Bestiārijs: Bestiārs. Golems

Atbildi uz jautājumu, kas ir Golems, var formulēt pavisam vienkārši – tā ir no māla veidota būtne, kas apveltīta ar maģiskiem spēkiem. Visbiežāk Golems tika likts atriebties likumpārkāpējiem. Šis ir ebreju mitoloģijas galvenais varonis. Tomēr ir daudz faktu, ar kuriem aicinām iepazīties.

Kurš varētu radīt Golemus?

Leģenda par Golemu vēsta, ka to var radīt tikai garīgi bagāts rabīns un viņu motivē nevis vēlme sodīt savus ienaidniekus, bet gan vēlme aizsargāt visu ebreju tautu no vajātājiem un apspiedējiem. Radītāja domām ir jābūt absolūti tīrām, tikai šajā gadījumā viņa māla darījums iegūs savu pārcilvēcisko spēku.

Vārda izcelsme

Kas ir Golems, tiks detalizēti apspriests tālāk. Un pats vārds cēlies no “gelem”, kas ebreju valodā nozīmē “izejviela bez apstrādes”, “māls”. Ir vēl viena vārda izskata versija - no “bezveidīgs”.

Stāsts

Golems sākotnēji parādījās Prāgā, 16. gadsimtā, kad ebreju tauta dzīvoja ļoti sarežģītos apstākļos. Vācieši un čehi, kas apdzīvoja Čehijas galvaspilsētu, viņu apspieda ar visu spēku. Ebrejiem nebija tiesību apmesties ārpus sava geto, viņi bieži veģetēja nabadzībā un pārapdzīvotībā.

Noguris ar sāpēm skatīties uz savas tautas mokām, galvenais rabīns Ļevs ar lūgšanu vērsās pie debesīm, meklējot visvarenā Dieva aizlūgumu. Un viņš dzirdēja atbildi: viņam ir jāveic slepens rituāls, jāizveido Golems no māla un jāuztic viņam represijas pret ienaidniekiem.

Leo un viņa tuvākie rokaspuiši darīja visu, ko viņiem lika: viņi no māla veidoja figūru, kas izskatījās pēc cilvēka, un atdzīvināja to ar slepenu zināšanu palīdzību. Golems bija ļoti līdzīgs cilvēkam, taču atšķīrās vairākās pazīmēs:

• nebija runas dāvanas;
• izcēlās ar pārsteidzošu fizisko spēku;
• bija brūngana ādas krāsa.

Briesmonis veiksmīgi iznīcināja ienaidniekus, kuri turēja ebreju geto, un 13 gadus kalpoja kā tā veidotāju aizsargs.

Tāpēc, izdomājot, kas ir Golems, mēs varam atzīmēt, ka tas ir ebreju tautas aizsargs, kuru radījis rabīns un viņa draugi un atdzīvinājis maģisko zināšanu spēks.

Rituāls

Ļaujiet mums precīzi apsvērt, kā notika māla elka atdzimšana. Rabīnam Levam palīdzēja viņa uzticīgie rokaspuiši:

• Znots Īzaks ben Simeons, kas simbolizē uguns stihiju.
• Rabīna skolnieks Džeikobs ben Čaims Sasons, kurš maģiskā rituālā iemiesoja ūdens stihiju.

Pats rabīns iemiesoja gaisu, un viņu radītais Golems iemiesoja zemes stihiju.

Iepriekš visiem rituāla dalībniekiem tika veikta attīrīšanās procedūra, kuras būtība mūs nav sasniegusi.

Golems, mītisks radījums, kurā tika ieelpota dzīvība, tika izveidots šādi:

• Vispirms vīrieši, nepārtraukti skaitot psalmus, no māla veidoja figūru, novietojot to ar seju uz augšu.
• Tad viņi apmetās pie viņa kājām, skatoties viņa nedzīvajā sejā.
• Pēc Leva pavēles Īzāks septiņas reizes apstaigāja elku, virzoties no labās uz kreiso pusi, un izrunāja slepenu frāzi, pēc kuras Golems kļuva sarkans, vārdam dega spožā liesmā.
• Tad arī Jēkabs 7 reizes apstaigāja elku, kuram šīs rituāla daļas beigās tika uzticēts izrunāt citu tekstu, ugunīgais spīdums pazuda, un šķidrums plūda pāri figūrai. Golemam tagad ir nagi un mati.
• Tālāk pats rabīns apstaigāja savu radījumu un ielika tai mutē pergamentu. Saskaņā ar citu versiju - shem, Dieva slepenais vārds.

Tad viņš atdzīvojās. Viņi iedeva viņam drēbes, lai viņš neatšķirtos no cilvēka, un izskaidroja viņa uzdevumu - aizsargāt ebreju tautu.

Izskata un uzvedības iezīmes

Golems ir humanoīds elks, kas visbiežāk izgatavots no māla, kas atdzīvināts, pateicoties slepenām zināšanām. Tāpēc viņš izskatījās pēc aptuvenas vīrieša kopijas. Slavenākais Prāgas Golems saņēma drēbes un tāpēc maz atšķīrās no cilvēkiem. Ne velti rabīns Ļevs viņu atveda uz savu māju un nodēvēja par mēmu cilvēku, kuru nejauši satika uz ielas. Šis radījums neizcēlās ar savu ārējo pievilcību, tas drīzāk atgādināja apmēram 30 gadus vecu sakropļotu vīrieti.

Saskaņā ar leģendu, māla briesmoņa figūras veidošanai nevajadzētu būt garākai par 10 gadu bērnu, jo Golems aug ļoti ātri. Tajā pašā laikā viņam nav vajadzīga pārtika un viņš spēj veikt jebkādu fizisku darbu.

Māla elkam nepiemita nekādas citas maģiskas spējas, izņemot tā superspēju. Fakts, ka Golems, zaudējis kontroli, sāk iznīcināt visu savā ceļā, liecina par ļaunumu, kas raksturīgs tā būtībai.

Pirmā Golema iznīcināšana

Ļevs daudzus gadus kontrolēja savu radījumu, iemidzot to sinagogas apmeklējumu laikā. Bet kādu dienu vecais rabīns aizmirsa to izdarīt, tāpēc briesmonis izlauzās no savas mājas un sāka iznīcināt visu, kas bija ceļā. Izbiedētais ebrejs iemidzināja savu radījumu uz visiem laikiem, un cilvēki atkal palika bez aizsardzības.

Māla aizstāvja nedzīvais ķermenis tika novietots sinagogas bēniņos, un ilgus gadus neviens neuzdrošinājās tur skatīties. Taču pagājušā gadsimta 20. gados kādam žurnālistam, vēloties atmaskot ebreju leģendu, izdevās iekļūt šajā vietā un ieraudzīt, ka māla cilvēka pēdas tur nav.

Golema iznīcināšana tiek izskaidrota atšķirīgi:

• Otrajā leģendas versijā teikts, ka milža “sacelšanās” tika nomierināta, taču viņš savu darbu paveica, ebreju vajāšana apstājās, tāpēc rabīns Ļevs lika Golemam gulēt sinagogas bēniņos, kur viņš to iznīcināja.
• Ir arī romantiskāka versija. Golems, dzīvojot starp cilvēkiem, pamazām sāka iegūt inteliģenci un apzināties sevi. Viņu uzbudināja jūtas pret skaisto Mirjamu, rabīna meitu. Meitene izklaidējās, saucot viņu par savu saderināto, un māla vīrs viņu pavadīja visur, neveikli iznīcinot visu savā ceļā. Tēvs lūdza Mirjamai nofiksēt Golemu, un viņš pārvērtās putekļos.

Katrs no Golema nāves skaidrojumiem ir interesants savā veidā un ir pelnījis tiesības pastāvēt.

Citas hipotēzes

Ir arī nedaudz atšķirīga versija par to, kas ir Golems. Leģenda vēsta, ka “melnais vīrs” (kā dažkārt sauc māla elku) veicis visgrūtāko darbu tā radītājiem. Izpildījis savu pienākumu, viņš pārvērtās pelnos. Pirmo reizi to izveidoja Prāgas rabīns Maharals.

Šai leģendai ir vēlāka izcelsme un tā parādījās 17. gadsimtā.

Mūsdienīgi skati

Apdomājuši, kas ir Golems, mēs uzzināsim, kā viņu uzskata mūsu laikabiedri. Neskatoties uz ļoti neticamo leģendas sižetu, daudzi Prāgas ebreji joprojām uzskata, ka māla briesmonis savulaik aizsargājis viņu tautu. Tiek uzskatīts, ka ik pēc 33 gadiem tas atdzīvojas un atkal pazūd.

Golemu veidi

Māla elks - ebreju tautas aizsargs - nav vienīgā iespēja, kas ir Golems. Dažādos laikos mistiskajos tekstos ir atrodamas vairākas šī briesmoņa variācijas:

• Ūdens. Izveidots no šķidruma, kas ir ieguvis formu, tam bieži ir inteliģence.
• Akmens. Izskats ir līdzīgs dzīvam akmens blokam.
• Ugunīgs. Dzīvo vulkānos un tam piemīt maģiskas spējas.
• Zemisks. Atgādina pauguru, dod priekšroku apmesties līdzenumos. Tas ir mazāk agresīvs nekā visi iepriekšējie.

Šāda veida elki ir mazāk populāri nekā māla milzis.

Attēls literatūrā

Rakstnieki savos darbos bieži izmantoja Golema varoni:

• Austrietis radīja romānu “Golems”, kas viņam atnesa slavu. Pati leģenda pieminēta tikai īsi, bet sižeta pamatā ir galvenā varoņa, bezvārda stāstītāja, sapņi.
• Artūra Holihera luga ar tādu pašu nosaukumu tika publicēta 1908. gadā.
• Staņislavs Lems un filozofs publicēja stāstu "Golems 16".
• Māla cilvēks ir minēts brāļu Strugacku darbā “Pirmdiena sākas sestdienā”.
• Umberto Eko romānā Fuko svārsts ir arī Golema figūra.

Šis varonis no ebreju mitoloģijas bieži parādās mūsdienu zinātniskās fantastikas rakstnieku darbos kā spēcīgs ierocis.

Apsverot, kas ir Golems, mēs iesakām iepazīties ar interesantu faktu izlasi par šo mītisko radību:

• Viņam tika uzcelts piemineklis Poznaņas pilsētā. Skulptūra atrodas Karola Marcinkovska alejā. Šis ir diezgan neparasts, vairāk nekā 2 metrus augsts piemineklis, kas attēlo cilvēka figūru kustībā. Pateicoties īpaša materiāla izmantošanai, piemineklis tumsā spīd.
• Mitoloģisks varonis Golems kļuva par varoni vienā no fantāzijas seriāla “The X-Files” epizodēm. Izmeklējot noslēpumaino pusaudžu slepkavību, Malders un Skallija satiek ebrejus, kuri ir saglabājuši senās zināšanas un sākuši tās izmantot atriebībai.
• Kventins Tarantino arī izmantoja analoģiju ar ebreju mītu varoni savā filmā “Negodīgie mērgļi”.
• Saskaņā ar leģendām, Golems nekad neslimo, viņam nebija savas gribas un viņam bija akli jāpakļaujas savam radītājam.
• Akmens elka tēls tiek izmantots ne tikai literatūrā un kino, bet arī anime un datorspēlēs.
• Arī slaveno Frankenšteina briesmoni var uzskatīt par Golema veidu, taču tā radīšanai izmantots nevis māls, bet gan cilvēku ķermeņu daļas. Nevis mistisks spēks spēja viņu atdzīvināt, bet gan zinātne.

Mākslīgā būtne ar visu savu būtību izteica, ka cilvēks nav spējīgs aizstāt Dievu un ar visiem saviem pūliņiem var radīt tikai bezdvēseles radījumu, kas nav apveltīts ar saprātu un gribu. Var izsekot līdzībai – Kungs radīja Ādamu no māla un viņam izdevās iedvest dzīvību. Cilvēki izmanto šo materiālu, lai radītu bezdvēseliskus elkus, kas spēj darboties, bet kuriem nav līdzjūtības. Golema liktenis daudzējādā ziņā ir traģisks: radīts pēc okultista gribas, lai arī ar vislabākajiem nodomiem, tas bija vērsts uz grūtu uzdevumu veikšanu, pēc tam tas tika iznīcināts. Nevienam nav ienācis prātā kaut kā paspilgtināt savu likteni vai izrādīt līdzjūtību.

Varenais Golems mīl iznīcību! Kad tas ir iznīcināts, tas eksplodē un sadalās divās daļās. Iegūtajiem golemītiem ir viena piektā daļa no Golema spēka un bojājumiem.

Apraksts

• Golems ir viena no visspēcīgākajām vienībām. Viņu nogalināt nav tik vienkārši – pēc nāves no viņa parādās divi mazi Golemi, kuri turpina nikni uzbrukt.
• Golems un Golemčiki spēj iznīcināt daļu teritorijas pat pēc nāves, gandrīz kā Baloni.
• Golems galvenais mērķis ir līdzīgs uzdevumiem, un - aizsardzība.

Uzbrukuma taktika

• Golema novietošana pašā kaujas sākumā ir lieliska ideja! Ienaidnieks savus spēkus koncentrēs tikai uz tiem. Kamēr ienaidnieks ir apjucis, izvietojiet strēlniekus un barbarus.
• Diemžēl Golems nevar nodarīt būtisku kaitējumu. Tāpēc izmantojiet tos, lai novērstu bojājumus.
• Pavasara lamatas Golems neapdraud. Bet, ja ir aktivizēts Golemite režīms, jums jāuzmanās no šādiem slazdiem.

Aizsardzības stratēģija

• Golemi ir tikpat spēcīgi kā milži. Viņi var izturēt diezgan spēcīgus uzbrukumus.
• Golemi labi novērš ienaidnieka karaspēka uzmanību, kuri sāk tos šaut.
• Pēc nāves notiek spēcīgs sprādziens, kas iznīcina gandrīz visu savā ceļā. Tas nogalina visas vienības ar pirmo līmeni un daudzas ar otro līmeni. Pat Hog Riders nevar izdzīvot. Ienaidnieks, kurš brīnumainā kārtā izdzīvoja, būs spiests cīnīties ar diviem Golemiem.

Izmaiņas pēc uzlabošanas

• 3. līmenis. Rock Golem maina savu krāsu uz tumši pelēku.
• 5. līmenis. No Golema muguras izaug kristāla taisnstūri. Tie ir līdzīgi kristāliem Burvju tornī ar trešo līmeni. Golems kļūst ceriņi pelēks.

Mazas detaļas

• Pateicoties 2013. gada 17. aprīļa atjauninājumam, tika izveidots Golem.
• Maksimālā līmeņa militārajā nometnē var izmitināt līdz 8 golemiem. Klana cietoksnī ir arī viens Golems.
• Golems, tāpat kā baloni, var iztīrīt teritoriju pat pēc nāves.
• Golems ieņem par 5 vietām vairāk nekā P.E.K.K.A. - trīsdesmit.
• Golem var uzskatīt par modernizētu Giant ar jaunu attīstības kārtu, kura cena ir ievērojami palielināta.
• Golemu var salīdzināt arī ar parastu akmens sienu - tas arī uzņem spēcīgu uguni un to ir diezgan grūti iznīcināt.

Melnā maģija un neizskaidrojama mistika cilvēkus ir piesaistījusi jau ilgu laiku. Viņi piesaistīja viņu uzmanību, kā arī dārgo laiku. Tieši tā noslēpumainā Prāga ietekmē tūristus.

Pilsētas viesi ar interesi klausās stāstus par dīvainiem pagājušo gadsimtu notikumiem un ar interesi aplūko vēstures mantojuma vietas. Taču lielāku sajūsmu viņu sejās var redzēt, ja to stāsta kāds Prāgas iedzīvotājs vai vietējais iedzīvotājs viduslaiku leģenda par Golemu.

Neskatoties uz to, ka šajā pilsētā ir neskaitāms mītu un leģendu krājums, nepārprotami iecienīts ir stāsts par neparastu radījumu.

Saskaņā ar leģendu "necilvēku" radīja ebreju zinātnieks Jehuda ben Bezalels (apmēram 1525-1609). Ikdienā viņš bija pazīstams kā rabīns Levs (Magarals). Viņš patiesi bija sava laika gudrs domātājs; Viņa padomi palīdzēja man atrast izeju no sarežģītām situācijām vairāk nekā jebkad agrāk. Tāpēc kā cieņas un mūžīgās piemiņas zīmi pēc ebreju rabīna nāves nevienam bija aizliegts ieņemt viņa bijušo krēslu labajā pusē.

2009. gadā tika atzīmēta Prāgas viduslaiku simbola Magaralas četrsimt gadu jubileja. Tika veikta visas rabīna Leva ģimenes kapakmeņu restaurācija, kas kļuva par Prāgas apmeklētākajiem nekropoles tūrisma objektiem.

Protams, pieminekli rabīnam vairāk ciena reliģiskie svētceļnieki. Viņi tic, ka Maharals joprojām var viņus glābt no nepareizas rīcības. Tāpēc svētceļnieki nekautrējas pievienot savus vēlējumus rabīna kapakmenim un pēc tam, lai nostiprinātu efektu, atnes apburošu sveci. Šāds nedaudz dīvains pagodinājums vēlreiz uzsver, ka rabīna piemiņa joprojām dzīvo cilvēku sirdīs! Tas nozīmē, ka viņi Prāgu uztver kā savas otrās mājas, kur dzīvo viņu tēvs un mentors...

Jūs varat mežonīgi runāt par Magharal pakalpojumiem cilvēkiem; bet kāpēc klausīties, ja visu var redzēt savām acīm?! Tieši tāpēc izstāde tika izveidota () . Tās galvenie eksponāti ir daži no pirmajiem publicētajiem filozofa Ļeva darbiem, tostarp stāsts par Golemu.

Ideja par mākslīgā radījuma izveidi stingri “apmetās” viduslaiku zinātnieku prātos. Tāpēc nemaz nav pārsteidzoši, ka šī tēma nemitīgi parādījās pilsētas diskusijās. Daži zinātnieki pat izvirzīja idejas, aprakstot tās savos traktātos. Piemēram, alķīmiķis Paracelzs sīki atšifrēja sava homunkula radīšanas “bioķīmisko” procesu. Savā darbā “De Generatione rerum naturalium” ārsts apgalvoja, ka, ja vīrieša sēklas ievieto cieši noslēgtā stikla traukā, kas iepriekš nolaista zirgu kūtsmēslos, tad noteikti parādīsies dīgļu dzīvības pazīmes. Bet tikai četrdesmit dienas vēlāk, pēc pilnīgas sadalīšanās, traukā izaugs bezkrāsaina cilvēka forma bez ķermeņa. Pēc tam četrdesmit nedēļas tas būs jābaro ar daļiņām no cilvēka asinīm temperatūrā, kas ir tuvu mātes ķermeņa temperatūrai. Šādas sarežģītas secības rezultāts būs miniatūra cilvēka bērna izskats. Nav zināms, vai šis jēdziens tika pārbaudīts patiesībā, kamēr pasaulē ir tikai viens Golema radītājs un viņa vārds ir rabīns Levs.

Golems (homunculus) ir četru pasaules akmeņu maģiska kombinācija, pamatelementi, t.i. ūdens, uguns, zemes un gaisa saplūšana. Šādi rabīns atbildēja uz savu palīgu jautājumiem par materiāliem viņa "nākamajam dēlam".

Golema ķermeņa cietais apvalks tika izveidots no māla, un tā atdzīvināšanai tika izmantoti atlikušie elementi (ūdens, gaiss, uguns). Tie domāja pašu rabīnu un viņa palīgus, kuri izrunāja maģiskas formulas.

Ir arī cita versija par dzīves iedvesmu Golemā: rabīns viņam mutē un pierē ielika pergamentu ar lūgšanu Shema Israel. Un pēc tam, kad homunkuls bija ietērpts halātos, viņš sāka izskatīties pēc trīsdesmit gadus veca vīrieša.

Kabalas mistiskā kustība atzīmē Šēmas lielo lomu būtnes vitalizēšanā. Tā kā viņu pārstāvji uzskata, ka tikai pareiza burtu kombinācija apzīmējumā G-d spēj radīt cilvēku.

Radīšanas mērķi

Kad parastajiem cilvēkiem nepietiek fiziskā spēka vai prāta, tad rodas vienprātīga vēlme - lūgt palīdzību Dieviem, zinātniekiem, burvjiem, lai viņi radītu kādu, kas atrisinās viņu problēmas.

Golems nebija vienīgais mākslīgi radītais. Pat senos laikos klīda baumas par Pandoru, ko radīja Dievu žēlastība; lielais titāns “Prometejs” mēģināja “atražot” cilvēkus ar māla gabaliņu palīdzību, no kuriem iepriekš bija radīti viņu priekšgājēji u.c.

Golema atdzīvināšanas iemesli, visticamāk, bija sociāli politiski. Jo rabīns sveica savu būtni ar vārdiem, kas pilnībā atspoguļoja viņa galveno radīšanas mērķi. Viņš teica Golemam, ka tagad "viņš ir ebreju tautas aizsardzība". Un no tās dienas Golems uzticīgi kalpoja savam rabīnam un, protams, savai valstij.

Radīšanas process

Kādu nakti Magaralu pamodināja noslēpumaina balss, kas uzstājīgi pieprasīja izveidot ebreju tautas aizstāvi no apspiešanas. Neskatoties uz to, ka Rūdolfa II valdīšanas laikā ebreji Prāgā sešpadsmitajā gadsimtā lielu apspiešanu neizjuta, taču karaliskie sazvērnieki vēlējās atņemt pilsētai mieru. Tāpēc bija vajadzīgs kāds, kas varētu atbrīvot Prāgu no nodevējiem.

Golemam trūka cilvēcisku emociju un nebija līdzjūtības pret citiem. Viņš bija lojāls cīnītājs pret savu tautu. Un viņa bezgalīgais spēks ne reizi vien palīdzēja pašam rabīnam ikdienas dzīvē.

Golems nekad nesūdzējās par nogurumu, viņš to vienkārši nejuta. Un, lai kaut kā saglabātu savu enerģiju, rabīns katru piektdienu izvilka “Šēmu” no Golema galvas.

Bet dzīvē viss beidzas, un tā Golema piedzīvojumi ebreju vidū bija beigušies. Rabīnam kūtrais kalps apnika, tāpēc viņš nolēma viņu iemidzināt uz visiem laikiem.

Magarals uz visiem laikiem izņēma Šemu no Golema mutes un ar savu studentu palīdzību rūpīgi paslēpa to Prāgas Vecās Jaunās sinagogas bēniņos.

Un neatkarīgi no tā, cik ziņkārīgi žurnālisti Egona Ervina Kiša vadībā mēģināja atrast bezdvēseles radījumu, tas viss bija veltīgi.

Stāsts par Golema neierobežotajām spējām un to izmantošanas apjomu uz visiem laikiem ir kļuvis par piemēru cilvēku nolaidībai pret viņu radībām.

Iedvesmas avots

Diemžēl, lai arī cik skaista bija leģenda par mistisko briesmoni, tā laika realitāte ļoti atšķīrās no tās. Un brīvību Prāgas ebrejam deva nevis māla aizstāvis, bet gan apgaismots imperators. Pat aizraujošā tēma par Golema radīšanu nepieder rabīnam. Līdzīgas epizodes jau ir parādījušās senajās ebreju leģendās.

Tomēr tas nemaz neietekmē popularitāti. leģendas par rabīnu un golemu. Turklāt tas pastāvīgi tiek iemiesots literatūras, tēlotājmākslas un kino darbos.

Judita Rozenbergova, Gustavs Meirinks, Horhe Borhess ir autori, kuriem izdevies atdzīvināt Golemu savos literārajos šedevros, un Pols Vēgeners un Martins Fričs ir režisori, kuri mistisko būtni rādīja televīzijā.

Katras Zemes tautas mitoloģijā ir sava leģenda par mākslīgi radītu radījumu, ko no ārpuses kontrolē maģija. Aškenazi ebreju mitoloģijā tas ir golems - milzīgs radījums, kas izgatavots no māla, akmens vai metāla. Kā likums, tas palīdz saviem radītājiem, bet, ja to neievēro, golems kļūst par briesmīgu iznīcinātāju.

Nakts sargs

Saskaņā ar ebreju tradīcijām golems ir mītisks radījums, kurā kabalisti iedvesa dzīvību ar okultām praksēm. Tajā pašā laikā ebreju literatūrā bieži var atrast golema salīdzinājumu ar Ādamu. Vienīgā atšķirība bija tā, ka Dieva radītajam cilvēkam bija dvēsele. Turpretim kabalistu radītajai būtnei nebija maņu orgānu un tā nevarēja ne domāt, ne runāt. Tajā pašā laikā golems bija garš un pārcilvēcisks spēks, kas padarīja viņu par bezbailīgu karotāju, naktssargu vai iznīcinātāju. Interesanti atzīmēt, ka saskaņā ar ebreju tekstiem golemi uzreiz netiek radīti ļoti augsti. Sākotnējā posmā kabalisti no māla veido desmit gadus veca bērna ķermeni, pēc tam veic okultu rituālu, to atdzīvinot. Šajā brīdī radījums sāk augt, līdz sasniedz iespaidīgu izmēru. Tajā pašā laikā golems ir fiziski neuzvarams un pakļaujas tikai tā radītājam. Ebreju tekstos bieži aprakstīti gadījumi, kad golems, atbrīvojoties, naida pret visu dzīvo apžilbināts, nogalināja ikvienu, kas šķērsoja tā ceļu.

Prāgas briesmonis

Vispopulārākā leģenda viduslaiku Eiropas tautu vidū bija leģenda par Prāgas Golemu. To izveidoja rabīns vārdā Levs, lai naktī apsargātu ebreju kvartālu. Trīs olektis gara mākslīgā radījuma radīšana notika upē pirms rītausmas miglā. Kad golema figūra bija gatava, rabīns veica kabalistisku rituālu. Kad tas bija pabeigts, viņš radījuma mutē ielika slepeno Dieva vārdu, lai kontrolētu golemu. Ārēji Prāgas golems līdzinājās neglītam apmēram trīsdesmit gadus vecam vīrietim. Tajā pašā laikā radījumam bija briesmīgs fiziskais spēks, ar kuru nebija iespējams tikt galā. Kopš tā laika golems pa dienu rabīna mājā veica smagu darbu, bet naktīs apsargāja ebreju kvartālu. Šis bija ideāls sargs, kurš nekad nenogura un viņam nebija vajadzīgs ēdiens vai dzēriens. Taču laika gaitā Prāgas golems ieguva cilvēciskas īpašības: sāka pieprasīt ēdienu, iemācījās runāt un uzrunāja cilvēkus. Taču kvartāla iedzīvotāji bailēs no viņa bēga, radot mākslīgajam radījumam vientulības un naidīguma sajūtu pret cilvēkiem.

Atriebība kvartāla iedzīvotājiem

Katru piektdienu pirms vakara lūgšanas rabīns paņēma no golema mutes slepeno Dieva vārdu, lai to nekustinātu uz sabata laiku. Svētdienas rītā burvestība atgriezās savā vietā, un golems atkal atdzīvojās. Bet kādu dienu notika nelaime: rabīns aizmirsa izņemt no galem mutes slepeno Dieva vārdu, pēc kura briesmonis sacēlās. Mākslīga būtne, kas apveltīta ar neticamu spēku, nenogurstoši sadauzīja ebreju kvartāla iedzīvotāju mājas, nogalinot visus, kas stājās tam ceļā. Par laimi, rabīns ar viltību spēja noņemt burvestību no golema mutes, pēc kā nedzīvais briesmonis nokrita garīdzniekam pie kājām. Saskaņā ar leģendu, baidoties no mākslīgā radījuma, viņa ķermenis tika nogādāts sinagogas bēniņos un paslēpts zem lupatām, aizsargājot piekļuvi ķermenim ar okultiem burvestībām. Taču leģenda par Prāgas Golemu pilsētas iedzīvotāju vidū izrādījās tik populāra, ka 1920. gadā kāds čehu rakstnieks uzkāpa uz sinagogas jumta, lai pārbaudītu seno leģendu. Protams, viņš tur neatrada nevienu golemu. Tomēr Prāgas iedzīvotāji joprojām uzskata, ka reizi 33 gados zem sinagogas jumta atdzīvojas kāds briesmīgs briesmonis, kas klīst pa ebreju kvartāla ielām. Šajā brīdī labāk nestāties viņam ceļā.

Saskaņā ar vienu hipotēzi “golems” nāk no vārda želeja(ebreju גלם‎), kas nozīmē “neapstrādāts, izejmateriāls” vai vienkārši māls. Sakne GLM ir atrodama vārda tanakhā (Ps.). galmi(ebreju: גלמי‎), kas nozīmē “mana neapstrādātā forma”. Jau agrīnā jidišā vārds goilems ieguva figurālo nozīmi “elks”, “stulbs un neveikls cilvēks”, “blockhead”, kas migrēja mūsdienu ebreju valodā.

Saskaņā ar citu hipotēzi, vārds cēlies no seno ebreju galam - viņš sarullēja, ietīts.

Vēl viena vārda izcelsmes iespēja: pats vārds cēlies no Persijas impērijas apgabala, no austrumu leģendām (urdu گولیمار , indiešu un citas austrumu valodas). Piemērs: Pakistāna. GOLI (lode) un MAR (uguns), vārds ir Golimar (māla apdedzināšanas process). Saistībā ar hobiju Eiropā kopš 17. gadsimta beigām ar austrumu leģendām un pasakām un to apstrādi.

Leģenda

Golems ir māla gigants, kuru, saskaņā ar leģendu, radījis taisnīgais rabīns Levs, lai aizsargātu ebreju tautu.

Ļoti izplatīta ebreju tautas leģenda, kuras izcelsme ir Prāgā, par mākslīgo cilvēku (“golemu”), kas radīts no māla, lai veiktu dažādus “melnīgus” darbus, sarežģītus uzdevumus, kas ir svarīgi ebreju kopienai, un galvenokārt, lai novērstu asins apmelošanu ar savlaicīgu iejaukšanos un atklāšanu.

Pabeidzis savu uzdevumu, golems pārvēršas putekļos. Populāra leģenda golema radīšanu piedēvē slavenajam talmudistam un kabalistam - Prāgas galvenajam rabīnam Maharalam Jehudam Ben Bezalelam. Domājams, ka golems atdzimst jaunai dzīvei ik pēc 33 gadiem. Šī leģenda datēta ar 17. gadsimta sākumu. Ir zināmi arī citi golemi, kurus pēc tautas tradīcijām radījuši dažādi autoritatīvi rabīni – reliģiskās domas novatori. Šajā leģendā tautas fantāzija, šķiet, attaisno pretošanos sociālajam ļaunumam ar zināmu, kaut arī kautrīgu vardarbību: golema tēlā ideja par pastiprinātu cīņu pret ļaunumu, pārkāpjot reliģisko likumu robežas, šķiet legalizēta. ; Ne velti golems, saskaņā ar leģendu, pārsniedz savas “spēkas”, paziņo savu gribu, kas ir pretrunā tā “radītāja” gribai: mākslīgs cilvēks dara to, kas saskaņā ar likumu ir “necienīgs” vai pat. noziedznieks dabiski dzīvam cilvēkam.

Refleksija kultūrā

Literatūra

Rietumeiropas literatūra

Golema motīvu Rietumeiropas literatūrā ieviesa romantiķi (Arnims, “Ēģiptes Izabella”; šī motīva reminiscences var norādīt Mērijas Šellijas Hofmaņa un Heines romānā “Frankenšteins jeb mūsdienu Prometejs”); viņiem golems ir eksotiska (vācu romantika ļoti dedzīgi uztver geto eksotiku) viņu iecienītā dualitātes motīva versija. Mūsdienu literatūrā ir zināmi divi nozīmīgi darbi par šo tēmu: vācu valodā - Gustava Meirinka romāns un ebreju valodā - Leivīka drāma.

Meyrink "Golem" būtībā ir sociāla satīra par mesiānismu. Viņš ir masu dvēseles simbols, kuru katrā paaudzē pārņem kāda “psihiskā epidēmija” - sāpīgi kaislīgas un neskaidras atbrīvošanās slāpes. Golems aizrauj masas ar savu traģisko izskatu: tas periodiski steidzas pretī neskaidram, nesaprotamam mērķim, bet, tāpat kā “Golēms”, kļūst par “māla tēlu”, savu impulsu upuri. Cilvēks, pēc Meyrinka domām, arvien vairāk ir mehanizēts ar brutālo cīņu par eksistenci, ar visām kapitālistiskās sistēmas sekām, un viņš ir nolemts kā golems. Šis dziļi pesimistiskais darbs ir jāuztver kā mākslinieciska reakcija uz imperiālistiskā slaktiņa "atbrīvošanas idejām" no vidējās un sīkās buržuāzijas puses.

Leģendu par 14. gadsimta beigās Prāgā radīto māla briesmoni bērniem pārstāstīja Nobela prēmijas laureāts Īzaks Baševiss Singers.

Krievu literatūra

Krievu literatūrā var atzīmēt Oļega Jurjeva romānu “Jaunais Golems jeb Veco vīru un bērnu karš”, kurā golema mīts tiek izmantots indīgai civilizācijas satīrai: romānā cita starpā aplūkotas trīs stāsta versijas. Golema, kuru, iespējams, nolaupīja nacisti (lai izveidotu "universālu karavīru") no Prāgas Vecās Jaunās sinagogas bēniņiem. Romāna varonis “Sanktpēterburgas hazārs” Jūlijs Goldšteins sastopas ar Golema (un viņa paša) pēdām Amerikā un Sanktpēterburgā un Židovskaja Uzhlabinā - Judenšluhtā, pilsētā uz Čehijas un Vācijas robežas. kur kara laikā “golema” izmēģinājumi tika veikti ar ieročiem.

Rakstnieks un publicists Maksims Kalašņikovs bieži izmanto Golema tēlu (kā salīdzinājumu).

Dzeja

Ebreju dzejnieks Leivīks golemu interpretē dziļāk. Viņam golems ir atmodas tautas masu simbols, to revolucionārais, joprojām neapzinātais, bet varenais elements, kas tiecas beidzot lauzt pagātnes tradīcijas; viņai tas neizdodas, bet viņa paceļas pāri savam vadonim, pretojas viņam savu personīgo gribu un cenšas viņu pakļaut sev. Tēla filozofiskais dziļums izpaužas tajā, ka ar sociālo potenciālu piesātinātā radība turpina un vēlas dzīvot savu dzīvi un konkurē ar savu radītāju. Leivīks savā “Golemā” izgāja no leģendas robežām, paplašināja to, tverot tajā draudīgas priekšnojautas par gaidāmajām sociālajām katastrofām, identificējot viņu ar masām, kas vairs nevēlas būt par vareno un apsēsto instrumentu.

Kino

Leģenda par Golemu kļuva par sižeta pamatu vairākām spēlfilmām. Starp tām slavenākās ir filmas “Golems” () un “Golems: kā viņš ieradās pasaulē” () - pēdējā, kas pārstāsta leģendu par Golema radīšanu un pirmo sacelšanos, tiek uzskatīta par klasisku filmu iemiesojumu. no šī sižeta. Lielā mērā pateicoties izteiksmīgajam Pola Vēgenera Golema lomas izpildījumam, maģijas animētais māla cilvēka tēls kļuva plaši pazīstams, lai gan vēlāk to aizstāja līdzīgs Frankenšteina radītais briesmoņa tēls. 1936. gadā filmu Golems vadīja Džuljens Duvivjē.

Leģenda par Golemu veidoja seriāla "The X-Files" 4. sezonas epizodes "Kaddish" pamatu.

PSRS 50. gados asprātīga un iespaidīga čehu filma “Imperatora maiznieks” (čehu. Císařův pekař, pekařův císař, , režisors Martins Fričs), kur parādās arī golems un tam ir nozīmīga loma sižeta attīstībā.

1966. gada angļu filmā It! (Tā!) Rodija Makdovola varonis personīga labuma gūšanai izmanto golemu, kas atvests uz Londonas muzeju no Prāgas. Ar golema neierobežoto fizisko iespēju palīdzību viņš iznīcināja ēkas, nogalināja savā dzīvē nevēlamus cilvēkus un pat mēģināja bildināt meiteni, kuru viņš neatlaidīgi mīlēja. Golemu varonim izdevās atdzīvināt un pakļaut savai gribai, kad viņš zem tā mēles nolika seno tīstokli, kas glabājās slēptuvē elka ķermenī. Golems, atšķirībā no klasiskā stāsta, lai gan ne vienmēr sekoja sava īpašnieka pavēlēm, bija viņam uzticīgs līdz galam.

Krievu seriālā “Viņpus vilkiem II. Atslēgas uz bezdibeni,” 2004. gadā filmēja Sergejs Rusakovs. 1947. gada rudens. Ir pagājis vairāk nekā gads kopš dienas, kad tika iznīcināta Senka Krivoy banda. Tomēr Ogļu līnijā un tās apkārtnē cilvēki atkal sāk mirt. Policija ar šausmām atklāj, ka pirkstu nospiedumi uz nākamā slepkavības ieroča sakrīt ar mirušā Senkas pirkstu nospiedumiem. Uz notikumu fona padomju zinātnieki mēģina izveidot jaunu golemu kā jaunas paaudzes ieroci.

Ideja par golemu kā "kaujas robotu" tika izmantota pilna garuma anime "Slayers Great" (anime sērijas "Slayers" atzars).

Golemu Alisi izsauca Šellija Kromvela, izmantojot krīta vārdus un krītotus zīmogus anime To Aru Majutsu bez indeksa, sākot no 1. sezonas 20. sērijas.

Japāņu anime "Soul Eater" 26. sērija bija veltīta golemiem, to radīšanai un īpašībām. Darbība notika Loev ciemā (Čehija), kur dzīvoja golemu radītāji (ciema nosaukums, visticamāk, ir izdomāts).

Kategorijas:

• Varoņi no Borgesa izdomāto radījumu grāmatas
• Filmu varoņi
• Kabala
• Prāgas kultūra
• Izdomāts ierocis
• Golems
• Ebreju mitoloģija

Wikimedia fonds. 2010. gads.

Skatiet, kas ir “Golem” citās vārdnīcās:

- “GOLEM” (ebr. “Goilom”) ir ļoti izplatīta ebreju tautas leģenda, kas radusies Prāgā par mākslīgo cilvēku (“G.”), kas radīts no māla dažādu “melnīgu” darbu veikšanai, grūtiem uzdevumiem, kas ir svarīgi ebreju kopienai un…… Literatūras enciklopēdija