बेस्टियरी: बेस्टियरी। गोलेम्स

गोलेम कौन है, इस प्रश्न का उत्तर काफी सरलता से दिया जा सकता है - यह जादुई शक्तियों से संपन्न मिट्टी से बना एक प्राणी है। अक्सर, गोलेम्स को अपराधियों से बदला लेने के लिए बनाया जाता था। यह यहूदी पौराणिक कथाओं में एक प्रमुख पात्र है। हालाँकि, ऐसे कई तथ्य हैं जिनसे परिचित होने के लिए हम आपको आमंत्रित करते हैं।

गोलेम्स कौन बना सकता है?

गोलेम के बारे में किंवदंती कहती है कि इसे केवल एक रब्बी ही बना सकता है जो आध्यात्मिक रूप से समृद्ध है और उसे अपने दुश्मनों को दंडित करने की इच्छा से नहीं, बल्कि पूरे यहूदी लोगों को उत्पीड़कों और उत्पीड़कों से बचाने की इच्छा से प्रेरित होना चाहिए। रचनाकार के विचार बिल्कुल शुद्ध होने चाहिए, केवल तभी उसकी मिट्टी की रचना अपनी अलौकिक शक्ति प्राप्त कर सकेगी।

शब्द की उत्पत्ति

गोलेम क्या है इस पर नीचे विस्तार से चर्चा की जाएगी। और यह शब्द स्वयं "गेलेम" से उत्पन्न हुआ है, जिसका हिब्रू में अर्थ है "प्रसंस्करण के बिना कच्चा माल", "मिट्टी"। शब्द की उपस्थिति का एक और संस्करण है - "आकारहीन" से।

कहानी

गोलेम मूल रूप से 16वीं शताब्दी में प्राग में दिखाई दिया, जब यहूदी लोग बहुत कठिन परिस्थितियों में रहते थे। चेक राजधानी में रहने वाले जर्मनों और चेकों ने अपनी पूरी ताकत से उस पर अत्याचार किया। यहूदियों को अपनी यहूदी बस्ती के बाहर बसने का अधिकार नहीं था; वे अक्सर गरीबी और भीड़भाड़ में रहते थे।

अपने ही लोगों की पीड़ा को पीड़ा से देखते हुए, प्रमुख रब्बी लेव ने प्रार्थना के साथ स्वर्ग की ओर रुख किया, और सर्वशक्तिमान ईश्वर की हिमायत की मांग की। और उसने उत्तर सुना: उसे एक गुप्त अनुष्ठान करना चाहिए, मिट्टी से एक गोलेम बनाना चाहिए और उसे अपने दुश्मनों के खिलाफ प्रतिशोध का काम सौंपना चाहिए।

लियो और उसके निकटतम गुर्गों ने वह सब कुछ किया जो उन्हें बताया गया था: उन्होंने मिट्टी से एक ऐसी आकृति बनाई जो एक इंसान की तरह दिखती थी, और गुप्त ज्ञान की मदद से उसे जीवंत कर दिया। गोलेम एक व्यक्ति के समान था, लेकिन कई विशेषताओं में भिन्न था:

• वाणी का गुण नहीं था;
• अद्भुत शारीरिक शक्ति से प्रतिष्ठित था;
• उसकी त्वचा का रंग भूरा था।

राक्षस ने यहूदी यहूदी बस्ती पर कब्जा करने वाले दुश्मनों को सफलतापूर्वक नष्ट कर दिया, और 13 वर्षों तक इसके रचनाकारों के रक्षक के रूप में कार्य किया।

इसलिए, जब यह पता लगाया गया कि गोलेम कौन है, तो हम देख सकते हैं कि यह यहूदी लोगों का रक्षक है, जिसे एक रब्बी और उसके दोस्तों द्वारा बनाया गया था और जादुई ज्ञान की शक्ति से पुनर्जीवित किया गया था।

धार्मिक संस्कार

आइए हम ठीक से विचार करें कि मिट्टी की मूर्ति का पुनरुद्धार कैसे हुआ। रब्बी लेव को उसके वफादार गुर्गों ने मदद की:

• दामाद इसहाक बेन शिमोन, अग्नि तत्व का प्रतीक है।
• रब्बी के छात्र, जैकब बेन चैइम सैसन, जिन्होंने एक जादुई अनुष्ठान में पानी के तत्व को शामिल किया।

रब्बी ने स्वयं वायु को मूर्त रूप दिया और उनकी रचना गोलेम ने पृथ्वी के तत्व को मूर्त रूप दिया।

पहले, अनुष्ठान में सभी प्रतिभागियों को शुद्धिकरण प्रक्रिया से गुजरना पड़ा, जिसका सार हम तक नहीं पहुंचा है।

गोलेम, एक पौराणिक प्राणी जिसमें जीवन फूंका गया था, इस प्रकार बनाया गया था:

• सबसे पहले, लगातार भजन पढ़ते हुए, लोगों ने मिट्टी से एक आकृति बनाई, उसका चेहरा ऊपर रखा।
• फिर वे उसके निर्जीव चेहरे को देखते हुए उसके चरणों में बैठ गए।
• लेव के आदेश पर, इसहाक सात बार मूर्ति के चारों ओर चला गया, दाएं से बाएं घूमते हुए, और एक गुप्त वाक्यांश बोला, जिसके बाद गोलेम लाल हो गया, शब्द एक उज्ज्वल लौ में जल रहा था।
• फिर जैकब भी मूर्ति के चारों ओर 7 बार घूमे, जिन्हें अनुष्ठान के इस भाग के अंत में एक और पाठ का उच्चारण करने का काम सौंपा गया था, उग्र चमक गायब हो गई और आकृति के ऊपर तरल प्रवाहित हो गया। गोलेम के पास अब नाखून और बाल हैं।
• इसके बाद, रब्बी स्वयं अपनी रचना के चारों ओर घूमा और उसके मुँह में चर्मपत्र रख दिया। एक अन्य संस्करण के अनुसार - शेम, भगवान का गुप्त नाम।

तब वह जीवित हो उठा। उन्होंने उसे कपड़े दिए ताकि वह किसी व्यक्ति से अलग न हो, और उसका कार्य समझाया - यहूदी लोगों की रक्षा करना।

उपस्थिति और व्यवहार की विशेषताएं

गोलेम एक मानवीय मूर्ति है, जो अक्सर मिट्टी से बनी होती है, जिसे गुप्त ज्ञान की बदौलत जीवंत किया जाता है। इसलिए, वह एक आदमी की रफ कॉपी जैसा दिखता था। सबसे प्रसिद्ध प्राग गोलेम को कपड़े मिले और इसलिए वह लोगों से बहुत कम भिन्न था। यह अकारण नहीं था कि रब्बी लेव उसे अपने घर ले आया और उसे एक मूक व्यक्ति के रूप में पेश किया जो उसे सड़क पर गलती से मिल गया था। यह प्राणी अपने बाहरी आकर्षण से अलग नहीं था, बल्कि यह लगभग 30 साल के एक कटे-फटे आदमी जैसा दिखता था।

किंवदंती के अनुसार, मिट्टी के राक्षस की आकृति 10 साल के बच्चे से अधिक लंबी नहीं बनाई जानी चाहिए थी, क्योंकि गोलेम बहुत तेजी से बढ़ता है। साथ ही उसे भोजन की आवश्यकता नहीं होती और वह कोई भी शारीरिक कार्य करने में सक्षम होता है।

मिट्टी की मूर्ति में अपनी महाशक्ति के अलावा कोई जादुई क्षमता नहीं थी। तथ्य यह है कि गोलेम ने नियंत्रण खो दिया है, अपने रास्ते में सब कुछ नष्ट करना शुरू कर देता है, इसकी प्रकृति में निहित बुराई की गवाही देता है।

पहले गोलेम को नष्ट करना

लेव ने कई वर्षों तक अपने प्राणी को नियंत्रण में रखा, आराधनालय में अपनी यात्राओं के दौरान उसे सुला दिया। लेकिन एक दिन वृद्ध रब्बी ऐसा करना भूल गया, इसलिए राक्षस उसके घर से बाहर निकल गया और अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को नष्ट करना शुरू कर दिया। भयभीत यहूदी ने अपनी रचना को हमेशा के लिए सुला दिया, और लोगों ने फिर से खुद को बिना सुरक्षा के पाया।

मिट्टी के रक्षक का निर्जीव शरीर आराधनालय की अटारी में रखा गया था, और कई वर्षों तक किसी ने भी वहाँ देखने की हिम्मत नहीं की। हालाँकि, पिछली सदी के 20 के दशक में, एक पत्रकार, यहूदी किंवदंती को खारिज करना चाहता था, इस जगह में घुसने में कामयाब रहा और उसने देखा कि वहाँ मिट्टी के आदमी का कोई निशान नहीं था।

गोलेम के विनाश को अलग तरह से समझाया गया है:

• किंवदंती के दूसरे संस्करण में कहा गया है कि विशाल का "विद्रोह" शांत हो गया था, लेकिन उसने अपना काम किया, यहूदियों का उत्पीड़न बंद हो गया, इसलिए रब्बी लेव ने गोलेम को आराधनालय के अटारी में सोने का आदेश दिया, जहां उसने इसे नष्ट कर दिया।
• इसका एक अधिक रोमांटिक संस्करण भी है। लोगों के बीच रहकर गोलेम ने धीरे-धीरे बुद्धि हासिल करना शुरू कर दिया और खुद के बारे में जागरूक हो गया। वह एक रब्बी की बेटी, खूबसूरत मिरियम के लिए भावनाओं से भर गया था। लड़की ने उसे अपना मंगेतर कहकर मज़ा किया, और मिट्टी का आदमी हर जगह उसके साथ गया, अनाड़ी रूप से उसके रास्ते में सब कुछ नष्ट कर दिया। पिता ने मरियम से गोलेम को स्थिर करने के लिए कहा, और वह धूल में बदल गया।

गोलेम की मृत्यु के लिए प्रत्येक स्पष्टीकरण अपने तरीके से दिलचस्प है और अस्तित्व के अधिकार का हकदार है।

अन्य परिकल्पनाएँ

गोलेम कौन है इसका थोड़ा अलग संस्करण भी है। किंवदंती बताती है कि "काले आदमी" (जैसा कि मिट्टी की मूर्ति को कभी-कभी कहा जाता है) ने इसके रचनाकारों के लिए सबसे कठिन काम किया। अपना कर्तव्य पूरा करके वह भस्म हो गया। इसे सबसे पहले प्राग रब्बी महारल ने बनाया था।

इस किंवदंती की उत्पत्ति बाद में हुई और यह 17वीं शताब्दी में सामने आई।

आधुनिक विचार

गोलेम कौन है, इस पर विचार करने के बाद, हमें पता चलेगा कि हमारे समकालीन लोग उसे कैसे देखते हैं। किंवदंती की बेहद अविश्वसनीय कहानी के बावजूद, कई प्राग यहूदी अभी भी मानते हैं कि एक मिट्टी के राक्षस ने एक बार उनके लोगों की रक्षा की थी। ऐसा माना जाता है कि हर 33 साल में यह दोबारा जीवित हो जाता है और फिर गायब हो जाता है।

गोलेम्स के प्रकार

मिट्टी की मूर्ति - यहूदी लोगों की रक्षक - गोलेम के लिए एकमात्र विकल्प नहीं है। अलग-अलग समय पर रहस्यमय ग्रंथों में इस राक्षस के कई रूप मिलते हैं:

• पानी। एक तरल पदार्थ से निर्मित, जिसने आकार ले लिया है, इसमें अक्सर बुद्धिमत्ता होती है।
• पत्थर। दिखने में यह जीवित पत्थर के खंड जैसा है।
• उग्र. ज्वालामुखियों में रहता है और उसके पास जादुई शक्तियां हैं।
• मिट्टीदार. पहाड़ी जैसा दिखता है, मैदानी इलाकों में बसना पसंद करता है। यह पिछले सभी की तुलना में कम आक्रामक है।

इस प्रकार की मूर्तियाँ मिट्टी की विशालकाय मूर्तियों की तुलना में कम लोकप्रिय हैं।

साहित्य में छवि

गोलेम चरित्र का उपयोग अक्सर लेखकों द्वारा उनके कार्यों में किया जाता था:

• ऑस्ट्रियाई ने "गोलेम" उपन्यास बनाया, जिसने उन्हें प्रसिद्धि दिलाई। किंवदंती का उल्लेख केवल संक्षेप में किया गया है, लेकिन कथानक मुख्य पात्र, अनाम कथावाचक के सपनों पर आधारित है।
• आर्थर होलीचर का नाटक इसी नाम से 1908 में प्रकाशित हुआ था।
• स्टैनिस्लाव लेम और दार्शनिक ने "गोलेम 16" कहानी प्रकाशित की।
• मिट्टी के आदमी का उल्लेख स्ट्रैगात्स्की बंधुओं की कृति "मंडे बिगिन्स ऑन सैटरडे" में किया गया है।
• अम्बर्टो इको के उपन्यास फौकॉल्ट्स पेंडुलम में गोलेम का चित्र भी है।

यहूदी पौराणिक कथाओं का यह चरित्र अक्सर आधुनिक विज्ञान कथा लेखकों के कार्यों में एक शक्तिशाली हथियार के रूप में दिखाई देता है।

गोलेम क्या है, इस पर विचार करने के बाद, हम इस पौराणिक प्राणी के बारे में दिलचस्प तथ्यों के चयन से परिचित होने का सुझाव देते हैं:

• पॉज़्नान शहर में उनका एक स्मारक बनाया गया था। यह मूर्ति करोल मार्सिंकोव्स्की गली पर स्थित है। यह एक असामान्य स्मारक है, जो 2 मीटर से अधिक ऊंचा है, जो गतिमान मानव आकृति को दर्शाता है। विशेष सामग्री के उपयोग के कारण, स्मारक अंधेरे में चमकता है।
• एक पौराणिक चरित्र, गोलेम, फंतासी श्रृंखला "द एक्स-फाइल्स" के एक एपिसोड का नायक बन गया। किशोरों की रहस्यमय हत्या की जांच करते समय, मुल्डर और स्कली यहूदियों से मिलते हैं जिन्होंने प्राचीन ज्ञान को संरक्षित रखा है और प्रतिशोध के लिए इसका उपयोग करना शुरू कर दिया है।
• क्वेंटिन टारनटिनो ने अपनी फिल्म "इनग्लोरियस बास्टर्ड्स" में यहूदी मिथकों के नायक के साथ एक सादृश्य का भी उपयोग किया।
• किंवदंतियों के अनुसार, गोलेम कभी बीमार नहीं पड़ा, उसकी अपनी कोई इच्छा नहीं थी और वह आँख बंद करके अपने निर्माता की आज्ञा मानने के लिए बाध्य था।
• पत्थर की मूर्ति की छवि का उपयोग न केवल साहित्य और सिनेमा में, बल्कि एनीमे और कंप्यूटर गेम में भी किया जाता है।
• प्रसिद्ध फ्रेंकस्टीन राक्षस को गोलेम का एक प्रकार भी माना जा सकता है, लेकिन इसके निर्माण की सामग्री मिट्टी नहीं, बल्कि मानव शरीर के अंग थे। यह रहस्यमय शक्ति नहीं थी जो उसे जीवन में लाने में सक्षम थी, बल्कि विज्ञान था।

अपने संपूर्ण अस्तित्व के साथ, कृत्रिम प्राणी ने व्यक्त किया कि मनुष्य ईश्वर का स्थान लेने में सक्षम नहीं है और, अपने सभी प्रयासों के साथ, केवल एक निष्प्राण रचना का निर्माण कर सकता है, जो तर्क और इच्छा से संपन्न नहीं है। एक सादृश्य का पता लगाया जा सकता है - भगवान ने आदम को मिट्टी से बनाया और उसमें जीवन फूंकने में कामयाब रहे। लोग इस सामग्री का उपयोग निष्प्राण मूर्तियाँ बनाने के लिए करते हैं, जो कार्य करने में सक्षम हैं, लेकिन करुणा से रहित हैं। गोलेम का भाग्य कई मायनों में दुखद है: एक तांत्रिक की इच्छा से बनाया गया, भले ही अच्छे इरादों के साथ, इसका उद्देश्य कठिन कार्य करना था, जिसके बाद इसे नष्ट कर दिया गया। कभी किसी के मन में यह ख्याल नहीं आया कि वह किसी तरह अपना भाग्य चमका ले या सहानुभूति दिखा दे।

शक्तिशाली गोलेम को विनाश पसंद है! एक बार नष्ट हो जाने पर यह फट जाता है और दो भागों में विभाजित हो जाता है। परिणामी गोलेमाइट्स में गोलेम की ताकत और क्षति का पांचवां हिस्सा होता है।

विवरण

• गोलेम सबसे शक्तिशाली इकाइयों में से एक है। उसे मारना इतना आसान नहीं है - मरने के बाद उसके पास से दो छोटे गोले दिखाई देते हैं, जो उग्र रूप से हमला करते रहते हैं।
• गोलेम्स और गोलेमचिक्स मृत्यु के बाद भी क्षेत्र के कुछ हिस्से को नष्ट करने में सक्षम हैं, लगभग गुब्बारे की तरह।
• गोलेम्स का मुख्य लक्ष्य कार्यों के समान है, और - रक्षा।

आक्रमण की रणनीति

• गोलेम को लड़ाई की शुरुआत में ही रखना एक अच्छा विचार है! शत्रु अपनी सेना विशेष रूप से उन पर केंद्रित करेगा। जबकि दुश्मन विचलित है, तीरंदाजों और बर्बर लोगों को तैनात करें।
• दुर्भाग्य से, गोलेम्स महत्वपूर्ण क्षति नहीं पहुँचा सकते। इसलिए, नुकसान से निपटने के लिए उनका उपयोग करें।
• स्प्रिंग ट्रैप गोलेम्स के लिए कोई खतरा नहीं है। लेकिन, यदि गोलेमाइट मोड सक्रिय है, तो आपको ऐसे जाल से सावधान रहना चाहिए।

रक्षात्मक रणनीति

• गोलेम्स भी दिग्गजों की तरह ही मजबूत हैं। वे काफी शक्तिशाली हमलों का सामना कर सकते हैं.
• गोलेम्स दुश्मन सैनिकों का ध्यान भटकाने में अच्छे हैं, जो उन पर गोलीबारी शुरू कर देते हैं।
• मृत्यु के बाद, एक तेज़ विस्फोट होता है, जो अपने रास्ते में आने वाली लगभग हर चीज़ को नष्ट कर देता है। यह पहले स्तर से सभी इकाइयों को और दूसरे स्तर से कई इकाइयों को मार देता है। यहां तक ​​कि हॉग राइडर्स भी जीवित नहीं रह सकते। जो दुश्मन चमत्कारिक ढंग से बच गया, उसे दो गोलेम्स से लड़ने के लिए मजबूर होना पड़ेगा।

सुधार पर परिवर्तन

• स्तर 3. रॉक गोलेम अपना रंग बदलकर गहरे भूरे रंग में बदल लेता है।
• स्तर 5. गोलेम की पीठ से क्रिस्टल आयतें बढ़ती हैं। वे तीसरे स्तर के जादूगर के टॉवर के क्रिस्टल के समान हैं। गोलेम बकाइन-ग्रे हो जाता है।

छोटे विवरण

• 17 अप्रैल, 2013 के अपडेट के लिए धन्यवाद, गोलेम बनाया गया था।
• अधिकतम स्तर का सैन्य शिविर 8 गोलेम्स तक को समायोजित कर सकता है। कबीले किले में एक गोलेम भी है।
• गोलेम्स, गुब्बारों की तरह, मृत्यु के बाद भी क्षेत्र को साफ़ कर सकते हैं।
• गोलेम का स्थान P.E.K.K.A से 5 अधिक है। - तीस।
• गोलेम को विकास के नए दौर के साथ एक आधुनिकीकृत विशालकाय माना जा सकता है, जिसकी कीमत में काफी वृद्धि हुई है।
• गोलेम की तुलना एक साधारण पत्थर की दीवार से भी की जा सकती है - इसमें तेज़ आग भी लगती है और इसे नष्ट करना काफी मुश्किल है।

काला जादू और अकथनीय रहस्यवाद लंबे समय से लोगों को आकर्षित करता रहा है। उन्होंने उनका ध्यान खींचा और साथ ही उनका कीमती समय भी। रहस्यमयी प्राग बिल्कुल इसी तरह पर्यटकों को प्रभावित करता है।

शहर के मेहमान उत्सुकता से पिछली शताब्दियों की अजीब घटनाओं के बारे में कहानियाँ सुनते हैं और ऐतिहासिक विरासत स्थलों को दिलचस्पी से देखते हैं। लेकिन उनके चेहरे पर अधिक खुशी तब देखी जा सकती है जब यह बात प्राग के किसी स्थानीय निवासी या उसके द्वारा बताई गई हो गोलेम की मध्ययुगीन कथा.

इस तथ्य के बावजूद कि इस शहर में मिथकों और किंवदंतियों का अनगिनत संग्रह है, स्पष्ट पसंदीदा एक असामान्य प्राणी के बारे में कहानी है।

किंवदंती के अनुसार, "गैर-मानव" का निर्माण यहूदी वैज्ञानिक येहुदा बेन बेज़ेलेल (लगभग 1525-1609) द्वारा किया गया था। रोजमर्रा की जिंदगी में उन्हें रब्बी लेव (मगरल) के नाम से जाना जाता था। वह सचमुच अपने समय का एक बुद्धिमान विचारक था; उनकी सलाह से मुझे कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता ढूंढने में पहले से कहीं अधिक मदद मिली। इसलिए, सम्मान और शाश्वत स्मृति के संकेत के रूप में, एक यहूदी रब्बी की मृत्यु के बाद, किसी के लिए भी उसकी पूर्व कुर्सी पर दाहिनी ओर कब्जा करना मना था।

वर्ष 2009 में प्राग मध्य युग के प्रतीक मगराला की चार सौवीं वर्षगांठ मनाई गई। रब्बी लेव के पूरे परिवार की कब्रों का जीर्णोद्धार किया गया, जो प्राग में नेक्रोपोलिस पर्यटन की सबसे अधिक देखी जाने वाली वस्तु बन गई।

स्वाभाविक रूप से, रब्बी का स्मारक धार्मिक तीर्थयात्रियों द्वारा अधिक पूजनीय है। उनका मानना ​​है कि महाराल अब भी उन्हें गलत काम करने से बचा सकते हैं. इसलिए, तीर्थयात्री रब्बी की समाधि पर शुभकामनाओं के साथ अपने संदेश संलग्न करने में संकोच नहीं करते हैं, और फिर, प्रभाव को मजबूत करने के लिए, वे एक आकर्षक मोमबत्ती लाते हैं। ऐसा थोड़ा अजीब सम्मान एक बार फिर इस बात पर जोर देता है कि रब्बी की याद आज भी लोगों के दिलों में जिंदा है! इसका मतलब यह है कि वे प्राग को अपना दूसरा घर मानते हैं, जहां उनके पिता और गुरु रहते हैं...

आप लोगों के प्रति मगहरल की सेवाओं के बारे में बेतहाशा बात कर सकते हैं; लेकिन जब तुम सब कुछ अपनी आँखों से देख सकते हो तो क्यों सुनो?! यही कारण है कि प्रदर्शनी का निर्माण किया गया () . इसके मुख्य प्रदर्शन दार्शनिक लेव की कुछ पहली प्रकाशित कृतियाँ हैं, जिनमें गोलेम की कहानी भी शामिल है।

एक कृत्रिम प्राणी बनाने का विचार मध्य युग के वैज्ञानिकों के मन में दृढ़ता से "बस गया"। इसलिए यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है कि यह विषय लगातार शहरी चर्चाओं में उठता रहा। कुछ वैज्ञानिकों ने अपने ग्रंथों में उनका वर्णन करते हुए विचार भी सामने रखे। उदाहरण के लिए, कीमियागर पेरासेलसस ने अपने होम्युनकुलस के निर्माण की "जैव रासायनिक" प्रक्रिया को विस्तार से समझा। अपने स्वयं के काम में, "डी जनरेशन रेरम नैचुरलियम," डॉक्टर ने तर्क दिया कि यदि एक आदमी के बीज को कसकर बंद ग्लास कंटेनर में रखा जाता है, जिसे पहले घोड़े की खाद में डाला जाता है, तो रोगाणु जीवन के लक्षण निश्चित रूप से दिखाई देंगे। लेकिन केवल चालीस दिन बाद, पूरी तरह से विघटित होने के बाद, कंटेनर में बिना शरीर के एक रंगहीन मानव रूप विकसित होगा। फिर, चालीस सप्ताह तक, उसे माँ के शरीर के तापमान के करीब तापमान पर, मानव रक्त के कणों को खिलाने की आवश्यकता होगी। ऐसे जटिल अनुक्रम का परिणाम एक लघु मानव बच्चे की उपस्थिति होगी। यह अज्ञात है कि क्या इस अवधारणा का वास्तविकता में परीक्षण किया गया था, जबकि दुनिया में गोलेम का केवल एक ही निर्माता है और उसका नाम रब्बी लेव है।

गोलेम (होमुनकुलस) दुनिया के चार पत्थरों, मूलभूत तत्वों, यानी का एक जादुई संयोजन है। जल, अग्नि, पृथ्वी और वायु का संलयन। इस तरह रब्बी ने अपने "भावी बेटे" के लिए सामग्री के बारे में अपने सहायकों के सवालों के जवाब दिए।

गोलेम के शरीर का कठोर खोल मिट्टी से बनाया गया था, और शेष तत्वों (जल, वायु, अग्नि) का उपयोग इसे पुनर्जीवित करने के लिए किया गया था। उनका तात्पर्य स्वयं रब्बी और उसके सहायकों से था, जो जादुई सूत्रों का उच्चारण करते थे।

गोलेम में जीवन की प्रेरणा का एक और संस्करण है: रब्बी ने प्रार्थना शेमा इज़राइल के साथ अपने मुंह और माथे में एक चर्मपत्र डाला। और होम्युनकुलस को वस्त्र पहनाने के बाद, वह एक तीस वर्षीय व्यक्ति की तरह दिखने लगा।

कबला का रहस्यमय आंदोलन अस्तित्व के जीवंतीकरण में शेमा की महान भूमिका को नोट करता है। चूंकि उनके प्रतिनिधियों का मानना ​​है कि जी-डी के पदनाम में अक्षरों का सही संयोजन ही मनुष्य का निर्माण करने में सक्षम है।

सृजन के उद्देश्य

जब सामान्य लोगों के पास पर्याप्त शारीरिक शक्ति या बुद्धि नहीं होती है, तो एक सर्वसम्मत इच्छा पैदा होती है - देवताओं, वैज्ञानिकों और जादूगरों से मदद मांगने की, ताकि वे कोई ऐसा व्यक्ति बना सकें जो उनकी समस्याओं का समाधान कर सके।

गोलेम एकमात्र ऐसा व्यक्ति नहीं था जिसे कृत्रिम रूप से बनाया गया था। प्राचीन काल में भी, देवताओं की कृपा से निर्मित पेंडोरा के बारे में अफवाहें थीं; महान टाइटन "प्रोमेथियस" ने मिट्टी के टुकड़ों की मदद से लोगों को "पुन: उत्पन्न" करने की कोशिश की, जिनसे उनके पूर्ववर्तियों को पहले बनाया गया था, आदि।

गोलेम को पुनर्जीवित करने के कारण संभवतः सामाजिक-राजनीतिक प्रकृति के थे। क्योंकि रब्बी ने अपने अस्तित्व का स्वागत उन शब्दों से किया जो सृजन के लिए उसके प्राथमिक उद्देश्य को पूरी तरह से व्यक्त करते थे। उन्होंने गोलेम से कहा कि अब "वह यहूदी लोगों की सुरक्षा है।" और उस दिन से, गोलेम ने ईमानदारी से अपने रब्बी, और निश्चित रूप से, अपने राज्य की सेवा की।

सृजन की प्रक्रिया

एक रात, मगराल को एक रहस्यमयी आवाज ने जगाया, जो जोर-जोर से यहूदी लोगों को उत्पीड़न से बचाने वाले एक रक्षक के निर्माण की मांग कर रही थी। इस तथ्य के बावजूद कि रुडोल्फ द्वितीय के शासनकाल के दौरान, प्राग में यहूदियों को सोलहवीं शताब्दी में बहुत अधिक उत्पीड़न महसूस नहीं हुआ, लेकिन शाही षड्यंत्रकारी शहर को शांति से वंचित करना चाहते थे। इसलिए, किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता थी जो प्राग को गद्दारों से मुक्त करा सके।

गोलेम में मानवीय भावनाओं का अभाव था और दूसरों के प्रति दया की कोई भावना नहीं थी। वह अपने लोगों के लिए एक वफादार योद्धा थे। और उनकी अंतहीन ताकत ने एक से अधिक बार खुद रब्बी को रोजमर्रा की जिंदगी में मदद की।

गोलेम ने कभी थकान की शिकायत नहीं की, उसे बस इसका एहसास ही नहीं हुआ। और किसी तरह अपनी ऊर्जा को संरक्षित करने के लिए, हर शुक्रवार को रब्बी ने गोलेम के सिर से "शेमा" निकाला।

लेकिन जीवन में सब कुछ समाप्त हो जाता है, और इस तरह यहूदी लोगों के बीच गोलेम का रोमांच समाप्त हो गया। रब्बी सुस्त नौकर से थक गया था, इसलिए उसने उसे हमेशा के लिए सुलाने का फैसला किया।

मगरल ने शेमा को गोलेम के मुंह से हमेशा के लिए बाहर निकाल लिया और अपने छात्रों की मदद से, इसे सावधानी से प्राग में ओल्ड न्यू सिनेगॉग की अटारी में छिपा दिया।

और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि एगॉन इरविन किश के नेतृत्व में जिज्ञासु पत्रकारों ने उस निष्प्राण प्राणी को खोजने की कितनी कोशिश की, यह सब व्यर्थ था।

गोलेम की असीमित क्षमताओं और उनके उपयोग की सीमा की कहानी हमेशा के लिए अपने प्राणियों के प्रति मानवीय लापरवाही का उदाहरण बन गई है।

प्रेरणा स्रोत

दुर्भाग्य से, रहस्यमय राक्षस के बारे में किंवदंती कितनी भी सुंदर क्यों न हो, उस समय की वास्तविकता इससे बहुत अलग थी। और प्राग यहूदी को स्वतंत्रता किसी मिट्टी के रक्षक द्वारा नहीं, बल्कि एक प्रबुद्ध सम्राट द्वारा दी गई थी। यहां तक ​​कि गोलेम के निर्माण का दिलचस्प विषय भी किसी रब्बी का नहीं है। प्राचीन यहूदी किंवदंतियों में इसी तरह के प्रसंग पहले ही सामने आ चुके हैं।

हालाँकि, इससे लोकप्रियता पर कोई असर नहीं पड़ता है। रब्बी और गोलेम के बारे में किंवदंतियाँ. इसके अलावा, यह लगातार साहित्य, ललित कला और सिनेमा के कार्यों में सन्निहित है।

जूडिटा रोसेनबर्गोवा, गुस्ताव मेयरिंक, जॉर्ज बोर्गेस ऐसे लेखक हैं जो अपनी साहित्यिक उत्कृष्ट कृतियों में गोलेम को पुनर्जीवित करने में कामयाब रहे, और पॉल वेगेनर और मार्टिन फ्रिट्च ऐसे निर्देशक हैं जिन्होंने टेलीविजन पर रहस्यमय प्राणी दिखाया।

पृथ्वी के प्रत्येक राष्ट्र की पौराणिक कथाओं में बाहर से जादू द्वारा नियंत्रित एक कृत्रिम रूप से निर्मित प्राणी के बारे में अपनी किंवदंती है। एशकेनाज़ी यहूदी पौराणिक कथाओं में, यह एक गोलेम है - मिट्टी, पत्थर या धातु से बना एक विशाल प्राणी। एक नियम के रूप में, यह अपने रचनाकारों की मदद करता है, लेकिन यदि आप इसे नजरअंदाज करते हैं, तो गोलेम एक भयानक विध्वंसक बन जाता है।

रात्री रक्षक

यहूदी परंपरा के अनुसार, गोलेम एक पौराणिक प्राणी है जिसमें कबालिस्टों ने गुप्त प्रथाओं के माध्यम से जीवन की सांस ली। वहीं, यहूदी साहित्य में अक्सर गोलेम की तुलना एडम से की जा सकती है। अंतर केवल इतना था कि ईश्वर द्वारा निर्मित मनुष्य के पास एक आत्मा थी। इसके विपरीत, कबालीवादियों द्वारा बनाए गए प्राणी के पास कोई इंद्रिय नहीं थी और वह सोच या बोल नहीं सकता था। साथ ही, गोलेम लंबा था और उसमें अलौकिक शक्ति थी, जो उसे एक निडर योद्धा, रात्रि रक्षक या विध्वंसक बनाती थी। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि हिब्रू ग्रंथों के अनुसार, गोलेम्स को तुरंत बहुत लंबा नहीं बनाया जाता है। प्रारंभिक चरण में, कबालिस्ट दस साल के बच्चे के शरीर को मिट्टी से बनाते हैं, जिसके बाद वे उसे पुनर्जीवित करते हुए एक गुप्त अनुष्ठान करते हैं। इस बिंदु पर, जीव तब तक बढ़ना शुरू कर देता है जब तक कि वह एक प्रभावशाली आकार तक नहीं पहुंच जाता। साथ ही, गोलेम शारीरिक रूप से अजेय है और विशेष रूप से अपने निर्माता का पालन करता है। हिब्रू ग्रंथ अक्सर ऐसे मामलों का वर्णन करते हैं जिनमें एक गोलेम ने, सभी जीवित चीजों के प्रति घृणा से अंधा होकर, मुक्त होकर, उसके रास्ते में आने वाले किसी भी व्यक्ति को मार डाला।

प्राग राक्षस

मध्ययुगीन यूरोप के लोगों के बीच सबसे लोकप्रिय किंवदंती प्राग गोलेम की किंवदंती थी। इसे लेव नाम के एक रब्बी ने रात में यहूदी क्वार्टर की सुरक्षा के लिए बनाया था। तीन हाथ लम्बे एक कृत्रिम प्राणी का निर्माण भोर से पहले के कोहरे में नदी पर हुआ। गोलेम की आकृति तैयार होने के बाद, रब्बी ने कबालीवादी अनुष्ठान किया। इसके समाप्त होने के बाद, उसने गोलेम को नियंत्रित करने के लिए प्राणी के मुँह में भगवान का गुप्त नाम डाल दिया। बाह्य रूप से, प्राग गोलेम लगभग तीस साल के एक बदसूरत आदमी जैसा दिखता था। उसी समय, प्राणी के पास भयानक शारीरिक शक्ति थी, जिसका सामना करना असंभव था। तब से, गोलेम ने दिन के दौरान रब्बी के घर में कड़ी मेहनत की और रात में यहूदी क्वार्टर की रखवाली की। यह एक आदर्श रक्षक था जो कभी थकता नहीं था और उसे कभी भोजन या पेय की आवश्यकता नहीं होती थी। लेकिन समय के साथ, प्राग गोलेम ने मानवीय गुण हासिल कर लिए: उसने भोजन की मांग करना शुरू कर दिया, बोलना सीखा और लोगों तक पहुंचना शुरू कर दिया। हालाँकि, क्वार्टर के निवासी डर के मारे उससे भाग गए, जिससे कृत्रिम प्राणी में लोगों के प्रति अकेलेपन और शत्रुता की भावना पैदा हो गई।

ब्लॉक वासियों से बदला

प्रत्येक शुक्रवार को, शाम की प्रार्थना से पहले, रब्बी ने गोलेम के मुंह से भगवान का गुप्त नाम लिया, ताकि उसे सब्बाथ की अवधि के लिए स्थिर किया जा सके। रविवार की सुबह जादू अपनी जगह पर लौट आया और गोलेम फिर से जीवित हो गया। लेकिन एक दिन एक दुर्भाग्य हुआ: रब्बी गैलेम के मुंह से भगवान का गुप्त नाम निकालना भूल गया, जिसके बाद राक्षस ने विद्रोह कर दिया। अविश्वसनीय ताकत से संपन्न एक कृत्रिम प्राणी ने यहूदी इलाके के निवासियों के घरों को अथक रूप से तोड़ दिया, जिससे उसके रास्ते में आने वाले सभी लोग मारे गए। सौभाग्य से, रब्बी, चालाकी से, गोलेम के मुंह से जादू को हटाने में सक्षम था, जिसके बाद बेजान राक्षस पादरी के पैरों पर गिर गया। किंवदंती के अनुसार, कृत्रिम प्राणी के डर से, उसके शरीर को आराधनालय की अटारी में ले जाया गया और चीथड़ों के नीचे छिपा दिया गया, जिससे शरीर तक पहुंच को गुप्त मंत्रों से बचाया जा सके। हालाँकि, प्राग गोलेम की किंवदंती शहर के निवासियों के बीच इतनी लोकप्रिय हो गई कि 1920 में एक चेक लेखक प्राचीन किंवदंती की जाँच करने के लिए आराधनालय की छत पर चढ़ गया। बेशक, उसे वहां कोई गोलेम नहीं मिला। हालाँकि, प्राग के निवासी अभी भी मानते हैं कि हर 33 साल में एक बार आराधनालय की छत के नीचे एक भयानक राक्षस जीवित हो जाता है और यहूदी क्वार्टर की सड़कों पर घूमता है। इस समय उसके रास्ते में न आना ही बेहतर है।

एक परिकल्पना के अनुसार, "गोलेम" शब्द से आया है जेल(हिब्रू גלם), जिसका अर्थ है "असंसाधित, कच्चा माल" या बस मिट्टी। मूल GLM तनख (Ps.) शब्द में पाया जाता है galmi(हिब्रू: גלמי), जिसका अर्थ है "मेरा कच्चा रूप।" यह शब्द पहले से ही आरंभिक यहूदी भाषा में है Goylem"मूर्ति", "बेवकूफ और अनाड़ी व्यक्ति", "ब्लॉकहेड" का लाक्षणिक अर्थ प्राप्त किया, जो आधुनिक हिब्रू में स्थानांतरित हो गया।

एक अन्य परिकल्पना के अनुसार, यह शब्द प्राचीन हिब्रू गैलम से आया है - उसने लपेटा, लपेटा।

शब्द की उत्पत्ति के लिए एक अन्य विकल्प: यह शब्द स्वयं फ़ारसी साम्राज्य के क्षेत्र से, पूर्वी किंवदंतियों (उर्दू) से आया है گولیمار , भारतीय और अन्य प्राच्य भाषाएँ)। उदाहरण: पाकिस्तान. गोली (गोली) और मार (अग्नि), शब्द है गोलीमार (मिट्टी जलाने की प्रक्रिया)। 17वीं शताब्दी के अंत से यूरोप में प्राच्य किंवदंतियों और परियों की कहानियों और उनके प्रसंस्करण के शौक के संबंध में।

दंतकथा

गोलेम एक मिट्टी का दानव है, जिसे किंवदंती के अनुसार, यहूदी लोगों की रक्षा के लिए धर्मी रब्बी लेव द्वारा बनाया गया था।

एक बहुत ही सामान्य यहूदी लोक कथा प्राग में उत्पन्न हुई है, जो एक कृत्रिम आदमी ("गोलेम") के बारे में है, जिसे मिट्टी से विभिन्न "मामूली" कार्य करने, यहूदी समुदाय के लिए महत्व के कठिन कार्य करने और मुख्य रूप से समय पर हस्तक्षेप और प्रदर्शन के माध्यम से रक्त अपमान को रोकने के लिए बनाया गया है।

अपना कार्य पूरा करने के बाद, गोलेम धूल में बदल जाता है। लोकप्रिय किंवदंती गोलेम के निर्माण का श्रेय प्रसिद्ध तल्मूडिस्ट और कबालिस्ट - प्राग के मुख्य रब्बी, महारल येहुदा बेन बेज़ेल को देती है। माना जाता है कि गोलेम हर 33 साल में एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म लेता है। यह किंवदंती 17वीं शताब्दी की शुरुआत की है। अन्य गोलेम भी ज्ञात हैं, जो विभिन्न आधिकारिक रब्बियों - धार्मिक विचारों के नवप्रवर्तनकों द्वारा लोक परंपरा के अनुसार बनाए गए हैं। इस किंवदंती में, लोक कल्पना कुछ हद तक, डरपोक, हिंसा के साथ सामाजिक बुराई के प्रतिरोध को उचित ठहराती प्रतीत होती है: एक गोलेम की छवि में, धार्मिक कानून की सीमाओं का उल्लंघन करते हुए, बुराई के खिलाफ तीव्र संघर्ष का विचार, वैध प्रतीत होता है ; यह कुछ भी नहीं है कि गोलेम, किंवदंती के अनुसार, अपनी "शक्तियों" से अधिक है, अपनी इच्छा की घोषणा करता है, जो इसके "निर्माता" की इच्छा का खंडन करता है: एक कृत्रिम व्यक्ति वही करता है, जो कानून के अनुसार, "अशोभनीय" या यहां तक ​​​​कि है स्वाभाविक रूप से जीवित व्यक्ति के लिए अपराधी।

संस्कृति में प्रतिबिंब

साहित्य

पश्चिमी यूरोपीय साहित्य

गोलेम मोटिफ को रोमांटिक लोगों द्वारा पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में पेश किया गया था (अर्निम, "मिस्र की इसाबेला"; इस मोटिफ की यादों को हॉफमैन और हेइन द्वारा मैरी शेली के उपन्यास "फ्रेंकस्टीन, या मॉडर्न प्रोमेथियस" में दर्शाया जा सकता है); उनके लिए, गोलेम द्वंद्व के उनके पसंदीदा रूपांकन का एक विदेशी (जर्मन रोमांस यहूदी बस्ती की विदेशीता को बहुत उत्सुकता से समझता है) संस्करण है। आधुनिक साहित्य में इस विषय पर दो महत्वपूर्ण कार्य ज्ञात हैं: जर्मन में - गुस्ताव मेयरिंक का उपन्यास, और यहूदी में - लेविक का नाटक।

मेयरिंक का गोलेम मूलतः मसीहावाद पर एक सामाजिक व्यंग्य है। वह सामूहिक आत्मा का प्रतीक है, जो हर पीढ़ी में किसी न किसी प्रकार की "मानसिक महामारी" - मुक्ति के लिए एक दर्दनाक, भावुक और अस्पष्ट प्यास से ग्रस्त है। गोलेम अपनी दुखद उपस्थिति से जनता को उत्साहित करता है: यह समय-समय पर एक अस्पष्ट, समझ से बाहर लक्ष्य की ओर बढ़ता है, लेकिन, "गोलेम" की तरह, यह एक "मिट्टी की छवि" बन जाता है, जो इसके आवेगों का शिकार होता है। मेयरिंक के अनुसार, मनुष्य अस्तित्व के लिए क्रूर संघर्ष, पूंजीवादी व्यवस्था के सभी परिणामों से अधिकाधिक यंत्रीकृत होता जा रहा है, और वह एक गोलेम की तरह बर्बाद हो गया है। इस घोर निराशावादी कार्य को मध्य और निम्न पूंजीपति वर्ग के साम्राज्यवादी नरसंहार के "मुक्ति विचारों" की कलात्मक प्रतिक्रिया के रूप में देखा जाना चाहिए।

14वीं शताब्दी के अंत में प्राग में बनाई गई मिट्टी के राक्षस की कहानी नोबेल पुरस्कार विजेता इसहाक बाशेविस सिंगर द्वारा बच्चों के लिए दोबारा बताई गई थी।

रूसी साहित्य

रूसी साहित्य में, कोई ओलेग यूरीव के उपन्यास "द न्यू गोलेम, या द वॉर ऑफ ओल्ड मेन एंड चिल्ड्रेन" को नोट कर सकता है, जिसमें गोलेम मिथक का उपयोग जहरीले सभ्यतागत व्यंग्य के लिए किया जाता है: उपन्यास, अन्य चीजों के अलावा, कहानी के तीन संस्करणों की जांच करता है। गोलेम का, कथित तौर पर प्राग में ओल्ड न्यू सिनेगॉग के अटारी से नाजियों द्वारा ("सार्वभौमिक सैनिक" बनाने के लिए) अपहरण कर लिया गया था। उपन्यास के नायक, "सेंट पीटर्सबर्ग खज़ेरियन" यूली गोल्डस्टीन, अमेरिका में, और सेंट पीटर्सबर्ग में, और चेक-जर्मन सीमा पर एक शहर, ज़िडोव्स्काया उज़्लाबिना - जुडेनश्लुच में गोलेम (और खुद) के निशान का सामना करते हैं। जहां युद्ध के दौरान "गोलेम" हथियारों का परीक्षण किया गया।"

लेखक और प्रचारक मैक्सिम कलाश्निकोव अक्सर गोलेम की छवि का सहारा लेते हैं (तुलना के रूप में)।

कविता

यहूदी कवि लेविक ने गोलेम की अधिक गहराई से व्याख्या की है। उनके लिए, गोलेम लोगों की जागृत जनता का प्रतीक है, उनका क्रांतिकारी, अभी भी अचेतन, लेकिन शक्तिशाली तत्व, जो अंततः अतीत की परंपराओं को तोड़ने का प्रयास कर रहा है; वह सफल नहीं होती है, लेकिन वह अपने नेता से ऊपर उठती है, उसके प्रति अपनी व्यक्तिगत इच्छा का विरोध करती है, और उसे अपने अधीन करने का प्रयास करती है। छवि की दार्शनिक गहराई इस तथ्य में व्यक्त होती है कि सामाजिक संभावनाओं से भरपूर रचना जारी रहती है और अपना जीवन जीना चाहती है और अपने निर्माता के साथ प्रतिस्पर्धा करती है। लेविक ने अपने "गोलेम" में किंवदंती की सीमाओं से परे जाकर, इसका विस्तार किया, इसमें आसन्न सामाजिक आपदाओं के खतरनाक पूर्वाभासों को कैद किया, उसे उन जनता के साथ पहचाना जो अब शक्तिशाली और स्वामित्व वाले लोगों का उपकरण नहीं बनना चाहते हैं।

सिनेमा

गोलेम की कथा कई फीचर फिल्मों का कथानक आधार बन गई। उनमें से, सबसे प्रसिद्ध फिल्में "गोलेम" () और "गोलेम: हाउ हे केम इनटू द वर्ल्ड" () हैं - उत्तरार्द्ध, गोलेम के निर्माण और पहले विद्रोह की किंवदंती को फिर से बताते हुए, एक क्लासिक फिल्म अवतार माना जाता है इस कथानक का. पॉल वेगेनर द्वारा गोलेम की भूमिका के अभिव्यंजक प्रदर्शन के लिए धन्यवाद, जादू से अनुप्राणित मिट्टी के आदमी की छवि व्यापक रूप से जानी गई, हालांकि बाद में इसे फ्रेंकस्टीन द्वारा बनाई गई राक्षस की समान छवि द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया था। 1936 में, फिल्म गोलेम का निर्देशन जूलियन डुविवियर ने किया था।

गोलेम की किंवदंती ने द एक्स-फाइल्स श्रृंखला के चौथे सीज़न के एपिसोड "कद्दीश" का आधार बनाया।

1950 के दशक में यूएसएसआर में, एक मजाकिया और शानदार चेक फिल्म "द एम्परर्स बेकर" (चेक। सिसारूव पेकार, पेकारुव सिसार, , मार्टिन फ्रिट्च द्वारा निर्देशित), जहां गोलेम भी दिखाई देता है और कथानक के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

1966 की अंग्रेजी फिल्म इट! (यह!) रॉडी मैकडॉवल का नायक निजी लाभ के लिए प्राग से लंदन संग्रहालय में लाए गए गोलेम का उपयोग करता है। गोलेम की असीमित शारीरिक क्षमताओं की मदद से, उसने इमारतों को नष्ट कर दिया, अपने जीवन में अवांछित लोगों को मार डाला और यहां तक ​​​​कि उस लड़की को लुभाने की भी कोशिश की जिससे वह एकतरफा प्यार करता था। नायक ने गोलेम को पुनर्जीवित करने और उसे अपनी इच्छा के अधीन करने में कामयाबी हासिल की, जब उसने अपनी जीभ के नीचे मूर्ति के शरीर में छिपने की जगह पर रखी एक प्राचीन पुस्तक रखी। गोलेम, हालांकि, शास्त्रीय कहानी के विपरीत, हालांकि यह हमेशा अपने मालिक के आदेशों का पालन नहीं करता था, अंत तक उसके प्रति वफादार था।

रूसी टीवी श्रृंखला "बियॉन्ड वोल्व्स II" में। कीज़ टू द एबिस," 2004 में सर्गेई रुसाकोव द्वारा फिल्माया गया। शरद ऋतु 1947. उस दिन से एक वर्ष से अधिक समय बीत चुका है जब सेनका क्रिवॉय का गिरोह नष्ट हो गया था। हालाँकि, कोल लाइन और उसके आसपास लोग फिर से मरने लगते हैं। पुलिस यह जानकर भयभीत है कि अगले हत्या के हथियार पर उंगलियों के निशान मृतक सेनका की उंगलियों के निशान से मेल खाते हैं। विकास की पृष्ठभूमि में, सोवियत वैज्ञानिकों द्वारा नई पीढ़ी के हथियार के रूप में एक नया गोलेम बनाने का प्रयास किया जा रहा है।

"लड़ाकू रोबोट" के रूप में गोलेम का विचार पूर्ण-लंबाई वाले एनीमे "स्लेयर्स ग्रेट" (एनीमे श्रृंखला "स्लेयर्स" का स्पिन-ऑफ) में इस्तेमाल किया गया था।

गोलेम ऐलिस को शेली क्रॉमवेल द्वारा सीज़न 1 के एपिसोड 20 से एनीमे टू अरु मजुत्सु नो इंडेक्स में चाक किए गए शब्दों और चाक की गई मुहरों का उपयोग करके बुलाया गया था।

जापानी एनीमे "सोल ईटर" का एपिसोड 26 गोलेम्स, उनकी रचना और गुणों को समर्पित था। कार्रवाई लोएव (चेक गणराज्य) गांव में हुई, जहां गोलेम्स के निर्माता रहते थे (गांव का नाम संभवतः काल्पनिक है)।

श्रेणियाँ:

• बोर्जेस की काल्पनिक प्राणियों की पुस्तक के पात्र
• फ़िल्म के पात्र
• दासता
• प्राग संस्कृति
• काल्पनिक हथियार
• गोलेम
• यहूदी पौराणिक कथा

विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010.

देखें अन्य शब्दकोशों में "गोलेम" क्या है:

- "गोलेम" (हिब्रू "गोइलोम") एक बहुत ही सामान्य यहूदी लोक कथा है जो प्राग में एक कृत्रिम आदमी ("जी") के बारे में उत्पन्न हुई है, जिसे मिट्टी से विभिन्न "छोटे" काम करने के लिए बनाया गया था, कठिन कार्य जो महत्वपूर्ण हैं यहूदी समुदाय, और…… साहित्यिक विश्वकोश