяйственных построек и водной мельницы.

Усадьба Прусы

Усадьба Прусы находится в Коломенском районе Московской области. История возникновения названия точно не известна, есть предположение, что ранее этим имением владел иностранец, от которого и пошло название. Боярин И.В. Шереметев был хозяином села Прусы во времена Ивана Грозного. Считается, что при нем была построена Ильинская церковь, впервые упомянутая в письменных источниках в 1578 году. После И.В. Шереметева имением владел епископ, построивший здесь загородную дачу.

Каменная Ильинская церковь является примером шатрового зодчества. Считается, что прототипом этого храма является шатровая церковь Успения Пресвятой Богородицы 1552 года постройки, находящаяся на территории Успенского Брусенского женского монастыря в Коломне. В 1660-е годы и в XIX веке Ильинская церковь в Прусах переделывалась, к ней были пристроены деревянная колокольня и трапезная, не сохранившиеся до наших дней. Не сохранился и восьмигранный шатер церкви, который опирался непосредственно на основной объем храма, без промежуточного восьмерика, что является нетипичным для шатрового зодчества.

В 1930-м году храм был закрыт, верующим его вернули в 1990-х годах. В настоящее время храм находится в запущенном состоянии.

Усадьба Липгарта

Усадьба Липгарта находится в Щурово, в Коломне. Двухэтажный особняк в стиле модерн был построен в 1900-е годы. Принадлежал немецкому промышленнику Эмилю Липгарту, основавшему Щуровский цементный завод. Особняк Липгарта был возведен из кирпича, снаружи был оштукатурен и отделан натуральным деревом, имел балконы и террасу. Был украшен граненой угловой башней с шатром. Дом окружен большим парком, в котором встречаются редкие породы деревьев и кустарников.

В настоящее время дом находится в полуразрушенном состоянии, он полностью лишен кровли, балконов, внутреннего интерьера. Сохранились только внешние стены особняка. Рядом с особняком можно видеть остатки фонтана, построенного, скорее всего, в 1900 годы, а также памятник В.И. Ленину, возведенный в советское время, когда на территории усадьбы располагался парк отдыха.

Усадьба Черкизово

Усадьбу Черкизово можно видеть в Коломенском районе Московской области. В XV веке этими землями владел боярин Федор Старк-Серкизов. В конце XVII века князем М.А. Черкасским здесь была построена усадьба. В 1734-1749 годах была возведена домовая Успенская церковь. В 1785 году владельцем поместья стал Б.М. Черкасский. При нем был возведен великолепный усадебный комплекс с дворцом, флигелем, оранжереями, манежем и псарным двором. После 1861 года имение постепенно пришло в запустение, большинство строений было утрачено.

В настоящее время из всех усадебных построек сохранились двухэтажный флигель в стиле классицизма с мезонином, построенный в XVIII веке, домовая Успенская церковь, павильон и фрагменты пейзажного парка. Все строения сильно пострадали от времени. Рядом с усадьбой, на погосте Старки, находится Никольская церковь XVIII века.

Достопримечательности Коломны

В Коломенском районе Московской области городища есть в населенных пунктах Коломна, Городец, Городищи-Юшково, Комлево, Коробчеево, Молитвино, Мячково, Федосьино, Хлопна.

Коломна

Городище № 1 (Городищи), раннежелезный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – северо-западная часть современного города, юго-западная окраина бывшего села Городищи, мыс левого берега реки Коломенка (правый приток реки Москва) при вхождении в ее пойму оврага, по дну которого проходит грунтовая дорога. Площадка подтреугольная в плане, вытянута с северо-востока на юго-запад, размеры ее около 80 на 60 метров, высота над рекой 7 – 8 метров, с напольной северо-восточной стороны, а также с юга, востака и запада – слабые следы вала, а с северо-востока – и рва. Территория памятника нарушена выборкой грунта, ямами, использовались для свалки мусора. Исследовалось Н.П.Милоновым. Культурный слой имеет мощность до одного метра, стратиграфически и по характеру находок разделяется на три горизонта. В верхнем горизонте найдены гончарная древнерусская керамика, железные ножи. Для среднего горизонта характерны находки обломков лепной гладкостенной посуды, которая может быть отнесена к поздним этапам развития дьяковской культуры. В нижнем горизонте обнаружены обломки лепных сосудов с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности, ранних этапов развития дьяковской культуры, иногда с орнаментацией из оттисков веревочки в верхней части сосудов, костяные наконечники стрел, в том числе втульчатые, шилья, иглы, проколка, рукоять ножа, керамические «рогатые кирпичи». В этом горизонте исследованы остатки полуземлянки размерами 7 на 7 метров, с полом, углубленным на 50 сантиметров, столбовыми ямами по углам, глинобитным очагом овальной формы в центральной части и глинобитной лестницей при входе.

Городище № 2 (Протопопово, Протопоповское), ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII веков – юго-западная часть современного города, 600 мтеров к юго-восотку от южной окраины микрорайона Колычево, 150 метров к югу от юго-западной окраины и 300 метров к юго-западу от южной окраины бывшего села Протопопово, мыс левого берега реки Ока при вхождении в ее пойму двух оврагов, близ пристани. Площадка подчетырехугольная в плане, вытянута с севера на юг, размеры ее около 45 на 35 метров, высота над рекой 20 – 25 метров, с напольной северо-западной стороны – следы сильно перекопанного и оплывшего вала высотой до 50 сантиметров и широкий размытый ров перед ним, по дну которого проходит грунтовая дорога. Площадка городища занята кладбищем, существующим с 1941 года, нарушена выемкой грунта, в юго-восточной части разрушается осыпями. Исследовано (М.В.Талицкий) 8 квадратных метров. Культурный слой темного цвета, с многочисленными зольными прослойками имеет общую мощность до 1,5 метров. Керамика лепная, украшенная гребенчатым и зубчатым орнаментом, с сетчатыми отпечатками и штриховкой на внешней поверхности, а также гладкостенная, в том числе лощеная, дьяковской культуры, гончарная древнерусская. Найдены также рифленая костяная поделка со сквозным отверстием, глиняны зооморфная статуэтка, фрагмент игрушки-погремушки, серповидная поделка с отверстием для подвешивания, каменное грузило, кости животных. Выявлена часть большого полуземляночного жилища с глинобитным полом, неоднократно подмазывавшимся, и столбовыми ямами, вероятно, поддерживавшими кровлю.

Исторический культурный слой города Коломна, ХII – ХIII, ХIV – ХVII веков – в письменных источника Коломна впервые упомянута в Лавреньевской летописи под 1177 годом как пограничный город Рязанского княжества, на который притязал владимирский князь Всеволод Юрьевич. Расположенные на скрещении важных речных и сухопутных путей, на стыке границ Черниговского, Рязанского и Владимиро-Суздальского княжеств, город со времени своего основания имел важно военно-стратегическое и торговое значение, был значительной крепостью, использовался владимирским князем как плацдарм для борьбы с Рязанью. В 1237 году близ Коломны произошла первая крупная битва русских отрядов с войсками Батыя, закончившаяся победой татаро-монголов, взятием и разрушением Коломны. В 1293 году город вновь был сожжен отрядами хара Дюденя. Со времени возвышения Москвы Коломна стала объектом первоочередных интересов московских князей. В 1301 году князь Даниил Александрович присоединил Коломну к московским владениям (юридически это было оформлено только московско-рязанским «докончанием» 1381 года. С тех пор Коломна стала важнейшим после Москвы городом Московского княжества, постоянно передавалась во владение старшим сыновьям московский князей, платила самый большой в княжестве «выход» в Орду.

В 1359 году Коломну получил во владение князь Дмитрий Иванович, прозванный позднее Донским. Он часто бывал в городе, считал его «любимым городом паче всех», здесь в 1366 году о вступил в брак с суздальской княжной Евдокией. Во время его княжения в городе был перестроен и расшиерн кремль, возникали монастыри – Спасский в центре Коломны, «за торгом», а также Голутвин и, вероятно, Бобренев в ближайших окрестностях Коломны, велось каменное строительство. В конце 1352 – начале 1353 годов Коломна стала епархиальным центром. Коломенский епископ Герасим во время отсутствия на Руси митрополита исполнял его обязанности. Образованного коломенского попа Митяя Дмитрий Донской в 1378 году хотел поставить митрополитом в Москве. В 1379 – 1382 годах сооружался Успенский собор, в перестроенном виде сохранившийся до наших дней. Это шестистолпный храм в то время уступал по величине лишь Успенскому собору во Владимире. Коломна стала местом сбора русских полков накануне знаменитой Куликовской битвы 1380 года. Здесь был проведен смотр войск и военный совет воевод, в еще недостроенном Успенском соборе отслужен молебен о даровании победы над татарами. Коломничи сыграли немаловажную роль в успехе самого сражения: «Правою рукою шел Микула Васильевич с Коломны со устроенными ратьми». В 1382 году Коломна вновь сильно пострадала от вторжения войск Тохтамыша, а через три года рязанский князь Олег Иванович сделал последнюю неудачную попытку вернуть город под власть Рязани. В 1408 году хан Едигей “град Коломный пожгоша». В период междоусобной войны в Московском княжестве середины ХV века Коломна играла роль оплота великокняжеской власти, сюда стекались отряды оставшихся верными Василию II князей, бояр и горожан. Летом 1480 года в Коломну с большим войском прибыл Иван III и находился здесь до конца сентября во время «стояния на Угре» золотоордынского хана Ахмата, неудача которого в борьбе с Москвой знаменовала окончательное падение татаро-монгольского ига. В ХVI – ХVII веках Коломна продолжала оставаться крупным военно-стратегическим, торгово-ремесленным и культурным центром Русского государства. В 1525 – 1531 годах по приказанию Василия III в городе был сооружен каменный кремль. В июле 1552 года Иван Грозный формировал в Коломне полки перед походом на Казань. В память взятия Казани в Коломеском кремле был открыт Брусенский монастырь и построена шатровая церковь Успения. По описанию 1577 – 1578 годов, город состоял из кремля, посада и слобод. Значительную часть его населения составляли в то время ремесленники и купцы. На рыночной площади, прилегавшей к Пятницким воротам кремля, стояли 36 торговых рядов с 379 лавками. Ремесленники жили по «концам» города: кузнецы – в районе Кузнецкой улицы (современная улица Уманская), гончары – в Гончарной слободе у Зачатьевской (Богоявленской) церкви, каменщики – в районе Кирбатской улицы (современная улица Пионерская), ямщики – вдоль Репинского оврага и у церкви Троицы на Ямках. На посаде и в слободах насчитывалось 22 деревянные церкви. Документы конца ХV – ХVI веков свидетельствуют о торговле коломенских купцов с Крымом и Великим княжеством Лиотвским. В Коломне была корпорация «гостей», то есть купцов, ведших «заморскую» торговлю. В 1501 году эта корпорация посторила в кремле церковь Николы Гостинного. На севере через Коломну шли иранские, турецкие и среднеазиатские ткани, индийские пряности и благовония, ногайские лошади, краски, камедь, квасцы и тому подобное. Сюжа же свозили русские товары: мед, воск, кожу, меха, железные и деревянные изделия. В село Дединово под Коломной строились торговые суда, которые назывались «коломенками». В Коломне часто происходили торжественные встречи послов из южных и восточных стран. При коломенских церквах были библиотеки с рукописным книгами. События «смутного времени» начала ХVII века коснулись и Коломны. В 1606 году она была захвачена отрядами Ивана Болотникова, к которым примкнуло немало местных жителей. Коломничи при поддержке воеводы соседнего Зарайска князя Д.И.Пожарского участвовали в боях с отрядами польских интервентов. В июле 1610 года город на короткое время был захвачен сторонниками Лжедмитрия II. После его гибели в Коломне некоторое время жила Марина Мнишек. Летом 1612 года отряд сторонника Лжедмитрия II Ивана Заруцкого ограбил город и увез Марину Мнишек в Астрахань. Два года спустя ее, по преданию, заточили в Коломне в одной из башен кремля, которая до сих пор носит ее имя. К середине ХVII века в связи с продвижением границ Русского государства на юг коломна утратила прежнее военно-оборонительное значение, но сохранила роль крупного торгово-ремесленного, культурного и административного центра. Город продолжил расти, о чем свидетельствуют, в частности, увеличение количества церквей, начало строительства гражданских каменных сооружений.

Первые описания археологических древностей Коломны и ее уезда появились еще в первой половине ХIХ века. До 30-х годов происходит первичное знакомство с Коломной как археологическим памяником (М.А.Ратманов, Г.Т.Синюхаев, А.В.Арциховский, К.Я.Виноградов). Первые значительные исследования культурного слоя Коломны были проведены в 1935 – 1936 годах Н.П.Милоновым. Археологические раскопки, связанные с изучением архитектурных паямтников, вели в Коломне Н.Н.Воронин в 1947 году, М.Х.Алешковский и Б.Л.Альтшуллер в 1969 – 1970 годах, А.А.Молчанов и В.В.Кавельмахер в 1982 – 1984 годах. С 1989 года охранные археологические исследования, позволившие создать определенную картиу сложения городской территории, проводили В.Л.Державин, А.Б.Мазуров, В.Н.Огнев, М.Г.Савицкий, С.И.Самошин. В общей сложности на территории города исследовано свыше 4600 квадратных метров древнего культурного слоя.

Коломна возникла на правом берегу реки Москва в 5 километрах выше ее устья, при впадении ее правого притока реки Коломенка. Палеогеографические исследования показывают, что эта территория была занята в древности сосновыми лесами, а в пойме, местами заболоченной – рощами широколиственных деревьев и кустарником. Территория, на которй возник город, была прорезана несколькими оврагами, часть из которых использовались как рвы при постройке укреплений, другие были засыпаны в процессе городской застройки. Исторический культурный слой Коломны ХII – ХVII веков выявлен на территории кремля, а также к востоку (примерно до линии железной дороги Москва – Рязань) и Югу (примерно до Репинского оврага) от него. Мощность слоя колеблется от 50 – 60 сантиметров до 3,3 метров (в прибрежной части кремля), а в местах засыпанных оврагов достигает 4,5 метров. На большинстве исследованных участков толща культурных отложений стратиграфически разделяется на два горизонта: верхний, в виде сыпучего грунта светло-серого цвета с большими включениями строительного мусора, и нижний, в виде плотного аэрированного грунта серого, местами темно-серого цвета. Верхний горизонт содержит находки главным образом ХVIII – ХХ веков, нижний датируется ХII – ХVII веками. На большей части городской территории культурный слой не сохраняет органические остатки, однако в некоторых пунктах, где слой достаточно увлажнен, такие остатки городского слоя, в основном в прибрежной части, сделаны находки, относящиеся к разновременным поселениям, существовавшим здесь до возниконовения города: каменные орудия мезолитической бутовской культуры, обломки лепных сосудов с ямочно-гребенчатой орнаментацией, льяловской культурый развитого и позднего неолита, лепных сосудов, орнаментированных оттисками гребенчатого штампа и веревочки, предположительно эпохи бронзы, таких же сосудов с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности, дьяковской культуры раннежелезного века. Эти находки происходят преимущетственно из переотложенных слоев, но местами обнаружены в непотревоженном предматериковом слое (например, в восточной и северо-восточной частях кремля, в районе дома № 1а по современной улице Зайцева). Возникновению города непосредственно предшествовало древнерусское поселение, исследованное в северо-западной части кремля.

Коломна, очевидно, имела укрепления уже со времени своего основания, но остатки их не выявлены. Оборонительные сооружения коломенского кремля ХIV – ХV веков, упомянутого в «Сказании о Мамаевом побоище» зафиксированы в ряде мест по внутреннему периметру каменной крепости, особенно хорошо сохранились на территории Брусенского монастыря. А.Б.Мазуровым выделены три этапа в строительстве этой крепости. Первый этап датирован не позднее начала и первой половины ХIV века, то есть временем вскоре после присоединения Коломны к Московскому княжеству. Тогда в два приема был насыпан вал высотой 3,4 метра, шириной в основании до 13,5 метров, не имевший внутривальных деревянных конструкций, и вырыт ров, размеры которого не установлены. Второй этап датиро серединой или второй половиной ХIV века, временем княжения Дмитрия Донского. В этом время с внешней стороны уже существовавшего вала были поставлены клети шириной до 3,45 метров, рубленные «в обло» из бревен толщиной 15 – 20 сантиметров, которые затем были засыпаны землей. В результате увеличилась толщина вала, и, вероятно, его высота, а насыпь стала прочнее. На третьем этапе, отнесенном к концу ХIV – началу ХV века, вал был досыпан с внутренней стороны. Площадь кремля ХIV – ХV веков была несколько меньше современного, составляя 20 – 22 гектаров. Каменная крепость коломенского кремля, частично сохранившаяся до наших дней, имела в плане форму неправильного многоугольника размерами 800 на 300 метров, вытянутого с северо-востока на юго-запад. Площадь ее около 24 гектара. Стены высотой 18 – 21 метр, толщиной 3 – 4,5 метров были сложены из камня и облицованы кирпичом. Периметр крепости составлял около двух километров. С внутренней стороны стен проходила галерея на аркадах, стены, как и башни, были снабжены бойницами на разных уровнях, завершались зубцами. Крепость имела 16 или 17 башен разной формаы, четыре из которых были проездными. Главными считались Пятницкие ворота, выходившие к Бобреневскому разводному мосту через Москву-реку. Южные Ивановские ворота находились у перекрестка дорог на Москву, Рязань и каШиру. Северо-западные Косые ворота выходили к реке Коломенка, северные Водяные – на реку Москва. Пятые ворота – юго-западные Малаховские – находились между Грановитой и Наугольной (Коломенской или Маринкиной) башнями. Камень для строительства крепости возили из каменоломен, располагавшихся на берегах Москвы-реки выше Коломны, кирпич изготовлялся на заводах, находившихся поблизости от места строительства. Остатки одного из таких заводов обнаружены близ Ямской башни, с внешней ее стороны.

Архитектурный ансамбль коломенского кремля ХVI – ХVII веков, кроме стен и башен, включал ряд других культовых и гражданских сооружений. Центральная его часть занимала Соборная площадь с Успенским собором (1379 – 1382 годов; практически заново перестроен от фундамента в 1672 – 1682 годах), шатровой колокольней (вероятно, ХVI века, перестроена в 1692 году) и церкви Николы Зарайского (начало ХVI века). К югу от Соборной площади располагались епископский «владычный двор» с Троицкой церковью (80-е годы ХVII века), Покровская церквь (конец ХVII века) и архиерейский двор со встроеной в него одностолпной палатой (вероятно, первая половина ХVI века). Под другую сторону Соборной площади находился «государев двор», примыкавший к северной стене кремля, — сложный комплекс деревянных палат с белокаменной одноглавой церковью Воскресения (начало ХVI века). Дворец располагался в саду, в котором высилась деревянная Петропавлоская церковь. К востоку от Соборной площади находилась церковь Николы Гостинного (1501 год). В юго-западной чатси кремля размещался Брусенский монастырь с шатровой Успенской церковью (1552 год) и каменной трапезной. В кремле располагались тажке дворы бояр, «служилых людей», купцов и ремесленников, было восемь приходских церквей. Архитектурный ансамбль коломенского кремля высоко оценил Павел Алеппский, сопровождавший в 1654 – 1655 годах антиохийского патриарха Макария в его поездке в Москву: «…несомненно, это постройка, доведенная до совершенства и достойная удивления зрителя». До наших дней сохранились, частично в перестроненном виде, Пятницкая, Погорелая, Спасская, Семеновская, Грановитая, Наугольная (Коломенская, Маринкина) башни, отдельные фрагменты южной и юго-западной стен кермля, Успенский собор, шатровая колокольня, церкви Воскресенская, Успенская в Брусенской монастыре, Троицкая, Покровская, архиерейский дом бывшего Архиерейского двора (с 1801 года – Новоголутвин монастырь) и ряд других сооружений, построенных позднее ХVII века.

В результате раскопок и набледений за строительными работами в различных частях современного города установлено, что во второй половине ХII – ХIV веках, кроме кремля, была освоена территория близ Пятницких ворот и вдоль Москвы-реки примерно до современной речной пристани. Другие посадские районы города были заселены в ХV – ХVII веках. По документам ХVI – ХVII веков, территория к востоку от кремля называлась посадом, далее к востоку, примерно до линии современной железной дороги Москва – Рязань, находилась Гончарная слобода. К югу от кремля располагалась Кузнецкая слобода, к юго-западу – Ямская слобода. На левом берегу реки Коломена располагался городской район, называвшийся Запруды.

Находки, обнаруженные в культурном слое Коломны, многочисленны и разнообразны, датируются второй половиной ХII – ХVII веками, включают инструментарий ремесленников, орудия различных промыслов, предметы вооружения и конского снаряжения, бытовые вещи, украшения, представлены различными категориями вещей из черного и цветных металлов, стекла, глины, камня, дерева, кости, кожи, тканей и других материалов, всесторонне характеризуют занятия, быт, торговые связи горожан в разные периоды жизни Коломны. Зафикированы следы различных ремесленных производств: обработки черного и цветных металлов, керамического и кожевенного производств, обработки кости и дерева. Среди предметов, свидетельствующих о развитии торговли, — кустодий (вместилище для восковой печати) и весовая гирька 1989 – 1409 годов. Найденные в слоях Коломны домонгольского времени стеклянные браслеты, перстни, бусы, крестик, обломки стеклянной посуды, шиферные пряслица, поливная керамика свитетельствует о торговых связях с южнорусскими областями. Из Крыма и Византии происходят амфорная керамика, ткани с золотым шитьем, каменные крестики – «корсунчики». Из Средней Азии поступали бусы из сердолка и горного хрусталя. Найдены также обломки керамики из Волжской Болгарии. В слоях ХIV – ХVII веков встречаются фрагменты среднеазиатской и золотоордынской посуды, стеклянные сосуды, перстни, бусы, железные ножи с клеймами, происходящие из Западной Европы. Виявлены следы пахотных горизонтов, найдены зерна хлебных злаков, косточки вишни, сливы, малины, кости домашних животных, а также крупных рыб, свидетельствующие, что горожане занимались также хлебопашеством, огородничеством, животноводством, рыболовством.

Раскопками установлено, что Успенский собор коломенского кремля до перестройки 1672 – 1681 годов представлял собой шестисотлпный трехапсидный трехглавый храм с высоким подклетом, имевший внешние размеры 25,38 на 15,60 метров. К трем его перспективным порталам из белого тесаного камня вели высокие лестницы. Предполагается, что этому собору предшествовала деревянная церковь, существовавшая в ХIII – начале ХIV веков. Выяснено, что Воскресенская церковь, в верхней своей части сложенная из кирпича ХVIII века, в ХVI веке представляла собой четырехстолпный трехапсидный храм на высоком подклете. Входы в него были оформлены в виде белокаменных порталов. Вне пределов коломенского кремля на территории города сохранился ряд интересных построек ХVII века: церковь Николы Посадского, пятиглавая, с завершением в виде ярусов кокошников (конец ХVII века, перестроена в ХVIII веке), Никитская церкочь, построенная в стиле «московского барокко» (1695 го), «дом воеводы», двухэтажны на высоком подклете, построенный также в стиле «московского барокко» (конец ХVII – начало ХVIII веков), двусветная пятиглавая Богоявленская (Зачатьевская) церковь (1680 – 1689 годы), бесстолпная кубообразная Троицкая церковь в Ямской слободе (1696 год, перестроена в ХVIII – ХIХ веках).

Там, где культурный слой Коломны оказался достаточно увлажненным, исследованы остатки ряда деревянных сооружений. В северо-западной части кремля, в районе сквера «блюдечко», изучены остатки бревенчатых изб ХII – ХIII веков и, может быть, более позднего времени, размерами в среднем 5 на 5 метров, с деревянными полками и глинобитными печами. Часть таких построек была окружена пристройками-мастерскими с остатками сыродутных горнов и кузнечного производства, вокруг других выявлены погреба и хозяйственные ямы. У Крестовоздвиженской церкви исследован сруб, дендрологическим методом датированный 1240 годом. На площади «государева двора» изучены остатки конюшни ХIV – ХV веков, с глинобитными стенами, деревянным полом и перекрытием из плах. В кремле выявлено также жилище гончара ХVI – ХVII веков, одновременно являвшееся и его мастерской. В ряде пунктов вне кремлевских стен также изучались остатки разновременных жилых и хозяйственных построек в виде струбов, подпольных ям, развалов глинобитных печей, а также погреба и хозяйственные ямы. У начала древней Ильинской улицы, близ Крестовоздвиженской церкви, исследованы остатки деревянной мостовой, дендрохронологическим методом датированные 1290 годом; а за стенами кремля (улицы Зайцева, дом 24) – три яруса уличного настила конца ХVII – ХVIII веков. Установлено, что в средневековой Коломне была распространенеа дворово-усадебная застройка, особенно ярко выраженная в посадских районах. Усадьбы чаще все разделялись частоколами. Близ домов в ряде мест зафиксированы дворовые вымостки.

Археологически установлено местоположени ряда улиц, известных по письменным источникам. Большая улица на территории кремля шла от пятницких ворот к соборной площади и, возможно, далее к Косым воротм, часть ее соответствует современной улице Лазарева. Древняя Ильинская улица шла также от Пятницких ворот почти параллельно Большой. Начало ее выявлено у Крестовоздвиженской церкви. На посаде локализованы Кузьмина улица, которая шла от прясла между Грановитой и Наугольной (Коломенской, Маринкиной) башнями к Троицкой церкви в Ямской слободе, а также Кудрина улица, параллельная реке Москва, на которой стояла церковь Николы Посадского. На территории кремля установлены места четырех городских кладбищ ХIV – ХVII веков: у западного фасада Архиерейского корпуса на современной улице Болотникова (не позднее ХIV века), на территории Брусенского монастыря к северу от церкви Успения (конец ХV – ХVI века), к юго-западу от шатровой колокольни на Соборной площади (конец ХVII – начало ХVII века) и близ древнего Успенского собора (функционировало до конца ХVII века).

Исторический культурный слой Богоявленсокго голутвина (староголутвина) монастыря ХIV – ХVII веков. Согласно третьей Пахомиевской редакции «Жития Сергия Радонежского» конца ХV века, монастырь был основан по просьбе великого князя Дмитрия Ивановича Сергием Радонежским окло 1374 года «Близ великой рекыи Окый на устье реки Москвый». Вероятно, тогда же здесь был заложен Богоявленский собор. Первым настоятелем и строителем монастыря, который «…прозвася Голоутвино», стал ученик Сергия инок Григорий. Богоявленский собор и построенная в третьей четверти ХV века Сергиевская трапезная церковь упомянуты в Писцовой книге 1577 – 1578 годов. Известно описание монастыря, сделанное в середине ХVII века Павлом Алеппским. Богоявленский собор перестраивался в ХVI и ХVII веках.

Исторический культурный слой монастыря выявлен на восточной окраине современного города в 5,6 километрах к юго-востоку от Успенского собора коломенского кремля, на правом берегу реки Москва, в 800 метрах от ее устья, в 150 метрах от русла, внутри периметра монастырских стен. Все дошедшие до наших дней постройки монастыря (ограда с круглыми башнями в стиле псевдоготики, четырехстолпный Богоявленский собор, Сергиевская церковь, колокольня, ряд жилых и хозяйственных построек) возведены в ХVIII – ХIХ веках. Культурный слой монастыря исследовался М.Х.Алешковским и Б.Л.Альтшуллером внутри современного Богоявленского собора. Здесь он имел мощность около 1,5 метров, стратиграфически разделялся на два горизонта: верхний, мощностью 50 – 60 сантиметров, содержавший мусор и строительные остатки ХVI – ХVIII веков, и нижний, включавший верхнюю порслойку толщиной до 15 сантиметров со строительными остатками ХIV века и подстилающий ее слой черной земли мощностью до 80 сантимеров, смешанной с материковым песком. Керамика гончарная позднесредневековая, очень малочисленная. Выявлено почти полностью сохранившиеся фундаменты и нижние части стен небольшого (13,75 на 10,80 метров) бесстолпного белокаменного храма ХIV века с пристенными опорами-пилонами и двумя развновеликими апсидами. Уровень пола этого древнейшего монкастыря Богоявленского собора совпадает с границей верхнего и нижнего горизонтов культурного слоя. Обнаружены фрагменты фресок, которыми был украшен собор, а также части фундаментной кладки ХVI века. В ХVI – ХVII веках собор был окружен галереей, которую описал Павел Алеппский.

Селище № 1 (Городище Блюдечко), ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – территория города, северо-западная часьт кремля, юго-восточная часть сквера «Блюдечко», периферийная часьт мыса правого берега реки Коломенка (правый приток реки Москва), 200 метров выше ее устья. Протянулось вдоль берега, предположительные размеры 100 на 50 метров. Исследовано (Н.П.Милонов, М.Г.Савицкий, А.Б.Мазуров) более 440 квадратных метров. Культурный слой мощностью до 80 сантиметров залегает под напластованиями исторического культурного слоя города на глубину до одного метра от современной поверхности, стратиграфически разделяется на два горизонта: верхний суглинистый, темного цвета, толщиной до 50 сантиметров, сильно перекопанный во время существования города, и нижний, светло-серого цвета, с зольными включениями, толщиной до 30 сантиметров. В верхнем горизонте найдены обломки раннегончарной керамики, орнаментированной врезными горизонтальными линиями, оттисками штампа, образующими треугольники, косыми насечками, фрагменты гончарных древнерусских сосудов с линейным и волнистым орнаментом, стеклянные браслеты, бусы, шиферные пряслица, обломок железного калачевидного кресала, бронзовый крестопрорезной бубенчик с гравированным орнаментом. Этот горизонт датирован ХI – началом ХII векаа. К тому же времени относятся остатки небольшой наземной постройки и хозяйственные ямы. В нижнем горизонте обнаружены обломки лепных сосудов с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности (преимущественно на контакте с материком), а также гладкостенных, дьяковской клуьтуры, керамические грузики, в том числе грибовидные, «дьякова типа», изделия из кости, украшения, в том числе стеклянные бусы египетского производства, отнесенные к VIII веку нашей эры. Нижний горизонт культурного слоя датирован серединой – второй половиной I тысячелетия нашей эры. В этом горизонте выявлены остатки небольшого по размерам жилища со слегка углубленным в грунт полом и очагом из камней, промазанных сверху глиной. В пределах постройки и рядом с ней зафиксированы столбовые ямы, возможно, имевшие отношение к конструкции этого сооружения. Не исключена возможность, что площадь селища раннежелезного века и начала средневековья простиралась на более широкую территория, однако там его слой полностью уничтожен городскими напластованиями. Древнерусский слой селища интерпретируется как остатки поселения, непосредственно предшествовавшего возникновению города Коломны.

Селище № 2 (Протопопово), Х – ХIII века – юго-западная часть современного города, около 500 меров к юго-восоткуот южной окраины микрорайона Колычево, юго-западная окраина бывшего села Протопопово, рядом с несохранившейся церковью, левый берег реки Ока, 150 – 200 метров от русла, к северу от городища № 2. Размеры памятника не определены, его территория занята кладбищем, частично распахивалась. Культурный слой имеет толщину до 40 сантиметров. Керамика раннегончарная и гончарная древнерусская.

Селище № 3 (Староголутвинское), ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – восточная окраина города, территоририя Староголутвина монастыря, к югу от зданий на участке между кирпичными оградами ХVIII и второй половиной ХIХ века, правый берег реки Москва, 750 метров от устья, 200 метров от русла. Протянулось с запада на восток, размеры около 150 на 50 метров, высота над рекой 8 – 9 метров. Территория памятника частично распахивается под огороды. Культурный слой имеет мощность до 50 – 60 сантиметров, в верхней части нарушен распашкой. Керамика гончарная древнерусская и позднесредневековая, в том числе красноглиняная и краснолощеная ХIV – ХV веков. Найден также обломок стеклянного браслета. Селище существовало до основания около 1374 года Голутвина (Староголутвина) монастыря и, возможно, некоторый период одновременно с ним.

Селище 4 (Городищи), ранний железный век, ХI – ХIII, ХIV – ХVIII века – северо-западная часть современного города, южная часть бывшего села Городищи, левый берег реки Коломенка (правый приток реки Москва). Размеры памятника не определены, его территория частично застроена, на ней располагается бесстолпная одноглавая церковь Зачатия Иоанна Предтечи, построенная во второй половине ХIV века и перестраивавшаяся в ХVI, ХVIII и ХIХ веках. Исследовано (А.В.Арциховский и Ю.П.Кивокурцев, Н.Н.Воронин, Б.Л.Альтшуллер, А.Б.Мазуров) более 70 квадратных метров внутри и снаружи стен церкви. Установлено, что дневная поверхность времени строительства церкви у северного и южного фасадов была ниже современого на 1,1 метр. В интерьере у западного входа культурный слой имел мощность 1,4 метров, из которых после строительства отложилось около одного метра. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе сероглиняная, краснолощеная, белоглиняная и чернолощеная, единичные фрагменты лепной посуды с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности, дьяковской культуры, и гончарной древнерусской. Найдены также белокаменные архитектурные детали (капитель» косички», камень с резным растительными орнаментом), датированные второй половиной ХIV века, кровельная черепица ХVI века. Выявлены основания белокаменных пристенных опор-пилонов церкви ХIV века, основания крылец, пристроенных к храму в начале ХVI века, прослежены этапы дальнейшей реконструкции здания. Позднесредневековый слой селища интерпретируется как остатки села Городищи, известного по Писцовой книге 1577 — 1578 годов, как центр владений коломенского епископа и его загородная резиденция. Викарная кафедра Русской митрополии была учреждена в Коломне в конце 1352 – 1353 года. Вероятно, создание епископского двора с каменной церковью следует относить ко времени, близкому к этой дате. Посвящение церкви Иоанну Предтече, патрональному святоум Ивана Калиты, может косвенно указывать на существование села уже во второй четверти ХIV века, а также выявлены остатки позднесредневекового грунтового могильнка. Существование поселения в древнерусское время в ранний железный век проблематично.

Селище № 5 (Щуровское, Усть-Матырка II), ранний железный век, вторая половина I тысячелетия нашей эры – к югу от города, 3,5 километров к западу – юго-западу от юго-западной окраины поселка Щурово, 2,1 километр к югу от южной окраины бывшего села Протопопово (ныне – юго-западная окраины города), дюнообразное всхолмлене на правом берегу реки Ока, 150 меров от русла, в месте, где от русла отходит узкий рукав-заводь, 1,8 километров к югу от пристани, 2,5 километров к севру от устья реки Матырка (правый приток реки Ока). Протянулось с севера на юг, размеры около 90 на 25 метров, высота над рекой 11 – 13 метров. Территория памятника нарушена грунтовой дорогой, ямами, опорами ЛЭП. Исследовано (В.Ю.Коваль) 16 квадратных метров. Культурный слой толщиной до 40 сантимеров перекрыт наносами мощностью до 50 сантимтеров. Керамика лепная, с примесями дресвы и шамота в глиняном тесте, горшковидной формы, гладкостенная, без орнамента, в одном случае – с орнаментом в виде пояса ямок. Найдены также керамические пряслица, неопределенные железные и медные вещи. Выявлены остатки постройки с немного углубленным в грунт полом и следами столбовых ям по периметру, вероятно, столбовой конструкции. Автором раскопок селище датировано IV – VIII веками нашей эры.

На территории селища обнаружены остатки погребения, совершенного по обряду трупосожжения. Сожжение умершего произведено на стороне, на место захоронения перенесено небольшое количество кальцинированных костей с углем и золой погребального костра. При кальцинированных костях найдена небольшая побывавшая в огне железная поясная пряжка, датировання В.Ю.Ковалем VIII – ХIХ веками нашей эры.

Селище № 6 (Усть-Матырка 1), середина – вторая половина I тысячелетия нашей эры – к югу от города, около 2,8 километров к югу от бывшего села Протопопово (ныне – юго-западная окраина города), надпойменная терраса правого берега реки Ока при вхождени в ее долину глубокой залесенной балки, около 1,8 килоемтров к северу от устья реки Матырка (правый приток реки Ока), 700 меров к югу от селища № 5. Протянулось вдоль берега с севера на юг, размеры 80 на 20 метров, высота над рекой 12 – 14 метров. Территория памятника нарушена при строительстве ныне не существующего пионерского лагеря. Керамика лепная, представлена мелкими, невыразительными обломками, в широких пределах датирована серединой и второй половиной I тысячелетия нашей эры.

Акатьево

Селище № 1, раннежелезный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – южная часть села, к югу (за оврагом) от бывшего пионерского лагеря «Акатьево», левый берег реки Ока. Протянулось вдоль рукава Оки, размеры около 530 на 140 меров. Территория памятника частично занята постройками, распахивается под огороды, нарушена молодыми оврагами. Культурный слой в северной части памятника достигает мощности 50 сантиметров, содержит гончарнаую древнерусскую и позднесредневековую (преимущественно ХVI – ХVII веков) керамику. В южной части памятника на площади около 200 на 80 метров выявлен культурный слой мощностью до 1,2 метров, разделяющийся на два горизонта. Верхний горизонт мощностью до 90 сантимеров содержит преимущественно гончарную позднесредневековую керамику, главным образом ХVI – ХVII веков, нижний, толщиной до 30 сантметров – лепную гладкостенную, позднего периода развития дьяковской культуры. Среди других находок – бронзовая лировидная пряжка, отнесенная к домонгольскому времени.

Селище № 2, раннежелезный век, треться четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – северная окраина села, по обе стороны оврага, входящего слева в долину реки Ока отделяющего село от парка бывшего имения Куссавицкого. Размеры памятника не определены. Культурный слой толщиной до 30 сантитмеров выявлен на глубине 20 – 50 сантиметров от современой поверхности. Керамика лепная гладкостенная, предположительно поздних этапов развития дьяковской культуры, гончарная древнерусская.

Андреевское

Курган – юго-восточная часть села, к востоку от домов, левый берег реки Коломенка (правый приток реки Москва), около 150 метров от русла. Местное название – «Осинник». Насыпь высотой 2,8 метров, окружностью около 40 метров, поросла кустарником. Встречающееся в литературе упоминание о якобы находящихся здесь 10 курганах ошибочно, так как имеющиеся здесь небольшие всхолмления имеют естественное происхождение.

Богдановка

Курганный могильник (Субботинский), ХI – ХIII века – около 500 метров к востоку – северо-востоку от северо-восточной окраины села, правобережье реки Осенка (првый приток реки Северка, правого притока реки Москва), около 500 метров к югу от русла, 200 метров к северу от шоссе Богдановка – Коломна, на опушке леса «Кремешиха». Насчитывал пять кургано; сохранились три насыпи, протянувшиеся цепочкой с запада на восток, высота их, по данным 1949 года, 0,8 – 1,65 меров, диаметр – 7 – 12 меров. По данным Р.Л.Розенфельдта 1980 года, высота – 0,4 -1,2 метра, диаметр – 5 – 7 метров. Насыпи нарушены старыми раскопками «колодцем». Исследованы (А.М.Анастатьев) пять курганов, содержавших трупополоения на материке и в подкурганной могильнокй яме, с западной и юго-западной ориентировкой. Среди на ходок – височные кольца, витые браслеты, перстни решетчатые, пластинчатые «с узором и клеймом», поясные кольца, буы. Р.Л.Розенфельдтом могильник назван Субботинским по расположенной к востоку от села Богдановка деревни Субботово

Большое Колычево

Селище № 1, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры – северо-западная окраина села, склон правого берега Сухого ручья, левого притока реки Ока, 600 метров от устья. Размеры не определены. Культурный слой имеет толщину 15 – 20 сантиметров. Керамика лепная гладкостенная, поздних этапов развития дьяковской культуры.

Селище № 2 ХIV – ХVII веков южная часть села, близ церкви, левый берег реки Ока, 200 – 300 меров от западного берега старичного озера. Размеры и мощность культурного слоя не определены. Керамика гончарная позднесредневековая, датированная ХVI – ХVII веками.

Городец

Поселение (Городищенское городище), неолит, эпоха бронзы, ранний железный век, вторая полоина I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII, ХIV – ХVII века – северо-восточная окраина села, песчаный останец на правом беергу реки Ока, один километр от русла. Протянулось с севера-северо-востока на юго-юго-запад, размеры 110 на 50 метров, высота над поймой 2 – 3 метра. Территория памятника занята кладбищем, в центре него находилась ныне разобранная церковь. Исследовано (М.Г.Савицкий) 32 квадратный метров на краю площадки, склонах и у подножия с северо-восточной и восточной сторон. Культурный слой мощностью 50 – 90 сантитмеров перемешан. Керамика лепная, с ямочно-гребенчатым и веревочным орнаментом, разных этапов эпохи неолита, с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности, раннего железного века, гладкостенная, в том числе с насечками по венчику, раннежелезного века и начала средневековья, «раннеславянская», вероятно, роменско-боршевской культуры, гончарная древнерусская и позднесредневековая, в том числе белоглиняная и чернолощеная. Среди находок – кремневые скребки, костяной черешковидный наконечник стрелы, железный рыболовный крючок. Признаков вала или рва нет, но в литературе памятник считается городищем

Селище, ХI – ХIII веков – северо-восточная окраина села, правый берег реки Ока, около одного километра от русла, к югу от поселения, 10 – 20 метров от подножья останца, на котором оно расположено. Протянулось с севера-северо-востока на юга-юго-запада на 200 метров. Территория памятника распахивается под огороды, частично занята усадьбами села. Культурный слой «сравнительно небольшой мощности». Керамика гончарная древнерусская с линейным и волнистым орнаментом. Вероятно, малочисленные находки такой керамики на поселении относятся к этому селищу.

Грунтовый могильник ХVII века – территория поселения занята старым кладбищем, на котором выявлены обломки надмогильных плит с характерным для ХVII века орнаментом.

Городищи-Юшково

Городище № 1, ранний железный век, треться четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII, ХVI – ХVII века – территория села, к западу от крайних южный домов, мыс (Ухотная горка, Ухотный) правого берега реки Осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва), к северу от болотистого луга Турлава. Площадка подтреугольная в плане, размерами 175 метров (север-юг) на 60 метров (запад-восток), высота над рекой около 13,5 метров. С напольной восточной стороны, где строения села вплотную примыкают к памятнику и усадьбы частично занимают его, вероятно, находились укрепления. По сведениям М.В.Талицкого 1936 года, «валы настолько попорчены, что их почти не видно». Территория паямтника нарушена старым кладбищем, остатками церкви и других строений. Культурный слой, мощность которого не определена, сохранился отдельными участками. Керамика лепная, вероятно, дьяковской культуры, гончарная древнерусская и позднесредневековая (преимущественно на территории кладбища). Р.Л.Розенфельдтом и А.А.Юшко (1973 год) даны ошибочные сведения о местонахождении памяника.

Городище № 2, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – около 1,6 километров к югу – юго-западу от южной окраины села, мыс правого берега реки Осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва), при вхождении в ее долину оврага Хреновка, левый берег последнего. Размеры не определены, высота над рекой 10 метров, с напольной южной стороны – невысокий вал. Мощность культурного слоя не определена. Керамика лепная, поздних этапов развития дьяковской клуьтуры, гончарная древнерусская. З.Я.Ходаковский уопминает при реке Осенке «уцелевший городок». Р.Л.Розенфельдт (1960, 1988 годы) ошибочно помещает городище на левом берегу реки осенка.

Городище № 3 ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – около 2,1 километров к югу – юго-западу от южной окраины села, мыс правого берега реки Осенка (правого притока реки Северка, правого притока реки Москва) при вхождении в ее долину Волчьего оврага, на его левом берегу, 200 метров от русла Осенки. Площадка овальная в плане, протянулась с севера – северо-востока на юг – юго-запад, размеры ее 100 на 50 метров, высота над рекой 33 – 34 метра, с напольной юго-юго-западной стороны, вероятно, были вал и ров. Они не сохранились, так как на этом месте вырыта силосная траншея. Площадка задернована, длительное время распахивалась. Культурный слой имеет мощность 70 – 80 сантиметров. Керамика гончарная древнерусская с линейным и волнистым орнаментом и позднесредневековая, в том числе красноглиняная и краснолощеная, ХIV – ХV веков. По предположению Р.Л.Розенфельдта, между площадкой и руслом реки, на склоне берега, нарушенного оползнями, располагалось селище ХIV – ХVI веков.

Дубенки

Селище (Шейна) ХIV – ХVII веков – 400 метров к востоку – северо-востоку от северной окраины деревни, около одного километра к северо-западу от деревни Шейна, правый берег реки Коломенка (правый приток реки Москва). Размеры селища и мощность культурного слоя не определены. Керамика гончарная позднесредневековая.

Елино

Местонахождение, эпоха бронзы – по сведениям Р.Л.Розенфельдта, полученным в ККМ, у деревни, на левом берегу реки Москва, в 1937 году при земляных работах был найден бронзовый кельт, хранящийся в музее.

Селище ХIV – ХVII веков – северо-западная окраина деревни, левый берег реки Москва, между двумя входящими в ее пойму оврагами, по дну северо-западного из которых протекает ручей, 250 метров от русла Москвы-реки. Размеры 60 на 50 метров. Территория памятника частично застроена, распахивается под огороды. Мощность культурного слоя не определена. Керамика гончарная позднесредневековая, отнесенная к ХVI – ХVII векам.

Комлево

Городище – по сведениям Н.В.Любомудрова второй половины ХIХ века, расположено близ деревни, при впадении реки Неметовка (Бабенка) справа в реку Щелинка (левый приток реки Ока).

Коробчеево

Городище, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, Х – ХIII, ХIV – ХVII века – юго-западная окраина села, мыс левого берега реки Ока при впадении в нее реки Желема, левый берег последней. Площадка овальной в плане формы протянулась с запада на восток, размеры ее 90 на 60 метров, высота над рекой 12 – 15 метров, с напольных северной и северо-восточной сторон укреплена двумя валами и рвом между ними глубиной 50 сантиметров, шириной до 10 метров. Внутренний вал имеет высоту до 1,3 метра, ширину в основании 6 метров, в северо-восточной части – разрыв шириной 3 метра. Восточная чась площадки занята кладбищем, поросла деревьями и кустарником, край ее и часть восточного участка вала и рва уничтожены при строительных работах; западная часть площадки нарушена остатками церкви, западная часть рва – остатками сторожки и кладбища. Исследваны (М.В.Талицкий, М.Г.Савицкий) южный и восточный края площадки, ров и внешний вал на северном и восточном участках. Культурный слой темного цвета, золистый, мощностью до 60 сантиметров. Керамика лепная, с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности и гладкостенная, дьяковской культуры, раннегончарная с рифлением широкими полосами и орнаментацией в технике «отступающей лопаточки», гончарная древнерусская с линейным и волнистым орнаментом, позднесредневековая, в том числе красноглиняная и белоглиняная. Несколько обломков лепной керамики эпох неолита и бронзы не относятся к культурному слою городища и связаны, вероятно, с расположенным к востоку несохранившимся поселением. Среди находок – глииняные грузик «дьякова типа», обломок тигля со следами медно-бронзовых окислов, часть железных двусоставных удил с подвижными кольцами, обломок ножа древнерусского времени. При исследованиях восточной части укреплений городища выявлено дно рва (на глубине 1,6 метра от современной поверхности). Установлено, что внутренний вал высотой 0,6 метров был сложен из мергеля. Он выявлен под культурным слоем мощностью 80 сантиметров, был сооружен на культурном слое толщиной 40 сантиметров, включающем в верхней части остатки пожарища, древесного тлена и полусгоревшего бревна, лепную керамику с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности. Внешний вал сооружен на культурном слое толщиной 25 сантиметров. Культурный слой мощностью от 35 сантиметров до одного метра, включающий находки поздних этапов развития дьяковской культуры и средневековые, распространен и за пределами укреплений, к востоку и югу от городища.

Селище № 1, ранний железный век, треться четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII, ХIV – ХVII века – юго-западная асть села, мыс левого берега реки Ока при впадении в нее реки Желема, парвый берег последней, 150 – 180 метров от русла, напротив городища. Размеры около 200 на 160 метров, высота над рекой 10 – 13 метров. Территория памятника частично застроена, распахивается под огороды. Культурный слой 0,5 – 1 метр. Керамика лепная, с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности и гладкостенная, дьяковской культуры (найдена главным образом в южной части селища), гончарная древнерусская (найдена на стрелке мыса, у дома бакенщика) и позднесредневековая, в том числе красноглиняная, белоглиняная, чернолощеная. В южной части памятника, на краю берега, М.В.Талицким выявлены ямы с углистыми прослойками на дне. Предполагается, что слой селища ХV – ХVII веков – это остатки села Карапчеево, известного по письменным источникам с ХVI века.

Селище № 2 ХIV – ХVII веков – 200 метров к северу – северо-востоку от северо-восточной окраины села, правый берег реки Желема (левый приток реки Ока), 60 метров от русла. Протянулось вдоль берега, размеры 200 на 150 метров, высота над рекой 10 метров. Территория памятника распахивается. Культурный слой толщиной до 40 сантиметров нарушен распашкой. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная и белоглиняная.

Селище № 3 ХIV – ХVII веков – 3,4 километра к северу – северо-западу от северной окраины села, около одного километра к северу от плотины на реке Желема (левый приток реки Ока), западный берег Желемского водохранилища, у остатков старовй плотины. Протянулось вдоль берега, размеры 180 на 90 метров, высота над водохранилищем 2 – 3 метра. Территория памятника распахивается. Культурный слой толщиной до 40 сантиметров, нарушен распашкой. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная, белоглиняная и чернолощеная.

Леонтьево

Селище ХIV – ХVII веков – один километр к юго-западу от деревни, правый берег реки Коломенка (правый приток реки Москва). Протянулось вдоль берега на 100 метров. Территория памятника распахивается. Керамика гончарная позднесредневековая.

Маливо

Стоянка, неолит – по сведениям Р.Л.Розенфельдта, основанным на архивных данных 1928 года, близ села, вероятно при устье реки Малиновка (правый приток реки Щлинка, левого притока реки Ока) был выявлен культурный слой, содержавший кремневый орудия и лепную керамику, отнесенные к неолиту.

Селище ХI – ХIII веков – по сведениям Р.Л.Розенфельдта, остнованым на архивных данных 1928 года, близ села, вероятно, при устье реки Малиновка (правый приток реки Щелинка, левого притока реки Ока), рядом со стоянкой выявлено обширное по площади селище. Керамика гончарная древнерусская.

Курганный могильник (Садки) ХI – ХIII веков – близ села, правый берег реки Щелинка (левый приток реки Ока), недалеко от устья, урочище Бор или Садки. В 20-е годы ХХ века насчитывал шесть насыпей высотой 1,2 – 1,5 метров. Исследованы (А.В.Архиховский) четыре кургана, содержавшие трупоположения с западной ориентировкой. Среди находок – железный нож, семилопастные и перстнеобразные височные кольца, бронзовые гривна, браслеты витые, перстни решетчатые, пластинчатые, проволочные, бусы хрустальные шарообразные, сердоликовые бипирамидальные, белостеклянные зонные и желтосректянные шарообразные.

Малое Колычево

Селище, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры – 300 метров к югу от южной окраины деревни, мыс левого берега реки Ока при вхождении в ее пойму оврага. Размеры не определены. Культурный слой толщиной до 40 сантиметров перекрыт наносным слоем мощностью один метр. Керамика лепна, с примесями дресвы в глиняном тесте, гладкостенная, дьяковской культуры. На 20 сантиметров ниже культурного слоя выявлены остатки трупоположения.

Малое Уварово

Селище ХI – ХIII веков – северо-западная окраина деревни, мысовидный выступ правого берега реки Коломенка (правый приток реки Москва), в месте ее излучины. Протянулось с северо-запада на юго-востоку на 50 метров, высота над рекой 25 меторв. Поверхность распахивалась, затем использовалась под свалку. Культурный слой до 50 сантиметров. Керамика гончарная древнерусская.

Курганный могильник – около 200 метров к востоку от северо-восточной окраины деревни, правый коренной берег реки Коломенка (правый приток реки Москва), 200 метров от русла, на опушке леса и в лесу «Орешник». Курганы протянулись цепочкой с севера – северо-востока на юг – юго-запад, вдоль лесной дороги. Насчитывалось восемь насыпей высотой 0,3 – 1,7 метров, диаметром 6 – 12 метров, с ровиками вокруг трех из них, располагающихся на высоте 40 метров над рекой. Курганы поросли деревьями и кустарником, один из них поврежден ямой, у другого нарушена пола. По внешним признакам могильник может быть отнесен к древнерусским домонгольского времени.

Михеево

Селище ХIV – ХVII веков – 900 метров к востоку от восточной окраины деревни, мыс правого берега безымянного ручья, левого притока реки Шолоховка (левый приток реки Ока), при вхождении в его долину оврага. Протянулось с севера на юг, размеры 55 на 35 метров, высота над ручьем 7 – 8 метров. Культурный слой около 30 – 40 сантиметров. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная, белоглиняная и чернолощеная.

Молзино

Селище ХIV – ХVII веков – 450 метров к юго-западу от западной окраины дерени, мыс правого берега реки Шолоховка (левый приток реки Ока) при вхождении в ее долину оврага, 250 метров от русла. Протянулось с севера на юг, размеры 75 на 55 метров, высота над рекой 20 – 25 метров. В центре селища – руины каменной церкви, современная усадьба и остатки построек, к северу и востоку от церкви – могилы старого кладбища. Культурный слой до 50 сантиметров. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная, белоглиняная и чернолощеная. По данным письменных источников ХVI века, здесь располагалось село Копнино.

Молитвино

Селище ХI – ХIII веков – около 400 метров к западу от западной окраины деревни, мыс правого берега реки Костерка (Молитвенка), правого притока реки Москва, при вхождении в ее долину оврага, напротив плотины Архиерейского пруда, 60 метров от русла, урочище Пчельник. Протянулось с севера на юг, размеры 80 на 60 метров, высота над рекйо 10 метров. Культурный слой до 30 сантиметров. Керамика гончарная древнерусская с линейным орнаментом. Найден также железный серп. По сведениям Н.Д.Иванчина-Писарева середины ХIХ века, повторенным С.К.Богоявленским, между деревнями Молитвино и Козино расположено «городище, но без следов укреплений».

Мячково

Городище Мячково-Луковское, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – около 2,4 километров к югу – юго-западу от церкви села, 800 метров к юго-востоку от села Настасьино, мыс левого берега реки Северка (правый приток реки Москва), между двумя небольшими оврагами. Площадка овальной в плане формы, размерами 75 на 63 метров, протянулас с севера – северо-запада на юг – юго-восток, понижаясь к реке, высота ее над рекой 10 – 11 метров. С напольной северной стороны – практически распаханный вал и сильно заплывший ров. Поверхность распахивалась, южный край разрушается рекой. Культурный слой имеет толщину, по разным сведениям, от 15 до 40 сантиметров. Керамика лепная, с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности и гладкостенная, дьяковской культуры, гончарная древнерусская.Селище, ХIV – ХVII веков – территория села, 250 метров к северу от церкви, левобережье реки Северка (правый приток реки Москва), восточный берег пруда при впадении в него небольшого ручья. Протянулось вдоль пруда, размеры 100 на 60 метров, высота над прудом 1 – 3 метров. Поверхность частично распахивается. Культурный слой толщиной 30 – 40 сантиметров. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная и краснолощеная ХIV – ХV веков.

Курганный и грунтовый могильники – юго-западная окраина села, рядом со старообрядчеким кладбищем, левобережье реки Северка (правый приток реки Москва). В середине ХIХ века наститывал 29 насыпей высотой до 1,5 метров. Исследованы (А.М.Анастасьев) 17 курганов. Под насыпями и рядом с ними выявлены трупоположения с западной ориентировкой, иногда со следами гробовищ. Среди находок – кресты, пуговицы, серьги ХVII – ХVIII веков. Возможно, эти старообрядческие погребения были впущены в основания насыпей древнерусских курганов.

Настасьино

Селище ХIV – ХVII веков – центр и приречная часть села, правый берег реки Северка (правый приток реки Москва). Протянулось вдоль берега, размеры около 175 на 55 метров, высота над рекой 20 метров. Территория памятника занята постройками, частично распахивается. Культурный слой 30 – 40 сантиметров. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная и белоглиняная.

Негамож

Курганный могильник – по сведениям Н.В.Любомудрова второй половины ХIХ века, при «сельце Негоможке на низком месте», на правом берегу реки Ока, было два кургана.

Никульское

Курганный могильник ХI – ХIII веков – около двух километров к западу от северо-западной окраины села, правобережье реки Северка (правый приток реки Москва), 150 метров к северу – северо-востоку от Рязанского шосе, в роще рядом с полем, у грунтовой дороги. Насчитывает восемь насыпей, семь из которых высотой 0,5 – 1 метр, диаметр 8 – 12 метров почти правильным полукругом примыкают с юга к восьмому кургану высотой 2 метра, диаметром 20 метров. Все насыпи нарушены старыми ямами, являющимися следами раскопок «колодцем, и траншеей. Исследованы (А.М.Анастасьев, А.П.Богданов) восемь курганов, содержавших одиночные и парные трупоположения на горизонте и в подкурганных могильных ямах, с западной и юго-западной ориентировкой, иногда – в гробовищах. В одном случае гробовище было покрыто плотным слоем бересты, а в ногах погребенного выявлены угли и зола. В двух курганах были дополнительные впускные погребения в насыпи, в том числе одно детское. Среди находок при мужских погребениях – гвозди от гробовищ, бронзовые бубенчики и один золотой бубенчик, пряжка, остатка коженой обуви, обрывки ткани с позументом, при женских – височные кольца с кожаными лентами и шнурками для волос, бронзовые гривна, браслеты, перстни, кольца, бубенчики, бусы (в одному случае – ожерелье из 60 бус). В поле одного кургана был найден череп лошади.

Пески

Курганный могильник – территория поселка, 750 метров к западу – севеор-западу от железнодорожной станции, улица Садовая, напротив дома № 14, левый берге реки Мезенка (левый приток реки Москва), недалеко от усться. Насчитывает четыре насыпи высотой 1 – 2,15, диаметром 6 – 12 метров, протянувшиеся цепочкой с севера на юг вдоль улицы. Насыпь одного кургана нарушена подкопами, другого – пешеходными тропинкми.

Пестриково

Селище ХIV – ХVII веков – юго-восотчная окраина деревни, левый берег реки Ока, на месте старых каменоломен. Размеры памятника и мощность культурного слоя не определены. Керамика гончарная позднесредневековая.

Подберезники (Подберезье)

Курган – по сведениям М.А.Саблина второй половины ХIХ века, «при селе», на левом берегу безымянного ручья, правого притока реки Осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва), «на усадебной земле священника» был расположен курган.

Речки

Курганный могильник ХI – ХIII веков – к востоку от южной части деревни, к югу от усадеб совхоза «Возрождение», праый берег пересыхающего ручья на правобережье реки Северка (правый приток реки Москва), в лесу «Курганный». В середине ХIХ века насчитывал четыре насыпи высотой 1 – 1,5 метров, диаметров 6 – 10 метров. Исследованы (А.П.Богданов) четыре кургана, содержавшие одиночные и парное трупоположения на горизонте и в подкурганных могильных ямах, с юго-западной ориентировкой, в одном случае – с остатками гробовища. Среди находок – височные кольца, браслеты, бусы, неопределенные железные предметы, глиняный горшок. В насыпи одного кургана найден череп лощади. В 1936 году группа отмечена М.В.Талицким. По напроверенным данным А.И.гужова 1949 года, в лесу находится один курган высотой 1,3 метра, диаметром 14,3 метра, с поврежденной насыпьь, а в 60 метрах к востоку, на опушке леса, еще пять курганов высотой 1 метр, диаметром 6 метров, вплотную прилегающие друг к другу. Часть из них также раскапывалась.

Северское

Селище, ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – центральная часть села, близ церкви и к северу от нее, к западу от шоссе, левый берег реки Северка (правый приток реки Москва). Протянулось вдоль берега с запада на восток, размеры 300 на 220 метров. Территория памятниа частично застроена, распахивается под огороды. Культурный слой до 70 сантиметров. Керамика гончарная древнерусская и позднесредневековая, в том числе красноглиняная, белоглиняная и чернолощеная. Вероятно, это остатки упоминаемого в духовной грамоте Ивана Калиты села Северсце в Похрянском стане.

Соловцово

Селище (Сметанино), ХIV – ХVII веков – около 900 меров к северо-западу от северной окраины деревни, к северо-западу от дома отдыха «Аннино», у бывшей деревни Сметанино, мыс правого берега реки Коломенка (правый приток реки Москва) при вхождении в ее долину оврага. Размеры памятника не определены. Культурный слой до 30 сантиметров. Керамика гончарная позднесредневековая.

Курган (Аннино) – около 600 – 700 меров к северо-западу от северной окраины деревни, территория дома отдыха «Аннино», правый берге реки Коломенка (правый приток реки Москва), в парке. Насыпь высотой 3,5 метров, диаметром 15 метров, на вершине – деревянная беседка. Возможно, это парковый курган.

Станция Бобренево

Исторический культурный слой Богородице-Рождественского Бобренева монастыря ХIV – ХVII веков – предания связывают отснование монастыря с именем воеводы князя Дмитрия Донского – Боброка. Из текста «Палеи Толковой» 1406 года явствует, что она была заказана иноком этого монастыря Варсофонием, чот можно считать первым упоминанием о монастыре. Сам монастырь и каменный храм в нем упоминаются в Писцовой книге 1577 – 1578 годах. Расположенный на подступах к Коломне, монастырь имел немаловажное, стратегическое значение. В середине ХVII века он описан Павлом Алеппскким «…по ту сторону реки (река Мосва), насупротив города (Коломна) стоит великолепный монастырь, весь выбеленный, с высокими куполами во имя Рождества Богородицы, а трапезная церковь в честь Входа в Иерусалим». При монастыре была деревня Бобрюхина, принадлежавшая ему до 1763 года.

Исторический культурный слой монастыря выявлен в юго-западной части села, на северо-восточном берегу небольшого озера, на левом берегу безымянного ручья, левого притока реки Москва, в 300 метрах от его устья, на расстоянии около 1,5 километров к северу от Успенского собора коломенского кремля, близ сохранившихся монастырских строений, возведенных в ХVIII – ХIХ веках. Исследованы (М.Х.Алешковский, Б.Л.Альтшуллер) участки вдоль западной и восточной стен четверика и в апсиде Богородице-Рождественского собора. На глубине 50 – 60 сантиметров от уровня пола ХIХ века были раскрыты фундаменты стен и четырех пристенных столбов-пилонов древнего храма, а также фрагменты нижних рядов кладки его стен толщиной 1 – 1,1 метр. Кладка состояла из белокаменных блоков высотой 15 – 16 сантиметров, аналогичных блокам кладки древнего Богоявленского храма в Старолутвином монастые. Установлен план древнего храма: он был бесстолпным, с приставными пилонами, ширина западного фасада составляла 10,25 метров, длина (без апсид) – 10,4 метра. Найдены фрагменты арочного завершения проема портала с характерными для рубежа ХIV – ХV веков деталями обработки. Культурный слой в месте раскопок имел мощность до 1,4 метров, был насыщен строительными остатками разного времени, от рубежа ХIV – ХV веков до ХIХ века. Нижний его горизонт толщиной около 10 сантиметров лишен следов строительного мусора, подстилался песчанистым материком. Материалы раскопок позволяют предполагать, что монастырь был основан в конце ХIV – начале ХV века, что не противоречит имеющимся сведениям письменных источников.

Субботово

Курган № 1 (Богдановский) – 500 метров к юго-востоку от южной окраины деревни, правый берег реки Осенка (правого рпитока реки Северка, правого притока реки Москва), 400 метров от русла, восточный край леса «Кургашки», у перекрестка проселочных дорог из села Богдановка и деревни Субботово в деревню Дубна. Насыпь высотой 2,1 метр, диаметром 16 метров нарушеная ямой глубиной 1,7 метров. По внешним признакам курган может быть отнесен к древнерусским домонгольского времени.

Курган № 2 – 1,1 километров к югу – юго-западу от южной окраины деревни, правый берег реки осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва), около 150 метров от русла, в лесу «Грушки», к югу от «Полтинного луга», окруженного с трех сторон лесом. Насыпь высотой один метр, диаметром десять метров располагается на высоте около 25 метров над рекой, нарушена ямой. По внешним признакам курган может быть отнесен к древнерусским домонгольского времени.

Троицкие озерки

Селище раннежелезного века – 500 метров к юго-западу от юго-западной окраины села, левый берег реки Ока, на поле. Размеры около 100 на 100 метров. Территория памятника распахивается. Культурный слой имеет толщину 20 сантимтеров. Керамика лепная, гладкостенная со следами заглаживания и с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности, иногда – со шнуровым орнаментом, дьяковской культуры. Найдены также осколки кремня, в том числе с ретушью.

Федосьино

Городище Городок, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – около двух километров к северу – северо-западу от северной окраины села, мыс правого берега реки Осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва) между двумя оврагами, к юго-востоку от плотины, к западу и юго-западу от двух систем прудов рыбхоза «Осенка». Площадка подквадратной в плане формы, размерами 60 на 40 метров, протянулась с севера – северо-запада на юг – юго-восток, высота над рекой 12 – 13 метров, с напольной южной стороны – слабые следы вала и рва. Прибражная часть памятника нарушеная ямами, размывается рекой, поверхность поросла отдельными деревьями. Культурный слой до 15 сантиметров. Керамика лепная гладкостенная, поздних этапов развития дьяковской культуры, гончарная древнерусская с линейным и волнистым орнаментом.

Селище ХIV – ХVII веков – центральная часть села, к югу от шоссе, территория старого погоста, правый берег безымянного ручья, правого притока реки Осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва), около 250 метров от плотины на нем. Размеры около 50 на 50 метров. Территория памятника нарушеная кладбищем. Мощность культурного слоя не определена. Керамика гончарная позднесредневековая. Вероятно, селище представляет собой остатки села Федосьино, известного по письменным источникам с ХIV века.

Хлопна

Городище Х – ХIII веков – 550 метров к северо-западу от северо-западной окраины деревни, стрелка мыса правого берега реки Коломенка (правого притока реки Москва) при впадении в нее безымянного ручья, протекающего по дну оврага Ямище, на его левом берегу. Площадка подтреугольной в плане формы, размерами 25 на 25 метров, протянулас с севера на юг, высота над рекой 10 метров. С напольной южной стороны городище защищено валом высотой 1,3 метра и рвом глубиной около одного метра. Культурный слой около 20 сантиметров. Найдены железные шлаки, осколки кремня и один обломок лепной керамики. Р.Л.Розенфельдт считает городище остатками укреплений владельческой усадьбы или «крепостицей» Х – ХIII веков.

Черкизово

Селище № 1 ХIV – ХVII веков – юго-западная окраина села, 250 метров к северо-западу от церкви, к северу от старого кладбища, правый берег реки Москва между двумя оврагами, 350 метров от русла. Протянулось с севера на юг, размеры 100 на 75 метров, высота над рекой 5 – 8 метров. Территория памятника частично застроена, распахивается. Культурный слой до 50 сантимеров. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная и краснолощеная ХIV – ХV веков.

Селище № 2 ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – около 600 меров к югу – юго-востоку от церкви села, правый берег реки Москва, у старых известняковых обжигательных печей. Размеры не определены. Культурный слой до 50 сантитмеров. Керамика «гончарная, в том числе и раннего типа», видимо, преимущественно позднесредневековая, а также древнерусская.

Курган – территория села, около 600 метров к северу от церкви, правый берег реки Москва, около 150 метров к югу от моста через нее, территория пришкольного участка. Насыпь высотой 1,5 метров, диаметром 12 – 13 метров поврежденая мой. По внешним признакам курган может быть отнесен к древнерусским домонгольского времени.

Шкинь

Селище, ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – западная часть села, у церкви и к востоку от нее, правый берег реки Северка (правый приток реки Москва). Протянулось вдоль берега с запада на восток, размеры 150 на 50 метров, высота над рекой 3 – 5 метров. Территория памятника частично застроена, частично распахивалась, в западной части, у еркви, нарушена старыми могилами. Культурный слой 40 – 50 сантиметров. Керамика гончарная древнерусская с линейным и волнистым орнаментом и позднесредневековая, в том числе красноглиняная и белоглиняная.