डेल्फ़ी और पृथ्वी की नाभि का भ्रमण। ओडिपस की दो पहेलियां: किस राक्षस ने कब खुद को चट्टान से गिरा दिया

साँप के सिर और गर्दन के साथ, स्कॉटिश झील लोच नेस में रहते हैं। किंवदंती के अनुसार, रहस्यमय राक्षस के बारे में दुनिया को बताने वाले पहले व्यक्ति रोमन सेनापति थे। लंबे समय तक, झील के राक्षस के अस्तित्व के बारे में कुछ भी नहीं पता था, जब तक कि 1933 के वसंत में मैके दंपति ने पहली बार अखबार को एक अज्ञात जानवर के साथ मुलाकात के बारे में सूचना नहीं दी। झील के पास से गुजर रही एक सड़क पर गाड़ी चलाते हुए, उन्होंने देखा कि कैसे झील की गहराई से विशाल आकार की एक अज्ञात वस्तु दिखाई देती है, जो छिपकली और मछली के बीच का मिश्रण है। राक्षस बीस सेकंड से अधिक समय तक झील की सतह पर रहा, जिसके बाद वह पानी के नीचे डूब गया और फिर दिखाई नहीं दिया।

इस सड़क के निर्माण के बाद से, जो लोच नेस के तट के साथ चलती है, लोगों ने लोच नेस राक्षस की लगभग पांच हजार उपस्थिति देखी है। मैके दंपत्ति द्वारा राक्षस के साथ अपनी मुठभेड़ की सूचना देने के बाद, स्थानीय समाचार पत्रों ने सनसनी फैला दी, जो जनता को ज्ञात हो गई। इसके बाद जल राक्षस के बारे में प्राचीन कथा का पुनरुद्धार शुरू हुआ, जिसे लोच नेस राक्षस या नेस्सी कहा जाने लगा। लोच नेस राक्षस ने कुछ साल बाद खुद को फिर से जाना, जब एक विशाल राक्षस की नई खतरनाक रिपोर्टें सामने आने लगीं। कई गवाहों ने दावा किया है कि उन्होंने पानी के स्तंभ में "एक विशाल छिपकली की हरकतें" देखी हैं; कई बार तट पर निशान पाए गए, जो किसी रेंगने वाले जानवर द्वारा पीछे छोड़े गए हो सकते हैं।

वैज्ञानिकों को लोच नेस राक्षस में रुचि हो गई और उन्होंने दृश्य विधियों का उपयोग करके नियमित रूप से झील का पता लगाना शुरू कर दिया। लेकिन जल्द ही दृश्य अनुसंधान की प्रभावशीलता सफल नहीं हुई, और वैज्ञानिकों ने एक अलग रास्ता अपनाया - उन्होंने ध्वनि स्कैनिंग का उपयोग करके लोच नेस को सुनना शुरू कर दिया। इस तरह का पहला ऑपरेशन बीसवीं सदी के मध्य में किया गया था और तब से इस क्षेत्र में काम लगातार जारी है। पानी की सोनार स्कैनिंग के उपयोग ने वैज्ञानिकों को लोच नेस के बारे में कई महत्वपूर्ण बातें जानने की अनुमति दी, उदाहरण के लिए, वे झील में बायोमास की कुल मात्रा की गणना करने में सक्षम थे - एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिस्थिति जो सीधे अस्तित्व की संभावना से संबंधित है झील का दानव। इसके अलावा, ध्वनि अध्ययन से पानी में सेइच प्रभाव की उपस्थिति का पता चला, जो ऑप्टिकल भ्रम का कारण बनता है। यह वायुमंडलीय दबाव में तेज बदलाव के परिणामस्वरूप पानी के मजबूत अल्पकालिक प्रवाह की अचानक घटना है। ऐसी धाराएँ, बड़ी वस्तुओं को अपने साथ ले जाकर, वस्तु के "अपनी इच्छा" के अनुसार चलने का भ्रम पैदा करती हैं। लेकिन ध्वनि स्कैनिंग से झील में अस्पष्ट तथ्य भी सामने आए। वैज्ञानिकों ने माना है कि बड़ी गहराई पर विशाल आकार की वस्तुएं होती हैं जो पानी के नीचे चलते हुए स्वतंत्र रूप से गिरती और उठती हैं। ये वस्तुएँ क्या हैं, इस प्रश्न का अभी भी कोई सटीक उत्तर नहीं है। लोच नेस राक्षस के अस्तित्व पर विश्वास अभी भी कई सवाल खड़े करता है। दरअसल, लोच नेस राक्षस अकेले झील के तल पर नहीं रह पाएगा। वहाँ अवश्य ही कुछ संतानें रह रही होंगी, अन्यथा विशाल बहुत पहले ही वृद्धावस्था में मर गया होता। लेकिन दूसरी ओर, यदि, उदाहरण के लिए, ऐसे एक दर्जन राक्षस पानी में रहते हैं, तो लोग उन्हें इतना कम क्यों देखते हैं?

सबसे आम और प्रशंसनीय धारणाओं में से एक यह सिद्धांत है कि लोच नेस मॉन्स्टर एक जीवित प्लेसीओसॉर हो सकता है। यह समुद्री सरीसृपों में से एक है जो डायनासोर के युग के दौरान अस्तित्व में था, जो लगभग 63 मिलियन वर्ष पहले समाप्त हो गया था। प्लेसीओसॉर डॉल्फ़िन या शार्क के समान थे, और 1987 में झील पर एक वैज्ञानिक अभियान ने इस परिकल्पना का समर्थन किया हो सकता है। लेकिन तथ्य यह है कि लगभग दस हजार साल पहले, लोच नेस की साइट पर एक विशाल ग्लेशियर लंबे समय तक खड़ा था, और यह संभावना नहीं है कि कोई भी जानवर भूमिगत पानी में जीवित रह सकता है। अपनी एक किताब में जॉन ग्रांट के अनुसार, लोच नेस मॉन्स्टर बसने वालों की युवा पीढ़ी से संबंधित नहीं है। कई दशकों या सदियों पहले लोच नेस में आए सबसे बड़े समुद्री जानवरों के परिवार का व्हेल या डॉल्फ़िन के परिवार से कोई संबंध नहीं है, अन्यथा उनकी उपस्थिति अक्सर लोच नेस की सतह पर देखी जाती। सबसे अधिक संभावना है, हम यहां उस बारे में बात कर रहे हैं, जो सतह पर शायद ही कभी दिखाया जाता है; इसके अलावा, प्रत्यक्षदर्शी उसके विशाल शरीर के विभिन्न हिस्सों को देख सकते थे, जो कई गवाहों द्वारा राक्षस के विरोधाभासी विवरणों को समझा सकता है।

इन वर्षों में, लोच नेस मॉन्स्टर का रहस्य अविश्वसनीय मात्रा में विस्तार के साथ बढ़ गया है: दशकों से, बहुत सारे दस्तावेजी सबूत उपलब्ध कराए गए हैं, अलग-अलग विश्वसनीयता की तस्वीरें, इको साउंडर रिकॉर्डिंग और पानी के नीचे के वीडियो फुटेज, लेकिन इसी समय, नकली लोगों की भी बड़ी संख्या है। शोध जारी रहेगा और शायद रहस्यमय राक्षस का रहस्य सुलझ जाएगा।

लबिनकिर शैतान

याकुतिया के पूर्व में ओम्याकोन क्षेत्र में एक छोटी सी झील लेबिनकिर है, जिसके बारे में कई अफवाहें और किंवदंतियाँ हैं। हेलीकॉप्टर से फिल्मांकन सहित कई अवलोकनों के अनुसार, एक विशाल जानवर, संभवतः अवशेष मूल का, जलाशय में रहता है। पास के गांव टोमटोर में स्थानीय निवासियों का दावा है कि झील में अजीब जीव रहते हैं। पुराने लोग नई "नेस्सी" के बारे में सवालों का उत्सुकता से जवाब देते हुए कहते हैं कि जलाशय में किसी प्रकार का "शैतान" है जो काफी समय से वहां रह रहा है। आस-पास के सभी जिलों में प्राणी को "लेबिनकिर डेविल" उपनाम दिया गया था। चूँकि लेबिनकिर झील रूस के उत्तरी भाग में स्थित है, जो अपने कम तापमान के लिए प्रसिद्ध है, झील की सतह वर्ष के अधिकांश समय बर्फ से ढकी रहती है। शोधकर्ताओं ने पाया है कि हर सर्दियों में कई बड़े पोलिनेया (जिन्हें स्थानीय "शैतान की खिड़कियां" कहा जाता है) हमेशा झील की सतह पर दिखाई देते हैं, और पॉलीनेया के बगल में किसी बड़े जानवर के निशान होते हैं। आधिकारिक तौर पर, विज्ञान का मानना ​​है कि गहरे पानी के निवासियों का काफी अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है, लेकिन अभ्यास इसके विपरीत दिखाता है। "उत्तरी राक्षसों" का विषय पहली बार दिसंबर 1958 में समाचार पत्र "यूथ ऑफ याकुटिया" द्वारा उठाया गया था। और दो साल बाद, भूवैज्ञानिक पार्टी के प्रमुख वी.आई. की डायरियाँ सामने आईं। टवेर्डोखलेबोव, जहां याकुटिया में अज्ञात मूल के एक बड़े जानवर के अस्तित्व की भी पुष्टि की गई थी। कई लोगों ने इस संदेश पर आलोचनात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की। इंस्टीट्यूट ऑफ पर्माफ्रॉस्ट स्टडीज के शोधकर्ताओं में से एक ने सुझाव दिया कि प्रत्यक्षदर्शियों ने लगभग पांच मीटर की एक बड़ी कैटफ़िश से ज्यादा कुछ नहीं देखा, जिसका वजन 300 किलोग्राम तक था। हालाँकि, यह संस्करण जल्द ही खंडित हो गया - यह पता चला कि लेबिनकिर में कैटफ़िश कभी नहीं पाई गई थी। किसी भी मामले में, वर्तमान वैज्ञानिक अभ्यास के अनुसार, ऐसी रिपोर्टें निश्चित रूप से दस्तावेजी साक्ष्य मानी जाती हैं।

वैज्ञानिकों को टवेर्डोखलेबोव की रिपोर्टों में दिलचस्पी थी, और परिणामस्वरूप, झील पर कई अभियान भेजे गए, जो हालांकि, कोई ठोस परिणाम नहीं लाए। बदले में, क्रिप्टोज़ूलोगिस्ट्स ने "लेबिनकिर डेविल" की प्राकृतिक उत्पत्ति के बारे में अपनी धारणाएँ सामने रखीं: एक विशाल उत्परिवर्ती पाइक, एक उभयचर या एक अवशेष सरीसृप। 2005 में, एक प्रसिद्ध टेलीविज़न कार्यक्रम ने लबिनकिर के लिए अपना स्वयं का अभियान आयोजित किया, जिसके दौरान उसने कई माप और अध्ययन किए। इको साउंडर का उपयोग करके, झील के तल पर एक विषम दरार की पहचान करना संभव था। एक गहरे समुद्र में टेलीप्रोब ने अभियान को नीचे जानवरों के जबड़े और कशेरुकाओं के अवशेषों की खोज करने की अनुमति दी। हम झील के किनारे से आने वाली असामान्य आवाज़ों को रिकॉर्ड करने में भी कामयाब रहे, जो पानी के नीचे राक्षस की दहाड़ के समान थी। समुद्र विज्ञान अनुसंधान संस्थान की ध्वनिकी प्रयोगशाला इस निष्कर्ष पर पहुंची कि रिकॉर्ड की गई ध्वनि विज्ञान के लिए ज्ञात किसी भी अन्य ध्वनि से भिन्न है।

पड़ोसी झील वोरोटा में एक "शैतान" की उपस्थिति के बारे में भी बताया गया था, लेकिन इस झील पर गए अभियान ने इसमें किसी भी राक्षस के अस्तित्व से पूरी तरह इनकार कर दिया। स्थानीय निवासियों के बीच राक्षस के बारे में बहुत ही असामान्य कहानियाँ हैं। उदाहरण के लिए, एक दिन एक राक्षस गहराई से निकलकर किनारे पर आ गया और एक याकूत मछुआरे का पीछा किया, जो गंभीर भय से भागते समय मर गया। दूसरी बार, जीव ने एक परित्यक्त छड़ी के पीछे तैर रहे एक वयस्क कुत्ते को निगल लिया। लेकिन अक्सर याकूत अपने शिकार की वस्तु के रूप में हिरण का नाम लेते हैं, जिनकी संख्या बहुत अधिक है। वे एक भयानक कहानी बताते हैं कि कैसे एक स्थानीय हिरन चराने वाले ने हिरन की एक टीम को पतली बर्फ से चिपके हुए दांत से बांध दिया। जब वह आग जला रहा था, तो किनारे पर एक ज़ोर की आवाज़ सुनाई दी - दांत टूटी हुई बर्फ में गिर गया, और कोई बड़ी चीज़ हिरण को नीचे तक ले गई। न तो टीम और न ही जानवर कभी मिले। राक्षस के अस्तित्व की आंशिक रूप से पुष्टि इस तथ्य से होती है कि राक्षस के विवरण में विभिन्न प्रत्यक्षदर्शियों की राय समान है। वे इसका लगभग एक जैसा वर्णन करते हैं - एक विशाल गहरे भूरे रंग का शरीर, एक बड़ा सिर। उपलब्ध साक्ष्यों के मुताबिक, इस विशाल जीव की आंखों के बीच की दूरी एक मीटर से भी ज्यादा है। ऐसे आयाम अविश्वसनीय लगते हैं, लेकिन एक स्थानीय निवासी की खोज से मदद मिली। एक आदमी को गलती से किनारे पर दांतों वाला एक अज्ञात जानवर का जबड़ा मिला, जो इतना बड़ा था कि एक घुड़सवार सीधे खड़े होकर उसके नीचे आसानी से सवारी कर सकता था। आज तक, लेबिनकिर्स्की के बारे में सभी डेटा, जैसा कि "नेस्सी" के मामले में है, को प्रत्यक्ष और निर्विवाद सबूत नहीं मिला है।

डेल्फ़ी ब्रह्मांड का केंद्र है. - अपोलो पाइथॉन का विजेता है। - डेल्फ़िक दैवज्ञ और भाग्य (भाग्य)। - ईडिपस. - स्फिंक्स की पहेली. - भविष्यवक्ता टायर्सियस। - ईडिपस और एंटीगोन।

डेल्फ़ी - ब्रह्मांड का केंद्र

सूर्य वह सब कुछ देखता है जो मानवता के सामने घटित होता है, क्योंकि वह अपनी किरणों से सब कुछ प्रकाशित करता है; यही कारण है कि अपोलो भविष्य की भविष्यवाणी करता है और लोगों के लिए इसकी भविष्यवाणी करता है। भविष्यवाणी का उपहार अपोलो के मुख्य गुणों में से एक है।

वह दैवज्ञ जिसने मनुष्यों को अपोलो की भविष्यवाणियाँ बताईं वह प्राचीन यूनानी शहर डेल्फ़ी में अपोलो के मंदिर में स्थित था। प्राचीन काल में, डेल्फ़ी शहर को पृथ्वी का केंद्र माना जाता था, क्योंकि, जैसा कि एक ग्रीक मिथक कहता है, ज़ीउस ने एक बार ब्रह्मांड के दो विपरीत छोरों से दो कबूतर छोड़े थे, और ये कबूतर डेल्फ़ी में मिले थे।

अपोलो - पायथन का विजेता

डेल्फ़िक दैवज्ञ सबसे पहले पृथ्वी देवी गैया का था, जिन्होंने अपने बेटे, सर्प पायथन को इसकी रक्षा करने का आदेश दिया था, यही कारण है कि प्राचीन यूनानियों द्वारा डेल्फ़ी शहर को कभी-कभी पिथो कहा जाता था।

भगवान अपोलो ने राक्षस अजगर को मार डाला, जिसने एक बार अपनी मां (देवी लैटोना) का पीछा किया था। अपोलो उन पर अपने घातक तीर चलाने वाले पहले व्यक्ति थे। प्राचीन यूनानी कवियों के अनुसार, सूर्य देव ने पाइथॉन को बचपन में ही हरा दिया था, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि देवताओं का विकास साधारण प्राणियों के विकास की तुलना में अलग-अलग कानूनों के अधीन है, क्योंकि मूर्तिकार, पाइथॉन पर अपोलो की जीत का चित्रण करते हैं , अपोलो को एक ऐसे युवा व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जो पूर्ण विकास तक पहुंच गया था।

इस प्रकार अपोलो को प्राचीन दुनिया की सबसे महान कला कृतियों में से एक में चित्रित किया गया है - जिसे मूर्ति के रूप में जाना जाता है अपोलो बेल्वेडियर. यह 15वीं शताब्दी के अंत में पाया गया था और पोप जूलियस द्वितीय ने इसे खरीदा था, जिन्होंने इसे बेल्वेडियर गार्डन में रखा था। अब अपोलो बेल्वेडियर की मूर्ति वेटिकन संग्रहालय में है। जब से यह प्रतिमा आज तक प्रसिद्ध हुई है, यह कलाकारों और कला पारखी लोगों की खुशी और प्रशंसा को उत्तेजित करना कभी बंद नहीं करती है।

डेल्फ़िक ओरेकल और भाग्य (भाग्य)

पाइथॉन को पराजित करने के बाद, देवता अपोलो और डेल्फ़िक युवतियों के गायक मंडल ने पहली बार विजय गीत गाया - विजय का गीत.

फिर, ड्रैगन पायथन से त्वचा को हटाकर, भगवान अपोलो ने उसे तिपाई के चारों ओर लपेट दिया, जिस पर वह बैठी थी। पाइथिया- एक पुजारिन जिसने दैवज्ञ के उत्तर बताए।

यह दैवज्ञ यूनान में सबसे महत्वपूर्ण माना जाता था; एक साधारण दुर्घटना ने डेल्फ़िक ओरेकल की साइट की खोज की। पारनासस की ढलानों पर भटकते हुए बकरियां जमीन के एक गड्ढे के पास आ गईं, जहां से भाप उठ रही थी; बकरियों पर उनका इतना गहरा असर हुआ कि उन्हें तुरंत ऐंठन होने लगी। जो चरवाहे दौड़ते हुए आए, उन्होंने खुद पर इन धुएं के प्रभाव को महसूस किया: वे किसी प्रकार के उन्माद से ग्रस्त थे, जिसके दौरान उन्होंने भेदी चीखें निकालीं और भविष्यवाणी की।

इस छेद के ऊपर नक्काशीदार, सोने से सजा हुआ एक लकड़ी का तिपाई रखा गया था, और भविष्यवाणी की गई पुजारिन पाइथिया को उस पर रखा गया था। पाइथिया विभिन्न स्नान और शुद्धिकरण के बाद, लंबे वस्त्र पहनकर तिपाई पर चढ़ गया, और, जमीन से निकलने वाले वाष्प से उत्साहित होकर, भविष्यवाणियां कीं, जिन्हें पुजारियों ने काव्यात्मक रूप में प्रसारित किया। पाइथिया की ये बातें रहस्यमय और जटिल थीं; वे अधिकतर प्रतीकात्मक रूप में दिये गये थे।

इसके बाद, जब एक दार्शनिक ने पूछा कि कविता के देवता अपोलो ने अपनी भविष्यवाणियों को इतनी बुरी कविता में क्यों कहा, तो दैवज्ञ ने उन्हें गद्य में व्यक्त करना शुरू कर दिया।

यह विश्वास कि डेल्फ़िक दैवज्ञ भविष्य की सटीक भविष्यवाणी कर सकता है, ने प्राचीन दुनिया में भाग्य, या भाग्य की पूर्वनियति में विश्वास के और भी मजबूत विकास में योगदान दिया, और यह कि किसी व्यक्ति को दैवज्ञ द्वारा एक बार उसके लिए नियत किए गए भाग्य से कोई भी नहीं बचा सकता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसने इससे छुटकारा पाने के लिए क्या प्रयास किए। पूर्वनियति में यह विश्वास ओडिपस के प्राचीन यूनानी मिथक में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।

ईडिपस

थेबन राजा लायस, सिंहासन पर चढ़कर, डेल्फ़िक दैवज्ञ की ओर मुड़े, और अपोलो से उसे एक पुत्र देने की भीख माँगी। अपोलो ने उसे उत्तर दिया कि भले ही लायस बच्चे पैदा नहीं करना चाहता हो, और यदि लायस का कोई बेटा होता है, तो राजा लायस उसके हाथों मर जाएगा, और उसके पूरे परिवार पर एक भयानक दुर्भाग्य आ जाएगा।

लायस का पुत्र कब हुआ? ईडिपस, लेयस ने दैवज्ञ की भविष्यवाणी को याद करते हुए, बच्चे ओडिपस को चरवाहों को दे दिया, जिन्होंने पहले ओडिपस के पैरों को बांध दिया था और छेद दिया था, और उसे ले जाने और माउंट सिथेरोन के शीर्ष पर छोड़ने का आदेश दिया, जो कि एरिनियस () को समर्पित था।

पड़ोसी चरवाहों ने बच्चे को पाया और ओडिपस को निःसंतान राजा पॉलीबस और उसकी पत्नी मेरोप (मेडुसा) के पास ले गए। वे ओडिपस को एक बेटे के रूप में पालने लगे और ओडिपस उन्हें अपने माता-पिता मानता था।

लौवर में चौडेट की खूबसूरत मूर्ति में चरवाहे फ़ोरबास को ओडिपस को खाना खिलाते हुए दर्शाया गया है।

जब ओडिपस एक बच्चे से एक युवा व्यक्ति बन गया, तो एक दिन एक दावत में उसने उपस्थित लोगों में से एक को उसे संस्थापक कहते हुए सुना। तब ओडिपस ने पॉलीबस और मेरोप से पूछताछ करना शुरू कर दिया, लेकिन वे उसे उसकी उत्पत्ति के रहस्यों को उजागर नहीं करना चाहते थे, और ओडिपस ने डेल्फ़िक दैवज्ञ की ओर रुख करने का फैसला किया, और अपोलो से अपने पिता का नाम पूछा। लेकिन भगवान अपोलो ने भी ओडिपस को अपनी उत्पत्ति के बारे में नहीं बताया, बल्कि भविष्यवाणी की थी कि ओडिपस अपने ही पिता को मार डालेगा और अपनी ही मां से शादी करेगा, उससे बच्चे पैदा करेगा और इस तरह एक दुर्भाग्यपूर्ण और आपराधिक परिवार का संस्थापक बन जाएगा।

इस भविष्यवाणी से भयभीत होकर, ओडिपस ने उन लोगों के पास लौटने की हिम्मत नहीं की, जिन्हें वह अपने माता-पिता मानता रहा, यह आशा करते हुए कि इस तरह वह भाग्य के पूर्वनिर्धारण से बच जाएगा।

ओडिपस थेब्स के पास गया। रास्ते में, एक संकीर्ण मार्ग में, ओडिपस को उसके वास्तविक पिता, राजा लाइयस का रथ मिला, जो उसके लिए अज्ञात था। ड्राइवर, जो रथ के घोड़ों को चला रहा था, जोर से और साहसपूर्वक ओडिपस को सड़क से हटने का आदेश देता है, लेकिन ओडिपस इस आदेश का पालन नहीं करता है और उनके बीच लड़ाई छिड़ जाती है, जिसमें लायस भी भाग लेता है। ओडिपस ने राजा लायस को मार डाला और इस तरह, बिना किसी संदेह के, अपने पिता का हत्यारा बन गया।

थेबन के दुर्भाग्यपूर्ण राजा के साथ आए दासों में से केवल एक ही मौत से बच पाया; यह वही चरवाहा था जिसे एक बार ओडिपस को सिथेरोन के शीर्ष तक ले जाने का काम सौंपा गया था। वह थेब्स लौट आया और यह स्वीकार करने में शर्मिंदा हुआ कि वे एक व्यक्ति से हार गए थे, उसने कहा कि लुटेरों ने उन पर हमला किया और राजा को मार डाला।

स्फिंक्स की पहेली

थेबंस के पास राजा लायस के हत्यारों को खोजने और उनका पीछा करने का समय नहीं था: भयानक गूढ़ व्यक्तिएरेस के आदेश से, इचिदना और टायफॉन का बेटा, जो थेबन्स द्वारा अपमानित किया गया था, सड़क के पास एक चट्टान पर बैठ गया, सभी राहगीरों से पहेलियां पूछी और उन सभी को मार डाला जो उन्हें हल नहीं कर सके।

ओडिपस ने स्फिंक्स की पहेली को सुलझाया। एक प्राचीन यूनानी फूलदान के तल पर एक छवि का चित्रण।

इस तरह से कई लोग पहले ही मर चुके हैं, पूरे देश में दहशत फैल गई है, शहर के सभी निवासियों ने शोक के कपड़े पहन लिए हैं। तब रानी जोकास्टा के भाई और लायस की मृत्यु के बाद राज्य के शासक क्रेओन ने घोषणा की कि वह सिंहासन और विधवा रानी का हाथ उसी को देंगे जो देश को स्फिंक्स से छुटकारा दिलाएगा।

ओडिपस प्रकट होता है, और राक्षस स्फिंक्स उससे निम्नलिखित पहेली पूछता है: "यह कौन सा जानवर है जो सुबह चार पैरों पर चलता है, दोपहर को दो पैरों पर और शाम को तीन पैरों पर चलता है?" "यह एक आदमी है," ओडिपस ने उसे उत्तर दिया, "बचपन में वह चारों पैरों पर रेंगता है, फिर दो पैरों पर चलता है, और बुढ़ापे में वह छड़ी पर झुक जाता है - यह उसका तीसरा पैर है।"

पराजित स्फिंक्स ने खुद को एक चट्टान से समुद्र में फेंक दिया और हमेशा के लिए गायब हो गया। हमें यह मान लेना चाहिए कि यह प्राचीन ग्रीक पौराणिक स्फिंक्स, मानो मिस्र के स्फिंक्स की स्मृति है, हालाँकि कला इसे पूरी तरह से अलग रूप में दर्शाती है।

सिक्कों पर, स्फिंक्स एक महिला के सिर और स्तनों के साथ पंखों वाली शेरनी के रूप में दिखाई देती है।

एक प्राचीन कैमियो में स्फिंक्स को एक चट्टान पर बैठे हुए दर्शाया गया है; ओडिपस उसके सामने खड़ा है, उसके सवालों का जवाब दे रहा है; चारों ओर बिखरी मानव हड्डियाँ हमें स्पष्ट रूप से याद दिलाती हैं कि उन दुर्भाग्यशाली लोगों का क्या इंतजार था जो स्फिंक्स की पहेलियों को हल नहीं कर पाए।

नवीनतम कलाकारों में इंग्रेस ने इस विषय पर एक अद्भुत चित्र चित्रित किया।

भविष्यवक्ता टायर्सियस

इस प्रकार ओडिपस थेबन राजा और अपनी माँ का पति बन गया; इस शादी से चार बच्चे पैदा हुए।

ओडिपस के सुखद शासनकाल के कई वर्ष बीत गए। लोग ओडिपस में एक बुद्धिमान और दयालु राजा को देखकर उससे प्यार करते हैं और उसका सम्मान करते हैं। लेकिन देवता अपराधों को दण्ड दिये बिना नहीं छोड़ सकते; उन्होंने पहले ही पैरीसाइड को अपने पिता के सिंहासन पर बहुत लंबे समय तक कब्ज़ा करने की अनुमति दे दी थी। अपोलो को दंडित करने से देश में महामारी और अकाल फैलता है; लोग ओडिपस की ओर मुड़ते हैं, जिसने उसे स्फिंक्स से बचाया था, और उससे इन परेशानियों से बचाने के लिए कहा।

ज़ीउस के मंदिर का मुख्य पुजारी, सभी लोगों की ओर से, सभी को बचाने के लिए ओडिपस से विनती करता है, वह कहता है: “आप देखते हैं, भीड़ आपके महल को घेर लेती है; देखो, यहां बच्चे हैं जो मुश्किल से अपने पैरों पर खड़े हो पाते हैं, यहां उम्र के बोझ तले झुके हुए बुजुर्ग हैं और खिलती हुई जवानी है। आपके बाकी लोग, अपने हाथों में जैतून की शाखाएँ लेकर, पल्लास एथेना और अपोलो के मंदिरों में दया की भीख माँगने गए, क्योंकि हमारे शहर पर एक तूफान आया था, और यह खून के समुद्र से भर गया था। मृत्यु धरती की गहराइयों में फलों के भ्रूणों पर हमला करती है, यह झुंडों पर हमला करती है और गर्भ में बच्चों को नष्ट कर देती है। भयानक और शत्रुतापूर्ण देवता प्लेग हमारे देश को तबाह कर देता है और लोगों को नष्ट कर देता है, और उदास प्लूटो हमारे आंसुओं और कराहों से समृद्ध होता है। आपने, देवताओं की सहायता से हमें क्रूर स्फिंक्स से बचाया, तब से हमारे रक्षक बन गए हैं; हम अब भी आपसे विनती करते हैं, ओडिपस, हमें इन सभी परेशानियों से बचाएं” (प्राचीन यूनानी दुखद सोफोकल्स)।

ओडिपस, यह जानना चाहता था कि देवताओं ने थेबन्स को इस तरह से दंडित क्यों किया, उसने डेल्फ़िक दैवज्ञ से इस बारे में पूछने के लिए भेजा, जिसने उत्तर दिया कि दुर्भाग्य और मुसीबतें तभी रुकेंगी जब वे राजा लायस के हत्यारे को अपने देश से निकाल देंगे।

ऐसा उत्तर मिलने के बाद, ओडिपस ने तुरंत हर जगह हत्यारे की तलाश शुरू कर दी, यह सोचकर भयभीत हो गया कि एक व्यक्ति देश में इतनी सारी आपदाएँ ला सकता है।

ओडिपस ने निम्नलिखित आदेश जारी किया: “यह आदमी चाहे कोई भी हो, मैं उस देश के हर निवासी को, जहां मैं शासन करता हूं, उसे उसका स्वागत करने, उससे बात करने, उसे पवित्र बलिदान देने की अनुमति देने, उसे शुद्ध करने वाला पानी देने से मना करता हूं। सब लोग उसे अपने घरों से निकाल दें, क्योंकि वह देश का अभिशाप है, - डेल्फ़ी में पूजनीय देवता के दैवज्ञ ने मुझे ऐसा आदेश दिया, और ऐसा करके, मैं ईश्वर की आज्ञा मानता हूं और राजा की मृत्यु का बदला लेता हूं। मैं गुप्त अपराधी को श्राप देता हूं, और उसे अपनी मातृभूमि से दूर निर्वासन के रूप में अपना दयनीय जीवन जीने देता हूं" (सोफोकल्स)।

हालाँकि, सभी खोजें व्यर्थ रहीं। तब राजा ओडिपस ने अंधे भविष्यवक्ता टायर्सियस को बुलाया, जिसके पास पक्षियों की आवाज़ को भी समझने का उपहार था। लेकिन ओडिपस की धमकियों के बावजूद, टायर्सियस राजा को सच्चाई बताने से झिझकता है।

ओडिपस, थेब्स की सड़क पर की गई एक अपरिचित बूढ़े व्यक्ति की हत्या को याद करते हुए संदेह करने लगता है कि वह खुद लायस का हत्यारा है। ओडिपस उस गुलाम को बुलाता है जो भाग गया था, उससे पूछताछ करना शुरू करता है और भयानक सच्चाई, साथ ही उसकी उत्पत्ति के बारे में भी पता लगाता है।

जोकास्टा ने दास की बातें सुनीं। भयभीत होकर, जोकास्टा जल्दी से अपने कक्ष में जाती है और खुद को मार डालती है। इस बारे में जानने के बाद, ओडिपस जोकास्टा के पास जाता है, उसके सोने के बकल उतार देता है और उनसे अपनी आंखें निकाल लेता है। ओडिपस, इटेकल्स और पोलिनीस के बेटे, सिंहासन पर कब्ज़ा करना चाहते हैं, उस दुर्भाग्यपूर्ण अंधे आदमी को भगा देते हैं, जो सब कुछ, यहां तक ​​कि भोजन के साधन से वंचित होकर, अपनी बेटी एंटीगोन के साथ जाता है, जिसने दुर्भाग्य में ओडिपस को नहीं छोड़ा, तलाश करने के लिए किसी विदेशी देश में आश्रय.

ईडिपस और एंटीगोन

एंटिगोन अपने अंधे पिता की बहुत देखभाल करती है। निर्वासन में ओडिपस के लिए एंटीगोन ही एकमात्र सहारा है और एंटीगोन नाम आज भी बच्चों के प्यार का पर्याय है।

ओडिपस को अंततः एथेंस के राजा थेसियस के पास शरण मिल गई, और इटेकल्स और पोलिनेइसेस के बीच एक भयानक दुश्मनी भड़क गई। उनमें से प्रत्येक अपने पिता की गद्दी पर कब्ज़ा करना चाहता है। इन झगड़ों को ख़त्म करने के लिए, इटेकल्स और पॉलिनीसेस ने डेल्फ़िक दैवज्ञ की ओर रुख किया, जिन्होंने उत्तर दिया कि थेब्स का सिंहासन उसी के पास रहेगा जो निर्वासित ओडिपस को देश में लौटाएगा।

बेटों ने तुरंत ओडिपस को बुलाया, और उससे वापस लौटने की भीख मांगी, लेकिन ओडिपस ने उन्हें इस प्रकार उत्तर दिया: “मेरे बेटे एक बार मेरी मदद कर सकते थे, लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया, और मुझे एक भिखारी और निर्वासित के रूप में भटकना पड़ा। मेरी बेटियाँ, जहाँ तक उनके लिंग में निहित कमजोरी उन्हें अनुमति देती है, मुझे भोजन उपलब्ध कराती हैं और अपनी देखभाल से मुझे घेर लेती हैं। मेरे बेटों ने मुझे निष्कासित करने और सिंहासन पर कब्ज़ा करने का फैसला किया। मैं उनके पास कभी नहीं लौटूंगा; वे इस पर भरोसा न करें, और कभी भी शांतिपूर्वक कैडमस के राज्य पर कब्ज़ा न करें। भगवान उन लोगों के संघर्ष को कभी न रोकें जिन्होंने अपने पिता की रक्षा किए बिना उन्हें निष्कासित करने की अनुमति दी थी” (सोफोकल्स)।

ओडिपस ने अपने बेटों को श्राप दिया और अटिका में उसकी मृत्यु हो गई। पॉसनीस के अनुसार, ओडिपस की कब्र एथेंस से ज्यादा दूर स्थित नहीं थी।

ZAUMNIK.RU, ईगोर ए. पोलिकारपोव - वैज्ञानिक संपादन, वैज्ञानिक प्रूफरीडिंग, डिज़ाइन, चित्रों का चयन, परिवर्धन, स्पष्टीकरण, लैटिन और प्राचीन ग्रीक से अनुवाद; सर्वाधिकार सुरक्षित।

डेल्फ़ी के कई स्मारक, ओलंपिया की डोरिक इमारतों के विपरीत, आयनिक क्रम की मौलिकता को महसूस करना संभव बनाते हैं। वे इसके सभी तत्वों की शोभा प्रदर्शित करते हैं, विशेष रूप से विलेय की समोच्च लचीली रेखाओं की सुंदरता के साथ राजधानियों के परिष्कार को। डेल्फ़ी में आयनिक क्रम का बहुत व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। इसे न केवल वास्तुशिल्प संरचनाओं में, बल्कि समर्पित मूर्तिकला में भी पेश किया गया था, मुख्य रूप से स्तंभों में जो मूर्तियों के लिए आधार के रूप में काम करते थे।

अपोलो के मंदिर की सुरक्षा दीवार से दो मीटर दक्षिण में, सिफनोसियों के खजाने से अपोलो के मंदिर तक जाने वाली पवित्र सड़क के किनारे, आयनिक क्रम का एक लंबा स्तंभ खड़ा था, जिस पर प्राचीन काल में एक विशाल स्तंभ था स्फिंक्स की मूर्ति को विश्राम दिया गया। पुरातत्वविदों को 1861 में खुदाई के दौरान स्तंभ और 1893 में स्फिंक्स की आकृति मिली। आयनिक स्तंभ की दस मीटर की ऊंचाई पर, सुंदर राजधानी के शीर्ष पर स्थित स्लैब पर, प्राचीन गुरु ने एक शानदार राक्षस की संगमरमर की मूर्ति रखी थी। आधार से पंखों की नोक तक स्फिंक्स की ऊंचाई 2.32 मीटर है, जिसे 550 ईसा पूर्व बनाया गया था। इ। मोटे दाने वाले नक्सोस संगमरमर से बना, यह नक्सोस द्वीप के निवासियों की ओर से भगवान अपोलो को एक उपहार था और डेल्फ़ी में एक बहुत ही सम्मानजनक स्थान पर खड़ा था - मंदिर के पास। पुरातन युग में इस प्रकार की मूर्तियाँ असामान्य नहीं थीं। इस प्रकार, डेल्फ़ी में स्फिंक्स आंशिक रूप से उस स्फिंक्स की याद दिलाता है जो अपोलो की पौराणिक मातृभूमि - डेलोस द्वीप पर खड़ा था और थोड़ा निचले स्तंभ पर खड़ा किया गया था।

यह कोई संयोग नहीं था कि डेल्फ़ी के कलाकार, जो निस्संदेह अभयारण्य में इमारतों और मूर्तियों के सामंजस्यपूर्ण स्थान का ईर्ष्यापूर्वक पालन करते थे, ने आयनिक क्रम की संरचनाएँ - स्फिंक्स स्तंभ और एथेनियन पोर्टिको - अपोलो के कठोर डोरिक मंदिर के बगल में रखीं। धीरे-धीरे, इन स्मारकों में आयनिक क्रम के सुंदर अनुपात से, नज़र अपोलो के डोरिक मंदिर-परिधि के सख्त रूपों पर चली गई, और फिर, निर्देशित हुई

98

99

इससे भी अधिक, फेड्रियाड अभयारण्य के ऊपर लटकती चट्टानों के कठोर मोड़ पर रुक गया। सुशोभित और हल्के रूपों से भारी और विशाल रूपों में क्रमिक परिवर्तन यहाँ विशेष रूप से लगातार किया गया।

स्फिंक्स को सहारा देने वाले स्तंभ से, उन ड्रमों के बड़ी संख्या में टुकड़े संरक्षित किए गए हैं जिनसे इसकी रचना की गई थी। नुकीली पसलियों के साथ उथले बांसुरीदार खांचे (उनमें से चौवालीस थे) ने स्तंभ को पतलापन दिया। राजधानी के दो खूबसूरत वुल्फ अंडाकारों से सजाए गए एक सुस्वादु इचिनस के किनारों पर मुड़े हुए हैं। आयनिक राजधानी में, पत्थर अपनी प्रकृति खोता हुआ और चिपचिपा हो गया। स्फिंक्स की विशाल आकृति के नीचे, संगमरमर का द्रव्यमान वुल्फ में बहता और मुड़ता हुआ प्रतीत होता था। इसने पत्थर के बारे में गुरु की विशेष समझ को प्रदर्शित किया कि वह जीवित और लचीला है और सामग्री के भारीपन पर प्रतिक्रिया करता है।

नक्सियन स्मारक अपने डिजाइन की स्पष्टता से प्रतिष्ठित है। स्फिंक्स के पंखों की आकृति बनाने वाले ऊर्जावान वक्र के साथ स्मारक को देखने पर सुंदर वॉल्यूट राजधानियों का लोचदार वक्र अच्छी तरह से जुड़ जाता है। स्मारक के प्रत्येक विवरण पर सावधानीपूर्वक विचार किया गया है, और वास्तुशिल्प तत्व - स्तंभ, पूंजी - को एकल प्लास्टिक छवि का एक अभिन्न अंग माना जाता है। स्फिंक्स की आकृति राजधानी की मानसिक रूप से विस्तारित सीमाओं से आगे नहीं बढ़ती है। वह हिलने-डुलने की चाह में बेड़ियों में जकड़ा हुआ प्रतीत होता है। केवल पंख, जो उसके सिर से थोड़ा ऊपर उठे हुए हैं, एक शानदार प्राणी की ऊर्जा का आभास देते हैं।

जिस मूर्तिकार ने डेल्फ़िक स्फिंक्स की मूर्ति बनाई, उसने अपने काम में स्मारकीय वॉल्यूमेट्रिक रूपों को अच्छी तरह से संयोजित किया, जैसे कि पूरी रचना को धारण किया हो, पुरातन में निहित पैटर्न के सजावटी तत्वों के साथ, विशेष रूप से स्फिंक्स के सुंदर घुंघराले बालों के साथ, पंखों की लोचदार रेखाएं, घुंघराले कर्ल के किनारे के साथ जो कंधे तक जाती थीं और इसकी चिकनी सतह को पुनर्जीवित करती थीं।

100

अन्य यूनानी मूर्तियों की तरह, संगमरमर को निस्संदेह चित्रित किया गया था, लेकिन दुर्भाग्य से पेंट बच नहीं पाया है। केवल प्लूटार्क की गवाही के अनुसार, जो रिपोर्ट करता है कि जब स्फिंक्स सूरज की किरणों के खिलाफ दिखाई देता था, तो उसकी पीठ सुनहरी हो जाती थी, और जब उसमें बादल घिरते थे तो वह इंद्रधनुषी रंग का हो जाता था, कोई यह अनुमान लगा सकता है कि डेल्फ़िक का यह प्रसिद्ध स्मारक क्या था अभयारण्य रंग में दिखता था।

प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में स्फिंक्स, विशेष रूप से डेल्फ़ी से नक्सियन, मिस्र के स्फ़िंक्स के समान नहीं है। वहां, ये ज्यादातर फिरौन के सिर के साथ एक शक्तिशाली शेर की छवियां थीं: छवि का मानवीकरण पेश किया गया था, मूर्तिकार ने मिस्र के शासक की चित्र विशेषताओं को चित्रित किया था। हेलेनिक स्फिंक्स अलग हैं। ग्रीक फंतासी ने स्फिंक्स को एक शेर के रूप में बनाया जिसके पंख और सिर एक पुरुष के नहीं बल्कि एक महिला के थे। हेलेनिक मूर्तिकारों की इन मूर्तियों को रहस्य का अवतार माना जाता है, वह रहस्य जिसे बुद्धिमान ओडिपस जैसा व्यक्ति समझना चाहता है।

101

102

ग्रीक कवियों ने कभी-कभी स्फिंक्स को "पंखों वाली युवती" कहा। सोफोकल्स के नाटक "ओडिपस द किंग" में कोई पढ़ सकता है:

"जब तक सबूत संदेह से परे नहीं हो जाते, हम ओडिपस की निंदा नहीं करेंगे:

आख़िरकार, पंखों वाली युवती लोगों के सामने उसके पास आई,

और हमारे थेब्स ने ओडिपस को पहचाना, उसकी योग्यता की सराहना की” 42.

वहां स्फिंक्स को "क्रूर भविष्यवक्ता" कहा जाता है।

"थेब्स में प्रकट होकर, आपने हमें उस क्रूर भविष्यवक्ता की श्रद्धांजलि से बचाया" 43.

स्फिंक्स एक "शिकारी गीतकार" के रूप में कार्य करता है।

“मुझे बताओ, क्या तुमने भविष्यसूचक शब्द से अपने साथी नागरिकों को उस शिकारी गीतकार से बचाया था?

पहेलियाँ आपके पहले व्यक्ति से नहीं सुलझेंगी -

भाग्य बताने का सहारा लेना आवश्यक था" 44.

स्फिंक्स ने ओडिपस को जो पहेली दी थी, वह ग्रीक कविता में संरक्षित है।

“पृथ्वी पर एक प्राणी है: वह अपना नाम रखते हुए दो पैरों वाला, चार पैरों वाला और तीन पैरों वाला दोनों दिखाई दे सकता है।

इसमें सभी जीवनदायी तत्वों में उसकी कोई बराबरी नहीं है।

फिर भी, ध्यान दें: उसके शरीर को जितना अधिक समर्थन मिलेगा,

अपने ही सदस्यों में आंदोलन उतना ही कमजोर है” 45

कठिन समस्या का समाधान करने वाले ओडिपस का उत्तर भी पहुंचा:

“अपने विनाश पर ध्यान दो, मृत्यु के दुष्ट गायक,

103

वह प्राणी है मनुष्य. गूंगा और कमजोर बच्चा

पहले वर्ष में चौपाया जमीन पर रेंगता है।

दिन अनियंत्रित रूप से बीतते हैं, शरीर यौवन से भर जाता है;

अब वह दो पैरों वाले आदमी की तरह वफादार कदमों से चलता है।

एक विश्वसनीय कर्मचारी - और इसके साथ वह अपने झुके हुए ढांचे को मजबूत करता है” 46।

ओडिपस द्वारा स्फिंक्स की पहेली को सुलझाने के बाद, राक्षस ने खुद को चट्टान से फेंक दिया और दुर्घटनाग्रस्त हो गया। स्फिंक्स ने कथित तौर पर मानव सार के रहस्य को छुपाया था, और ग्रीक ओडिपस ने साहसपूर्वक इसका अनुमान लगाने का साहस किया और अपने स्वयं के रहस्यमय सार के मनुष्य के इस पहले ज्ञान में विजयी हुआ, जो प्रसिद्ध सूत्र में सन्निहित है: "अपने आप को जानो।"

एक भयानक शानदार प्राणी, जो हर किसी के लिए मौत की धमकी दे रहा था, जिसने रहस्य को छूने की हिम्मत की, लेकिन इसे हल नहीं कर सका, डेल्फ़िक स्फिंक्स की मूर्तिकला में सन्निहित था। हालाँकि, इस पर विचार करने पर वह पवित्र विस्मय उत्पन्न नहीं होता जो प्राचीन पूर्व की कला में ऐसे पौराणिक राक्षसों के चित्रण में हमेशा महसूस किया जाता रहा है। जब सामने से डेल्फ़ी के स्फिंक्स को देखते हैं, तो आपको एक जटिल पुरातन हेयर स्टाइल वाली एक महिला का चेहरा दिखाई देता है और उसके कंधों तक घुंघराले बाल लटकते हैं। स्फिंक्स की छाती पर चित्रित पंख स्वामी के आयनिक प्रशिक्षण का संकेत देते हैं: क्रेटन स्फिंक्स में आमतौर पर चिकने स्तन होते थे। ग्रीस के मूर्तिकार, जिन्होंने लोक पौराणिक कथाओं से उत्पन्न भयानक राक्षसों - स्फिंक्स, गोरगन्स का निर्माण किया, हमेशा जानते थे कि उनसे कैसे ऊपर उठना है और उन्हें मानव शक्ति के शिखर से दिखाना है। शानदार राक्षसों के प्रति यूनानियों का यह रवैया न केवल भौतिक, बल्कि सबसे ऊपर हेलेन के उच्च नैतिक और आध्यात्मिक गुणों पर आधारित था। इससे यूनानी संस्कृति की मानवतावादी विशेषताएं सामने आईं, जो पुरातन काल में पहले से ही काफी मजबूत थीं।

लर्नियन राक्षस हरक्यूलिस द्वारा पराजित

प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में लर्नियन (ग्रीक हाइड्रा जल सर्प) - एक राक्षसी नौ सिर वाला सांप जो पेलोपोनिस में लर्नियन दलदल में रहता था

प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं में, एक कई सिर वाला साँप जिसे हरक्यूलिस ने मार डाला था

अंतरिक्ष राक्षस

इकिडना और टाइफॉन का स्पॉन, एक बहु-सिर वाला ड्रैगन या पानी का साँप, जिसे नायक हरक्यूलिस ने यूरेशियस के साथ अपनी सेवा के दौरान मार डाला था (पौराणिक)

मीठे पानी का सहसंयोजक प्राणी

मुँह के चारों ओर जाल के साथ मीठे पानी का पॉलिप

प्रोटोजोआ निचला बहुकोशिकीय

तारामंडल, जिसका अधिकांश भाग आकाश के दक्षिणी गोलार्ध में स्थित है

दक्षिणी गोलार्ध तारामंडल

किस पौराणिक राक्षस ने लर्ना शहर के परिवेश को तबाह कर दिया?

सबसे बड़ा तारामंडल, जिसमें 68 तारे हैं

अल्फ़र्ड तारा किस नक्षत्र में है?

सिर पुनर्जनन वाला राक्षस

लर्नियन...

कई सिर वाला साँप

छोटा जानवर, पॉलिप

सबसे आसान

नक्षत्र दक्षिण...

मीठे पानी का पॉलिप

कई सिर वाला साँप (मिथक)

नक्षत्र राक्षस

वह सर्प जो नक्षत्र बन गया

सबसे बड़ा नक्षत्र

हरक्यूलिस के 12 कार्यों के पीड़ितों में से एक

प्राचीन ग्रीस में सर्प गोरींच

कल्पित नौ सिर वाला साँप

बढ़ते सिर वाला राक्षस

बहुभुजीय जानवर का क्या नाम था?

बहु सिर वाला सरीसृप

पौराणिक साँप

नौ सिर वाला पौराणिक साँप

सिर पुनर्जनन वाला राक्षस

हरक्यूलिस के दूसरे प्रसव का शिकार

लर्नियन राक्षस

साम्राज्यवाद का पौराणिक साँप

दक्षिणी गोलार्ध तारामंडल

पौराणिक नौ सिर वाला साँप

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, नौ सिर वाला साँप

छोटा जानवर, मीठे पानी का पॉलीप

दक्षिणी नक्षत्र

अल्फ़र्ड तारा किस नक्षत्र में है?

नौ सिर वाला लर्नियन साँप

जे. ग्रीक एक शानदार, कई सिरों वाला जल सर्प; *बुराई, जिसके खिलाफ कोई उपाय नहीं है, बढ़ रही है, हाइड्रा की तरह, प्रत्येक कटे हुए सिर के बजाय एक नया उग आया; साँप हाइड्रस; बल्कि छोटा पशु पौधा, हाइड्रा पल्प पॉलीप। जलगति विज्ञान अनुप्रयुक्त हाइड्रोडायनामिक्स; -व्यक्तिगत, हाइड्रोलिक्स से संबंधित। हाइड्रोलिक चूना, सीमेंट, स्नेहक, एक ऐसी संरचना जो पानी में कठोर हो जाती है और पानी के नीचे चिनाई के लिए उपयोग की जाती है; जलरोधक या पानी में मजबूत चूना। बहुत मजबूत दबाव के लिए हाइड्रोलिक दबाव, प्रेस, मशीन। हाइड्रोलिक आर्किटेक्ट, बिल्डर जो पानी उठाने, संचालन और भंडारण या निकासी के लिए संरचनाओं से संबंधित है; जल इंजन निर्माता; प्लम्बर, जल निर्माता, जल निर्माता। हाइड्रेट एक ऐसा पदार्थ है जिसमें सूखे या कठोर रूप में रासायनिक संरचना में पानी होता है; जलमानव, हिममानव. हाइड्रोग्राफी जल, तटों, जल संचार का विवरण; जल विवरण: हाइड्रोग्राफिक, इससे संबंधित; हाइड्रोग्राफर इससे जुड़ा एक विज्ञान या व्यवसाय है, जल का वर्णन करने वाला। हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग हाइड्रोलिक वास्तुकला. जल-गत्यात्मकता यांत्रिकी का हिस्सा, तरल निकायों की गति के नियमों का विज्ञान; हाइड्रोस्टैटिक्स, उनके संतुलन का विज्ञान। हाइड्रोडायनामिक और हाइड्रोस्टैटिक, पहले या दूसरे से संबंधित। हाइड्रोस्टैटिक स्केल, पानी में पिंडों को तौलने का एक उपकरण है, जो उनके विशिष्ट गुरुत्व को निर्धारित करता है। जल विज्ञान जी. विभिन्न जलों की संरचना, जल विज्ञान का अध्ययन। जलविद्या, जल द्वारा भविष्यवाणी। हाइड्रोमीटर या हैड्रोस्कोप एम। जल मीटर, पानी की ऊंचाई, उतार और प्रवाह को मापने के लिए एक प्रक्षेप्य; या तरल पदार्थों के गुरुत्वाकर्षण, घनत्व, शक्ति को मापने के लिए एक प्रक्षेप्य; उत्तरार्द्ध में एक शीर्ष का अर्थ है। हाइड्रोपेथी, हाइड्रोथेरेपी; जल रोग विशेषज्ञ, जल चिकित्सक हाइड्रोफैन एम. ओको-मीर, एक ओपल पत्थर जो पानी से संतृप्त होने पर ही दिखाई देता है। हाइड्रोसी(के)फल एम., सेरेब्रल ड्रॉप्सी; हाइड्रोथोरैक्स एम. छाती का पानी. हाइड्रोफोबिया w. हाइड्रोफोबिया, रेबीज का हमला, विशेषकर। 6 जानवरों द्वारा काटे जाने से

बहुभुजीय जानवर का क्या नाम था?

किस पौराणिक राक्षस ने लर्ना शहर के परिवेश को तबाह कर दिया

और अब ओडिपस नायकों के बारे में प्राचीन ग्रीक मिथकों में सबसे लोकप्रिय और प्रतीकात्मक पात्रों में से एक है। होमर पहले से ही ओडिपस की दुखद कहानी जानता था, वह जानता था कि ओडिपस के पिता, थेबन राजा लायस को उसके बारे में एक भयानक भविष्यवाणी मिली थी और उसने अपने नवजात बेटे को सिथेरॉन पहाड़ों के निर्जन क्षेत्र में पैरों को बांधकर छोड़ने का आदेश दिया था। ओडिपस को चमत्कारिक ढंग से बचाया गया और कोरिंथ में बड़ा किया गया। वयस्कता तक पहुंचने के बाद, वह थेब्स के पास गया और सड़क के किनारे, एक संकीर्ण घाटी में, लायस को मार डाला, यह नहीं जानते हुए कि वह उसका पिता था। इसके बाद, ओडिपस ने लायस की विधवा, खूबसूरत जोकास्टा से शादी कर ली, यह जाने बिना कि वह उसकी माँ थी। जब देवताओं ने इस रहस्य का खुलासा किया, तो जोकास्टा ने एक ऊंचे क्रॉसबार पर फंदा लगाकर खुद को फांसी लगा ली, और प्रतिशोध की देवी, ओडिपस की आत्मा, एरिनियस, गंभीर पीड़ा में डूब गई, और उसने अपनी आंखें निकाल लीं। ओडिपस के मिथक में आगे कहा गया है कि इस अनैच्छिक अराजक व्यक्ति का पूरा परिवार एक अभिशाप के अधीन था, जिसकी शक्ति से पीढ़ी दर पीढ़ी नष्ट हो गई। अंधे ओडिपस का उसके बेटों, पॉलिनिसेस ("बहुत झगड़ालू") और एटेकल्स ने अपमान किया था। उन्होंने उसे बलि के मांस का उचित सम्मानजनक हिस्सा नहीं दिया, और ओडिपस ने गुस्से में उन्हें एक नश्वर झगड़े के लिए उकसाया, और कहा: "उन्हें अपने पिता की संपत्ति को तलवार से विभाजित करने दो।" ये सच हुआ. विरासत को लेकर ईटेकल्स और पोलिनेइसेस के बीच संघर्ष सेवन टू थेब्स के अभियान का कारण बन गया। इस युद्ध में ओडिपस के पुत्रों ने एक दूसरे को मार डाला।

ये सभी विवरण पहले से ही मूल, प्राचीन कथा में बताए गए थे। लेकिन ओडिपस और उसके घर के मिथक को पूर्ण विकास बाद के समय में, अटारी त्रासदियों के कार्यों में प्राप्त हुआ। वे भाग्य की सर्वशक्तिमत्ता और मानवीय धारणाओं और आशाओं की नाजुकता के विचार पर आधारित इस मिथक को काव्य विकास के विषय के रूप में लेना पसंद करते थे। लेकिन त्रासदियों से पहले भी, मिस्र की पौराणिक कथाओं के प्रभाव से किंवदंती को संशोधित किया गया था: राक्षस फिक्स, जो माउंट फिकियन पर रहता था और उसके आसपास को तबाह कर दिया था, स्फिंक्स में बदल गया था - शेर के शरीर और सिर वाला एक पंख वाला प्राणी एक औरत। इसने राहगीरों को एक पहेली दी और उन सभी को खाई में डाल दिया, क्योंकि कोई भी इसका सही उत्तर नहीं ढूंढ सका। केवल ओडिपस ने स्फिंक्स की पहेली को हल किया, और फिर राक्षस ने खुद को चट्टान से फेंक दिया।

प्राचीन ग्रीस के मिथक। ईडिपस. जिसने रहस्य को समझने का प्रयास किया

सभी तीन प्रमुख अटारी त्रासदियों - एस्किलस, सोफोकल्स और यूरिपिड्स - ने अपनी प्रसिद्ध त्रासदियों में ओडिपस और उसके बच्चों के बारे में मिथक की सामग्री का उपयोग किया (एशिलस द्वारा "सेवन अगेंस्ट थेब्स", "एंटीगोन", "ओडिपस द किंग" और "ओडिपस एट कोलोनस") सोफोकल्स द्वारा, "याचिकाकर्ता" "यूरिपिड्स)। उनमें से प्रत्येक ने इसे अपने विचारों और चरित्र की विशेषताओं के अनुसार संशोधित किया। लेकिन उनकी कहानियों की मुख्य विशेषताएं एक ही हैं.

तीसरी पीढ़ी में थेब्स के संस्थापक कैडमस के वंशज, थेबन राजा लायस को भगवान अपोलो के डेल्फ़िक दैवज्ञ से एक भविष्यवाणी मिली थी कि जो बेटा उससे पैदा होगा वह अपने पिता को मार डालेगा, अपनी माँ से शादी करेगा और इन अपराधों से उसका अपना परिवार नष्ट हो जाएगा। लाई ने अपनी पत्नी जोकास्टा को इसका कारण बताए बिना उससे बचना शुरू कर दिया। असंतुष्ट जोकास्टा ने अपने पति को शराब पिलाई, उसे प्रेम संबंधों में शामिल होने के लिए राजी किया और जल्द ही एक बेटे को जन्म दिया। अपने द्वारा प्राप्त भविष्यवाणी की पूर्ति को रोकने के लिए, लाई ने बच्चे के टखनों को कीलों से छेद दिया और उसे सिथेरॉन पर्वत पर फेंकने का आदेश दिया। लेकिन लड़के को एक चरवाहे ने ढूंढ लिया और बचा लिया, जिसने उसका नाम ओडिपस ("सूजे हुए पैरों वाला") रखा। चरवाहा ओडिपस को कोरिंथ ले गया, जहां निःसंतान राजा पॉलीबस और उसकी पत्नी पेरिबोआ ने उसे अपने पास ले लिया। शाही परिवार ने ओडिपस को अपने बेटे के रूप में छोड़ दिया, बिना किसी को बताए कि वह एक दत्तक पुत्र था।

हालाँकि, जब ओडिपस बड़ा हुआ, तो कोरिंथियंस ने नोटिस करना शुरू कर दिया कि वह पॉलीबस या पेरिबोआ जैसा नहीं दिखता था। इसे लेकर शहर में तरह-तरह की अफवाहें फैलने लगीं। युवक ओडिपस को अपने जन्म की वास्तविक परिस्थितियों में दिलचस्पी हो गई और वह दैवज्ञ से पूछने के लिए डेल्फ़ी गया कि क्या वह वास्तव में राजा पॉलीबस का पुत्र था। “अभयारण्य से बाहर निकल जाओ, अभागे! - पाइथिया पुजारिन ने जब ओडिपस को देखा तो वह भयभीत होकर चिल्ला उठी। "तुम अपने पिता को मार डालोगी और अपनी माँ से शादी करोगी!"

यह निर्णय लेते हुए कि यह भविष्यवाणी पॉलीबस और पेरिबोआ को संदर्भित करती है, ओडिपस ने कोरिंथ नहीं लौटने का फैसला किया और अपनी असली मातृभूमि - थेब्स की ओर भटक गया। दो सड़कों के चौराहे पर (सोफोकल्स के अनुसार, पारनासियन शिस्टा में - वह कण्ठ जिसके माध्यम से डेल्फी से सड़क दक्षिण की ओर जाती थी; एस्किलस के अनुसार, थेब्स के पास पोटनियम में) वह अपने असली पिता, थेबन राजा लाइयस से मिला, रथ में सवार. ओडिपस को एक सामान्य सामान्य व्यक्ति समझकर, लायस ने बेरहमी से मांग की कि वह रास्ता दे दे। घमंडी युवक ने इनकार कर दिया और लाई के ड्राइवर ने अपना पहिया उसके पैर पर चढ़ा दिया। ओडिपस ने गुस्से में आकर ड्राइवर को भाले से घायल कर दिया और घोड़ों को मारना शुरू कर दिया। वे इसे ले गए. लाई ने रथ से कूदने की कोशिश की, लेकिन हार्नेस में उलझ गया। पागल घोड़ों ने उसे ज़मीन पर घसीटा और ओडिपस के पिता की मृत्यु हो गई।

स्फिंक्स। एफ. सी. फैबरे की एक पेंटिंग का विवरण। XVIII के अंत - XIX सदी की शुरुआत।

लायस दैवज्ञ से यह पूछने के लिए डेल्फ़ी गया कि स्फिंक्स से कैसे छुटकारा पाया जाए, एक राक्षस जो इथियोपिया से उसके राज्य में आया था और कई लोगों को मार डाला था। स्फिंक्स (या बल्कि, स्फिंक्स, क्योंकि यह राक्षस मादा थी) भयानक टाइफॉन और इकिडना की बेटी थी और उसका शरीर शेर का, सिर महिला का, पूंछ सांप की और पंख बाज के थे। उसे देवी हेरा द्वारा थेब्स भेजा गया था क्योंकि राजा लाइयस ने नायक पेलोप्स के बेटे क्रिसिपस का गैरकानूनी तरीके से अपहरण कर लिया था। थेब्स के पास, माउंट फिकियन पर घोंसला बनाकर, स्फिंक्स ने वहां से गुजरने वाले सभी यात्रियों से एक पहेली पूछी: "कौन सा जीवित प्राणी सुबह चार पैरों पर चलता है, दोपहर में दो पैरों पर और शाम को तीन पैरों पर चलता है?" लोग इसे हल नहीं कर सके - इसके लिए स्फिंक्स ने उन्हें रसातल में फेंक दिया और फिर उन्हें खा लिया। कई थेबन्स पहले ही उससे मर चुके हैं, जिनमें सुंदर हेमोन, क्रेओन का बेटा, लायस की पत्नी का भाई, ओडिपस की मां, जोकास्टा शामिल हैं। क्रेओन, जो लायस की मृत्यु के बाद थेब्स का शासक बना, ने घोषणा की कि जो व्यक्ति स्फिंक्स से देश को मुक्त कराएगा उसे थेब्स का राजा बनाया जाएगा और उसे विधवा जोकास्टा का हाथ मिलेगा।

ईडिपस और स्फिंक्स. गुस्ताव मोरो द्वारा पेंटिंग, 1864

ओडिपस उस स्थान पर गया जहां स्फिंक्स रहता था और उसने अपनी पहेली का सही उत्तर दिया: एक व्यक्ति बचपन में (जीवन की सुबह के दौरान) चारों पैरों पर रेंगता है, वयस्कता में दो पैरों पर और बुढ़ापे में तीन पैरों पर चलता है, जब उसे जरूरत होती है एक छड़ी। स्फिंक्स की पहेली सुलझने के बाद, राक्षस पहाड़ से नीचे गिरा और गिरकर मर गया। विजयी थेबंस ने ओडिपस को अपना राजा घोषित किया। उसने जोकास्टा से शादी की, यह नहीं जानते हुए कि वह उसकी माँ थी। ओडिपस को यह भी नहीं पता था कि जिस व्यक्ति से वह सड़क पर मिला था वह थेबन राजा लायस था।

ईडिपस और स्फिंक्स। जे.ए.डी. इंग्रेस द्वारा पेंटिंग, 1808-1825

मिथक के अनुसार, ओडिपस और जोकास्टा का विवाहित जीवन कई वर्षों तक चला। उनके कई बच्चे थे. लेकिन अचानक थेब्स में महामारी शुरू हो गई। नागरिकों ने सबसे महान यूनानी भविष्यवक्ता, थेब्स के टायर्सियस की ओर रुख किया और उनसे यह बताने के लिए कहा कि आपदा का कारण क्या था और इससे कैसे छुटकारा पाया जाए। ओडिपस के महल में उपस्थित होकर, टायर्सियस ने उसे घोषणा की कि वह उसके पिता, राजा लायस और अपनी ही माँ, जोकास्टा के पति का हत्यारा है। इस अनाचार की सजा के रूप में देवताओं द्वारा थेब्स में एक महामारी भेजी गई थी। दुःख और शर्म के कारण जोकास्टा ने फांसी लगा ली। ओडिपस ने उसके कपड़ों से निकाली गई सोने की पकड़ से खुद को अंधा कर लिया और स्वेच्छा से थेब्स को निर्वासन में छोड़ दिया।

एंटीगोन अंधे ओडिपस को थेब्स से बाहर ले जाता है। जलाबर्ट द्वारा पेंटिंग, 1842

इससे पहले भी, ओडिपस जोकास्टा, इटेकल्स और पोलिनीसेस के अपने बेटों से नाराज था, जिन्होंने उसे राजा के लिए अयोग्य बलि के जानवर के मांस का एक टुकड़ा भेजा था: उचित कंधे के ब्लेड के बजाय एक जांघ। वे कहते हैं कि क्रोध में आकर उसने एक श्राप दिया था, जिसमें उसने कामना की थी कि इटेकल्स और पोलिनेइसेस तलवार के बल पर उससे प्राप्त अपनी विरासत - थेबन साम्राज्य - को साझा करेंगे। मिथक के एक अन्य संस्करण के अनुसार, ओडिपस ने अपने बेटों को शाप दिया क्योंकि थेब्स से उसके निष्कासन के बाद उन्होंने उसे छोड़ दिया था, जब वह, एक अंधा भिखारी, कहीं भी आश्रय नहीं पा सका। कठिन भटकन में ओडिपस का सहारा उसकी बेटियाँ, एंटीगोन और इस्मीन थीं, जो अपने पिता के साथ हर जगह जाती थीं। अंधे ओडिपस को प्रतिशोध की देवी एरिनियस ने बहुत सताया था। उन्होंने बूढ़े आदमी में पिछले अधर्मों के लिए अंतरात्मा की पीड़ा जगाई, हालाँकि ओडिपस ने उन सभी को अनजाने में किया था। कई वर्षों की पीड़ा के बाद, ओडिपस कोलन के अटारी शहर में आया, जिसके पास "तांबे की दहलीज" के साथ एरिनीस का एक उपवन था - हेड्स के भूमिगत साम्राज्य का प्रवेश द्वार। इस उपवन में, अंततः एरिनीज़ का ओडिपस के साथ मेल-मिलाप हो गया। उनका मानसिक संताप शांत हो गया। देवताओं ने, ओडिपस द्वारा सहे गए कष्टों के प्रति सम्मान प्रकट करते हुए, उसके पापों को क्षमा कर दिया और कोलन में आनंदमय शांति के साथ उसकी मृत्यु हो गई।

कोलोनस में ओडिपस। हैरियट की पेंटिंग, 1798

उनके बेटे इटेकोल्स और पॉलिनिसेस थेब्स पर प्रभुत्व को लेकर पहले से ही एक-दूसरे के साथ युद्ध में थे। दैवज्ञ ने घोषणा की कि राजा उन दो भाइयों में से एक होगा जो अपने पिता ओडिपस की कब्र का मालिक होगा। इटेकल्स द्वारा शहर से निष्कासित पोलिनेइसेस, ओडिपस की मृत्यु से कुछ समय पहले उसे कोलन से दूर अपने पास ले जाना चाहता था, लेकिन महान नायक थेसियस, जिसने उस समय एथेंस पर शासन किया था, ने इसकी अनुमति नहीं दी। इस प्रकार सोफोकल्स ने ओडिपस के भाग्य का चित्रण किया है, प्राचीन अटारी किंवदंती का अनुसरण करते हुए कि उसकी मृत्यु कोलोनस में हुई थी, और किंवदंती में अपनी उत्कृष्ट नैतिक और धार्मिक अवधारणाओं का निवेश किया। ओडिपस का टूटा हुआ जीवन सोफोकल्स के लिए दैवीय न्याय का एक उदाहरण था, जो निर्दयता से हर पाप की सजा देता है, और ओडिपस की धन्य मृत्यु ने आश्वस्त करने वाले विचार को प्रेरित किया कि भूमिगत देवताओं का क्रोध पीड़ा और पश्चाताप से नरम हो जाता है।

ओडिपस की बेटियाँ, एंटिगोन और इस्मीन, थेब्स लौट आईं और अपने भाइयों से मेल-मिलाप कराने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने उनकी बात नहीं मानी। ईटेकल्स और पॉलिनीस की दुश्मनी के कारण थेब्स पर सात नायकों का मार्च हुआ, ओडिपस के दोनों बेटों की मौत हुई, जिन्होंने द्वंद्व में एक-दूसरे को मार डाला, और एंटीगोन की दुखद मौत हुई।