पोक्रोव्का, चर्च पर धन्य वर्जिन मैरी का शयनगृह। पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन का पुनर्निर्माण

17 दिसंबर को, मॉस्को 1930 के दशक में नष्ट हो गई रूसी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियों में से एक, पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन को पुनर्स्थापित करने के लिए एक सार्वजनिक पहल की प्रस्तुति की मेजबानी करेगा। हमारी वेबसाइट इस पहल के बारे में है . और आज - विशेषज्ञों और पुनर्स्थापकों का एक शब्द, जिनसे "विरासत के रखवाले" ने केवल दो प्रश्न पूछे: क्या ऐसा करना आवश्यक है? और क्या ऐसा करना संभव है?

"सिल्हूट और छवि आज के मास्को को समृद्ध करेगी"

व्लादिमीर कोज़लोव, इतिहासकार, रूस के स्थानीय इतिहास संघ के अध्यक्ष:

मुझे तो पता भी नहीं था कि ऐसी कोई पहल भी होगी... व्यक्तिगत रूप से, मैं इसके पक्ष में हूँ। मैं हमेशा खोई हुई उत्कृष्ट कृतियों को गुमनामी से वापस लाने के पक्ष में हूं। और भले ही यह कुख्यात "रीमेक" हो, अगर इसे उच्च गुणवत्ता और अच्छी तरह से बनाया गया हो। क्या आधुनिक पुनर्स्थापक और निर्माता ऐसे कार्य का सामना करने में सक्षम होंगे? सच कहूँ तो, मुझे यकीन नहीं है। लेकिन किसी भी मामले में, खोए हुए मंदिर का सिल्हूट और छवि ही आधुनिक शहर को समृद्ध करेगी।



"16वीं-17वीं शताब्दी की उत्कृष्ट कृतियाँ मौलिक रूप से अपूरणीय हैं"

व्लादिमीर किप्रिन, ऐतिहासिक मास्को के शोधकर्ता:

ऐसा किसी भी हालत में नहीं किया जाना चाहिए. 16वीं-17वीं शताब्दी की उत्कृष्ट कृतियाँ मौलिक रूप से अपूरणीय हैं। बाद के समय की तुलना में दीवारों और सजावट की प्लास्टिसिटी बिल्कुल अलग है। उन्हें "एक शासक पर" दोबारा नहीं बनाया जा सकता - सबसे अच्छा, आपको एक नकली-अप मिलेगा। बेहतर होगा कि पुराने मंदिर की याद में नया मंदिर बनाया जाए। इसके अलावा, चर्च ऑफ द असेम्प्शन के लिए कोई माप या फिक्सिंग चित्र नहीं हैं। सबसे अच्छी बात जो वहां की जा सकती है वह यह है कि मंदिर की योजना को जमीन पर दिखाया जाए और उसके पुरातात्विक अवशेषों की खोज की जाए, यदि वे बच गए हैं। और पड़ोस में कहीं इसके इतिहास के बारे में बताने वाला एक संग्रहालय स्थापित करें। मैं इलिंका पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर "बिग क्रॉस" चर्च के साथ भी ऐसा ही करूंगा।
बेशक, आप सेंट पीटर्सबर्ग के पास के महलों को याद कर सकते हैं - लेकिन यह पहले से ही 18 वीं शताब्दी है, यह एक मौलिक रूप से अलग वास्तुकला है, इसे "एक सीधी रेखा पर" बहाल किया जा सकता है। इसके अलावा, विस्तृत वास्तुशिल्प दस्तावेज, साथ ही अंदरूनी हिस्सों की फोटोग्राफिक रिकॉर्डिंग भी थी। आप नेरेडिट्सा पर उद्धारकर्ता के नोवगोरोड चर्च को याद कर सकते हैं - लेकिन कम से कम दीवारें थीं जो उनकी ऊंचाई के एक तिहाई तक संरक्षित थीं। और फिर, सैन्य हताहत - आखिरकार, यह पहले से ही हमारी स्मृति में, हमारे पिताओं की स्मृति में था।



"पुनर्स्थापकों को हर समय ऐसी वस्तु पर बैठना चाहिए"

ऐलेना ओडिनेट्स, पुनर्स्थापक, टीएसएनआरपीएम परियोजनाओं के मुख्य वास्तुकार:

क्या इसे दोबारा बनाने की जरूरत है? यदि हम 17वीं शताब्दी के एक विशिष्ट स्मारक के बारे में बात कर रहे थे, जिसके कई एनालॉग हैं जो संरचना और निर्माण समय में समान हैं, तो उत्तर नकारात्मक होगा। लेकिन पोक्रोव्का पर असेम्प्शन एक पूरी तरह से अनोखा चर्च है जो किसी भी श्रृंखला से अलग है। यह एक स्मारक है जिसने नए युग की शैली में परिवर्तन किया, जो घरेलू वास्तुकला के विकास के इतिहास को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। शायद इसीलिए यह एक कोशिश के लायक है।
सिद्धांत रूप में, यह पुनर्निर्माण संभव है, लेकिन केवल तभी जब यह बहुत अच्छे कारीगरों द्वारा किया जाता है जो कुशलतापूर्वक चिनाई और सजावटी सजावट दोनों कर सकते हैं। और उनके बगल में, ऐसी वस्तु पर, पुनर्स्थापन विशेषज्ञों को हर समय बैठना चाहिए। तब शायद कुछ बात बनेगी. यह मंदिर इतना उत्कृष्ट था, इसमें बहुत सारी सूक्ष्म बारीकियाँ थीं...
पुनर्स्थापना परियोजनाएं पहले भी विकसित की जा चुकी हैं, बेशक, कई लोग इस मंदिर को न केवल तस्वीरों में देखने का सपना देखते हैं। दरअसल, किसी भी पुनर्स्थापना में पुनर्निर्माण के तत्व मौजूद होते हैं। उदाहरण के लिए, हमने अध्याय और सजावट को पुनर्स्थापित किया शेरेमेतेव यार्ड में चर्च ऑफ़ द साइन में, लेकिन यह वहां आसान था, वहां दीवारें थीं। और पोक्रोव्का पर यह अज्ञात है कि नींव भी संरक्षित की गई है या नहीं। मुझे नहीं पता कि चर्च ऑफ द असेम्प्शन को विध्वंस से पहले मापा गया था या नहीं, लेकिन इस वर्ग के एक स्मारक को फिर से बनाने के लिए, बहुत पूर्ण और सटीक माप की आवश्यकता होती है।

"प्रामाणिकता की समस्या मनोरंजन की समस्या से अधिक महत्वपूर्ण है"

व्लादिमीर सेडोव, कला इतिहास के डॉक्टर, पुरातत्वविद्:

मैं इस विचार का समर्थन नहीं करता; जो चीज़ अस्तित्व में ही नहीं है उसके सामान्य मनोरंजन के बारे में कोई सवाल ही नहीं उठाया जा सकता। और जो नष्ट हो गया, उसे पुनर्स्थापित करना असंभव है। परिणाम एक डमी होगा. इस मामले में आदर्श जमीन पर मंदिर को नामित करना, पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए आधार को संग्रहालय बनाना और उन विवरणों पर ध्यान आकर्षित करना होगा जो कैफे के इंटीरियर में बने रहे और संरक्षित किए गए थे (पोक्रोव्का, नंबर 5)। मॉस्को के लिए, प्रामाणिकता की समस्या किसी भी ऐतिहासिक इमारत को फिर से बनाने के कार्य से अधिक महत्वपूर्ण है।



"अद्वितीयता दोबारा निर्मित नहीं की जा सकती"

ऐतिहासिक और शहरी नियोजन अनुसंधान केंद्र (टीएसआईजी) के जनरल डायरेक्टर विक्टर शेरेडेगा:

पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन के संभावित पुनर्निर्माण पर मेरी राय नकारात्मक है। सबसे पहले, मुझे समझ में नहीं आता कि यह सिद्धांत रूप में क्यों आवश्यक है। इतिहास को वापस नहीं लौटाया जा सकता. हमारे व्यवहार में उपलब्ध पुनर्निर्माण के उदाहरणों को शायद ही सफल माना जा सकता है। दूसरी बात, मुझे लगता है कि निःसंदेह, यह ऐसे ही काम नहीं करेगा और इसे सरल तरीके से दोबारा बना देगा। यह उच्चतम कलात्मक योग्यता की एक वस्तु है, जिसमें एक अद्वितीय सफेद पत्थर की नक्काशी है जिसे पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है, यदि केवल इसलिए कि यह अद्वितीय थी। अद्वितीयता दोबारा निर्मित नहीं की जा सकती. फिर - कोई तकनीकी और पद्धतिगत क्षमताएं नहीं हैं, कोई विशेषज्ञ और शिल्पकार नहीं हैं जो 17वीं-18वीं शताब्दी के उस्तादों के काम के स्तर को दोहरा सकें। वे न केवल यहां, बल्कि विदेशों में भी अनुपस्थित हैं। मेरा मानना ​​है कि सोवियत काल में भी, जब हमारा पुनर्स्थापना विद्यालय अपने विकास के चरम पर था, तब ऐसा पुनर्निर्माण बेहद संदिग्ध रहा होगा।
यह तथ्य अच्छा है कि अब इस अद्भुत ऐतिहासिक इमारत में रुचि का एक नया दौर है। लेकिन मैं क्या सुझाव दूंगा? मंदिर की नींव और उसके कुछ टुकड़े संरक्षित किये गये हैं। नींव को खोलना, उनके ऊपर एक छतरी या किसी प्रकार का हल्का वास्तुशिल्प रूप बनाना संभव होगा। मेरा तात्पर्य नए निर्माण से नहीं है, बल्कि चर्च की साइट पर किसी प्रकार की प्रदर्शनी स्थल के निर्माण से है। और वहां आप तस्वीरें, खोज, दस्तावेज प्रदर्शित कर सकते हैं - चर्च ऑफ द असेम्प्शन, इसके इतिहास और अद्भुत चर्च की स्मृति से जुड़ी हर चीज।



"ध्वस्त मंदिर स्थल से मुक्ति की जरूरत"

बोरिस पास्टर्नक, वास्तुकार, सांस्कृतिक विरासत के क्षेत्र में विशेषज्ञ:

मुझे ऐसा लगता है कि पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन की बहाली संभव है। ऐसा इसलिए है क्योंकि इस चर्च का विध्वंस मॉस्को वास्तुकला के लिए एक महत्वपूर्ण क्षति थी, जो 30 के दशक में चर्च विध्वंस के सबसे घृणित प्रकरणों में से एक था। इसलिए, इस चर्च की बहाली एक निश्चित प्रतीकात्मक अर्थ लेती है। इसके अलावा, घंटाघर का पहला स्तर और पैदल मार्ग की सीढ़ियों का एक टुकड़ा संरक्षित किया गया है। हमने 2006 में एक पूर्व भिक्षागृह की इमारत के अंदर इसका जीर्णोद्धार किया। अब वहाँ एक रेस्तरां है, और उसके अंदर भी घंटाघर के प्रामाणिक हिस्से और वॉकवे पर सीढ़ियों की छतशानदार सफेद पत्थर की नक्काशी के साथ। मैंने सुना है कि नींव बरकरार है, जिसका मतलब है कि इसे बिल्कुल उसी स्थान पर दोबारा बनाया जा सकता है। निःसंदेह, यह केवल इस शर्त पर संभव है कि इसमें मापी गई सामग्रियां हों, यह कोई समानता या शैलीकरण नहीं होगा, बल्कि एक वैज्ञानिक मनोरंजन होगा। प्रभाव इस बात से निर्धारित होगा कि इतने बड़े पैमाने पर और जटिल पुनर्निर्माण का वैज्ञानिक और व्यवस्थित तरीके से किस हद तक तर्क दिया जाएगा।
यह दिलचस्प है कि, ऐसा प्रतीत होता है, इतने साल बीत गए, लेकिन जिस स्थान पर मंदिर खड़ा था, उसे कोई नया जीवन नहीं मिला। ऐसा लगता है कि 1930 के दशक की नाटकीय घटनाओं की गूंज अभी भी इस पर मंडराती है। ध्वस्त चर्च के स्थान पर एक प्रकार का अजीब, अवरुद्ध सार्वजनिक उद्यान है। बहुत कम लोग इसके माध्यम से चलते हैं, अधिक से अधिक लोग फुटपाथ पर चलते हैं, घुमक्कड़ माताएं नहीं चलती हैं। उसे किसी भी तरह से निराश करने की जरूरत है। ऐसे दो पते हैं जिन्हें हम, मॉस्को वास्तुकला के विशेषज्ञ, हमेशा अपूरणीय क्षति के रूप में ध्यान में रखते हैं, जिन्होंने शहर के केंद्र की उपस्थिति को काफी हद तक विकृत कर दिया है - यह इलिंका पर सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस का चर्च और चर्च ऑफ द असेम्प्शन है। पोक्रोव्का. खैर, सुखारेव टॉवर भी, लेकिन यह एक नागरिक इमारत है, चर्च की इमारत नहीं। ऐसे पुनर्निर्माण के शहरी नियोजन पहलू को भी ध्यान में रखना आवश्यक है। पोक्रोव्का नीचा बना हुआ है, इसलिए असेम्प्शन चर्च का पुनर्निर्माण, ग्रायाज़ी पर ट्रिनिटी के घंटी टावरों की बहाली और बाराशी में पुनरुत्थान चर्च सड़क की संभावनाओं को समृद्ध करेंगे और शहरी प्रभुत्व के दृश्य संवाद को बहाल करेंगे।

"हम व्यावहारिक रूप से चर्च ऑफ द असेम्प्शन के बारे में निश्चित रूप से कुछ भी नहीं जानते हैं"

लिडिया शितोवा, पुनर्स्थापन वास्तुकार:

मैंने कई बार उस इमारत का दौरा किया जिसमें चर्च ऑफ द असेम्प्शन का एक टुकड़ा संरक्षित था। और इस छोटे से अवशेष से भी कोई यह अनुमान लगा सकता है कि ऐतिहासिक मंदिर कितना अनोखा, जटिल और अद्वितीय विवरण वाला था। ऐसी जटिल वस्तु को दोबारा बनाने के लिए हमारे पास सभी आवश्यक सामग्रियां नहीं हैं। उपलब्ध रेखाचित्र और आकृतियाँ इसकी विस्तृत तस्वीर उपलब्ध नहीं करातीं। इसके अलावा, ये मुख्य रूप से अग्रभागों की छवियां हैं, लेकिन इमारत केवल अग्रभागों तक ही सीमित नहीं है। इसका प्रत्येक स्तर विशेष था। इस प्रकार, स्रोत अस्थायी, अस्पष्ट और संदिग्ध हैं। मेरा मानना ​​है कि ऐसे आलीशान और अनूठे मंदिर का, जिसके बारे में हम निश्चित रूप से कुछ भी नहीं जानते, दोबारा निर्माण करना एक अपमान है। मुझे विश्वास है कि इतनी जटिलता का निर्माण विश्वसनीय रूप से करना असंभव है। असली खंडहर खो जायेंगे, और हमें दूर-दूर तक विश्वसनीय या मूल्यवान कुछ भी प्राप्त नहीं होगा। मेरा मानना ​​है कि मंदिर स्थल पर गंभीर पुरातात्विक कार्य किया जाना चाहिए। वहां भवन सहित किसी प्रकार का प्रदर्शनी क्षेत्र बनाना आवश्यक है जहां मूल के टुकड़े संरक्षित हैं। वास्तविक खंडहरों को संरक्षित करना, संसाधित करना और लोगों को दिखाना आवश्यक है, न कि संदिग्ध प्रतिकृतियां।

"मंदिर का पुनर्निर्माण एक महान कार्य है। लक्षित वित्त पोषण के अधीन"

अलेक्जेंडर बर्टाश, पुजारी:

जैसा कि आप जानते हैं, असेम्प्शन चर्च एक प्रतिष्ठित इमारत है, जिसने नेपोलियन को भी प्रसन्न किया था। लक्षित वित्त पोषण के अधीन, इसकी बहाली एक महान कार्य है। यदि, निश्चित रूप से, हम काल्पनिक रूप से एक विकल्प की कल्पना करते हैं कि क्या उपलब्ध धन को ढहते ग्रामीण चर्चों या संपत्तियों के संरक्षण पर खर्च किया जाए (मेरी राय में, विरासत संरक्षण के मामलों में सबसे महत्वपूर्ण कार्य) या केंद्र में एक मंदिर का पुनर्निर्माण किया जाए मॉस्को - बेशक, मैं पहला चुनूंगा। लेकिन सवाल आमतौर पर इस तरह से नहीं उठाया जाता है - आवंटित और खर्च किया गया धन, उदाहरण के लिए, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के पुनर्निर्माण पर पुनर्स्थापना आवश्यकताओं के लिए पुनर्वितरित नहीं किया जा सकता है। मानदंड के लिए, सबसे पहले, यह इमारत के विनाश से पहले की अवधि के लिए बाहरी रूपों के पुनरुत्पादन की विश्वसनीयता है। सीमित प्रतीकात्मकता के साथ, विशेष रूप से आंतरिक सज्जा में, इससे अधिक की मांग करना असंभव है।

इस स्थल पर मंदिर का पहला उल्लेख 16वीं शताब्दी में मिलता है - यह सेंट बेसिल के सम्मान में एक लकड़ी का चर्च था, बाद में सबसे पवित्र थियोटोकोस और पवित्र ट्रिनिटी की मध्यस्थता के सम्मान में चैपल को पवित्रा किया गया था। 17वीं शताब्दी के मध्य में, मंदिर पत्थर से बनाया गया था - यह लगभग सौ वर्षों तक खड़ा रहा, लेकिन 1742 में निचले और ऊपरी दुर्दम्य के साथ मंदिर का घंटाघर ढह गया। यह शायद इसलिए हुआ क्योंकि जिस क्षेत्र पर मंदिर बनाया गया था, वह समय-समय पर बाढ़ से भरा हुआ था - राचका नदी पास में बहती थी, तालाब से बहती हुई, जिसे अब चिस्टी कहा जाता है, यह पोक्रोव्का को पार कर गई और कोलपाचनी लेन के नीचे चली गई। वसंत ऋतु में, और भारी बारिश के बाद भी, क्रस्टेशियन बाढ़ आ गई और पड़ोसी संपत्तियों को दलदली और कीचड़ भरे क्षेत्र में बदल दिया। दरअसल, "ऑन द मड" नाम यहीं से आया है।

1745 में, लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के मुख्य चैपल के साथ एक नए चर्च का निर्माण शुरू हुआ। 1752 तक पूरा हुआ यह मंदिर प्रारंभिक बारोक रूपों में बनाया गया था; एक संस्करण है कि इसके निर्माता प्रसिद्ध वास्तुकार इवान मिचुरिन थे।

1812 की आग में, चर्च को कोई नुकसान नहीं हुआ और फ्रांसीसियों ने इसे नहीं लूटा। हालाँकि, 19वीं सदी के मध्य तक, ट्रिनिटी चर्च तंग हो गया और सभी पैरिशवासियों को समायोजित नहीं कर सका। मंदिर के तत्कालीन चर्च वार्डन, व्यापारी और निर्माता इवग्राफ व्लादिमीरोविच मोलचनोव ने अपने खर्च पर इसका पुनर्निर्माण करने का फैसला किया। उन्होंने एक प्रसिद्ध वास्तुकार की ओर रुख किया जिसने नए ट्रिनिटी चर्च के लिए एक डिज़ाइन विकसित किया। उन्होंने पुराने मंदिर का मौलिक रूप से पुनर्निर्माण किया, जिससे चर्च भवन का क्षेत्रफल काफी बढ़ गया। नए मंदिर को एक बड़े गुंबद के साथ ताज पहनाया गया था, और पश्चिमी तरफ एक ऊंचा तीन-स्तरीय घंटाघर बनाया गया था (वास्तुकार के बेटे ने इसके निर्माण में भाग लिया था, जो 1870 के दशक तक चला); मंदिर के मुखौटे शास्त्रीय रूपों में बनाये गये थे। निर्माण कार्य 1861 में पूरा हुआ, चर्च को मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सेंट फ़िलारेट द्वारा पवित्रा किया गया था। "थ्री जॉयज़" की भगवान की माँ का स्थानीय रूप से पूजनीय प्रतीक मंदिर में रखा गया था, जिससे इसे इसका दूसरा नाम मिला - "द थ्री जॉयज़"। वास्तुकार बायकोव्स्की द्वारा निर्मित, मंदिर पोक्रोव्का और इवानोव्स्काया गोर्का क्षेत्र का नया उच्च-मंजिला प्रभुत्व बन गया, साथ ही प्राचीन चर्च ऑफ द असेम्प्शन और चर्च ऑफ द अर्खंगेल गेब्रियल (मेन्शिकोव टॉवर) के साथ।

ट्रिनिटी चर्च के दाता, एवग्राफ मोलचानोव, एक वंशानुगत मानद नागरिक और राज्य पार्षद, एक प्रमुख निर्माता, मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र में कई कपड़ा और केलिको-प्रिंटिंग उद्यमों के मालिक थे। उन्हें एक परोपकारी व्यक्ति के रूप में भी जाना जाता था जो गरीब परिवारों और अनाथों की मदद करते थे। मोलचानोव के पास ट्रिनिटी चर्च के ठीक सामने, पोक्रोव्का पर एक संपत्ति थी, जिसके वह कई वर्षों तक मुखिया थे। वास्तुकार मिखाइल बायकोवस्की ने मोलचानोव के आदेश पर बहुत कुछ बनाया - उसी 1860 के दशक में, उन्होंने पोक्रोव्का (वर्तमान भवन 10) पर अपने मनोर घर का पुनर्निर्माण किया और मोलचानोव की संपत्ति खोवरिनो (ग्रेचेवका) में ज़नामेंस्की चर्च का निर्माण किया।

1917 की बोल्शेविक क्रांति के बाद, मंदिर तब तक संचालित होता रहा जब तक कि 1930 में यहां अन्न भंडार के निर्माण के लिए इसे बंद नहीं कर दिया गया। मंदिर के ऊंचे गुंबद और घंटाघर के तीन स्तरों को तोड़ दिया गया, पूर्व चैपल के ऊपर एक फर्श बनाया गया, आंतरिक स्थान को छत और विभाजन से विभाजित किया गया - इन पुनर्निर्माणों के बाद इमारत में पूर्व मंदिर को पहचानना मुश्किल था। 1950 के दशक से यहां एक सांस्कृतिक केंद्र स्थित है। 1990 के दशक की शुरुआत में, मंदिर को विश्वासियों को वापस कर दिया गया।

2014 में, इमारत, चिनाई और संरचनाओं के आधार और नींव की बहाली और पुनर्निर्माण किया गया (खिड़की और दरवाजे खोलने, शट-ऑफ वॉटरप्रूफिंग की स्थापना सहित)। राफ्ट सिस्टम, छत, प्रवेश समूह के ऊपर के गुंबद, सोने का पानी चढ़ा क्रॉस और क्रॉस सेब की मरम्मत और जीर्णोद्धार किया गया है। तांबे के डाउनपाइप बदले गए। ग्रेनाइट, सफेद पत्थर और टेराकोटा के तख्तों का जीर्णोद्धार किया गया है; ग्रेनाइट प्लेटफार्म और प्रवेश सीढ़ियाँ।

अग्रभागों के ऐतिहासिक डिज़ाइन को पुनर्स्थापित करने के लिए बड़े पैमाने पर काम किया गया। सफेद पत्थर और प्लास्टर की सजावट को बहाल किया गया और फिर से बनाया गया; पायलट पोर्टिको की टेराकोटा राजधानियाँ; ओक खिड़की और दरवाज़े की जॉइनरी और खिड़की की ग्रिलें। अग्रभागों पर प्लास्टर और रंग-रोगन किया गया था।

इंपीरियल रूस की सबसे आकर्षक इमारतों में से एक।

पोटापोव्स्की लेन और पोक्रोव्का के कोने पर स्थित यह जगह अब एक मामूली बंजर भूमि है, लेकिन सचमुच सौ साल पहले खुशी के साथ एक पल के लिए भी बिना रुके यहां चलना असंभव था, ऐसा थाअच्छा पोक्रोव्का पर धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता का चर्च!

पोक्रोव्का पर धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के चर्च का निर्माण 1695 से 1699 तक किया गया था। यह मानने का कारण है कि पहले की मंदिर इमारतें 16वीं शताब्दी की शुरुआत से ही यहां मौजूद हैं। पेत्रोव की 1600 की ड्राइंग इस साइट पर दो अलग-अलग चर्च दिखाती है, मेयरबर्ग की बाद की योजना एक को दिखाती है, जो काफी बड़ा है। 1695 में, अतिथि (व्यापारी) इवान मटेवेविच सेवरचकोव ने एक नए चर्च का निर्माण शुरू किया, जिसके कक्ष अभी भी पास में स्थित हैं (सेवरचकोव लेन, नंबर 8, भवन 3)।

इसके निर्माण के दौरान चुनी गई नारीश्किन शैली, उस समय के सबसे हड़ताली रुझानों को दर्शाती है: धर्मनिरपेक्ष लालित्य के पक्ष में अत्यधिक मध्ययुगीन गंभीरता को त्यागने की इच्छा। यहां आप राष्ट्रीय परंपराओं और व्यवहारवाद, बारोक और पुनर्जागरण की तकनीकों के सूक्ष्म, सूक्ष्म संयोजन को संरक्षित करते हुए यूरोपीय वास्तुकला पर ध्यान आकर्षित कर सकते हैं। पोक्रोव्का पर धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के चर्च की उपस्थिति में, नारीश्किन बारोक ने एक नया अर्थ प्राप्त किया: निर्माण शहर की सीमा के भीतर, एक संकरी सड़क पर किया गया था, जबकि इस शैली के पहले चर्च खुले में बनाए गए थे। क्षेत्र, जिसने उनकी स्थानिक धारणा को बदल दिया।

पोक्रोव्का पर धन्य वर्जिन मैरी का नया चर्च अपनी भव्यता से चकित था, इसे सड़क के दोनों छोर से स्पष्ट रूप से देखा जा सकता था। दूर से, सबसे बड़ी छाप इसकी संरचना के शक्तिशाली ऊर्ध्वाधर अभिविन्यास द्वारा बनाई गई थी, इसके विपरीत, सड़क के साथ विकसित मुख्य मुखौटा की गैलरी, वॉकवे और विमान ने ध्यान आकर्षित किया। किसी भी दृष्टिकोण से, अनुदैर्ध्य अक्ष के साथ रखे गए दो ऑक्टेट की सुरुचिपूर्ण प्लास्टिसिटी के साथ घंटी टॉवर और चर्च के चतुर्भुज के सख्त विमानों का विरोधाभास प्रभावशाली लग रहा था।

निर्माण में एक ऊपरी और निचला मंदिर, साथ ही एक तीन-स्तरीय घंटाघर भी शामिल था जिसके शीर्ष पर पाँच तंबू थे। दूसरे स्तर के स्तर पर, चर्च आर्केड पर एक पैदल मार्ग से घिरा हुआ था, जिस पर दो तरफ से चढ़ा जा सकता था - उत्तरी और दक्षिणी। चर्च की छवि बनाने में एक विशेष भूमिका "नारीश्किन" शैली के पसंदीदा संयोजन द्वारा निभाई गई थी: ईंट की दीवारों की गहरे लाल चिकनी सतह की पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्तम सफेद पत्थर की नक्काशीदार फीता।

दुनिया के 8वें अजूबे के वास्तुकार का नाम, जैसा कि पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी कहा जाता था, दुर्भाग्य से, अभी तक सटीक रूप से स्थापित नहीं किया गया है। सबसे आम संस्करण के अनुसार, वह एक स्व-सिखाया वास्तुकार प्योत्र पोटापोव बन गया, जैसा कि पोर्टल कॉलम की राजधानी पर खुदे हुए शिलालेख में कहा गया है: "अक्टूबर 7514 (1695) के 25 वें दिन, मानव हाथों का काम किया गया था पेत्रुस्का पोटापोव के नाम से किया गया, "हालांकि, एक राय है कि वह केवल सफेद पत्थर की नक्काशी के लेखक थे।

अद्भुत परिधानआंतरिक मंदिरों के अंदरूनी भाग, विशेष रूप से ऊपरी हिस्से को उसी तरह से निष्पादित किया गया था। चतुर्भुज और अष्टकोण की दीवारों के साथ सुंदर बालकनियाँ थीं। 1706 की बैरोक आइकोस्टैसिस विशेष ध्यान देने योग्य थी: इसके कुछ प्रतीक 1855 में नवीनीकृत किए गए थे, लेकिन 17वीं शताब्दी की प्राचीन छवियां भी बनी रहीं।

पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी ने कई पीढ़ियों को प्रसन्न किया: वसीली बाझेनोव ने इसे एक में रखकर इसकी उज्ज्वल राष्ट्रीय पहचान पर ध्यान दिया।प्रसिद्ध सेंट बेसिल कैथेड्रल (खंदक पर मध्यस्थता) के बगल में। सेंट पीटर्सबर्ग में प्रसिद्ध स्मॉली कैथेड्रल के लेखक फ्रांसेस्को बार्टोलोमियो रस्त्रेली ने कोटेलनिकी में चर्च ऑफ द असेम्प्शन का सावधानीपूर्वक रेखाचित्र बनाया, ताकि बाद में कीव में सेंट एंड्रयूज चर्च के निर्माण में इसकी छवि का उपयोग किया जा सके।

नेपोलियन बोनापार्ट भी चर्च के वैभव की सराहना करने में सक्षम थे। 1812 में मॉस्को से फ्रांसीसी सैनिकों के पीछे हटने के बाद, कई क्रेमलिन चर्च और शहर के मठ क्षतिग्रस्त हो गए, लेकिन सम्राट ने आदेश दिया कि पोक्रोव्का पर डॉर्मिशन को न केवल छुआ जाए, बल्कि आग से भी बचाया जाए।

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के लिए, मॉस्को में पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी उनका पसंदीदा था। उन्होंने प्राचीन राजधानी की हर यात्रा में इसे देखने की कोशिश की, पोक्रोव्का के साथ पैदल यात्रा करने और फिर से चर्च की सुंदरता का आनंद लेने के लिए कैब को पहले ही रोक दिया। प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव, अपने स्वयं के संस्मरणों के अनुसार, प्राचीन रूसी संस्कृति का और अध्ययन करने के लिए कोटेलनिकी में अनुमान की सुंदरता से प्रेरित थे।

प्री-पेट्रिन काल की सबसे अच्छी मॉस्को इमारतों में से एक, कई रूसी वास्तुकारों और चित्रकारों के लिए प्रेरणा का स्रोत, पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन को 1936 की गर्मियों में ध्वस्त कर दिया गया था। इसे राजमिस्त्री श्रमिकों द्वारा तोड़ दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप इसके स्थान पर एक खाली जगह बन गई। विनाश का कारण औपचारिक रूप से पोक्रोव्का पर सड़क का विस्तार करने की आवश्यकता थी: चर्च गैलरी सड़क की लाल रेखा से परे फैली हुई थी। समय के साथ चर्च की साइट पर अन्य इमारतें बनाने की योजना बनाई गई: उदाहरण के लिए, 1960 के दशक में यहां एक सिनेमाघर डिजाइन किया गया था, लेकिन इसे कभी नहीं बनाया गया था।

आज, पोक्रोव्का पर धारणा न केवल कई तस्वीरों, रेखाचित्रों और समकालीनों के उत्साही शब्दों से याद दिलाती है। 1922 में, बोल्शॉय और माली उसपेन्स्की (चर्च के नाम पर) लेन का नाम बदलने का निर्णय लिया गया। मॉस्को के इतिहासकारों मिखाइल इवानोविच अलेक्जेंड्रोव्स्की और प्योत्र वासिलिविच साइटिन के काम के लिए धन्यवाद, क्रांतिकारियों के नाम के बजाय, मंदिर के निर्माता इवान सेवरचकोव (सेवरचकोव लेन, पूर्व माली उसपेन्स्की) और वास्तुकार प्योत्र पोटापोव (पोटापोव्स्की लेन, पूर्व बोल्शोई उसपेन्स्की) के नाम ) यहां अमर हो गए।

इसके अलावा, अलग-अलग समय में चर्च के मैदान पर बनाई गई कुछ इमारतों को आंशिक रूप से संरक्षित किया गया है: पोक्रोव्का पर आधुनिक घर 5/16 भवन 6 एक पुरानी इमारत पर आधारित है - एक चर्च भिक्षागृह 178

1 वर्ष। वर्तमान इमारत, 5/16 पी.1, एक पूर्व आवासीय इमारत से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसे 1874 में चर्च टेंट की जगह पर बनाया गया था। 1930 के दशक में, जिला पुलिस स्टेशन यहाँ स्थित था। पोक्रोव्का 5/16 बिल्डिंग 3 में एक पूर्व पैरिश हाउस है।

आज आप डोंस्कॉय मठ में पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन की सफेद पत्थर की नक्काशी देख सकते हैं: इसकी उत्तरी दीवार में दो वास्तुशिल्प और नष्ट हुए चर्च का एक पोर्टल बनाया गया है। 1706 से जीवित आइकोस्टैसिस नोवोडेविची कॉन्वेंट के असेम्प्शन चर्च में स्थित है।

2004 में, घर 5/16 पी.5-6 में, चर्च घंटी टावर के निचले स्तर की एक संरक्षित दीवार की खोज की गई थी, जिसे अब, पुनर्स्थापकों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, इमारत में प्रवेश करके ही प्रशंसा की जा सकती है। घंटी टॉवर की दीवार को बहाल करने के अलावा, भविष्य में पोक्रोव्का पर ही चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी - पुराने मॉस्को की वास्तुकला का मोती - को फिर से बनाने की संभावना है।

मॉस्को पैट्रिआर्केट शहर के केंद्र में स्थित और 1930 के दशक में ध्वस्त किए गए चर्चों की एक सूची बना रहा है, "जिन्हें पुनर्स्थापित करना संभव और उचित है।" यह मॉस्को के एपिफेनी जिले के डीनरी की वेबसाइट पर सेंट्रल विकारिएट के डीन को भेजे गए एक परिपत्र पत्र के प्रकाशन के बाद ज्ञात हुआ।

मॉस्को के सेंट्रल विक्टोरेट के सचिवालय के कार्यालय के प्रमुख, आर्कप्रीस्ट एलेक्सी मुरावेनिक द्वारा हस्ताक्षरित पत्र में कहा गया है कि इस सूची को तैयार करने का आदेश मॉस्को और ऑल रूस के सबसे पवित्र कुलपति के पहले पादरी द्वारा दिया गया था। मॉस्को के सेंट्रल विक्टोरेट के प्रबंधक, इस्तरा के मेट्रोपॉलिटन आर्सेनी।

"मैं इसके द्वारा आपको सूचित करता हूं कि महामहिम आर्सेनी, इस्तरा के महानगर, मॉस्को और ऑल रशिया के सबसे पवित्र कुलपति के पहले पादरी, मॉस्को के सेंट्रल विकारिएट के प्रशासक, ने नष्ट हुए चर्चों की बहाली के लिए प्रस्ताव तैयार करने के लिए अपना आशीर्वाद दिया है, जिसे आपकी देखभाल के लिए सौंपे गए चर्च जिले के क्षेत्र में बहाल करना संभव और उचित है।, पत्र कहता है.

दस्तावेज़ में आदेश के निष्पादन की समय सीमा भी शामिल है: “आवश्यक जानकारी रिपोर्ट द्वारा इस वर्ष 20 जून से पहले विक्टोरेट कार्यालय के ईमेल पते पर भेजी जानी चाहिए। जी।"

वेबसाइट "कीपर्स ऑफ द हेरिटेज", चर्च हलकों में अनाम स्रोतों का हवाला देते हुए रिपोर्ट करती है कि यह संभव है कि मॉस्को के केंद्र में खोए हुए चर्चों की बहाली के लिए एक कार्यक्रम की शुरुआत की घोषणा इस वर्ष की शुरुआत में की जा सकती है। उदाहरण के लिए, 4 नवंबर को राष्ट्रीय एकता दिवस पर - सभी इच्छुक पार्टियों के साथ आवश्यक औपचारिकताओं के अनुमोदन के अधीन।

रिपोर्ट में कहा गया है कि उन चर्चों को प्राथमिकता दी जाएगी जो अविकसित क्षेत्रों में स्थित थे। इसके अलावा, पुनर्स्थापन परियोजनाएं तकनीकी रूप से यथार्थवादी होनी चाहिए। किसी विशेष स्थल पर शहर निर्माण दायित्वों की अनुपस्थिति भी महत्वपूर्ण होगी।

विस्मृति से लौटता है. कौन से मास्को चर्चों को बहाल किया जा सकता है?

फरवरी 2017 में, यह बताया गया कि संस्कृति मंत्रालय ने मॉस्को में पांच प्राचीन चर्चों को फिर से बनाने के मुद्दे पर चर्चा की जो पिछली शताब्दी में पूरी तरह से नष्ट हो गए थे।

इन मंदिरों में पोक्रोव्का पर असेम्प्शन कैथेड्रल थे, जिस स्थान पर अब एक सार्वजनिक उद्यान है, इलिंका पर सेंट निकोलस का चर्च, मायसनित्सकाया पर फ्रोल और लावरा का चर्च, वर्जिन मैरी की प्रशंसा का चर्च। कैथेड्रल ऑफ़ क्राइस्ट द सेवियर और चर्च ऑफ़ द रिसरेक्शन ऑफ़ द वर्ड ऑन ओस्टोज़ेन्का।

पुनर्निर्मित होने की सबसे अधिक संभावना है ओस्टोजेन्का पर पुनरुत्थान का चर्च. इसके पुनरुद्धार की परियोजना कई साल पहले विकसित की गई थी और इसे पैट्रिआर्क किरिल का समर्थन प्राप्त हुआ था। कॉन्सेप्शन मठ इस प्रक्रिया में सक्रिय रूप से शामिल है, क्योंकि चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ द वर्ड मठ की पूजा का नियुक्त चर्च था।

चर्च को 1933 में बंद कर दिया गया था। इसे ध्वस्त करने का निर्णय पहली मेट्रो लाइन के निर्माण के सिलसिले में किया गया था। ओस्टोज़ेन्का में, निर्माण खुले तरीके से किया गया था, और यह चर्च की इमारत के विध्वंस का कारण बन गया, जैसा कि उन्होंने तब कहा था, "भारी" था, और मेट्रो सुरंग भार का सामना नहीं कर सकती थी। जनवरी-फरवरी 1935 में चर्च को ध्वस्त कर दिया गया।

वास्तुकला संग्रहालय में जिसका नाम ए.वी. के नाम पर रखा गया है। शचुसेव में ऐसी तस्वीरें हैं जिनमें आप चर्च ऑफ़ द रिसरेक्शन ऑफ़ द वर्ड को उसके अस्तित्व के अंतिम दिनों में देख सकते हैं।

फोटो: कोटोव ए.बी. (सीसी बाय-एसए 3.0)राजधानी के स्थापत्य स्वरूप को फिर से बनाने की दृष्टि से सबसे महत्वपूर्ण घटना पुनर्स्थापना हो सकती है पोक्रोव्का पर अनुमान कैथेड्रल.

पोक्रोव्का पर धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के कैथेड्रल को दुनिया का आठवां आश्चर्य कहा जाता था। यह चर्च मॉस्को का प्रतीक था, यह एफ.एम. का पसंदीदा चर्च था। दोस्तोवस्की। किंवदंती के अनुसार, प्रसिद्ध सोवियत वास्तुकार ए.वी. शुचुसेव ने पोक्रोव्का पर मंदिर देखने के बाद इस पेशे को चुनने का फैसला किया।

इतिहास में एक प्रसिद्ध तथ्य संरक्षित किया गया है: जब नेपोलियन ने मॉस्को को आग लगाने का आदेश दिया, तो उसने पोक्रोव्का पर चर्च को रूसी नोट्रे डेम कहते हुए आग से बचाने का आदेश दिया।

असेम्प्शन कैथेड्रल 17वीं सदी में बनी इमारतों में आखिरी और सड़क पर सबसे ऊंची इमारत थी।

1936 में मंदिर को तोड़ दिया गया। विध्वंस के कई वर्षों बाद, यह पता चला कि मंदिर और घर, जो 19वीं शताब्दी में कैथेड्रल से जुड़े थे, की एक आम दीवार है। आज इमारत में एक रेस्तरां है। पुनर्निर्माण के दौरान, ध्वस्त घंटाघर से ईंटों का काम और नक्काशीदार सफेद पत्थर की सजावट के टुकड़े यहां खोजे गए थे।

इलिंका पर सेंट निकोलस का चर्च, के रूप में भी जाना जाता है "निकोला ग्रैंड क्रॉस", 17वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था और 1934 में ध्वस्त कर दिया गया था। इसकी मुख्य वेदी को धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के नाम पर पवित्रा किया गया था, चैपल - सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर। यह मंदिर स्ट्रोगनोव बारोक की उत्कृष्ट कृति थी, जो मॉस्को के सबसे खूबसूरत चर्चों में से एक था।

यह मॉस्को चर्च आदेशों के कार्यकर्ताओं और बाद में अदालतों के लिए एक प्रकार के संरक्षक मंदिर के रूप में कार्य करता था। मंदिर में, मुकदमेबाजी में शामिल लोगों को "क्रॉस का चुंबन" - शपथ दिलाई जाती थी।

बश्माकी में धन्य वर्जिन मैरी की स्तुति का चर्चपहली बार 1475 में उल्लेख किया गया था। यह अलेक्सेवस्की हिल पर वोल्खोनका पर स्थित था, और वर्जिन मैरी की स्तुति के पर्व के सम्मान में एकमात्र मॉस्को चर्च होने के लिए उल्लेखनीय है।

चर्च के बगल में, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर बाद में बनाया गया था। 1932 में सोवियत पैलेस के निर्माण के लिए निर्माण स्थल की सफाई के दौरान चर्च को नष्ट कर दिया गया था।

इस मंदिर के पुनर्निर्माण की स्थिति विकास के लिए मास्को के सबसे आकर्षक क्षेत्रों में से एक में इसके स्थान के कारण जटिल है। अब, उस स्थान के तत्काल आसपास के क्षेत्र में जहां पहले चर्च ऑफ प्राइज़ स्थित था, लगभग 19 हजार वर्ग मीटर क्षेत्र के साथ एक विशिष्ट होटल का निर्माण कार्य चल रहा है। मीटर.

हाल तक, पुनर्प्राप्ति सबसे यथार्थवादी लगती थी सेंट चर्च. मायसनिट्स्की गेट पर शहीद फ्लोरस और लौरस. चर्च का निर्माण 15वीं शताब्दी के बाद नहीं हुआ था और यह आधुनिक डाकघर भवन के सामने मायसनित्सकाया स्ट्रीट पर स्थित था - जहां अब युशकोव लेन (अब बोब्रोव लेन) के पास एक डामर पार्किंग स्थल है।

फ्लोरस और लॉरेल के मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए कई दस्तावेज़ समर्पित थे: मॉस्को सरकार का एक फरमान, मॉस्को हेरिटेज कमेटी की वैज्ञानिक और पद्धति परिषद का एक निर्णय, मेयर के तहत सार्वजनिक शहरी नियोजन परिषद का एक संकल्प। मॉस्को, वास्तुकला के लिए मॉस्को समिति की नियामक परिषद का एक प्रोटोकॉल। पुनर्निर्माण परियोजना को पैट्रिआर्क एलेक्सी II (1921-2008) का आशीर्वाद प्राप्त हुआ।

हालाँकि, मॉस्को थिएटर "एट सेटेरा" के कलात्मक निर्देशक अलेक्जेंडर कल्यागिन ने मॉस्को के मेयर यूरी लज़कोव को संबोधित करने के बाद स्थिति बदल दी। ए कल्यागिन ने मंदिर के पुनर्निर्माण का विरोध किया।

"पवित्र शहीदों फ्लोरस और लौरस के मंदिर को उसकी ऐतिहासिक सीमाओं के भीतर फिर से बनाने का विचार बेतुका है"; "एक थिएटर, एक व्यापारिक घराने और एक चर्च का एक ही स्थान पर खड़ा होना पूरी तरह से बेतुकापन है"; “इसमें ईशनिंदा का एक तत्व है: चर्च में मृतक के लिए अंतिम संस्कार सेवा आयोजित की जा रही है, और उसी समय पास के थिएटर में एक कॉमेडी चल रही है। दूसरी ओर, थिएटर से दो मीटर की दूरी पर स्थित चर्च की घंटियों का बजना निश्चित रूप से दर्शकों को परेशान करेगा, ”यह तर्क थिएटर निर्देशक द्वारा इस्तेमाल किया गया था।

परिणामस्वरूप, उन्होंने मंदिर का पुनर्निर्माण छोड़ दिया, और इसके स्थान पर "एट सेटेरा" थिएटर के लिए नई इमारतों का निर्माण शुरू हुआ।

कुल मिलाकर, 20वीं सदी में मॉस्को में, इतिहासकारों के अनुसार, 369 चर्च पूरी तरह से नष्ट हो गए थे।

पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन को प्री-पेट्रिन चर्च वास्तुकला के विकास का शिखर और आधुनिक समय की रूसी वास्तुकला की आधारशिलाओं में से एक माना जाता है। 1936 में, इसे इस बहाने से नष्ट कर दिया गया था कि फुटपाथ पर उभरी हुई गैलरी पैदल यात्रियों के आवागमन में बाधा डालती थी। ऐसा लग रहा था कि उत्कृष्ट कृति हमेशा के लिए खो गई थी और 2000 के दशक की शुरुआत में इसके स्थान पर एक होटल बनाने के बारे में पहले से ही बातचीत चल रही थी। लेकिन 2004 में, चर्च के घंटी टॉवर के निचले स्तर की एक पूरी तरह से संरक्षित दीवार एक पड़ोसी घर के हिस्से के रूप में खोजी गई थी...

ऐतिहासिक और शहरी नियोजन अनुसंधान केंद्र द्वारा किए गए घंटाघर के टुकड़ों के जीर्णोद्धार की सामग्री पहली बार प्रकाशित हुई है।

व्याख्यात्मक नोटपोक्रोव्का स्ट्रीट नंबर 5/16, पृष्ठ 5-6 पर स्थित चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी के पादरी घर की बहाली के लिए प्रारंभिक डिजाइन।

परियोजना का विकास TsIGI, महानिदेशक वी.आई. द्वारा किया गया था। परियोजना के लेखक: बी.ई. पास्टर्नक, टी.एस. बोरिसोवा, ए.वी. कुज़नेत्सोव और ए.वी.

संक्षिप्त ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

पादरी के घर की बची हुई इमारत, सीधे चर्च की घंटी टॉवर से सटी हुई, कई निर्माण अवधियों के परिणामस्वरूप बनाई गई थी।
चर्च परिसर के क्षेत्र की सबसे प्राचीन ग्राफिक छवियों में से एक 1600 के दशक की "पेत्रोव की ड्राइंग" है, जो दो चर्चों को दिखाती है। यह ज्ञात है कि 1652 में पिछले चर्च की जगह पर एक नए पत्थर के चर्च के निर्माण के लिए एक धन्य चार्टर दिया गया था, "लेकिन यह लंबे समय तक खड़ा नहीं रहा।"
1696-1699 में, अध्ययन के तहत क्षेत्र में एक घंटी टॉवर के साथ "कोटेलनिकी में" धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता का चर्च बनाया गया था। निर्माण व्यापारी आई.एम. सेवरचकोव की कीमत पर किया गया था। चर्च पोर्टल के स्तंभों के बीच एक नक्काशीदार शिलालेख था: "7204 की गर्मियों में, 25 अक्टूबर को, पेत्रुस्का पोटापोव के नाम पर मानव हाथों का काम किया गया था।" मंदिर की उपस्थिति में डच वास्तुकला के स्पष्ट तत्व शामिल थे, और सबसे अधिक संभावना है कि पोटापोव एक प्रतिभाशाली वास्तुकार नहीं थे, बल्कि फीता सफेद पत्थर की नक्काशी के लेखक थे।

मंदिर की संरचना सममित थी। मुख्य चतुर्भुज एक केंद्रीय प्रकाश ड्रम के साथ एक गुंबद से ढका हुआ था। अन्य चार ड्रम दीवारों को पूरा करने वाले ऊंचे पेडिमेंट के बीच चतुर्भुज के कोनों पर स्थित थे। मंदिर के पूर्वी और पश्चिमी किनारों पर, दो अष्टकोण सममित रूप से रखे गए थे, जो हल्के ड्रम के साथ समाप्त होते थे। मंदिर के साथ एक ही धुरी पर (संभवतः पहले की संरचनाओं का उपयोग करते हुए), एक तीन-स्तरीय घंटाघर बनाया गया था, जो पांच कूल्हे वाले टावरों के साथ समाप्त होता था और एक ढके हुए मार्ग से मुख्य खंड से जुड़ा हुआ था। चर्च के तीन तरफ, दूसरे स्तर के स्तर पर, आर्केड पर एक पैदल मार्ग बनाया गया था। पैदल मार्ग तक जाने के लिए दो सीढ़ियाँ थीं, जो घंटाघर के उत्तरी और दक्षिणी किनारों पर स्थित थीं।

मंदिर को "नारीश्किन बारोक" शैली में शानदार ढंग से सजाया गया था और यह इस शैली के सबसे उज्ज्वल उदाहरणों में से एक था। यह 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मास्को वास्तुकला के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है।
चर्च ऑफ द असेम्प्शन के स्थापत्य रूपों की सुरम्य अभिव्यक्ति और गतिशीलता ने एफ.-बी. रस्त्रेली का ध्यान आकर्षित किया, और उनके द्वारा कीव में सेंट एंड्रयूज चर्च (1747) के निर्माण के दौरान कुछ वास्तुशिल्प तकनीकों का उपयोग किया गया था। वारसॉ लाइब्रेरी पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन के रस्त्रेली के स्वयं के रेखाचित्रों को संरक्षित करती है। वी.आई. बझेनोव ने इस मंदिर को मॉस्को की सबसे खूबसूरत इमारतों में से एक माना और इसे सेंट बेसिल कैथेड्रल के बराबर रखा।

चर्च की संपत्ति की सबसे पहली खोजी गई योजना 1757 की है। संपत्ति की सीमाएँ इस समय तक पूरी तरह से बन चुकी थीं। चित्र में चर्च का एक हिस्सा बाड़ से घिरा हुआ, पश्चिम की ओर चर्च से जुड़ा एक छोटा सा चैपल और उसके बगल में एक भिक्षागृह दिखाया गया है।
1781 तक, चैपल की जगह पर एक दो मंजिला पत्थर का भिक्षागृह बनाया गया था, जो आंशिक रूप से आधुनिक संरचना 5-6 के आधार पर संरक्षित था। 1812 में मॉस्को की आग के दौरान, इसके क्षेत्र में चर्च और इमारतें थोड़ी क्षतिग्रस्त हो गईं।

पोक्रोव्का के सामने वाले पादरी घर के हिस्से के आगे के कट्टरपंथी पुनर्निर्माण के बारे में अभिलेखागार में कोई जानकारी नहीं है, हालांकि, एक क्षेत्रीय सर्वेक्षण के आंकड़ों से पता चलता है कि 19 वीं शताब्दी के 20-30 के दशक में इमारत की पूर्वी दीवार का एक हिस्सा फिर से बनाया गया था। दूसरी मंजिल के स्तर पर. इसका प्रमाण सजातीय ईंटों से मिलता है, जिसमें इस काल के निशान पाए गए हैं। इसी तरह के निशान इमारत की अंतिम दीवार पर दूसरी मंजिल की मध्य खिड़की की लाइनिंग के लिए इस्तेमाल की गई ईंटों पर पाए गए थे। हालाँकि, खिड़की के उद्घाटन के मूल आयामों में बार-बार परिवर्तन के परिणामस्वरूप, इस दीवार की चिनाई विषम है। पिछली खिड़की के उद्घाटन में से एक के हिस्से को बीम लिंटेल के टुकड़े से भरना, उद्घाटन की व्यवस्था की पूरी तरह से अलग प्रकृति को इंगित करता है। प्रारंभिक खिड़की के उद्घाटन के स्थान और आयामों को क्षेत्र सर्वेक्षण के बाद के चरण में स्पष्ट किए जाने की उम्मीद है, जब इमारत के अग्रभाग के साथ प्लास्टर परत को पूरी तरह से हटाना संभव हो जाता है।

1825 के ओ. काडोल के एक लिथोग्राफ में निकटवर्ती इमारतों के साथ पोक्रोव्का पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन को दर्शाया गया है। पादरी के घर को मुख्य पहलू पर लैंसेट खिड़कियों के साथ थोड़ा अलग वॉल्यूमेट्रिक कॉन्फ़िगरेशन में दिखाया गया है।
1874 में, पादरी घर का विस्तार किया गया; आंगन की तरफ से एक दो मंजिला लकड़ी की गैलरी लगी हुई थी। 1893 में, इमारत में एक ओवन के साथ एक बेकरी थी। इस समय तक, घर को आधुनिक आयामों में बनाया गया था; इसमें यार्ड से एक बरामदा और बेकरी के लिए एक ग्रीष्मकालीन प्रवेश द्वार जोड़ा गया था। घंटाघर की पश्चिमी दीवार घर के आयतन में पूरी तरह शामिल थी।
1936 में, चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन और घंटी टॉवर को नष्ट कर दिया गया था। (नक्काशीदार पोर्टल और पट्टियों की एक जोड़ी को डोंस्कॉय मठ के क्षेत्र में ले जाया गया; नक्काशी का हिस्सा कोलोमेन्स्कॉय संग्रहालयों में प्रदर्शित किया गया है; मंदिर की नींव भी संरक्षित की गई है।) 1930-1950 के दशक में, एक पत्थर का विस्तार इमारत के पूर्वी हिस्से में बनाया गया था। तब से, इमारत का आयतन नहीं बदला है।

2004 में, उत्खनन और सामान्य निर्माण कार्य शुरू हुआ, जो पुनर्स्थापना वास्तुकारों के नियंत्रण के बिना किफायती आधार पर किया गया। बेल टॉवर पोर्टल के आर्च को काटते हुए, धातु के बीम पर एक अखंड इंटरफ्लोर छत स्थापित की गई थी; पहली मंजिल पर धनुषाकार उद्घाटन वाली 18वीं शताब्दी की अनुप्रस्थ दीवार को ध्वस्त कर दिया गया था; घंटाघर के पहले स्तर की सजावट, जो धातु की जाली के ऊपर सीमेंट प्लास्टर से ढकी हुई थी, तय नहीं की गई थी; पहली मंजिल के फर्श का स्तर नीचे करने का काम शुरू हो गया है। यह कार्य एक असंगठित पूंजी मरम्मत और पुनर्विकास परियोजना के हिस्से के रूप में किया गया था।
कार्यान्वित छत विन्यास एक मजबूर प्रकृति का है, क्योंकि छत ट्रस का ऑर्डर पहले ही दिया जा चुका है और स्थापित किया जा चुका है। प्रारंभिक परियोजना में छत की संरचना में एक अलग कूल्हे के सिरे के साथ घंटी टॉवर के एक टुकड़े की पहचान के लिए प्रावधान किया गया था।
सार्वजनिक हस्तक्षेप के बाद, काम रोक दिया गया और अनुसंधान और बहाली परियोजनाएं शुरू की गईं। अब पादरी के घर में एक कैफे "4 एंजेल्स" है, घंटी टॉवर का बहाल मुखौटा दूसरी मंजिल के हॉल का सामना करता है, पोर्च की सजावट कैफे के ग्रीष्मकालीन हॉल की ओर जाने वाली नवनिर्मित सीढ़ी का सामना करती है।

स्मारक के पूर्ण पैमाने के अध्ययन से सामग्री

2004 में क्षेत्रीय सर्वेक्षणों की प्रक्रिया में, इमारत के अग्रभाग और आंतरिक भाग की आंशिक रूप से जांच की गई, जो कि शुरू हुई दीवार के पुनर्निर्माण के संबंध में उजागर हुआ था।
आंगन के अग्रभाग की ओर से लकड़ी के विस्तार और दूसरी मंजिल की बाद की सीढ़ी को तोड़ने से खोए हुए चर्च ऑफ द असेम्प्शन के रास्ते पर उत्तरी सीढ़ी की रिटेनिंग दीवार और बाड़ के एक टुकड़े को प्रकट करना संभव हो गया। 19वीं सदी की सीढ़ी का एक हिस्सा दीवार से सटा हुआ है। घर की दूसरी मंजिल की ओर जाने वाली डोलोमाइट सीढ़ियों के साथ एक पादरी था (बाद में नष्ट कर दिया गया)।

चर्च के बरामदे की बाहरी बाड़ से, दो मक्खियों से सजाए गए मध्यवर्ती स्तंभ का आधार संरक्षित किया गया है, फ्रेम के निचले हिस्से के सफेद पत्थर के प्रोफाइल का एक टुकड़ा भी दिखाई देता है; सीढ़ी की रेलिंग का एक हिस्सा दूसरी मंजिल से देखा जा सकता है; यहाँ, कंगनी के ऊपर, एक अद्वितीय सफेद पत्थर की नक्काशीदार सजावट का एक टुकड़ा संरक्षित किया गया है। उत्तरी सीढ़ी की रेलिंग की नक्काशीदार सजावट की सामान्य प्रकृति का अंदाजा 1930 के दशक में चर्च के ध्वस्त होने से पहले ली गई जीवित तस्वीरों से लगाया जा सकता है।

इस प्रकार, पादरी के घर के अंदरूनी हिस्से में, दो विशाल स्तंभों के टुकड़े, जो एक ध्वस्त बेलनाकार तिजोरी का समर्थन करते थे, और एक पोर्टल के साथ घंटी टॉवर के पहले स्तर की पश्चिमी दीवार और प्रवेश द्वार के धनुषाकार छोर के टुकड़े बच गए।

घंटी टॉवर की दक्षिणी दीवार पर पहली मंजिल के स्तर पर, कटी हुई ईंट की मक्खी की सजावट का एक टुकड़ा खोजा गया, जिससे निचले स्तर की प्रकृति का अंदाजा लगाना संभव हो गया, जो ज्यादातर छिपा हुआ था सीमेंट प्लास्टर (पुनर्स्थापना के दौरान ध्वनि में संरक्षित)।
दूसरी मंजिल के स्तर पर, घुंघराले ईंटों से बने अर्धवृत्ताकार परिप्रेक्ष्य मेहराब के टुकड़ों की पहचान की गई। इसके किनारों पर, कटे हुए नक्काशीदार तत्वों से सफेद पत्थर के आवेषण संरक्षित किए गए हैं; मेहराब के ऊपर, मध्यवर्ती और इंटरफ्लोर सफेद पत्थर के कॉर्निस, स्थानों में काटे गए, संरक्षित किए गए हैं। घंटाघर के दोनों खंभों पर मक्खियों को संरक्षित किया गया है। उत्तर-पश्चिमी स्तंभ की चौड़ाई बेहतर संरक्षण में है, इस तथ्य के बावजूद कि इस जगह की दीवार का हिस्सा सोवियत काल में रखा गया था। मक्खी के केंद्र में आप गोल आकार की आंशिक रूप से कटी हुई नक्काशीदार सजावट देख सकते हैं। इसकी परिधि को घेरने वाले रोलर को भी संरक्षित किया गया है।

उत्तर-पश्चिमी स्तंभ के कोने पर, एक सफेद पत्थर की प्रोफाइल वाली कंगनी और स्तंभ के उत्तरी तरफ फ्लाई को फ्रेम करने वाले रोलर का एक टुकड़ा अच्छी स्थिति में संरक्षित किया गया है। 1930 के दशक में निर्मित, बाहरी दीवार में घंटाघर के वेस्टिबुल के टूटे हुए मेहराबदार उद्घाटन के कुछ हिस्से शामिल हैं।
सजावट के पहचाने गए टुकड़े आम तौर पर चर्च के बाहरी डिजाइन से मेल नहीं खाते हैं, जिसे ऐतिहासिक तस्वीरों में देखा जा सकता है। इस विसंगति के दो संस्करण हैं: या तो चर्च के घंटाघर का हिस्सा, जिसका निर्माण 1650 के दशक में शुरू हुआ था, चर्च ऑफ द असेम्प्शन के वॉल्यूम में शामिल किया गया था, या वहां नए मंदिर के निर्माण की शुरुआत में ही शामिल किया गया था। यह "डिजाइनर में बदलाव" था, और साथ ही काम करने वाले में भी।

यह भी जोड़ना आवश्यक है कि पश्चिमी पहलू का खुला टुकड़ा बहुत समय पहले विस्तार के पीछे छिपा हुआ था, और इसकी वास्तुकला के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं था। हालिया शोध हमें स्मारक के मूल स्वरूप को उसकी संपूर्णता में फिर से बनाने की अनुमति देता है।

पुनर्स्थापना के प्रारंभिक डिज़ाइन के लिए सामग्री

और अंत में, जीर्णोद्धार के बाद घंटी टॉवर के बचे हुए स्तर के ऊपरी हिस्से का एक दृश्य।