Kims il dēls. Kim Il Sung - biogrāfija, fakti no dzīves, fotogrāfijas, fona informācija

Šodien dosimies pirmajā lielajā ekskursijā pa Phenjanu, un sāksim ar svēto vietu - biedra Kima Il Suna un biedra Kima Čenira mauzoleju. Mauzolejs atrodas Kumsusanas pilī, kur savulaik strādāja Kims Il Sungs un kas pēc vadoņa nāves 1994. gadā tika pārvērsts par milzīgu atmiņu panteonu. Pēc Kima Čenira nāves 2011. gadā viņa ķermenis tika ievietots arī Kumsusanas pilī.

Ceļojums uz mauzoleju ir svēta ceremonija jebkura Ziemeļkorejas strādnieka dzīvē. Pārsvarā cilvēki tur dodas organizētās grupās – veselas organizācijas, kolhozi, karaspēka daļas, studentu klases. Pie panteona ieejas simtiem grupu ar bažām gaida savu kārtu. Ārvalstu tūristi mauzolejā drīkst ieiet ceturtdienās un svētdienās – gidi arī ārzemniekus noskaņo godbijīgi un svinīgi un brīdina par nepieciešamību ģērbties pēc iespējas formāli. Mūsu grupa gan lielākoties ignorēja šo brīdinājumu - nu, mums ceļojumā nav nekā labāka par džinsiem un kreklu (jāsaka, ka KTDR viņiem ļoti nepatīk džinsi, uzskatot tos par "amerikāņiem". drēbes”). Bet nekas - viņi mani ielaida, protams. Bet daudzi citi ārzemnieki, kurus redzējām mauzolejā (austrālieši, rietumeiropieši), spēlējot lomu līdz galam, ģērbās ļoti formāli - sulīgas bēru kleitas, smokingi ar tauriņu...

Jūs nevarat fotografēt mauzoleja iekšienē un visās pieejās tam - tāpēc mēģināšu vienkārši aprakstīt, kas notiek iekšā. Vispirms tūristi gaida rindā nelielā ārzemnieku gaidīšanas paviljonā, pēc tam dodas uz koplietošanas telpu, kur sajaucas ar Ziemeļkorejas grupām. Pie paša mauzoleja ieejas jānodod telefoni un fotoaparāti, ļoti pamatīga kratīšana - sirdszāles līdzi var ņemt tikai tad, ja štata istabās pie vadītājiem kādam pēkšņi no bijības kļūst slikti. Un tad mēs braucam ar horizontālu eskalatoru pa garu, ļoti garu koridoru, kura marmora sienās ir izkārtas abu līderu fotogrāfijas visā to varenībā un varonībā - mijas dažādu gadu fotogrāfijas, no biedra Kima jaunajiem revolucionārajiem laikiem. Il Sung līdz viņa dēla, biedra Kima Čen Ira, pēdējiem valdīšanas gadiem. Vienā no goda vietām netālu no gaiteņa gala pamanīta, šķiet, 2001. gadā uzņemta fotogrāfija, kurā Kims Čenils Maskavā tiekoties ar tolaik ļoti jauneklīgo Krievijas prezidentu. Šis pompozais garais, ļoti garais koridors ar milzīgiem portretiem, pa kuru eskalators pārvietojas apmēram 10 minūtes, gribot negribot rada noskaņojumu kaut kādai svinīgai noskaņai. Pat ārzemnieki no citas pasaules ir saniknoti – nemaz nerunājot par trīcošajiem vietējiem iedzīvotājiem, kuriem Kims Il Sungs un Kims Čenils ir dievi.

No iekšpuses Kumsusanas pils ir sadalīta divās daļās – viena ir veltīta biedram Kimam Il Sungam, otra biedram Kimam Čenilam. Milzīgas marmora zāles, kas dekorētas ar zeltu, sudrabu un rotaslietām, pompozi koridori. Šī visa greznību un pompu ir diezgan grūti aprakstīt. Līderu ķermeņi guļ divās milzīgās, aptumšotās marmora zālēs, pie kurām ieejā iziet cauri citai apskates līnijai, kur tiek dzīts pa gaisa straumēm, lai no šīs tautas nopūstu pēdējos putekļu plankumus. pirms galveno sakrālo zāļu apmeklējuma. Četri cilvēki plus gida piegājiens tieši pie līderu ķermeņiem – apejam apli un paklanāmies. Vajag paklanīties līdz grīdai, kad esi līdera priekšā, kā arī pa kreisi un pa labi – kad esi aiz līdera galvas, klanīties nevajag. Ceturtdien un svētdien kopā ar parastajiem korejiešu strādniekiem ierodas arī ārzemju grupas - interesanti vērot ziemeļkorejiešu reakciju uz līderu ķermeņiem. Visi ir spilgtākajā svinīgajā tērpā - zemnieki, strādnieki, daudz militārpersonu formas tērpos. Gandrīz visas sievietes raud un slauka acis ar lakatiņiem, arī vīrieši bieži raud - īpaši uzkrītošas ​​ir jaunu, tievu ciema karavīru asaras. Sēru zālēs daudzi piedzīvo histēriju... Cilvēki aizkustinoši un sirsnīgi raud - tomēr viņi ar to ir audzināti jau no dzimšanas.

Pēc zālēm, kurās apglabāti līderu ķermeņi, grupas iziet cauri citām pils zālēm un iepazīstas ar apbalvojumiem - viena zāle atvēlēta biedra Kima Il Sunga balvām, bet otra biedra Kima balvām. Jong Il. Parādītas arī līderu personīgās mantas, viņu automašīnas, kā arī divi slaveni dzelzceļa vagoni, ar kuriem attiecīgi Kims Il Sungs un Kims Čenirs apceļoja pasauli. Atsevišķi ir vērts atzīmēt Asaru zāli - pompozāko zāli, kurā tauta atvadījās no saviem vadītājiem.

Atceļā atkal kādas 10 minūtes pabraucām pa šo garo, ļoti garo gaiteni ar portretiem - sagadījās, ka vairākas ārzemju grupas mūs dzina pēc kārtas, un pretī vadītājiem, jau šņukstējot un nervozi pinoties ar šallēm, bija tikai korejieši - kolhoznieki. , strādnieki, militāristi... Mums priekšā metās simtiem cilvēku, dodoties uz kāroto tikšanos ar vadītājiem. Tā bija divu pasauļu satikšanās – mēs skatījāmies uz tām, un viņi skatījās uz mums. Es biju ļoti pārsteigts par šīm minūtēm eskalatorā. Es te nedaudz izjaucu hronoloģisko secību, jo iepriekšējā dienā jau bijām kārtīgi izbraukājuši pa KTDR reģioniem un guvuši priekšstatu par tiem - tāpēc došu šeit to, ko rakstīju ceļojuma burtnīcā, izejot no mauzoleja. “Viņiem tie ir dievi. Un tā ir valsts ideoloģija. Tajā pašā laikā valstī valda nabadzība, denonsācijas, cilvēki nav nekas. Ņemot vērā faktu, ka gandrīz visi dienē armijā vismaz 5-7 gadus un KTDR karavīri manuāli veic vissarežģītāko darbu, ieskaitot gandrīz 100% valsts būvniecības, mēs varam teikt, ka tas ir vergu īpašums. sistēma, bezmaksas darbaspēks. Tajā pašā laikā ideoloģija prezentē, ka “armija palīdz valstij, un vajag vēl stingrāku disciplīnu armijā un valstī kopumā, lai virzītos uz gaišu nākotni”... Un valsts ir vidēji līmenī 50. gadu... Bet kādas vadoņu pilis! Lūk, kā zombēt sabiedrību! Galu galā viņi, nezinot citādi, patiešām viņus mīl, viņi, ja nepieciešams, ir gatavi nogalināt Kim Il Sunga dēļ un ir gatavi mirt paši. Protams, ir lieliski mīlēt savu Dzimteni, būt savas valsts patriotam, var būt arī laba vai slikta attieksme pret to vai citu politisko figūru. Bet kā tas viss šeit notiek, mūsdienu cilvēkam nav jēgas!”

Jūs varat fotografēt laukumā iepretim Kumsusanas pilij - īpaši interesanti ir fotografēt cilvēkus.

1. Sievietes svinīgos tērpos dodas uz mauzoleju.

2. Skulpturāla kompozīcija pie pils kreisā spārna.

4. Grupu fotografēšana ar mauzoleju fonā.

5. Vieni fotografējas, citi nepacietīgi gaida savu kārtu.

6. Es arī nofotografēju atmiņai.

7. Pionieru paklanīšanās līderiem.

8. Zemnieki svinīgos tērpos gaida rindā pie mauzoleja ieejas.

9. Gandrīz 100% KTDR vīriešu ir pakļauti militārajam dienestam uz 5–7 gadiem. Tajā pašā laikā militārpersonas veic ne tikai militāro, bet arī vispārīgo civilo darbu - visur būvē, ar vēršiem tīrumos, strādā kolhozos un sovhozos. Sievietes dienē vienu gadu un brīvprātīgi – dabiski, ka brīvprātīgo ir daudz.

10. Kumsusanas pils priekšējā fasāde.

11. Nākamā pietura ir memoriāls varoņiem cīņā par atbrīvošanos no Japānas. Spēcīgs lietus…

14. Kritušo kapi stāv kalna nogāzē šaha dēļa formā, lai ikviens šeit apbedītais varētu redzēt Phenjanas panorāmu no Taesong kalna virsotnes.

15. Memoriāla centrālo vietu ieņem KTDR slavinātais revolucionārs Kims Čen Suks - Kima Čen Ira māte Kima Il Suna pirmā sieva. Kima Čen Suka nomira 1949. gadā 31 gada vecumā, piedzimstot viņas otrajās dzemdībās.

16. Pēc memoriāla apskates dosimies uz Phenjanas priekšpilsētu, Mangyongdae ciemu, kur dzimis biedrs Kims Il Sungs un kur ilgu laiku līdz pēckara gadiem dzīvoja viņa vecvecāki. Šī ir viena no svētākajām vietām KTDR.

19. Ar šo kausēšanas laikā saburzīto katlu notika traģikomisks stāsts - neapzinoties visu tā svētumu, kāds no mūsu tūristiem tam piesita ar pirkstu. Un mūsu gidam Kimam nebija laika brīdināt, ka šeit kaut kam pieskarties ir stingri aizliegts. Viens no memoriāla darbiniekiem to pamanīja un kādam piezvanīja. Pēc minūtes zvanīja mūsu Kimas telefons - gids tika kaut kur izsaukts darbā. Apmēram četrdesmit minūtes staigājām pa parku, kopā ar šoferi un otru gidu, jaunu puisi, kurš nerunāja krieviski. Kad kļuva patiesi satraucoši par Kimu, viņa beidzot parādījās – satraukta un asaraina. Uz jautājumu, kas ar viņu tagad notiks, viņa skumji pasmaidīja un klusi teica: “Kāda starpība?”... Viņai tajā brīdī bija tik žēl...

20. Kamēr mūsu gide Kima bija darbā, mēs nedaudz pastaigājāmies pa Mangyongdae apkārtējo parku. Šajā mozaīkas panelī ir attēlots jaunais biedrs Kims Il Sungs, kurš atstāj savas mājas un atstāj valsti, lai cīnītos pret japāņu militāristiem, kuri okupēja Koreju. Un viņa vecvecāki redzēja viņu dzimtajā Mangyongdae.

21. Nākamais programmas punkts ir piemineklis padomju karavīriem, kuri piedalījās Korejas atbrīvošanā no Japānas Otrā pasaules kara pašās beigās.

23. Aiz mūsu karavīru piemiņas zīmes sākas milzīgs parks, kas stiepjas gar upes kalniem vairāku kilometru garumā. Vienā no mājīgajiem zaļajiem stūriem tika atklāts rets seno laiku piemineklis - Phenjanā ir maz vēstures pieminekļu, jo pilsēta ļoti cieta Korejas kara laikā no 1950. līdz 1953. gadam.

24. No kalna paveras skaists skats uz upi - cik pazīstamas šķiet šīs plašās gatves un augstceltņu paneļu ēkas. Bet cik pārsteidzoši maz ir automašīnu!

25. Jaunākais tilts pār Taedong upi ir pēdējais no pieciem tiltiem, kas iekļauti pēckara Phenjanas attīstības ģenerālplānā. Tā tika uzcelta 90. gados.

26. Netālu no vanšu tilta atrodas lielākais Maija stadions KTDR ar 150 000 ietilpību, kur tiek rīkotas lielas sporta sacensības un slavenais Arirang festivāls.

27. Tieši pirms pāris stundām izgāju no mauzoleja nedaudz negatīvā noskaņojumā, kas pastiprinājās pēc tam, kad augstākās varas iestādes iekļuva nepatikšanās kaut kāda mūsu nelaimīgā eskorta poda dēļ. Bet, tiklīdz jūs staigājat pa parku, paskatieties uz cilvēkiem, jūsu garastāvoklis mainās. Bērni spēlējas mājīgā parkā...

28. Pusmūža intelektuāle, kas svētdienas pēcpusdienā nomaļ ēnā, pēta Kima Il Sunga darbus...

29. Vai tas tev kaut ko atgādina? :)

30. Šodien ir svētdiena - un pilsētas parks ir pilns ar atpūtniekiem. Cilvēki spēlē volejbolu, vienkārši sēž uz zāles...

31. Un karstākais svētdienas pēcpusdienā bija uz atklātās deju grīdas - gan vietējie jaunieši, gan gados vecāki korejiešu strādnieki plosījās. Cik lieliski viņi veica savas dīvainās kustības!

33. Šis mazais puisis dejoja vislabāk.

34. Mēs arī pievienojāmies dejotājiem uz kādām 10 minūtēm - un viņi mūs ar prieku pieņēma. Tā izskatās citplanētiešu viesis diskotēkā Ziemeļkorejā! :)

35. Pēc pastaigas pa parku atgriezīsimies Phenjanas centrā. No Juche Idea Monument skatu laukuma (atcerieties, kas spīd naktī un kuru fotografēju pa viesnīcas logu) paveras brīnišķīgi skati uz Phenjanu. Baudīsim panorāmu! Tātad, sociālistiska pilsēta, kāda tā ir! :)

37. Daudz kas jau ir pazīstams - piemēram, biedra Kima Il Sunga vārdā nosauktā Centrālā bibliotēka.

39. Vanšu tilts un stadions.

41. Neticami iespaidi - diezgan mūsu padomju ainavas. Augstas ēkas, platas ielas un gatves. Bet cik maz cilvēku ir ielās. Un gandrīz nav automašīnu! It kā, pateicoties laika mašīnai, mūs transportēja pirms 30-40 gadiem!

42. Tiek pabeigta jauna superviesnīca ārzemju tūristiem un augsta ranga viesiem.

43. "Ostankino" tornis.

44. Ērtākā pieczvaigžņu viesnīca Phenjanā - dabiski, ārzemniekiem.

45. Un šī ir mūsu viesnīca “Yangakdo” - četras zvaigznes. Tagad skatos – cik tas atgādina Maskavas projektēšanas institūta augstceltni, kurā es strādāju! :))))

46. ​​Jučes ideju pieminekļa pakājē ir skulpturālas strādnieku kompozīcijas.

48. 36. fotoattēlā jūs, iespējams, pamanījāt interesantu pieminekli. Šis ir Korejas strādnieku partijas piemineklis. Skulpturālās kompozīcijas dominējošā iezīme ir sirpis, āmurs un ota. Ar sirpi un āmuru viss ir vairāk vai mazāk skaidrs, bet ota Ziemeļkorejā simbolizē inteliģenci.

50. Kompozīcijas iekšpusē ir panelis, kura centrālajā daļā redzamas “progresīvās sociālistiskās pasaules masas”, kas cīnās pret “buržuāzisko Dienvidkorejas marionešu valdību” un pārvieto “okupētās dienvidu teritorijas, kuras plosījušas. šķiru cīņa” virzienā uz sociālismu un neizbēgamu apvienošanos ar KTDR.

51. Tās ir Dienvidkorejas masas.

52. Tā ir Dienvidkorejas progresīvā inteliģence.

53. Šķiet, ka šī ir notiekošas bruņotas cīņas epizode.

54.Sirms veterāns un jauns pionieris.

55. Sirpis, āmurs un birste - kolhoznieks, strādnieks un intelektuālis.

56. Šodienas ieraksta noslēgumā es vēlos sniegt dažas izkaisītas Phenjanas fotogrāfijas, kas uzņemtas, pārvietojoties pa pilsētu. Fasādes, epizodes, artefakti. Sāksim no Phenjanas stacijas. Starp citu, Maskavu un Phenjanu joprojām savieno dzelzceļš (cik saprotu vairākas treileru vagonus Pekinas vilcienam). Bet krievu tūristi nevar ceļot no Maskavas uz KTDR pa dzelzceļu - šīs automašīnas ir paredzētas tikai Ziemeļkorejas iedzīvotājiem, kas strādā ar mums.

57. Tipisks pilsētas sienas gleznojums - tādu Ziemeļkorejā ir ļoti daudz.

58. Čehu tramvajs - un parastie cilvēki. KTDR ir ļoti labi cilvēki – vienkārši, sirsnīgi, laipni, draudzīgi, pretimnākoši, viesmīlīgi. Vēlāk es veltīšu atsevišķu ierakstu ziemeļkorejiešu sejām, kuras izrāvu ielās.

59.Pioniera kaklasaite, kas novilkta pēc nodarbībām, plīvo maija vēsmā.

60. Vēl viens čehu tramvajs. Tomēr tramvaji šeit visi ir tik pazīstami mūsu acīm. :)

61. "Dienvidrietumu"? "Vernadska avēnija"? "Strogino?" Vai arī tā ir Phenjana? :))))

62. Bet šis tiešām ir rets trolejbuss!

63. Melnā Volga uz Tēvijas atbrīvošanas kara muzeja fona. KTDR ir daudz mūsu automobiļu rūpniecības - Volgas, militārie un civilie UAZ, S7, MAZ, pirms vairākiem gadiem KTDR no Krievijas nopirka lielu partiju Gazeļu un Prioru. Bet atšķirībā no padomju automobiļu rūpniecības viņi ar tiem ir neapmierināti.

64. Vēl viena “kopmītņu” zonas fotogrāfija.

65. Iepriekšējā fotogrāfijā redzama maisītāja mašīna. Šeit tas ir lielāks – šādas mašīnas nepārtraukti braukā pa Ziemeļkorejas pilsētām un mazpilsētām, no rīta līdz vakaram skan saukļi, runas un aicinājumi vai vienkārši revolucionāra mūzika vai marši. Propagandas mašīnas ir izstrādātas, lai iedrošinātu strādājošos un iedvesmotu viņus strādāt vēl cītīgāk gaišākas nākotnes labā.

66. Un atkal sociālistiskās pilsētas kvartāli.

67. Vienkāršs padomju “Maz”...

68. ...Un tramvajs no brālīgās Čehoslovākijas.

69. Noslēguma bildes - Triumfa arka par godu uzvarai pār Japānu.

70. Un šis stadions man ļoti atgādināja mūsu Maskavas Dinamo stadionu. Vēl četrdesmitajos gados, kad viņš vēl bija pavisam jauns.

Ziemeļkoreja atstāj neviennozīmīgas, ļoti dalītas jūtas. Un viņi jūs pastāvīgi pavada, kamēr esat šeit. Atgriezīšos pie pastaigām pa Phenjanu, un nākamreiz runāsim par braucienu uz valsts ziemeļiem, uz Myohan kalniem, kur apskatīsim vairākus senos klosterus, apmeklēsim biedra Kima Il Sunga dāvanu muzeju un apmeklēsim Renmun ala ar stalaktītiem, stalagmītiem un militārpersonu grupu vienā no cietumiem - un arī vienkārši paskatieties uz KTDR necildeno dzīvi ārpus galvaspilsētas

Valdnieka personībai vienmēr ir būtiska ietekme uz valsts likteni – iespējams, pat vispārliecinātākais vēsturiskā determinisma piekritējs neuzdrošināsies ar to strīdēties. Īpaši tas attiecas uz diktatūrām, īpaši tādām, kurās valdnieka varu praktiski neierobežo ne tradīcijas, ne spēcīgu ārzemju “patronu” ietekme vai jebkāda, kaut arī vāja, sabiedriskā doma. Viens no šādas diktatūras piemēriem ir Ziemeļkoreja - valsts, kuru 46 (un faktiski 49) gadus vada viena un tā pati persona - "Lielais vadonis, tautas saule, varenās republikas maršals" Kims Il Sungs. Viņš vadīja šo valsti tās izveidošanas laikā, un acīmredzot "Varenā Republika" ilgi nepārdzīvos savu pastāvīgo vadītāju.

Pusgadsimtu ieņemt augstāko valdības amatu ir retums mūsdienu pasaulē, kas nav pieradusi pie ilgām monarhiskām valdīšanas reizēm, un šis fakts vien padara Kima Il Sena biogrāfiju diezgan izpētes cienīgu. Taču jāatceras, ka Ziemeļkoreja daudzējādā ziņā ir unikāla valsts, kas nevar nepiesaistīt vēl lielāku uzmanību sava līdera personībai. Turklāt Kima Il Sunga biogrāfija padomju lasītājam gandrīz nav zināma, un viņš vēl nesen bija spiests apmierināties tikai ar īsām un ļoti tālu no patiesības atsaucēm no TSB gadagrāmatām un citām līdzīgām publikācijām.

Ir patiešām grūti runāt un rakstīt par Ziemeļkorejas diktatora biogrāfiju. Bērnībā Kims Il Sungs - pieticīga lauku intelektuāļa dēls - īpašu uzmanību nepiesaistīja, jaunībā viņam - partizānu komandierim - nebija vajadzības reklamēt savu pagātni, un brieduma gados, kļūstot par Ziemeļkorejas valdnieks un nonākot neizbēgamā intrigu virpulī, viņš arī bija spiests, no vienas puses, sargāt savu dzīvību no ziņkārīgo skatieniem un, no otras puses, ar savām un savu oficiālo historiogrāfu rokām, izveidot sev jaunu biogrāfiju, kas ļoti bieži atšķīrās no īstās, bet daudz atbilstošāka politiskās situācijas prasībām. Šī situācija bieži mainījās - mainījās arī “Lielā vadoņa, tautas saules” biogrāfijas oficiālā versija. Tāpēc tas, ko Korejas vēsturnieki rakstīja par savu vadītāju 50. gados. Tas nav daudz līdzīgs tam, ko viņi raksta tagad. Ir ļoti grūti, ja ne neiespējami, izlauzties cauri Ziemeļkorejas oficiālās historiogrāfijas pretrunīgo un lielākoties ļoti tālu no patiesības apgalvojumu drupām; ļoti maz ticamu dokumentu par Kima Il Sunga biogrāfiju, īpaši viņa grāmatā. jaunāki gadi, ir izdzīvojuši. Tādējādi cilvēks, kuram mūsdienu pasaulē pieder rekords par visilgāko amatu valsts augstākajā amatā, daudzējādā ziņā joprojām ir noslēpumaina figūra.

Šī iemesla dēļ stāsts par Kima Il Sunga dzīvi bieži būs pilns ar neskaidrībām, izlaidumiem, apšaubāmiem un neuzticamiem faktiem. Tomēr pēdējo desmitgažu laikā ar Dienvidkorejas, Japānas un Amerikas zinātnieku pūliņiem (starp pēdējiem vispirms jāmin profesors Seo Dae Sook ASV un profesors Wada Haruki Japānā) ir izdevies daudz kas izveidots. Padomju speciālisti – gan zinātnieki, gan praktiķi – bieži vien bija daudz informētāki nekā viņu ārzemju kolēģi, taču acīmredzamu iemeslu dēļ viņiem līdz nesenam laikam nācās klusēt. Taču šī raksta autoram sava pētījuma gaitā izdevās savākt arī noteiktu materiālu, kas kopā ar ārvalstu pētnieku darba rezultātiem veidoja šī raksta pamatu. Īpaša loma starp apkopotajiem materiāliem ir sarunu ierakstiem ar tiem apskatāmo notikumu dalībniekiem, kuri šobrīd dzīvo mūsu valstī.

Par Kima Il Sunga ģimeni un viņa bērnību ir maz zināms. Lai gan korejiešu propagandisti un oficiālie historiogrāfi par šo tēmu ir uzrakstījuši desmitiem sējumu, patiesību diez vai iespējams nošķirt no vēlākiem propagandas slāņiem. Kims Il Sungs dzimis 1912. gada 15. aprīlī (datums dažkārt tiek apšaubīts) Mangyongdae, nelielā ciematā netālu no Phenjanas. Grūti droši pateikt, ko darīja viņa tēvs Kims Hjuns Džiks (1894-1926), jo Kims Hjuns Džiks savas īsās dzīves laikā mainīja vairāk nekā vienu profesiju. Visbiežāk biogrāfiskajā informācijā par Kimu Il Sunu, kas ik pa laikam parādījās padomju presē, viņa tēvs tika saukts par ciema skolotāju. Tas izklausījās labi (skolotāja profesija ir cēla profesija un, no oficiālā viedokļa, diezgan “uzticama”), un tas nebija bez iemesla - reizēm Kima Hjuna Džika patiesībā mācīja pamatskolās. Bet vispār topošā Lielā Vadoņa tēvs piederēja tai zālājiem (būtībā marginālajai) korejiešu inteliģencei, kas vai nu mācīja, vai atrada kaut kādu garīgo dienestu, vai kā citādi pelnīja iztiku. Pats Kims Hjuns Džiks bez mācīšanas skolā nodarbojās arī ar ārstniecības augiem pēc Tālo Austrumu medicīnas receptēm.

Kima Il Sunga ģimene bija kristiete. Protestantisms, kas Korejā iekļuva 19. gadsimta beigās, kļuva plaši izplatīts valsts ziemeļos. Kristietība Korejā tika uztverta daudzos veidos kā modernizācijas ideoloģija un daļēji arī modernais nacionālisms, tāpēc nav pārsteidzoši, ka daudzi korejiešu komunisti. Pats Kima Il Sunga tēvs pabeidza misionāru dibināto skolu un uzturēja sakarus ar kristiešu misijām. Protams, tagad visādi tiek klusināts fakts, ka Kima Il Sunga tēvs (kā arī viņa māte) bija ne tikai ticīgs protestants, bet arī kristiešu aktīvists, un viņa saistību ar reliģiskajām organizācijām skaidro tikai vēlme atrast likumīgu segumu revolucionārai darbībai. Kima Il Sunga māte Kanga Ban Seoka (1892–1932) bija vietējā protestantu priestera meita. Bez Kim Il Sung, kura īstais vārds bija Kims Song Ju, ģimenē bija vēl divi dēli.

Tāpat kā lielākā daļa Korejas zemākās inteliģences ģimeņu, Kims Hjuns Džiks un Kangs Ban Seoks dzīvoja trūcīgi, dažreiz vienkārši trūka trūkumā. Ziemeļkorejas historiogrāfija apgalvo, ka Kima Il Sunga vecāki – īpaši viņa tēvs – bijuši ievērojami nacionālās atbrīvošanās kustības līderi. Pēc tam oficiālie propagandisti sāka apgalvot, ka Kims Hjuns Džiks parasti bija galvenā figūra visā antikoloniālajā kustībā. Protams, tas tā nav, taču attieksme pret Japānas koloniālo režīmu šajā ģimenē noteikti bija naidīga. Jo īpaši, saskaņā ar salīdzinoši nesen publicētajiem Japānas arhīvu datiem, Kims Hjuns Džiks patiešām piedalījās nelielas nelegālas nacionālistu grupas darbībās, kas tika izveidota 1917. gada pavasarī.
Ziemeļkorejas vēsturnieki apgalvo, ka Kims Hjundžiks par savām aktivitātēm pat arestēts un pavadījis laiku Japānas cietumā, taču nav skaidrs, cik patiesi šie apgalvojumi ir.

Acīmredzot tieši vēlme pamest iebrucēju okupēto valsti apvienojumā ar vēlmi atbrīvoties no pastāvīgās nabadzības, piespieda Kima Il Suna vecākus, tāpat kā daudzus citus korejiešus, 1919. vai 1920. gadā pārcelties uz Mandžūriju, kur mazais Kims. Song Ju sāka mācīties ķīniešu skolā. Jau bērnībā Kims Il Sungs lieliski apguva ķīniešu valodu, kuru viņš tekoši runāja visu mūžu (līdz sirmam vecumam, pēc baumām, viņa mīļākā lasāmviela palika klasiskie ķīniešu romāni). Tiesa, kādu laiku viņš atgriezās Korejā, vectēva mājās, bet jau 1925. gadā pameta dzimto vietu, lai pēc diviem gadu desmitiem tur atgrieztos vēlreiz. Tomēr šķiet, ka pārcelšanās uz Mandžūriju ģimenes stāvokli īpaši neuzlaboja: 1926. gadā 32 gadu vecumā nomira Kima Hjo Njika, bet 14 gadus vecā Kima Song Ju palika bāreņa.

Jau Girinā, vidusskolā, Kims Song-ju pievienojās pagrīdes marksistu lokam, ko izveidoja vietējā nelegālā Ķīnas komjaunatnes organizācija. Apli gandrīz nekavējoties atklāja varas iestādes, un 1929. gadā 17 gadus vecais Kims Song-ju, kurš bija jaunākais no tā dalībniekiem, nokļuva cietumā, kur pavadīja vairākus mēnešus. Oficiālā Ziemeļkorejas historiogrāfija, protams, apgalvo, ka Kims Il Sungs bijis ne tikai apļa dalībnieks, bet arī vadītājs, ko gan pilnībā atspēko dokumenti.

Drīz vien Kims Sundžu tika atbrīvots, taču kopš tā brīža viņa dzīves ceļš krasi mainījās: acīmredzot pat nepabeidzot skolas kursu, jauneklis pievienojās vienai no daudzajām partizānu vienībām, kas darbojās toreizējā Mandžūrijas teritorijā, lai cīnītos pret japāņu iebrucējiem un viņu vietējiem. atbalstītājus, lai cīnītos par labāku pasauli, laipnāku un godīgāku par to, ko viņš redzēja sev apkārt. Tajos gados šis bija ceļš, pa kuru gāja daudzi jo daudzi jaunieši Ķīnā un Korejā, tie, kuri negribēja vai nevarēja uzņemt iebrucējus, veidot karjeru, kalpot vai spekulēt.

30. gadu sākums bija laiks, kad Mandžūrijā attīstījās masīva pret japāņu partizānu kustība. Tajā piedalījās gan korejieši, gan ķīnieši, visu tur darbojošos politisko spēku pārstāvji: no komunistiem līdz galējiem nacionālistiem. Jaunais Kims Song-ju, kurš skolas gados bija saistīts ar komjaunatnes pagrīdi, gluži dabiski nokļuva vienā no Ķīnas komunistiskās partijas izveidotajām partizānu grupām. Par viņa darbības sākumposmu ir maz zināms. Oficiālā Ziemeļkorejas historiogrāfija apgalvo, ka Kims Il Sungs jau no savas darbības sākuma vadījis paša izveidoto Korejas Tautas revolucionāro armiju, kas darbojusies, lai arī saskaroties ar Ķīnas komunistu vienībām, bet kopumā diezgan patstāvīgi. Šiem apgalvojumiem, protams, nav nekāda sakara ar realitāti. Neviena Korejas Tautas revolucionārā armija vienkārši nekad nav pastāvējusi; mīts par to ir tikai daļa no Kimirsena mīta, kas radās 1940. gadu beigās. un beidzot nostiprinājās Ziemeļkorejas “historiogrāfijā” desmit gadus vēlāk. Korejas propaganda vienmēr ir centusies pasniegt Kimu Il Sunu galvenokārt kā Korejas nacionālo līderi, un tāpēc mēģinājusi slēpt saites, kas pagātnē pastāvēja starp viņu un Ķīnu vai Padomju Savienību. Tāpēc Ziemeļkorejas prese nepieminēja ne Kima Il Sunga dalību Ķīnas komunistiskajā partijā, ne dienestu padomju armijā. Patiesībā Kims Il Sungs pievienojās vienai no daudzajām Ķīnas komunistiskās partijas partizānu grupām, kuras biedru viņš kļuva neilgi pēc 1932. gada. Aptuveni tajā pašā laikā viņš pieņēma pseidonīmu, ar kuru viņš ieies vēsturē - Kims Il Sungs. .

Jaunais partizāns acīmredzot parādīja sevi kā labu militāristu, jo viņš savā karjerā attīstījās labi. Kad 1935. gadā, neilgi pēc tam, kad vairākas partizānu vienības, kas darbojās netālu no Korejas un Ķīnas robežas, tika apvienotas Otrajā neatkarīgajā divīzijā, kas savukārt bija daļa no Apvienotās Ziemeļaustrumu antijapāņu armijas, Kims Il Sungs bija 3. vienība (apmēram 160 cīnītāji), un jau pēc 2 gadiem mēs redzam 24 gadus vecu partizānu kā 6. divīzijas komandieri, ko parasti sauca par “Kim Il Sung divīziju”. Protams, nosaukumam “divīzija” nevajadzētu būt maldinošam: šajā gadījumā šis draudīgi skanošais vārds apzīmēja tikai salīdzinoši nelielu vairāku simtu kaujinieku partizānu vienību, kas darbojās netālu no Korejas un Ķīnas robežas. Tomēr tas bija panākums, kas parādīja, ka jaunajam partizānam bija gan militārs talants, gan līdera īpašības.

Slavenākā no 6. divīzijas operācijām bija Počonbo reids, pēc kura veiksmīgas izpildes Kima Il Sunga vārds ieguva zināmu starptautisku slavu. Šī reida laikā aptuveni 200 partizānu Kima Il Suna vadībā šķērsoja Korejas un Ķīnas robežu un 1937. gada 4. jūnija rītā pēkšņi uzbruka pierobežas pilsētai Počonbo, iznīcinot vietējo žandarmu posteni un dažas Japānas iestādes. Lai arī mūsdienu Ziemeļkorejas propaganda šī reida mērogu un nozīmi ir uzpūtusi līdz neiespējamībai, turklāt tā izpildi attiecinot uz neesošo Korejas Tautas revolucionāro armiju, patiesībā šī epizode bija svarīga, jo partizāniem gandrīz nekad nav izdevies tikt pāri. rūpīgi apsargāto Korejas un Mandžūrijas robežu un iekļūt Korejas teritorijā. Ķīnas teritorijā darbojās gan komunisti, gan nacionālisti. Pēc reida Počonbo, par kuru baumas izplatījās visā Korejā, cilvēki sāka nopietni runāt par "komandieri Kimu Il Sunu". Laikraksti sāka rakstīt par reidu un tā rīkotāju, un Japānas policija viņu iekļāva starp īpaši bīstamajiem “komunistiskajiem bandītiem”.

30. gadu beigās. Kims Il Sungs iepazinās ar savu sievu Kimu Čenuku, lauksaimniecības strādnieka meitu no Ziemeļkorejas, kura partizānu vienībai pievienojās 16 gadu vecumā. Tiesa, šķiet, ka Kima Čen Suka nebija pirmā, bet gan otrā Kima Il Sunga sieva. Viņa vienībā karoja arī viņa pirmā sieva Kima Hjo Suņa, taču 1940. gadā viņu sagūstīja japāņi. Pēc tam viņa dzīvoja KTDR un ieņēma dažādus atbildīgus vidēja līmeņa amatus. Grūti pateikt, vai šīs baumas ir patiesas, taču, lai kā arī būtu, oficiālā Ziemeļkorejas historiogrāfija apgalvo, ka Kima Il Suna pirmā sieva bijusi Kima Čen Suka, pašreizējā “kroņprinča” Kima Čenira māte. Spriežot pēc to cilvēku memuāriem, kuri viņu satikuši 40. gados. viņa bija klusa, maza auguma sieviete, ne pārāk izglītota, nepārvalda svešvalodas, bet draudzīga un dzīvespriecīga. Kopā ar viņu Kimam Il Sungam bija iespēja nodzīvot savas dzīves nemierīgāko desmitgadi, kuras laikā viņš no nelielas partizānu vienības komandiera kļuva par Ziemeļkorejas valdnieku.

Līdz 30. gadu beigām. Mandžūru partizānu stāvoklis strauji pasliktinājās. Japānas okupācijas varas iestādes nolēma pielikt punktu partizānu kustībai un šim nolūkam 1939.-1940. koncentrēja ievērojamus spēkus Mandžūrijā. Japāņu uzbrukumā partizāni cieta smagus zaudējumus. Līdz tam laikam Kims Il Sungs jau bija 1. armijas 2. operatīvā apgabala komandieris, un viņam bija pakļautas partizānu vienības Dzjandao provincē. Viņa cīnītājiem ne reizi vien izdevās atsist pret japāņiem, taču laiks bija pret viņu. Līdz 1940. gada beigām no 1. armijas augstākajiem vadītājiem (komandieris, komisārs, štāba priekšnieks un 3 operāciju rajonu komandieri) dzīvs palika tikai viens cilvēks - pats Kims Il Sungs; visi pārējie tika nogalināti kaujā. . Japānas soda spēki ar īpašu niknumu uzsāka Kima Il Sunga medības. Situācija kļuva bezcerīga, mans spēks izkusa manu acu priekšā. Šādos apstākļos 1940. gada decembrī Kims Il Sungs kopā ar savu kaujinieku grupu (apmēram 13 cilvēku) izlauzās uz ziemeļiem, šķērsoja Amūru un nokļuva Padomju Savienībā. Sākas viņa emigrantu dzīves periods PSRS.

Jāsaka, ka ilgu laiku gan korejiešu zinātnieku, gan pašu korejiešu vidū klīda baumas par iespējamu Vadoņa “aizvietošanu” PSRS. Tika apgalvots, ka ap 1940. gadu gāja bojā vai gāja bojā īstais Kims Il Sungs, Počonbo varonis un Anti-Japānas Apvienotās armijas divīzijas komandieris, un no tā laika ar Kima Il Suna vārdu darbojās cita persona. Šīs baumas radās 1945. gadā, kad Kims Il Sungs atgriezās Korejā un daudzi bija pārsteigti par bijušā partizānu komandiera jaunību. Savu lomu spēlēja arī fakts, ka pseidonīms “Kim Il Sung” tiek lietots kopš 20. gadu sākuma. izmantoja vairāki partizānu komandieri. Pārliecība par iespējamo aizstāšanu tajā laikā Dienvidos bija tik liela, ka šī versija bez jebkādām atrunām nokļuva pat Amerikas izlūkdienestu ziņojumos. Lai cīnītos pret baumām, padomju militārās varas iestādes pat organizēja Kimam Il Sungam demonstrācijas braucienu uz viņa dzimto ciematu, kurā viņu pavadīja vietējie preses korespondenti.
Hipotēze, kas stipri atgādina Dumas Tēva romānus, ko politisku un propagandas apsvērumu dēļ īpaši atbalsta daži Dienvidkorejas eksperti, diez vai ir saistīta ar realitāti. Man nācās runāt ar tiem, kuri savulaik pavadīja emigrācijas gadus blakus Kimam Il Sungam, kā arī cilvēkiem, kuri bija atbildīgi par partizāniem, kuri atradās padomju teritorijā un tāpēc bieži tikās ar topošo Lielo Vadoni pat kara laikā. Viņi visi vienbalsīgi noraida šo versiju kā vieglprātīgu un nepamatotu. Tam pašam viedoklim ir arī vadošie Korejas komunistiskās kustības eksperti So Dae Suk un Wada Haruki. Visbeidzot, Chou Pao-chung dienasgrāmatas, kas nesen publicētas Ķīnā, arī atspēko lielāko daļu argumentu, ko izmantoja "aizvietošanas" teorijas atbalstītāji. Līdz ar to leģendu par korejiešu “dzelzs masku”, kas ļoti atgādina piedzīvojumu romānus, diez vai var uzskatīt par uzticamu, lai gan, protams, cilvēku mūžīgā pieķeršanās visdažādākajiem noslēpumiem un mīklām reizēm neizbēgami veicinās kādu citu. sarunu atdzimšana par šo tēmu un pat atbilstošu "sensacionālu" žurnālistikas publikāciju rašanās.

40. gadu sākumā daudzi mandžūru partizāni jau bija pārcēlušies uz padomju teritoriju. Pirmie šādu pāreju gadījumi ir zināmi kopš 30. gadu vidus, un pēc 1939. gada, kad japāņi krasi palielināja savu soda operāciju apjomu Mandžūrijā, sakāvu partizānu vienību atlieku aizbraukšana uz padomju teritoriju kļuva par normālu parādību. . Tie, kas šķērsoja pāri, parasti tika pakļauti īslaicīgai pārbaudei, un tad viņu likteņi izvērtās citādi. Daži no viņiem stājās dienestā Sarkanajā armijā, bet citi, pieņēmuši padomju pilsonību, vadīja parasto zemnieku vai retāk strādnieku dzīvi.
Tāpēc 1940. gada beigās Kima Il Suna un viņa vīru šķērsošana Amūras upē nebija nekas neparasts vai negaidīts. Tāpat kā citi pārbēdzēji, Kims Il Sungs kādu laiku tika internēts pārbaudes nometnē. Bet, tā kā līdz tam laikam viņa vārds jau bija ieguvis zināmu slavu (vismaz starp "tiem, kam vajadzētu", tad pārbaudes procedūra neievilkās un pēc dažiem mēnešiem divdesmit deviņus gadus vecais partizānu komandieris kļuva par studentu). kursos Habarovskas kājnieku skolā, kur mācījās līdz 1942. gada pavasarim
Iespējams, pirmo reizi pēc desmit gadus ilgas bīstamas partizānu dzīves, pilnas ar klejojumiem, badu un nogurumu, Kims Il Suns varēja atpūsties un justies droši. Viņa dzīve ritēja labi. 1942. gada februārī (saskaņā ar dažiem avotiem - 1941. gada februārī) Kims Čen Suks dzemdēja dēlu, kurš tika nosaukts krievu vārdā Jura un kuram pēc vairākiem gadu desmitiem bija lemts kļūt par “mīļoto vadītāju, dižo turpinātāju. nemirstīgais Džučes revolucionārais cēlonis” Kims Čen Ils.

1942. gada vasarā padomju pavēlniecība nolēma no padomju teritorijā pārgājušajiem mandžūru partizāniem izveidot īpašu vienību - 88. atsevišķo strēlnieku brigādi, kas atradās Vjatskas (Vjatskoje) ciemā pie Habarovskas. Tieši šai brigādei 1942. gada vasarā tika norīkots jaunais padomju armijas kapteinis Kims Il Sungs, kuru gan toreiz biežāk sauca ķīniešu valodā viņa personīgo tēlu — Jin Zhicheng. Brigādes komandieris bija slavenais Mandžūru partizāns Džou Baožuns, kurš saņēma Padomju armijas pulkvežleitnanta pakāpi. Lielākā daļa brigādes kaujinieku bija ķīniešu, tāpēc kaujas apmācības galvenā valoda bija ķīniešu valoda. Brigāde sastāvēja no četriem bataljoniem, un tās sastāvs pēc dažādām aplēsēm bija no 1000 līdz 1700 cilvēkiem, no kuriem aptuveni 200-300 bija padomju karavīri, kuri brigādē bija iecelti par instruktoru un kontrolieru amatiem. Korejas partizāni, no kuriem lielākā daļa cīnījās Kima Il Suna vadībā vai kopā ar viņu 30. gados, bija daļa no pirmā bataljona, kura komandieris bija Kims Il Suns. Pēc Wada Haruki aplēsēm šo korejiešu nebija daudz, no 140 līdz 180 cilvēkiem.

Kara laikā sākās parastā vienmuļā un diezgan grūtā vienība, kas atradās dziļi aizmugurē, dzīve, kas bija labi zināma daudziem, daudziem Kim Il Sunga padomju vienaudžiem. Kā redzams no to cilvēku stāstiem, kuri dienēja kopā ar Kimu Il Sunu vai kuriem bija pieejami materiāli no 88. brigādes, tā, neskatoties uz savu īpašo sastāvu, mūsdienu izpratnē nemaz nebija speciālo spēku daļa. Ne bruņojumā, ne organizācijā, ne kaujas apmācībā tas būtiski neatšķīrās no parastajām padomju armijas vienībām. Tiesa, dažkārt daži brigādes kaujinieki tika atlasīti, lai veiktu izlūkošanas un sabotāžas operācijas Mandžūrijā un Japānā.
To gadu padomju literatūra daudz runāja par japāņu diversantu darbībām Padomju Tālajos Austrumos: vilcienu, dambju un spēkstaciju sprādzieniem. Jāteic, ka padomju puse no japāņu puses atbildēja ar pilnu savstarpīgumu un, spriežot pēc 88. brigādes veterānu atmiņām, ne tikai izlūkošanas, bet arī sabotāžas reidi Mandžūrijā bija ikdiena. Taču gatavošanās šiem reidiem notika nevis Vjatskā, bet gan citās vietās, un kaujinieki, kas izvēlēti dalībai šajās akcijās, atstāja 88. brigādi. Kara laikā pats Kims Il Sungs nekad nepameta savas brigādes atrašanās vietu un nekad nav apmeklējis Mandžūriju, vēl jo mazāk pašu Koreju.

Šķiet, ka Kims Il Suns, kuram bija jācīnās no septiņpadsmit gadu vecuma, izbaudīja grūto, bet sakārtoto karjeras virsnieka dzīvi, ko viņš vadīja šajos gados. Daži no tiem, kas kopā ar viņu dienēja 88. brigādē, tagad atceras, ka jau toreiz topošais diktators radījis varaskāra cilvēka iespaidu un "pēc sava prāta", taču ir pilnīgi iespējams, ka šādu priekšstatu diktēja turpmākie notikumi. kas daudziem nelīdzinājās Kima Il Sunga padomju kolēģiem, kas izrādīja simpātijas pret bijušo bataljona komandieri. Lai kā arī būtu, Kims Il Suns bija ļoti apmierināts ar apkalpošanu, un varas iestādes nesūdzējās par jauno kapteini. Dzīves laikā Vjatskā Kimam Il Sunam un Kimam Čen Sukam bija vēl divi bērni: dēls Šura un meita. Bērnus sauca krievu vārdos, un tas, iespējams, liek domāt, ka tajos gados Kimam Il Sungam atgriešanās dzimtenē šķita, maigi izsakoties, problemātiska.
Pēc atmiņām, Kims Il Sungs šajā laikā diezgan skaidri redz savu turpmāko dzīvi: militāro dienestu, akadēmiju, pulka vai divīzijas komandu. Un kas zina, ja vēsture būtu izvērtusies nedaudz savādāk, ļoti iespējams, ka kaut kur Maskavā tagad dzīvotu gados vecs atvaļināts pulkvedis vai pat padomju armijas ģenerālmajors Kims Il Suns, bet viņa dēls Jurijs strādātu kādā Maskavā. Astoņdesmito gadu beigās, tāpat kā lielākā daļa galvaspilsētas intelektuāļu, viņš, visticamāk, ar entuziasmu būtu piedalījies pārpildītajos “Demokrātiskās Krievijas” un līdzīgu organizāciju gājienos (un tad, varētu pieņemt, viņš būtu meties biznesā, bet diez vai tur būtu izdevies). Tobrīd neviens nevarēja paredzēt, kāds liktenis sagaida pirmā bataljona komandieri, tāpēc šis variants, iespējams, šķita visticamākais. Tomēr dzīve un vēsture izvērtās savādāk.

88. brigāde nepiedalījās īslaicīgā karā ar Japānu, tāpēc mūsdienu oficiālās Ziemeļkorejas historiogrāfijas apgalvojums, ka Kims Il Suns un viņa cīnītāji cīnījās valsts atbrīvošanas cīņās, ir simtprocentīgi izdomājums. Drīz pēc karadarbības beigām 88. brigāde tika izformēta, un tās karavīri un virsnieki saņēma jaunus uzdevumus. Lielākoties viņiem bija jādodas uz atbrīvotajām Mandžūrijas un Korejas pilsētām, lai tur kļūtu par padomju komandantu palīgiem un nodrošinātu uzticamu mijiedarbību starp padomju militārajām iestādēm un vietējiem iedzīvotājiem un varas iestādēm.
Lielākā padomju karaspēka okupētā pilsēta bija Phenjana, bet 88. brigādes augstākā līmeņa korejiešu virsnieks Kims Il Sungs, tāpēc nav pārsteidzoši, ka viņš tika iecelts par topošās Ziemeļkorejas galvaspilsētas komandiera palīgu un kopā ar virkni viņa karavīri, bataljons devās uz turieni. Pirmais mēģinājums sasniegt Koreju pa sauszemi cieta neveiksmi, jo tika uzspridzināts Andongas dzelzceļa tilts uz Ķīnas un Korejas robežas. Tāpēc Kims Il Sungs Korejā ieradās 1945. gada septembra beigās ar tvaikoni Pugačova caur Vladivostoku un Vonsanu.

Pēdējā laikā Dienvidkorejas presē izskanējuši apgalvojumi, ka Kima Il Suna kā topošā līdera loma bija iepriekš noteikta jau pirms viņa došanās uz Koreju (runā pat par viņa slepeno tikšanos ar Staļinu, kas it kā notika 1945. gada septembrī). Šie apgalvojumi šķiet diezgan apšaubāmi, lai gan es tos nenoraidītu bez papildu pārbaudes. Jo īpaši tie ir pilnīgā pretrunā ar to, ko intervijas laikā man teica notikumu dalībnieki - V.V.Kavyzhenko un I.G. Loboda. Tāpēc joprojām pastāv lielāka iespējamība, ka tad, kad Kims Il Suns ieradās Phenjanā, ne viņam pašam, ne viņa svītai, ne padomju pavēlniecībai nebija nekādu īpašu nākotnes plānu.

Tomēr Kima Il Sunga izskats noderēja. Septembra beigās padomju pavēlniecība saprata, ka tās mēģinājumi paļauties uz vietējām labējo nacionālistu grupām, kuras vadīja Čo Mansiks, īstenojot savu politiku Ziemeļkorejā, cieta neveiksmi. Oktobra sākumā padomju militāri politiskā vadība bija tikko sākusi meklēt figūru, kas varētu nostāties topošā režīma priekšgalā. Sakarā ar komunistiskās kustības vājumu Korejas ziemeļos nebija iespējams paļauties uz vietējiem komunistiem: viņu vidū nebija nevienas personas, kuras valstī baudīja vismazāko popularitāti. Korejas komunistiskās partijas līderis Paks Hunjons, kurš darbojās dienvidos, arī neizraisīja lielas simpātijas padomju ģenerāļu vidū: viņš šķita nesaprotams un pārāk neatkarīgs, turklāt nav pietiekami cieši saistīts ar padomju varu. savienība.
Šādos apstākļos Kima Il Sunga parādīšanās Phenjanā padomju militārajām iestādēm šķita ļoti savlaicīga. Jaunais padomju armijas virsnieks, kura partizānu izcelsme baudīja zināmu slavu Ziemeļkorejā, pēc viņu domām, bija labāks kandidāts uz vakanto “Korejas progresīvo spēku līdera” amatu nekā klusais pagrīdes intelektuālis Paks Hunjons. vai kāds cits.

Tāpēc tikai dažas dienas pēc ierašanās Korejā padomju militārās varas iestādes uzaicināja (vai, precīzāk, pavēlēja) ierasties uz svinīgo sanāksmi, kas 14. oktobrī notika Phenjanas stadionā, Kims Il Sungs. par godu atbrīvotajai armijai un pateikt īsu sveiciena runu. Mītiņā uzstājās 25. armijas komandieris ģenerālis I. M. Čistjakovs un iepazīstināja klātesošos ar Kimu Il Sunu kā “nacionālo varoni” un “slaveno partizānu vadoni”. Pēc tam Kims Il Sungs parādījās uz tribīnes civilajā uzvalkā, ko tikko bija aizņēmies no viena drauga, un teica atbilstošu runu par godu padomju armijai. Kima Il Sunga parādīšanās sabiedrībā bija pirmā pazīme viņa sākumposmam kāpt varas augstumos. Dažas dienas iepriekš Kims Il Sungs tika iekļauts Korejas Komunistiskās partijas Ziemeļkorejas birojā, kuru toreiz vadīja Kims Jongs Boms (cilvēks, kurš vēlāk sevi īpaši neslavināja).

Nākamais solis ceļā uz varu bija Kima Il Sunga iecelšana 1945. gada decembrī par Korejas Komunistiskās partijas Ziemeļkorejas biroja priekšsēdētāju. Februārī ar padomju militāro iestāžu lēmumu Kims Il Sungs vadīja Ziemeļkorejas pagaidu tautas komiteju - sava veida pagaidu valdību valstī. Tātad jau 1945. un 1946. gada mijā. Kims Il Sungs oficiāli kļuva par Ziemeļkorejas augstāko līderi. Lai gan tagad retrospektīvi daudzi runā par Kima Il Sunga tieksmi pēc varas un nodevību, saskaņā ar cilvēku, kas ar viņu bieži tikās 1945. gada beigās, šis likteņa pavērsiens viņu bija nomākts un bez liela entuziasma pieņēma viņa iecelšanu amatā. Šajā laikā Kims Il Sungs deva priekšroku vienkāršajai un saprotamai padomju armijas virsnieka karjerai, nevis dīvainajai un mulsinošajai politiķa dzīvei. Piemēram, V. V. Kavyzhenko, kurš tajā laikā bija 25. armijas politiskās nodaļas 7. nodaļas priekšnieks un bieži tikās ar Kimu Ilu Senu, atceras:

"Es labi atceros, kā es devos pie Kima Il Sunga tieši pēc tam, kad viņam tika piedāvāts kļūt par tautas komiteju vadītāju. Viņš bija ļoti sarūgtināts un man teica: "Es gribu pulku, tad divīziju, bet kāpēc tas tā ir?" Es neko nesaprotu un nevēlos to darīt."

Tas, ka 1946. gada martā padomju varas iestādes uzskatīja viņu par vienotās Korejas kara ministra amata kandidātu, atspoguļo Kima Il Sunga labi zināmās militārās tieksmes. Tolaik vēl ritēja smagas sarunas ar amerikāņiem par vienotas Korejas valdības izveidi. Nav zināms, cik nopietni padomju puse uztvēra sarunas, taču, gaidot tās, tika sastādīts iespējamās visas Korejas valdības saraksts. Kimam Il Sunam tika piešķirts ievērojams, bet ne primārais kara ministra amats (valdības vadītājam bija jābūt pazīstamam Dienvidkorejas kreisā spārna politiķim).

Tādējādi Kims Il Sungs Ziemeļkorejas varas virsotnē nokļuva, visticamāk, pilnīgi nejauši un gandrīz pret savu gribu. Ja viņš Phenjanā būtu nokļuvis nedaudz vēlāk vai arī Phenjanas vietā būtu nokļuvis kādā citā lielā pilsētā, viņa liktenis būtu izvērties pavisam savādāk. Taču Kimu Il Sunu 1946. un pat 1949. gadā diez vai var saukt par Korejas valdnieku šī vārda tiešā nozīmē.
Tolaik padomju militārajām iestādēm un padomnieku aparātam bija izšķiroša ietekme uz valsts dzīvi. Viņi bija tie, kas pieņēma svarīgākos lēmumus un noformēja svarīgākos dokumentus. Pietiek pateikt, ka līdz 1950. gadu vidum. visas virsnieku iecelšanas amatos virs pulka komandiera bija jāsaskaņo ar padomju sūtniecību. Kā jau minēts, pat daudzas paša Kima Il Sunga agrīnās runas tika uzrakstītas 25. armijas politiskajā nodaļā un pēc tam tulkotas korejiešu valodā. Kims Il Sungs bija tikai nominālais valsts vadītājs. Šāda situācija daļēji turpinājās arī pēc 1948. gada, kad Korejas pussalas ziemeļos tika oficiāli proklamēta Korejas Tautas Demokrātiskā Republika. Tomēr laika gaitā Kims Il Sungs, acīmredzot, sāka lēnām iegūt varas garšu, kā arī apgūt valdniekam nepieciešamās prasmes.

Tāpat kā vairums augstāko Ziemeļkorejas līderu, Kims Il Sungs ar sievu un bērniem apmetās Phenjanas centrā, vienā no mazajām savrupmājām, kas iepriekš piederēja Japānas augsta ranga virsniekiem un amatpersonām. Tomēr Kima Il Sunga dzīvi šajā mājā pirmajos gados pēc atgriešanās Korejā diez vai varētu saukt par laimīgu, jo to aizēnoja divas traģēdijas: 1947. gada vasarā viņa otrais dēls Šura noslīka, peldoties pagalma dīķī. no mājas, un 1949. gada septembrī dzemdību laikā nomira viņa sieva Kima Čensūka, ar kuru viņš nodzīvoja desmit savas dzīves grūtākos gadus un ar kuru uz visiem laikiem saglabāja siltas attiecības. Pēc Kimu Il Sunu toreiz Phenjanā satikušo atmiņām, viņš sāpīgi cietis no abām nelaimēm.

Tomēr nemierīgie notikumi ap Kimu Il Sunu neatstāja daudz laika sērām. Galvenās problēmas, ar kurām viņam bija jāsaskaras pirmajos KTDR pastāvēšanas gados, bija valsts šķelšanās un grupveida konflikti pašā Ziemeļkorejas vadībā.

Kā zināms, saskaņā ar Potsdamas konferences lēmumu Koreja pa 38. paralēli tika sadalīta padomju un amerikāņu okupācijas zonās, un, kamēr padomju militārās varas iestādes darīja visu, lai pie varas Ziemeļos pienāktu sev izdevīga grupa, Amerikāņi kontrolēja dienvidus, ne mazāk enerģiski rīkojoties tāpat.
Viņu centienu rezultāts bija pie varas Singman Rhee valdības dienvidos. Gan Phenjana, gan Seula apgalvoja, ka viņu režīms ir vienīgā likumīgā vara pussalā, un negrasās piekāpties. Spriedze pieauga, bruņotas sadursmes 38. paralēlē, izlūkošanas un sabotāžas grupas tika nosūtītas viena otras teritorijā līdz 1948.-1949. parasta parādība, lietas nepārprotami virzījās uz karu.

Pēc Ju Song Čola, kurš kopš 1948. gada bija Ziemeļkorejas Ģenerālštāba Operāciju nodaļas vadītājs, teiktā, uzbrukuma Dienvidkorejas plāna sagatavošana ziemeļos sākās vēl pirms KTDR oficiālās pasludināšanas. Taču fakts, ka šo plānu ir sagatavojis Ziemeļkorejas ģenerālštābs, pats par sevi maz ko nozīmē: kopš neatminamiem laikiem visu armiju štābs ir bijis aizņemts gan ar aizsardzības plānu izstrādi pret potenciālo ienaidnieku, gan ar uzbrukuma plāniem viņam. rutīnas prakse. Tāpēc daudz svarīgāks ir jautājums, kad, kā un kāpēc tiek pieņemts politisks lēmums par kara sākšanu.

Korejas kara gadījumā galīgais lēmums acīmredzot tika pieņemts 1950. gada aprīlī, Kima Il Sunga slepenās vizītes laikā Maskavā un sarunās ar Staļinu. Taču pirms šīs vizītes notika ilgas diskusijas par situāciju, kas notika gan Maskavā, gan Phenjanā.

Kims Il Sungs nebija vienīgais Korejas problēmas militāra risinājuma atbalstītājs. Lielu aktivitāti izrādīja Dienvidkorejas pagrīdes pārstāvji ar Parku Hongjonu priekšgalā, kuri pārvērtēja Dienvidkorejas iedzīvotāju kreisās simpātijas un apliecināja, ka pēc pirmā militārā trieciena Dienvidkorejas teritorijā sāksies vispārēja sacelšanās un Singmana Rei režīms. nokristu.
Šī pārliecība bija tik dziļa, ka pat sagatavotais plāns uzbrukumam dienvidiem, pēc viena no tā autoriem, bijušais KTDR Ģenerālštāba Operāciju direktorāta priekšnieks Ju Songs Čols, neparedzēja militārās operācijas pēc plkst. Seulas krišana: tika uzskatīts, ka vispārējā sacelšanās, ko izraisīja Seulas okupācija, nekavējoties izbeigs Lisinmanova varu. Padomju valstu vadītāju vidū aktīvs problēmas militāra risinājuma atbalstītājs bija T. F. Štykovs, pirmais padomju vēstnieks Phenjanā, kurš periodiski sūtīja atbilstoša satura ziņas uz Maskavu.
Sākumā Maskava pret šiem priekšlikumiem izturējās bez entuziasma, taču Kima Il Sunga un Štikova neatlaidība, kā arī globālās stratēģiskās situācijas izmaiņas (komunistu uzvara Ķīnā, atomieroču parādīšanās PSRS) darīja savu. darbs: 1950. gada pavasarī Staļins piekrita Phenjanas priekšlikumiem .

Protams, arī pats Kims Il Suns ne tikai neiebilda pret plānoto uzbrukumu. Jau no paša KTDR vadītāja darbības sākuma viņš lielu uzmanību pievērsa armijai, pamatojot to ar to, ka spēcīga Ziemeļkorejas armija varētu kļūt par galveno apvienošanās instrumentu. Kopumā Kima Il Sunga partizānu un armijas izcelsme nevarēja palīdzēt viņam pārvērtēt militāro metožu lomu politisko problēmu risināšanā. Tāpēc viņš aktīvi piedalījās kara plānu sagatavošanā ar dienvidiem, kas sākās ar negaidītu Ziemeļkorejas karaspēka uzbrukumu 1950. gada 25. jūnija agrā rītā. Nākamajā dienā, 26. jūnijā, Kims Il Sungs teica radio uzrunu. cilvēkiem. Tajā viņš apsūdzēja Dienvidkorejas valdību agresijā, aicināja cīnīties un ziņoja, ka Ziemeļkorejas karaspēks ir sākuši veiksmīgu pretuzbrukumu.

Kā zināms, sākumā situācija bija labvēlīga ziemeļiem. Lai gan vispārējā sacelšanās dienvidos, uz ko Phenjana tik ļoti cerēja, nenotika, Singmana Lī armija cīnījās negribīgi un neveikli. Jau trešajā kara dienā Seula krita, un līdz 1950. gada augusta beigām vairāk nekā 90% valsts teritorijas atradās ziemeļu kontrolē. Tomēr pēkšņā amerikāņu nolaišanās dziļi ziemeļnieku aizmugurē krasi mainīja spēku samēru. Sākās Ziemeļkorejas karaspēka atkāpšanās, un līdz novembrim situācija kļuva tieši pretēja: tagad dienvidnieki un amerikāņi kontrolēja vairāk nekā 90% valsts teritorijas. Kims Il Sungs kopā ar savu štābu un bruņoto spēku paliekām atradās nospiests pret Korejas un Ķīnas robežu. Tomēr situācija mainījās pēc tam, kad valstī ienāca Ķīnas karaspēks, kas tika nosūtīts uz turieni pēc Kima Il Sunga steidzama lūguma un ar padomju vadības svētību. Ķīniešu vienības ātri atgrūda amerikāņus atpakaļ uz 38. paralēli, un pozīcijas, kuras pretējo pušu karaspēks ieņēma kopš 1951. gada pavasara, galu galā bija gandrīz tādas pašas kā tās, no kurām viņi sāka karu.

Tādējādi, lai gan ārējā palīdzība izglāba KTDR no pilnīgas sakāves, kara rezultāti bija atturoši, un Kims Il Sungs kā valsts augstākais līderis nevarēja to neuzskatīt par draudu savai pozīcijai. Vajadzēja kaut kā pasargāt sevi. Veiksmīgi attīstošas ​​pretuzbrukuma apstākļos 1950. gada decembrī nelielā ciematā netālu no Ķīnas robežas notika WPK otrās sasaukuma Centrālās komitejas trešais plēnums. Šajā plēnumā Kimam Il Sungam izdevās atrisināt svarīgu problēmu - izskaidrot septembra militārās katastrofas cēloņus un izdarīt to tā, lai pilnībā atbrīvotos no atbildības par to. Kā vienmēr šādos gadījumos, viņi atrada grēkāzi. Viņš izrādījās bijušais 2. armijas komandieris Mu Jong (Kim Mu Jong), pilsoņu karu varonis Ķīnā, kurš tika atzīts par vainīgu visās militārajās neveiksmēs, pazemināts amatā un drīz emigrējis uz Ķīnu.

1950. gada beigās Kims Il Sungs atgriezās iznīcinātajā galvaspilsētā. Amerikāņu lidmašīnas nepārtraukti bombardēja Phenjanu, tāpēc KTDR valdība un tās militārā pavēlniecība apmetās bunkuros, kuru dīvains tīkls tika iegravēts Moranbongas kalna akmeņainajā augsnē vairāku desmitu metru dziļumā zem zemes. Lai gan sarežģītais pozicionālais karš ievilkās vēl divarpus gadus, Ziemeļkorejas karaspēka loma tajā bija ļoti pieticīga, viņi darbojās tikai sekundāros virzienos un nodrošināja aizmugures drošību. Ķīnieši uzņēmās kaujas smagumu un faktiski no 1950./51. gada ziemas. karš ieguva ASV un Ķīnas konflikta raksturu Korejas teritorijā. Tajā pašā laikā ķīnieši neiejaucās Korejas iekšējās lietās un nemēģināja uzspiest Kimam Il Sungam uzvedības līniju. Zināmā mērā karš pat atbrīvoja Kima Il Sunga rokas, jo ievērojami vājināja padomju ietekmi.

Līdz tam laikam Kims Il Sungs acīmredzot jau bija pilnībā pieradis pie savas jaunās lomas un pamazām pārvērties par pieredzējušu un ārkārtīgi ambiciozu politiķi. Runājot par Kima Il Sunga individuālā politiskā stila iezīmēm, jāatzīmē, ka viņš vairākkārt demonstrēja spēju manevrēt un izmantot gan pretinieku, gan sabiedroto pretrunas. Kims Il Sungs vairākkārt ir parādījis sevi kā politisko intrigu meistaru un ļoti labu taktiķi. Kima Il Sunga vājās puses galvenokārt ir saistītas ar viņa nepietiekamo vispārējo sagatavotību, jo viņš ne tikai nekad nav mācījies universitātē, bet arī nebija iespējas nodarboties ar pašizglītību, kā arī viņam bija jāizsmeļ visas pamatidejas par sociālo un ekonomisko. dzīve daļēji no tradicionālajiem Korejas sabiedrības uzskatiem, daļēji no politisko pētījumu materiāliem partizānu vienībās un 88. brigādē. Rezultāts bija tāds, ka Kims Il Sungs prata sagrābt un nostiprināt savu varu, bet neprata izmantot saņemtās iespējas.

Tomēr uzdevums, ar kuru Kim Il Sung saskārās 1950. gadu sākumā, precīzi prasīja manevrēšanas iemaņas, kas viņam pilnībā piederēja. Mēs runājam par grupējumu likvidēšanu, kas pastāvēja kopš KTDR dibināšanas Ziemeļkorejas vadībā. Fakts ir tāds, ka Ziemeļkorejas elite sākotnēji nebija vienota, tajā bija 4 grupas, kas ļoti atšķiras viena no otras gan savā vēsturē, gan sastāvā. Tie bija:
1) “padomju grupa”, kas sastāvēja no padomju korejiešiem, kurus padomju varas iestādes nosūtīja darbam KTDR valsts, partijas un militārajās struktūrās;
2) “iekšējā grupa”, kurā ietilpa bijušie pagrīdes kaujinieki, kuri Korejā darbojās jau pirms atbrīvošanas;
3) "Yan'ang grupa", kuras dalībnieki bija korejiešu komunisti, kuri atgriezās no emigrācijas uz Ķīnu;
4) “partizānu grupa”, kurā ietilpa pats Kims Il Sungs un citi partizānu kustības dalībnieki Mandžūrijā 30. gados.
Jau no paša sākuma šīs grupas viena pret otru izturējās bez īpašas līdzjūtības, lai gan stingras padomju kontroles apstākļos frakciju cīņa atklāti izpausties nevarēja. Vienīgais ceļš uz pilnu varu Kimam Il Sungam bija visu grupu iznīcināšana, izņemot viņa, partizānu grupu, un atbrīvošanās no pilnīgas padomju un ķīniešu kontroles. Šīs problēmas risināšanai viņš veltīja savus galvenos spēkus 50. gados.

Frakciju iznīcināšana Korejā ir apspriesta citā grāmatas daļā, un šeit nav jēgas vēlreiz sīki ķerties pie visām šīs cīņas peripetijas. Tās gaitā Kims Il Sungs parādīja ievērojamas prasmes un viltību, veikli sastādot sāncenšus vienu pret otru. Pirmie upuri bija bijušie pagrīdes dalībnieki no iekšējās grupas, kuru slaktiņš notika 1953.-1955.gadā. ar abu pārējo frakciju aktīvu atbalstu vai labvēlīgu neitralitāti. Tālāk 1957.-1958.gadā tika sists trieciens pret jaņiešiem, taču tie izrādījās stingrāks rieksts. Kad Kims Il Suns 1956. gada augustā atgriezās no ārzemju ceļojuma, Centrālās komitejas plēnumā viņu asi kritizēja vairāki “Yanan group” pārstāvji, apsūdzot Kimu Il Sunu personības kulta iedibināšanā Korejā.
Lai gan nekārtību cēlēji nekavējoties tika izraidīti no sanāksmes un viņiem tika piemērots mājas arests, viņiem izdevās aizbēgt uz Ķīnu, un drīz no turienes ieradās apvienotā padomju un ķīniešu delegācija Mikojana un Pena Dehuai vadībā. Šī delegācija ne tikai pieprasīja represētos jaņiešus atjaunot partijā, bet pat draudēja ar iespēju izņemt no valsts vadības pašu Kimu Il Sunu. Spriežot pēc pieejamajiem datiem, tie nebija tukši draudi – plānu par Kima Il Suna aizvākšanu patiesībā ierosināja Ķīnas puse un tas tika nopietni apspriests.
Lai gan visas piekāpšanās, ko Kims Il Suns pieļāva šī spiediena ietekmē, bija īslaicīgas, pati šī epizode viņam palika atmiņā uz ilgu laiku, un līdz pat šai dienai viņš par to bieži runā ārvalstu delegācijām, kas apmeklē Phenjanu. Mācība bija skaidra. Kims Il Suns nebūt nebija apmierināts ar lelles amatu, kuru visvarenie leļļu mākslinieki varēja noņemt no skatuves jebkurā laikā, tātad no 50. gadu vidus. viņš sāk uzmanīgi, bet arvien neatlaidīgāk distancēties no saviem nesenajiem patroniem. 1958.-1962.gada globālā partijas vadības tīrīšana, lai arī ne tik asiņaina kā Staļina tīrīšanas (upuriem bieži tika atļauts atstāt valsti), noveda pie kādreizējo vareno "padomju" un "jaņaņu" frakciju pilnīgas likvidēšanas un padarīja Kimu Ilu par absolūtu Ziemeļkorejas meistaru .

Pirmie gadi pēc pamiera parakstīšanas iezīmējās ar nopietniem panākumiem Ziemeļkorejas ekonomikā, kas ne tikai ātri likvidēja kara radītos postījumus, bet arī sāka strauji virzīties uz priekšu. Izšķirošā loma tajā bija PSRS un Ķīnas palīdzībai, kas bija ļoti iespaidīga.
Pēc Dienvidkorejas datiem, 1945.-1970.gadā padomju palīdzība KTDR sastādīja 1,146 miljonus ASV dolāru (364 miljoni dolāru - aizdevumi ar ārkārtīgi izdevīgiem nosacījumiem, 782 miljoni - bezatlīdzības palīdzība). Saskaņā ar tiem pašiem datiem Ķīnas palīdzība bija 541 miljons dolāru (436 miljoni aizdevumos, 105 miljoni dotācijās). Par šiem skaitļiem var strīdēties, taču tas, ka palīdzība bija ļoti, ļoti nopietna, ir neapstrīdams. Paļaujoties uz šo milzīgo atbalstu, ziemeļu ekonomika attīstījās ātri un veiksmīgi, uz kādu laiku atstājot dienvidus tālu aiz muguras. Tikai līdz sešdesmito gadu beigām Dienvidkorejai izdevās likvidēt ekonomisko plaisu no ziemeļiem.

Tomēr ārpolitiskā situācija, kurā bija jārīkojas Kimam Il Sungam, nopietni mainījās padomju un Ķīnas konflikta uzliesmojuma dēļ. Šim konfliktam bija divējāda loma Kima Il Sunga politiskajā biogrāfijā un KTDR vēsturē. No vienas puses, viņš radīja vairākas problēmas Ziemeļkorejas vadībai, kas bija ļoti atkarīga no ekonomiskās un militārās palīdzības no PSRS un Ķīnas, un, no otras puses, viņš daudz palīdzēja Kimam Il Sungam un viņa svītam. risinot visgrūtāko uzdevumu, ar kuru viņi saskārās - atbrīvošanu no padomju un Ķīnas kontroles. Ja nebūtu nesaskaņas, kas starp Maskavu un Pekinu izcēlās 50. gadu beigās, Kims Il Sungs diez vai būtu spējis izveidot savu vienīgo varu valstī, likvidēt grupējumus un kļūt par absolūtu un nekontrolētu diktatoru.

Tomēr nevajadzētu aizmirst, ka ekonomiski Ziemeļkoreja bija ārkārtīgi atkarīga gan no Padomju Savienības, gan no Ķīnas. Šī atkarība, pretēji Ziemeļkorejas propagandas pastāvīgajiem apliecinājumiem, nav pārvarēta visā Ziemeļkorejas vēsturē. Tāpēc Kims Il Suns saskārās ar grūtu uzdevumu. No vienas puses, viņam, manevrējot starp Maskavu un Pekinu un spēlējot uz to pretrunām, bija jārada iespējas īstenot neatkarīgu politisko kursu, un, no otras puses, tas bija jādara tā, lai ne Maskava, ne Pekina pārtrauktu KTDR vitāli svarīgās ekonomiskās un militārās darbības.palīdzība.
Šo problēmu varēja atrisināt tikai prasmīgi lavierējot starp abiem lielajiem kaimiņiem. Un mums jāatzīst: šajā Kim Il Sung un viņa svīta bija ļoti veiksmīgi. Sākumā Kims Il Sungs sliecās uz aliansi ar Ķīnu. Tam bija vairāki skaidrojumi: abu valstu kultūras tuvums, Korejas revolucionāru ciešākās saites ar Ķīnas vadību pagātnē un Kima Il Suna neapmierinātība ar Staļina un viņa vadības metožu kritiku, kas izvērtās PSRS. . Līdz 1950. gadu beigām kļuva skaidrs, ka KTDR ekonomiskā politika arvien vairāk ir orientēta uz Ķīnu. Pēc Ķīnas "Lielā lēciena" KTDR sākās Chollima kustība, kas, protams, bija tikai Ķīnas modeļa Korejas kopija. 50. gadu beigās. nonāca Ziemeļkorejā un ķīniešu “pašpaļāvības” princips (korejiešu izrunā “charek kensen”, ķīniešu valodā “zili gensheng”, hieroglifi ir vienādi) kļuva par galveno ekonomisko saukli tur, kā arī daudzi ideoloģiskie principi. darba un kultūras politika.

Sākumā šīs izmaiņas kopumā nepārsniedza neitralitātes politiku. KTDR prese nepieminēja padomju un Ķīnas konfliktu, Korejas delegācijas, tostarp augstākā līmeņa delegācijas, vienlīdz apmeklēja gan Maskavu, gan Pekinu, un attīstījās ekonomiskās saites ar abām valstīm. 1961. gada jūlijā Pekinā Kims Il Sungs un Džou Enlai parakstīja “Draudzības, sadarbības un savstarpējās palīdzības līgumu starp KTDR un ĶTR”, kas joprojām ir spēkā un kas nostiprināja abu valstu sabiedrotās saites. Taču tikai nedēļu iepriekš līdzīgs līgums tika noslēgts ar Padomju Savienību, un abi līgumi kopumā stājās spēkā vienlaikus, tāpēc arī šeit izpaudās KTDR neitralitāte. Tajā pašā laikā KTDR iekšējā presē Padomju Savienība tika pieminēta arvien retāk, un arvien mazāk tika runāts par nepieciešamību no tās mācīties. Korejas un padomju draudzības biedrības, kas savulaik bija viena no ietekmīgākajām organizācijām KTDR, darbība tika pakāpeniski ierobežota.

Pēc PSKP XXII kongresa, kurā izskanēja ne tikai Ķīnas līderu kritika, bet arī tika uzsākts jauns uzbrukums Staļinam, starp ĶTR un KTDR bija vērojama asa tuvināšanās. 1962.-1965.gadā. Koreja pilnībā piekrita Ķīnas nostājai visos galvenajos jautājumos. Galvenie domstarpību punkti starp Padomju Savienību un Koreju bija jaunās PSKP ideoloģiskās vadlīnijas, kas pieņemtas pēc 20. kongresa un kuras neguva atbalstu un izpratni VPK: Staļina nosodījums, kolektīvās vadības princips, tēze par. mierīgas līdzāspastāvēšanas iespēja.
Mierīgas līdzāspastāvēšanas jēdzienu Kims Il Sungs uztvēra kā kapitulācijas izpausmi, un Staļina kritikas attīstībā viņš ne velti saskatīja draudus savai neierobežotajai varai. Šo gadu laikā Rodongs Sinmuns vairākkārt publicēja rakstus, paužot atbalstu Ķīnas nostājai daudzos jautājumos. Tādējādi asa kritika par PSRS nostāju Ķīnas un Padomju Savienības konfliktā tika ietverta ārzemju novērotāju uzmanību piesaistošajā redakcijas rakstā “Aizstāvēsim sociālistisko nometni”, kas publicēts Nodong Sinmun 1963. gada 28. oktobrī (un pārpublicēts visiem lielākajiem Korejas laikrakstiem un žurnāliem). Padomju Savienība tika apsūdzēta par tās ekonomiskās un militārās palīdzības izmantošanu kā līdzekli politiskam spiedienam uz KTDR. 1964. gada 27. janvārī Nodongs Sinmuns nosodīja “vienu cilvēku” (t.i., N. S. Hruščovu — A. L.), kas iestājās par mierīgu līdzāspastāvēšanu; tā paša gada 15. augustā šī laikraksta ievadrakstā tika izteikta solidaritāte ar iebildumiem KPK ir pret toreiz plānoto. Pasaules komunistu un strādnieku partiju konferences sasaukšana. Šajā rakstā pirmo reizi bija tiešs, bez iepriekš ierastām alegorijām (“viena valsts”, “viena no komunistiskajām partijām” utt.) PSRS un PSKP rīcības nosodījums.
KTDR vadība bez nosacījumiem atbalstīja Ķīnu Ķīnas un Indijas robežkonflikta laikā 1962. gadā, kā arī nosodīja PSRS “kapitulāciju” Kubas raķešu krīzes laikā. Tādējādi 1962.-1964. KTDR kopā ar Albāniju kļuva par vienu no nedaudzajiem Ķīnas tuvākajiem sabiedrotajiem un gandrīz pilnībā piekrita tās nostājai par visām svarīgākajām starptautiskajām problēmām.

Šī līnija radīja nopietnus sarežģījumus: Padomju Savienība, reaģējot uz to, strauji samazināja KTDR nosūtīto palīdzību, kas dažas Ziemeļkorejas ekonomikas nozares nostādīja uz sabrukuma robežas, kā arī padarīja Korejas aviāciju praktiski neefektīvu. Turklāt Ķīnā aizsāktā “kultūras revolūcija” lika arī Ziemeļkorejas vadībai pārskatīt savas pozīcijas. “Kultūras revolūciju” pavadīja haoss, kas nevarēja nebrīdināt Ziemeļkorejas vadību, kas tiecās uz stabilitāti.
Turklāt tajos gados daudzas Ķīnas Sarkanās gvardes publikācijas sāka uzbrukt Korejas iekšpolitikai un ārpolitikai un personīgi Kimam Il Sungam. Jau 1964. gada decembrī Rodongs Sinmuns pirmo reizi kritizēja “dogmatismu” un 1966. gada 15. septembrī nosodīja “kultūras revolūciju” Ķīnā kā “kreisā oportūnisma” un “trockistu pastāvīgās revolūcijas teorijas” izpausmi. Kopš tā laika Ziemeļkorejas prese ik pa laikam kritizē gan “revizionismu” (lasi – marksisma-ļeņinisma padomju versiju), gan “dogmatismu” (lasi – ķīniešu maoismu) un pasniedz Ziemeļkorejas pieeju kā sava veida “zelta”. vidējais” starp šīm divām galējībām .

Padomju partijas un valdības delegācijas ierašanās Phenjanā A. N. Kosigina vadībā 1965. gada februārī iezīmēja KTDR galīgo noraidīšanu pret vienpusējo Pekinu orientāciju, un kopš 60. gadu vidus. KTDR vadība sāka īstenot konsekventas neitralitātes politiku Padomju Savienības un Ķīnas konfliktā. Dažkārt Phenjanas nemitīgā manevrēšana izraisīja ievērojamu kairinājumu gan Maskavā, gan Pekinā, taču Kimam Il Sunam izdevās veikt uzņēmējdarbību tā, ka šī neapmierinātība nekad nav novedusi pie ekonomiskās un militārās palīdzības pārtraukšanas.

Korejas un Ķīnas attiecību jaunā statusa galīgā nostiprināšanās, ko varētu vērtēt kā sabiedroto attiecību attīstību, vienlaikus saglabājot KTDR neitralitāti Ķīnas un Padomju Savienības konfliktā, notika Džou Enlai vizītes laikā KTDR 1970. gada aprīlī. . Zīmīgi, ka toreizējais Ķīnas Tautas Republikas Valsts padomes premjerministrs pēc kultūras revolūcijas vētrainajiem gadiem savam pirmajam ārvalstu ceļojumam izvēlējās Ziemeļkoreju. Laikā 1970.-1990 Ķīna bija KTDR otrais svarīgākais tirdzniecības partneris (pēc PSRS), un 1984. gadā ĶTR veidoja aptuveni 1/5 no Ziemeļkorejas kopējā tirdzniecības apgrozījuma.

Līdz tam laikam visi augstākie amati valstī atradās Kima Il Suna veco partizānu cīņas biedru rokās, kuriem viņš uzticējās ja ne pilnībā, tad daudz vairāk nekā cilvēkiem no citām frakcijām, un beidzot ieguva arī pats Kims Il Suns. pilna jauda. Beidzot viņš sasniedza to, ko bija vēlējies kopš 50. gadu sākuma: no šī brīža viņš varēja valdīt pilnīgi viens, neatskatoties ne uz iekšējo opozīciju, ne uz spēcīgu sabiedroto patronu viedokļiem.

Tāpēc nav pārsteidzoši, ka tieši no 50. un 60. gadu mijas. Ziemeļkorejas dzīvē notiek ievērojamas pārmaiņas, iepriekš veikto padomju modeļu tiešo kopēšanu aizstāj ar savu ražošanas organizēšanas metožu, kultūras un morālo vērtību pārņemšanu. Sākas Juche ideju propaganda, uzsverot visa korejiskā pārākumu pār visu svešo.

Termins "Juche" pirmo reizi izskanēja Kima Il Sunga runā "Par dogmatisma un formālisma izskaušanu ideoloģiskajā darbā un Jučes izveidošanu", kas tika teikta 1955. gada 28. decembrī, lai gan vēlāk, jau 70. gadu sākumā. Ziemeļkorejas oficiālā historiogrāfija sāka apgalvot, ka pašu Džučes teoriju līderis izvirzīja divdesmito gadu beigās. Šo teoriju apstiprinoši dokumenti nebija ilgi jāgaida: pēc 1968. gada tika publicētas vairākas runas, kuras it kā jaunībā teica Kims Il Suns un kurās, protams, bija vārds “Juche”. Kas attiecas uz Līdera vēlākajām runām, kuras viņš faktiski teica un kuras iepriekš tika publicētas, tās vienkārši tika izlabotas un publicētas “pievienotā” formā.
Lai gan termina "Juche" skaidrojumam jau ir veltīti vairāk nekā simts sējumi, jebkuram ziemeļkorejietim viss ir pilnīgi skaidrs: "Juche" ir tas, ko rakstīja Lielais Vadonis un viņa mantinieks. Kopš 60. gadiem Ziemeļkorejas propaganda nepagurst uzsvērt patiesi korejisko “Juche” (dažkārt saukta arī par “kimirsenismu”) ideju pārākumu pār marksismu un jebkādām svešām ideoloģijām kopumā. Praksē Džučes ideoloģijas popularizēšanai Kimam Il Sungam bija pirmām kārtām praktiska nozīme, jo tā deva pamatu atbrīvoties no svešas (padomju un ķīniešu) ietekmes ideoloģijas jomā. Tomēr var pieņemt, ka arī ambiciozais Kims Il Sungs guva ievērojamu prieku, atpazīstot sevi kā teorētiķi starptautiskā mērogā. Tomēr Kima Il Sunga dzīves beigās universālisma sastāvdaļa “Juche” kļuva mazāk pamanāma, un tradicionālais korejiešu nacionālisms tajā sāka ieņemt arvien lielāku lomu. Reizēm šis nacionālisms ieguva diezgan komiskas formas - atcerieties ažiotāžu ap mītiskā Korejas valsts dibinātāja Tangunas kapa "atklāšanu" 90. gadu sākumā. Kā jau varēja gaidīt, debesu dievības un lāča dēla kaps tika atklāts tieši Phenjanas teritorijā!

Sākumā atkāpšanās no propadomju orientācijas 60. gadu sākumā. tika pavadīts ar krasu stingrāku politiku attiecībā uz Dienvidkoreju. Acīmredzot par Kimu Il Sunu un viņa svītu 1960. gadu vidū. Viņus ļoti iespaidoja Dienvidvjetnamas nemiernieku panākumi, tāpēc, atbrīvojušies no padomju kontroles, kas viņus lielā mērā ierobežoja, viņi, šķiet, nolēma mēģināt attīstīt aktīvu pret valdību vērstu partizānu kustību dienvidos gar Dienvidvjetnamiešu. modelis. Līdz 60. gadu sākumam. Šādus nodomus, ja tādi radās, Maskava apspieda, bet tagad tās nostāja tika pasludināta par “revizionistisku”.
Tajā pašā laikā ne Kims Il Suns, ne viņa padomnieki pilnībā neņēma vērā, ka politiskā situācija Dienvidkorejā ir pilnīgi atšķirīga no Vjetnamas un ka dienvidu iedzīvotāji nekādā gadījumā nebija gatavi ķerties pie ieročiem pret savu valdību. . Lielos nemierus Dienvidkorejā 60. gadu sākumā, kas norisinājās ar vispārējiem demokrātiskiem un daļēji nacionālistiski pret japāņiem vērstiem lozungiem, šķiet, Phenjana un Kims Il Suns personīgi uztvēra gandrīz kā dienvidkorejiešu gatavības zīmi. par komunistisko revolūciju. Atkal, tāpat kā 40. gadu beigās, kad tika plānots uzbrukums dienvidiem, Ziemeļkorejas elite izmantoja vēlmes.

1967. gada martā Korejas vadībā notika būtiskas izmaiņas. Daudzas personas, kas vadīja izlūkošanas operācijas dienvidos, tika atceltas no amatiem un represētas. Tas nozīmēja būtiskas izmaiņas stratēģijā attiecībā uz dienvidiem. Ziemeļkorejas izlūkdienesti pārgāja no ikdienišķām izlūkošanas darbībām uz aktīvu kampaņu, lai destabilizētu Seulas valdību. Atkal, tāpat kā pirms divām desmitgadēm, "partizānu" grupas, kas apmācītas ziemeļos, sāka iebrukt Dienvidkorejas teritorijā.
Slavenākais šāda veida incidents notika 1968. gada 21. janvārī, kad apmācīta 32 Ziemeļkorejas specvienību grupa mēģināja iebrukt Zilo namu, Dienvidkorejas prezidenta rezidenci Seulā, taču neizdevās un gandrīz visi tika nogalināti (tikai diviem tās karavīriem izdevās aizbēgt, un viens tika notverts).

Tajā pašā laikā Kims Il Sungs, acīmredzot, nebija bez Pekinas toreiz trokšņainās antiamerikāniskās retorikas ietekmes, nolēma krasi pasliktināt attiecības ar ASV. Tikai divas dienas pēc neveiksmīgā reida Zilajā namā, 1968. gada 23. janvārī, Korejas patruļkuģi starptautiskajos ūdeņos sagūstīja amerikāņu izlūkošanas kuģi Pueblo. Amerikāņu diplomātijai tik tikko bija laiks atrisināt šo incidentu un panākt sagūstīto apkalpes locekļu atbrīvošanu (sarunas ilga gandrīz gadu), kad sekoja jauns tāda paša veida incidents: 1969. gada 15. aprīlī (starp citu, tieši dzimšanas dienā). Lielais vadonis) viņu virs Japānas jūras notrieca Ziemeļkorejas iznīcinātāji, amerikāņu izlūklidmašīna EC-121, gāja bojā visa tā apkalpe (31 cilvēks).
Nedaudz agrāk, 1968. gada oktobrī-novembrī, Korejas pussalas dienvidos notika reālas kaujas starp Dienvidkorejas armiju un Ziemeļkorejas speciālo spēku vienībām, kas pēc tam organizēja lielāko iebrukumu Dienvidkorejas teritorijā visā pēckara laikā. periodā (reidos no ziemeļiem piedalījās ap 120 cilvēku). Iespējams, ka Kims Ilsungs nopietni uztvēra toreizējo Pekinas kareivīgo demagoģiju (garā: “Trešais pasaules karš būs pasaules imperiālisma beigas!”) un grasījās izmantot iespējamu lielu starptautisku konfliktu, lai atrisinātu Korejas jautājumu. ar militāriem līdzekļiem.

Tomēr līdz 70. gadu sākumam. Kļuva skaidrs, ka Ziemeļkorejas politika neatrada nopietnu atbalstu Dienvidkorejas sabiedrībā un ar komunistu sacelšanos tur nevar rēķināties. Apzinoties šo faktu, sākās slepenas sarunas ar dienvidiem un tika parakstīts slavenais 1972. gada Kopīgais paziņojums, kas iezīmēja noteiktu kontaktu sākumu starp abu Korejas valstu vadību. Tomēr tas nenozīmēja, ka KTDR vadība atteicās no militāru un kvazimilitāru metožu izmantošanas attiecībās ar savu dienvidu kaimiņu un galveno ienaidnieku.
Pēc tam Ziemeļkorejas izlūkdienestiem raksturīgs bija tas, ka tie apvienoja ierastās un saprotamas informācijas vākšanas darbības ar teroristu darbībām, kuru mērķis bija destabilizēt situāciju dienvidos. Slavenākās šāda veida darbības ir "Rangūnas incidents", kad 1983. gada 9. oktobrī trīs Ziemeļkorejas virsnieki, kas nelegāli iebrauca Birmas galvaspilsētā, mēģināja uzspridzināt Dienvidkorejas valdības delegāciju, kuru vadīja toreizējais prezidents Čuns Dū-Hvans. . Pats Čuns Dūhvans izdzīvoja, bet 17 Dienvidkorejas delegācijas locekļi (ieskaitot ārlietu ministru un ārējās tirdzniecības ministra vietnieku) tika nogalināti un 15 tika ievainoti. Uzbrucēji mēģināja aizbēgt, taču tika aizturēti.

Nedaudz vēlāk, 1987. gada novembrī, Ziemeļkorejas aģenti virs Andamanu jūras (atkal pie Birmas) uzspridzināja Dienvidkorejas lidmašīnu. Vienam no aģentiem izdevās izdarīt pašnāvību, bet viņa partneris Kims Jangs Hī tika aizturēts. Šīs akcijas mērķis bija negaidīti vienkāršs – ar tās palīdzību Ziemeļkorejas varas iestādes cerēja atturēt ārvalstu tūristus no došanās uz Seulu uz gaidāmajām olimpiskajām spēlēm. Protams, šīs darbības nedeva nekādus rezultātus. Turklāt Dienvidkorejas straujā ekonomiskā attīstība, kas līdz tam laikam bija atstājusi ziemeļus tālu aiz muguras, kļuva par nopietnu problēmu Ziemeļkorejas vadībai.
Kontrasts starp abām Korejām gan dzīves līmeņa, gan politiskās brīvības pakāpē Kima Il Sunga valdīšanas beigās bija milzīgs un turpināja pieaugt. Šādos apstākļos viens no svarīgākajiem režīma uzdevumiem bija cīņa par informācijas izolāciju, un Ziemeļkorejas varas iestādes darīja visu iespējamo, lai no saviem iedzīvotājiem slēptu patiesību par dienvidiem. Tomēr, iespējams, ne tikai parastajiem ziemeļkorejiešiem, bet arī valsts vadībai tika liegta pieeja objektīvai informācijai par Dienvidkorejas dzīvi.
Līdz 1990. gadam Dienvidkoreja bija klasisks veiksmīgas ekonomiskās attīstības piemērs, savukārt Ziemeļkoreja kļuva par neveiksmju un neveiksmju iemiesojumu. Atšķirība starp NKP līmeni uz vienu iedzīvotāju tajā laikā bija aptuveni desmitkārtīga un turpināja pieaugt. Tomēr mēs varam tikai minēt, cik pats Kims Il Sungs bija informēts par savas partijas atpalicības apmēru.

1960. gadi tika iezīmētas ar nopietnām pārmaiņām Ziemeļkorejas ekonomikā. Rūpniecībā no šī laika sākuma tika iedibināta “Teāna darba sistēma”, pilnībā noliedzot pat kautrīgākās izmaksu uzskaites formas un materiālo interesi. Ekonomika tiek militarizēta, centralizēta plānošana kļūst plaši izplatīta, veselas nozares tiek reorganizētas pēc militārām līnijām (piemēram, ogļrači tiek sadalīti pat vados, kompānijās un bataljonos, tiek izveidotas militārām dienesta pakāpes).
Līdzīgas reformas notiek lauksaimniecībā, kur tās parasti sauc par “Čeonsanli metodi”. Šis nosaukums dots par godu nelielam ciematam netālu no Phenjanas, kur Kims Il Sungs 1960. gada februārī pavadīja 15 dienas, “vadot uz vietas” vietējā kooperatīva darbu. Personīgie zemes gabali, kā arī tirgus tirdzniecība tiek pasludināti par “buržuāziski feodālo relikviju” un tiek likvidēti. Ekonomiskās politikas pamatā ir autarkija, “revolucionārais pašpaļāvības gars”, un ideāls ir pilnīgi pašpietiekama un stingri kontrolēta ražotne.

Tomēr visi šie pasākumi nav noveduši pie ekonomiskās situācijas uzlabošanās. Gluži pretēji, pirmo pēckara gadu ekonomiskie panākumi, kas gūti lielā mērā pateicoties ne tikai padomju un Ķīnas ekonomiskajai palīdzībai, bet arī PSRS ekonomiskās pieredzes kopēšanai, tika aizstāti ar neveiksmēm un neveiksmēm.
Sistēma, kas tika izveidota KTDR pēc tam, kad Kims Il Suns saņēma kāroto pilno jaudu, galu galā izrādījās ievērojami mazāk efektīva nekā vecā sistēma, kas tika uzspiesta no ārpuses 40. gadu beigās. Tas atklāja vienu no svarīgākajām Kima Il Sunga īpašībām, kas jau šeit tika pieminēta: viņš vienmēr bija spēcīgs taktikā, bet ne stratēģijā, cīņā par varu, bet ne valsts pārvaldībā. Viņa uzvaras bieži, pārāk bieži, pārvērtās sakāvēs.
Kopš 70. gadiem KTDR ekonomika ir bijusi stagnācijas stāvoklī, izaugsme apstājas, un lielākās daļas iedzīvotāju dzīves līmenis, kas jau tā ir diezgan pieticīgs, sāk strauji kristies. Pilnīga slepenība, kas aptver visu KTDR ekonomisko statistiku, neļauj mums spriest par Korejas ekonomikas attīstības dinamiku. Lielākā daļa Dienvidkorejas ekspertu uzskatīja, ka, lai gan 70. gs. ekonomikas attīstības tempi manāmi samazinājās, bet kopumā tas turpinājās līdz 80. gadu vidum, kad NKP sāka kristies.
Tajā pašā laikā vairāki informēti padomju speciālisti privātās sarunās ar autoru pauda viedokli, ka ekonomiskā izaugsme Ziemeļkorejā ir pilnībā apstājusies līdz 1980. gadam. 80. gadu beigās. Rūpnieciskās ražošanas kritums ieguva tādus apmērus, ka pat Ziemeļkorejas vadība bija spiesta atzīt šo faktu.

Šādos apstākļos Ziemeļkorejas sabiedrības stabilitāti nodrošina tikai stingra kontrole pār iedzīvotājiem apvienojumā ar masīvu ideoloģisko indoktrināciju. Gan represīvo orgānu darbības apjoma, gan ideoloģiskās ietekmes masveida ziņā Kima Il Sunga režīmam, iespējams, pasaulē nav līdzinieku.

Kims Il Sungs pavadīja sava vienīgās varas režīma nostiprināšanos ar intensīvu pašslavināšanas kampaņu. Pēc 1962. gada Ziemeļkorejas varas iestādes vienmēr sāka ziņot, ka nākamajās vēlēšanās piedalījās 100% reģistrēto vēlētāju, un visi 100% nobalsoja par izvirzīto kandidātu atbalstu. Kopš tā laika Kima Il Sunga kults Korejā ir ieguvis formas, kas atstāj nepārvaramu iespaidu uz nesagatavotu cilvēku.
“Lielā vadoņa, tautas saules, dzelzs visu uzvaras pavēlnieka, varenās republikas maršala” cildināšana ar īpašu spēku sākas 1972. gadā, kad viņa sešdesmitā dzimšanas diena tika svinēta ārkārtīgi grezni. Ja pirms tam Kima Il Sunga personības propaganda kopumā nepārsniedza tos rāmjus, kuros I.V. Staļins PSRS vai Mao Dzeduns Ķīnā, tad pēc 1972. gada Kims Il Suns kļuva par pārliecinoši slavenāko mūsdienu pasaules līderi. Visiem korejiešiem, kuri bija sasnieguši pilngadību, bija jāvalkā nozīmītes ar Kima Il Sunga portretu; šie paši portreti tika novietoti katrā dzīvojamajā un biroju ēkā, metro un vilcienu vagonos. Skaisto Korejas kalnu nogāzes ir izklātas ar tostiem par godu Līderim, kas ar daudzmetrīgiem burtiem iekalti klintīs. Visā valstī pieminekļi tika uzcelti tikai Kimam Il Sungam un viņa radiniekiem, un šīs milzīgās statujas bieži kļuva par reliģiskās pielūgsmes objektu. Kima Il Sunga dzimšanas dienā (un šī diena ir kļuvusi par galveno valsts svētku dienu kopš 1974. gada) visiem korejiešiem viena no šiem pieminekļiem pakājē ir jānoliek ziedu pušķis. Kima Il Sunga biogrāfijas izpēte sākas bērnudārzā un turpinās skolās un universitātēs, un viņa darbus korejieši iegaumē īpašās sanāksmēs. Līdera mīlestības iedvesināšanas formas ir ārkārtīgi dažādas, un pat to uzskaitīšana prasītu pārāk daudz laika. Pieminēšu tikai to, ka visas Kima Il Sunga apmeklētās vietas ir apzīmētas ar īpašām piemiņas plāksnēm, ka pat soliņš, uz kura viņš savulaik sēdēja parkā, ir nacionālā relikvija un tiek rūpīgi glabāts, ka bērnudārzos bērniem ir pienākums pateikties Kimam. Il Sung unisonā par savu laimīgo bērnību. Kima Il Sunga vārds ir minēts gandrīz katrā korejiešu dziesmā, un filmu varoņi veic neticamus varoņdarbus, kurus iedvesmojusi mīlestība pret viņu.

Kā apgalvo oficiālā propaganda, “ugunīga lojalitāte līderim” ir jebkura KTDR pilsoņa galvenais tikums. Phenjanas sociālie zinātnieki pat izstrādāja īpašu filozofisku disciplīnu - "suryongwan" (nedaudz brīvā tulkojumā - "līderu studijas"), kas specializējas līdera īpašās lomas izpētē pasaules vēsturiskajā procesā. Tā šī loma ir formulēta vienā no Ziemeļkorejas universitāšu mācību grāmatām: “Tautas masas, kurām nav līdera un kurām ir atņemta viņa vadība, nespēj kļūt par patiesu vēstures procesa un spēles subjektu. radoša loma vēsturē... Komunistiem raksturīgais partijas gars, klasicisms un tautība iegūst savu "Augstākā izpausme ir tieši mīlestībā un lojalitātē pret vadītāju. Būt uzticīgam līderim nozīmē: būt caurstrāvotam ar izpratni, ka tieši līderim ir absolūti izšķiroša loma, lai nostiprinātu līdera nozīmi, ticēt tikai līderim jebkuros pārbaudījumos un sekot līderim bez vilcināšanās."

Diemžēl mēs maz zinām par to, kā Kima Il Sunga personīgā dzīve attīstījusies kopš piecdesmito gadu beigām. Laika gaitā viņš arvien vairāk izolējās no ārzemniekiem un patiešām no vairuma korejiešu. Laiki, kad Kims Il Sungs varēja viegli doties uz padomju vēstniecību spēlēt biljardu, ir sen pagājuši.
Protams, Ziemeļkorejas elites virsotnes kaut ko zina par Lielā līdera personīgo dzīvi, taču acīmredzamu iemeslu dēļ šie cilvēki nevēlējās dalīties ar viņu rīcībā esošo informāciju ar korespondentiem vai zinātniekiem. Turklāt Dienvidkorejas propaganda nemitīgi izplatīja informāciju, kuras mērķis bija attēlot Ziemeļkorejas līderi visnelabvēlīgākajā gaismā. Ļoti bieži šī informācija bija patiesa, taču pret to joprojām ir jāizturas ar lielu piesardzību. Tomēr dažus ziņojumus acīmredzot var uzskatīt par godīgiem. Pie pikantākajām ir, piemēram, informācija (ko vairākkārt apstiprina augsta ranga pārbēdzēji), ka Vadonim un viņa dēlam ir īpaša kalpotāju grupa, kurā tiek atlasītas tikai jaunas, skaistas un neprecētas sievietes. Šo grupu sauc diezgan pareizi un jēgpilni - "Prieks".
Bieži vien Kima Il Sunga nelabvēļi mēģināja šīs sievietes pasniegt kā sava veida Vadoņa un viņa mantinieka (labi pazīstamas sieviešu mīļākās) harēmu. Daļēji tā varētu būt taisnība, bet kopumā grupa “Prieks” ir pilnīgi tradicionāla institūcija. Li dinastijas laikā simtiem jaunu sieviešu tika izvēlētas darbam karaļa pilīs. Prasības pils kalpu kandidātiem tajos laikos bija aptuveni tādas pašas kā tagad bēdīgi slavenajai grupai “Joy”: pretendentiem jābūt neapstrādātiem, skaistiem, jauniem un labas izcelsmes. Gan karaļa pils kalponēm pirms gadsimtiem, gan Kima Il Sunga un Kima Čenira pils kalponēm mūsdienās bija aizliegts precēties. Tomēr senos laikos tas nenozīmēja, ka visas pils kalpones bija ķēniņa konkubīnes. Informētāki (un mazāk aizspriedumaini) pārbēdzēji to pašu saka par Kima Il Sunga kalponēm. Grupas Joy atlasi veic vietējās varas iestādes, visi tās dalībnieki oficiāli ieņem Valsts aizsardzības ministrijas - Ziemeļkorejas politiskās policijas - amatpersonu dienesta pakāpi.

Neskatoties uz pieaugošo izolāciju pēc 1960. gada, Lielais Vadonis ik pa laikam turpināja parādīties tautas priekšā gandrīz līdz pat savai nāvei. Lai gan viņam bija pompoza pils galvaspilsētas nomalē, kuras priekšā bāla arābu šeihu pilis, kā arī daudzas lieliskas rezidences visā valstī, Kims Il Suns nevēlējās ieslēgties to lieliskajās sienās. Raksturīga viņa darbības iezīme bija biežie braucieni pa valsti. Šur tur parādījās Lielā līdera luksusa vilciens (Kims Il Sungs organiski necieta lidmašīnas un deva priekšroku dzelzceļam pat ceļojot uz ārzemēm), protams, daudzu un uzticamu apsardzes pavadībā, Kims Il Sungs bieži ieradās uzņēmumos. , ciemati, apmeklētās iestādes, militārās vienības, skolas.

Šie braucieni neapstājās līdz pat Kima Il Sunga nāvei, pat tad, kad līderim jau bija pāri 80. Tomēr tas nav pārsteidzoši: galu galā vesels pētniecības institūts strādāja īpaši, lai saglabātu viņa veselību - tā sauktais Ilgmūžības institūts. , kas atrodas Phenjanā un nodarbojas tikai ar Lielā priekšnieka un viņa ģimenes labklājību, kā arī īpašu grupu, kas ir atbildīga par augstas kvalitātes produktu iegādi viņiem ārzemēs.

Septiņdesmitajos un astoņdesmitajos gados Kima Il Sunga galvenās uzticības personas, viņa pirmie palīgi valsts pārvaldībā, bija bijušie partizāni, kas savulaik kopā ar viņu cīnījušies pret japāņiem Mandžūrijā. Tas japāņu vēsturniekam Vadam Haruki deva iemeslu Ziemeļkoreju saukt par “bijušo partizānu valsti”. Patiešām, WPK Centrālajai komitejai, kas tika ievēlēta WPK pēdējā kongresā 1980. gadā (Kims Il Sungs, tāpat kā Staļins, neuztraucās regulāri sasaukt partijas kongresus, un pat pēc viņa nāves viņa dēls tika “ievēlēts” par vadītāju partijas sastāvā, nesasaucot kongresu vai konferenci ) bija 28 bijušie partizāni un tikai viens pārstāvis no trim kādreiz spēcīgajām grupām - padomju, jaņas un iekšējās. Politbirojā bija 12 bijušie partizāni, tas ir, vairākums.
Tomēr laiks darīja savu, un līdz 90. gadu sākumam. daži no bijušajiem partizāniem vēl bija dzīvi. Tomēr viņu bērni bieži sāka tos aizstāt arvien biežāk, kas Ziemeļkorejas elitei piešķīra noslēgtu, gandrīz kastu aristokrātisku raksturu.

Šo raksturu nostiprināja fakts, ka kopš sešdesmitajiem gadiem Kims Il Sungs sāka aktīvi popularizēt savus radiniekus. Iespējams, tas bija rezultāts Kima toreizējam lēmumam nodot varu savam vecākajam dēlam. Līdz ar to Ziemeļkoreja arvien vairāk atgādināja Kima Il Sunu ģimenes personīgo diktatūru.
Pietiek pateikt, ka 1990. gada septembrī 11 no 35 valsts augstākās politiskās vadības locekļiem piederēja Kim Il Sunga klanam. Papildus pašam Kimam Il Sungam un Kimam Čenilam šajā klanā tad ietilpa; Kang Song San (Administratīvās padomes premjerministrs, Centrālās komitejas sekretārs), Park Song Chol (KTDR viceprezidents), Hwang Chang Yup (Centrālās komitejas ideoloģijas sekretārs un faktiskais Juche ideju radītājs, kurš pēc tam 1997. gadā aizbēga uz Dienvidkoreju), Kims Čuns Rins (WPK Centrālās komitejas sekretārs, Sabiedrisko organizāciju departamenta vadītājs), Kims Jons Suns (Centrālās komitejas sekretārs, Starptautiskā departamenta vadītājs), Kangs Hī Vons (Phjončhanas pilsētas komitejas sekretārs, Administratīvās padomes premjerministra vietnieks), Kims Tals Hjuns (ārējās tirdzniecības ministrs), Kims Čanju (lauksaimniecības ministrs, Administratīvās padomes vicepremjers) Jans Hjun-seops ( Sociālo zinātņu akadēmijas prezidents, Tautas Augstākās sapulces priekšsēdētājs).
No šī saraksta skaidri redzams, ka Kima Il Sunga radinieki ieņem ievērojamu daļu no galvenajiem amatiem Ziemeļkorejas vadībā. Šie cilvēki kļuva pazīstami, tikai pateicoties saviem personīgajiem sakariem ar Lielo Līderi, un var cerēt, ka viņi saglabās savu pozīciju tikai tik ilgi, kamēr pie varas būs Kims Il Suns vai viņa dēls. Viņiem jāpieskaita bijušo mandžūru partizānu bērni, mazbērni un citi radinieki, kuru daļa arī vadībā ir ļoti liela un kuri arī ir cieši saistīti ar Kimu ģimeni. Faktiski varas augšējo ešelonu Ziemeļkorejā ieņem vairāku desmitu ģimeņu pārstāvji, starp kuriem Kimu ģimene, protams, ir vissvarīgākā. Deviņdesmito gadu beigās pie varas bija šo ģimeņu otrās vai pat trešās paaudzes pārstāvji. Visa viņu dzīve tika pavadīta milzīgu privilēģiju apstākļos un gandrīz pilnīgā izolācijā no lielākās valsts iedzīvotāju daļas.
Faktiski līdz Kima Il Sunga valdīšanas beigām Ziemeļkoreja bija pārvērtusies par aristokrātisku valsti, kurā izcelsmes "augstmaņiem" bija gandrīz izšķiroša loma amatiem un bagātībai.

Tomēr piederība Kima Il Sunga radinieku klanam vēl nenozīmē imunitātes garantiju. Jau daudzi šī klana locekļi tika izraidīti no saviem amatiem un iegrimuši politiskā aizmirstībā. Tā 1975. gada vasarā Kims Jondžu, vienīgais izdzīvojušais Lielā līdera brālis un māsa, kurš iepriekš gandrīz pusotru gadu desmitu bija bijis viens no ietekmīgākajiem valsts vadītājiem un viņa pazušanas brīdī pēkšņi bez vēsts pazuda CK sekretārs, politbiroja un vicecentrālās komitejas loceklis.Administratīvās padomes premjerministrs.
Saskaņā ar baumām viņa pēkšņā kritiena iemesls bija tas, ka viņš pārāk laipni neuztvēra sava brāļadēla Kima Čenira sākumposmu. Tomēr Kim Yong-ju dzīvība tika saudzēta. Deviņdesmito gadu sākumā Kims Jondžu, būdams vecāks un šķietami drošs, atkal parādījās Ziemeļkorejas politiskajā olimpā un drīz vien atkal ieņēma valsts augstāko vadību. Nedaudz vēlāk, 1984. gadā, tādā pašā veidā pazuda vēl viens augsta ranga Kima Il Sunga radinieks Kims Phjons Ha, kurš ilgu laiku bija valsts Politiskās drošības ministrijas vadītājs, tas ir, ieņēma svarīgākais drošības dienesta priekšnieka amats jebkurā diktatūra.

Vēl pagājušā gadsimta 50. gadu beigās vai 60. gadu sākumā. Kims Il Sungs apprecējās atkārtoti. Viņa sieva bija Kim Sun-ae, par kuras biogrāfiju gandrīz nekas nav zināms.Pat viņu laulības datums nav skaidrs. Acīmredzot, pamatojoties uz faktu, ka viņu vecākais dēls Kims Phen Ils - tagad ievērojams diplomāts - dzimis ap 1954. gadu, Kima Il Suna otrā laulība notika ap šo laiku, taču daži avoti norāda uz ievērojami vēlākiem datumiem.
Saskaņā ar baumām, savulaik Kims Songs Ae bija Kima Il Sunga personīgās drošības vadītāja sekretārs. Taču Ziemeļkorejas pirmā lēdija sabiedrībā gandrīz nerādījās, un viņas ietekme uz politisko dzīvi šķita minimāla. Lai gan korejieši zināja, ka Vadonim ir jauna sieva (par to īsi tika runāts presē), viņa pat ne tuvu neieņēma tādu pašu vietu propagandā un masu apziņā kā Kima Čen Suka, kas ilgu laiku pēc viņas nāves palika Līderes amatā. kaujas draudzene, viņa galvenā cīņas biedre. Daļēji tas acīmredzot ir saistīts ar paša Kima Il Sunga personiskajām jūtām un daļēji ar lomu, kas, viņaprāt, bija paredzēta vienīgajam izdzīvojušajam Kima Il Sunga un Kima Čen Suka dēlam - dzimis 1942. gadā Habarovskā Jurijā. , kurš saņēma korejiešu vārdu Kims Čen Ils un kurš, starp citu, īpaši neatbalstīja savu pamāti un savus pusbrāļus.
Protams, pret Rietumkorejas un Dienvidkorejas presē nemitīgi izskanotajām baumām par nesaskaņām Kima Il Sunga ģimenē jāizturas piesardzīgi, ir pārāk acīmredzami, ka to izplatība ir izdevīga Dienvidkorejas pusei. Tomēr ziņas par spriedzi, kas jau ilgu laiku pastāv starp Kimu Čenilu un viņa pamāti, nāk no tik daudziem dažādiem avotiem, ka viņiem ir jāuzticas. Par šāda veida konfliktiem šo rindu autors dzirdējis arī atklātās sarunās ar ziemeļkorejiešiem.

Aptuveni 60. gadu beigās. Kimam Il Sungam radās ideja padarīt savu dēlu par savu mantinieku, nodibinot kaut ko līdzīgu monarhijai KTDR. Līdzās saprotamām personiskajām vēlmēm šo lēmumu varētu diktēt arī prātīgi politiski aprēķini. Staļina un, mazākā mērā, Mao liktenis mācīja Kimam Il Sunam, ka jaunai vadībai miruša diktatora kritizēšana ir viens no labākajiem veidiem, kā iegūt popularitāti. Nododot varu mantojumā, Kims Il Sungs radīja situāciju, kurā nākamais režīms būtu ieinteresēts visādi iespējamā Tēva dibinātāja prestiža stiprināšanā (šā vārda vistiešākajā nozīmē).

Ap 1970. gadu sākās Kima Čenira straujā augšupeja ierindā. Pēc Kima Čenira, kuram tobrīd bija tikai 31 gads, iecelšanas par WPK Centrālās komitejas propagandas nodaļas vadītāju 1973. gadā un viņa iecelšanas Politbirojā 1974. gada februārī, Līdera tēva nodomi nodot varu pēc mantojuma kļuva. skaidrs. Kā tālajā 1976. gadā liecināja Kon Taks Ho, kurš toreiz ieņēma ievērojamu amatu Ziemeļkorejas drošības dienestā un pēc tam pārcēlās uz dienvidiem, tad Ziemeļkorejas politiskajai elitei jau bija gandrīz pilnīga pārliecība, ka Kims Il Suns tiks nomainīts. Kims Čen Irs. Vāji protesti pret to, kas dzirdēti 70. gadu sākumā un vidū starp augstākajām amatpersonām, beidzās, kā jau varēja gaidīt, ar neapmierināto pazušanu vai apkaunojumu.
1980. gadā CPC 6. kongresā Kims Čen Ils tika pasludināts par sava tēva mantinieku, "lielā Jučes revolucionārā mērķa turpinātāju", un propaganda sāka slavēt viņa pārcilvēcisko gudrību ar tādu pašu spēku, ar kādu tā bija iepriekš. slavēja tikai sava tēva darbus. 1980. gadu laikā. notika pakāpeniska kontroles pār valsts dzīves svarīgākajām jomām nodošana Kima Čenira un viņa cilvēku (vai to cilvēku, kuri par tādiem joprojām tiek uzskatīti) rokās. Visbeidzot, 1992. gadā Kims Čen Ils tika iecelts par Ziemeļkorejas bruņoto spēku virspavēlnieku un saņēma maršala pakāpi (tajā pašā laikā pats Kims Il Sungs kļuva par Generalissimo).

Tomēr savas dzīves beigās Kimam Il Sungam nācās darboties sarežģītā vidē. Sociālistiskās kopienas sabrukums un PSRS sabrukums, apvērsums kļuva par smagu triecienu Ziemeļkorejas ekonomikai. Lai gan iepriekš Maskavas un Phenjanas attiecības nekādā ziņā nebija īpaši sirsnīgas, stratēģiski apsvērumi un kopīga ienaidnieka klātbūtne ASV, kā likums, lika aizmirst par savstarpējo naidīgumu.
Tomēr aukstā kara beigas nozīmēja, ka Padomju Savienība un vēlāk arī Krievijas Federācija pārstāja uzskatīt KTDR par savu ideoloģisko un militāri politisko sabiedroto cīņā pret “amerikāņu imperiālismu”. Gluži pretēji, plaukstoša Dienvidkoreja šķita arvien vilinošāks tirdzniecības un ekonomikas partneris. Tā rezultāts bija oficiāla diplomātisko attiecību nodibināšana starp Maskavu un Seulu 1990. gadā.

Pazūdot PSRS, kļuva skaidrs, ka padomju palīdzībai ir daudz lielāka loma Ziemeļkorejas ekonomikā, nekā Phenjanas propaganda bija gatava atzīt. “Paļaušanās uz saviem spēkiem” izrādījās mīts, kas nepārdzīvoja padomju izejvielu un aprīkojuma preferenciālo piegāžu pārtraukšanu. Jaunā Maskavas valdība nedomāja tērēt ievērojamus resursus Phenjanas atbalstam. Palīdzības plūsma apstājās ap 1990. gadu, un rezultāti bija jūtami ļoti ātri. KTDR ekonomikas lejupslīde, kas sākās 1989.–1990. gadā, bija tik nozīmīga un acīmredzama, ka to pat nevarēja noslēpt. Pirmo reizi pēckara vēsturē Ziemeļkorejas varas iestādes paziņoja, ka KTDR NKP 1990.–1991. samazinājies. Ķīna, lai gan formāli palika sociālistiska un pat sniedza ierobežotu palīdzību KTDR, 1992. gadā normalizēja attiecības arī ar Dienvidkoreju.

Izmisīgi cenšoties atrast dažus ārējo ieņēmumu avotus, Kims Il Sungs mēģināja izmantot "kodolkarti". Darbs pie kodolieročiem Ziemeļkorejā tiek veikts vismaz kopš astoņdesmitajiem gadiem, un 1993.-1994.gadā Kims Ilsungs mēģināja ķerties pie kodolšantāžas. Politiskās intrigas vienmēr ir bijušas Lielā līdera pamatelements. Šoreiz viņam izdevās, pēdējo. Ziemeļkorejai izdevās nodrošināt, ka tās mūžīgie ienaidnieki, “amerikāņu imperiālisti”, apmaiņā pret kodolprogrammas ierobežošanu piekrita sniegt ekonomisku palīdzību KTDR. Šantāža bija veiksmīga.
Šī diplomātiskā uzvara tomēr izrādījās pēdējais vecmeistara panākums. 1994. gada 8. jūlijā, īsi pirms paredzētās tikšanās ar Dienvidkorejas prezidentu (tai bija jābūt pirmajai divu Korejas valstu vadītāju tikšanās reizei), Kims Il Sungs pēkšņi nomira savā greznajā Phenjanas pilī. Viņa nāves cēlonis bija sirdslēkme. Kā jau bija gaidāms, par jauno Ziemeļkorejas valsts vadītāju kļuva viņa dēls Kims Čen Ils. Pateicoties Kima Il Sunga pūlēm, Ziemeļkoreja ne tikai pārdzīvoja vispārējās sociālisma krīzes gadus, bet arī kļuva par pirmo komunistisko režīmu ar iedzimtu varu.

Kims Il Sungs nodzīvoja ilgu un neparastu dzīvi: kristiešu aktīvista dēls, partizānu cīnītājs un partizānu komandieris, padomju armijas virsnieks, Ziemeļkorejas marionešu valdnieks un, visbeidzot, Lielais vadonis, neierobežotais valsts diktators. Ziemeļi. Pats fakts, ka ar šādu biogrāfiju viņam izdevās izdzīvot un galu galā nomirt dabiskā nāvē ļoti lielā vecumā, liecina, ka Kims Il Suns bija ne tikai laimīgs, bet arī ārkārtējs cilvēks. Lai gan viņa valdīšanas sekas Korejai, atklāti sakot, bija postošas, vēlo diktatoru diez vai vajadzētu dēmonizēt. Viņa ambīcijas, nežēlība, nežēlība ir acīmredzama.
Taču neapstrīdams ir arī tas, ka viņš bija spējīgs gan uz ideālismu, gan uz pašaizliedzīgām izdarībām – vismaz jaunībā, līdz beidzot tika ievilkts spēka mašīnas dzirnakmeņos. Visticamāk, daudzos gadījumos viņš patiesi uzskatīja, ka viņa rīcība ir vērsta uz Korejas iedzīvotāju labklājību un labklājību. Tomēr, diemžēl, cilvēku vērtē ne tik daudz pēc viņa nodomiem, cik viņa darbību rezultātiem, un Kimam Il Sungam šie rezultāti bija katastrofāli, ja ne katastrofāli: miljoniem nogalināti karā un miruši cietumos, izpostīta ekonomika, kropļota. paaudzes.

(īstais vārds: Kim Sun-ju)

(1912-1994) Korejas politiķis, KTDR prezidents

Kims Il Sungs izrādījās viens no pēdējiem 20. gadsimta komunistiskajiem diktatoriem, taču viņa izveidotā valsts joprojām ir izolētākā un ideoloģiskākā valsts pasaulē.

Kims dzimis zemnieku ģimenē mazajā Man Jong Da ciematā, kas atrodas netālu no Phenjanas, un bija vecākais no trim dēliem, tāpēc vecāki sāka mācīt viņam lasīt un rakstīt.

1925. gadā viņa tēvs pārcēla ģimeni uz ziemeļiem uz Mandžūriju un ieguva darbu kā rūpnīcas strādnieks Jilinas pilsētā. Tagad viņa vecākais dēls varēja doties uz skolu.

1929. gadā Kims iestājās komjaunatnē un nodarbojās ar propagandas darbu. Drīzumā Japānas varas iestādes jauno vīrieti arestē un piespriež viņam vairāku mēnešu cietumsodu. Pēc atbrīvošanas Kims kļūst nelegāls. Vairākus mēnešus viņš slēpjas ciemos un pēc tam pievienojas Korejas neatkarības armijai, kur iziet sākotnējo militāro apmācību, un drīz vien kļūst par cīnītāju vienā no partizānu vienībām.

Trīsdesmito gadu beigās Kims Il Sungs nelegāli šķērsoja Korejas teritoriju un turpināja cīņu pret Japānas okupantiem. Viņa rīcību raksturo izsmalcināta nežēlība. Viņš neatstāj dzīvus lieciniekus un spīdzina tos, kuri atsakās sniegt nepieciešamo informāciju. Bet Kima Il Sunga popularitāte Korejas iedzīvotāju vidū turpina augt, nepilnu gadu vēlāk viņa komandā jau ir 350 cilvēki.

Tomēr Japānas varas iestāžu skarbā rīcība noved pie partizānu sakāves. 1937. gada jūnijā Kims Il Suns tika arestēts, taču drīz vien viņam izdevās aizbēgt no cietuma. 1941. gadā viņš kļuva par visu partizānu spēku vadītāju, kas sastāvēja no etniskajiem korejiešiem. Pēc Otrā pasaules kara uzliesmojuma viņš izved savu karaspēku uz ziemeļiem, un tie pievienojas Ķīnas Tautas atbrīvošanas armijai. Pats Kims Il Sungs ar nelielu divdesmit piecu cilvēku grupu dodas uz PSRS teritoriju.

Padomju vadība ievēro viņa organizatoriskās prasmes. Viņa vadībā tiek izveidota kaujas gatavība, kuras skaits pakāpeniski sasniedz 200 cilvēkus. Pēc tam, veicot bruņotus reidus visā Mandžūrijā, vienība atgriezās PSRS teritorijā.

1945. gada 5. augustā, īsi pirms Otrā pasaules kara beigām, Kims Il Suns tika nosūtīts uz Koreju. Ar padomju armijas atbalstu viņš panāk visu partizānu spēku pakļautību viņam. 1948. gadā tika izveidota Korejas Tautas Demokrātiskā Republika. Saskaņā ar PSRS un ASV līgumu tā atrodas Korejas pussalas ziemeļu daļā virs 37. paralēles. Pēc padomju karaspēka aiziešanas Kims Il Sungs vispirms kļuva par Korejas Republikas militāro un pēc tam civilo vadītāju. Viņš izveido Korejas Tautas revolucionāro partiju, kuru viņš arī vada.

Meklējot vienīgo dominējošo stāvokli Korejas pussalā, Kims Il Suns pārliecina Staļinu sākt karu ar Dienvidkoreju. Viņš uzskatīja, ka partizānu vienības nelegāli šķērsos Amerikas zonu un palīdzēs Korejas un padomju armiju vienībām pārņemt varu savās rokās.

Tomēr, neskatoties uz militāro palīdzību no PSRS un Ķīnas Tautas atbrīvošanas armijas pastāvīgo atbalstu, šie plāni tika izjaukti. Karš kļuva ieilgušs. Pret to bija arī starptautiskā sabiedriskā doma. ANO karu uztvēra kā agresijas aktu un atļāva miera uzturēšanas spēku nosūtīšanu uz Koreju.Pēc starptautiskā militārā kontingenta nosēšanās pussalas dienvidos situācija mainījās. Saskaņā ar amerikāņu armijas vienību uzbrukumiem Ziemeļkorejas karaspēks bija spiests atkāpties. 1953. gadā konflikts beidzās ar Korejas pussalas sadalīšanu divos štatos. Karš izraisīja milzīgus cilvēku upurus: kaujās gāja bojā četri miljoni cilvēku.

Pēc sakāves Kims Il Sungs pievērsās iekšpolitikai, līdz piecdesmito gadu beigām savu valsti pārvēršot par sava veida militarizētu zonu.

Visi dzīves aspekti Korejā bija pakļauti Džučes filozofiskajai sistēmai, kuras pamatā ir budisma un konfūcisma ideju transformācija. Pēc Jučes domām, Kima Il Sunga un viņa mantinieku vara tiek pasludināta par vienīgo iespējamo valdības formu. Visas vietas, kas saistītas ar Kima Il Sunga dzīvi un darbu, kļūst par svētām un pārvēršas par pielūgsmes objektiem. Visas iekšpolitikas galvenais mērķis tika pasludināts par "izdzīvošanu gandrīz pilnīgas izolācijas apstākļos".

Korejieši tiek pasludināti par pārākiem cilvēkiem, kuriem attīstībai nav nepieciešama ārēja palīdzība. Vairāku gadu desmitu laikā attīstījās Ziemeļkoreja, kuru no ārpasaules atdalīja dzelzs priekškars. Visi materiālie resursi galvenokārt tika tērēti militārām vajadzībām. Tajā pašā laikā graujošās aktivitātes pret Dienvidkoreju neapstājās.

Atkārtoti militāri incidenti abu valstu robežu ir pārvērtuši par pastāvīgas spriedzes zonu.

Deviņdesmito gadu sākumā ekonomiskā situācija valstī strauji pasliktinājās, un iedzīvotāji nonāca uz bada sliekšņa. Tad Kims Il Sungs nolemj nedaudz atpūsties un piekrīt pieņemt starptautisko organizāciju palīdzību. Vienlaikus viņš sāk sarunas par abu valstu iespējamo apvienošanu vienotā veselumā.

1992. gadā smagi slimais Kims Il Sungs pamazām sāka nodot varu savam dēlam Kimam Čenilam. 1994. gada sākumā viņš oficiāli pasludināja viņu par savu mantinieku.

Kims Il Sungs dzimis 1912. gada 15. aprīlī Mangjondā, Phenjanā, viņa tēva Kima Hjuna Džika un mātes Kangas Ban Sokas vecākais dēls.

Tēvs savu dēlu nosauca par "Song Ju" (kas nozīmē "kļūt par atbalstu"), vēloties, lai viņš kļūtu par valsts atbalstu.

Sekojot savu vecāku revolucionāro darbību ceļam, bērnībā viņš bieži pārcēlās uz dažādiem Korejas un Ķīnas reģioniem.

Pateicoties mana tēva tālredzībai Kims Il Sungs Agri apguvis ķīniešu valodu un mācījies ķīniešu pamatskolā, viņš brīvi pārvaldīja ķīniešu valodu, kas viņam vēlāk ļoti palīdzēja, uzsākot cīņu pret japāņu iebrucējiem Ķīnas teritorijā.

Tēva svētās gribas piepildījums: ja vēlies veikt revolūciju, labi pārzini realitāti savā dzimtenē, 1923. gada martā Kims Il Sungs Viņš gāja “tūkstoš jūdžu ceļojumā, lai mācītos” no Badaogou China līdz Mangyongdae un mācījās Čangdeokas skolā Čilgorā, kur bija viņa mātes vecāku mājas.

1925. gada janvārī Kims Il Sungs saņēma ziņas, ka viņa tēvu atkal arestēja Japānas policija, un viņš apņēmīgi pameta dzimto zemi Mangende. Tad viņš sev stingri apsolīja nekad neatgriezties dzimtenē, kamēr tā nebūs brīva.

Pēc tēva nāves 1926. gada jūnijā viņš iestājās Hwasongyisuk pilsētā Huadianā, Ķīnā, divgadīgā politiski militārajā skolā, ko izveidoja Korejas antijapāņu nacionālistiskā organizācija. Tā paša gada 17. oktobrī viņš pasludināja savienības izveidi imperiālisma gāšanai. Pēc visu sanāksmes dalībnieku vienprātīgas gribas viņš tika ievēlēts par vadītāju.

Lai turpinātu attīstīt revolucionāras aktivitātes, Kims Il Sungs pameta Hwasongyisuk pēc sešu mēnešu studijām un pārcēla savu revolucionāro darbību arēnu uz Jilin.

Tur viņš tika uzņemts Jilinas Juvenas vidusskolā un turpināja mācības.

1927. gada 27. augustā viņš pārbūvēja SSI par masveidīgāku organizāciju – Antiimperiālistisku jaunatnes līgu, bet tā paša mēneša 28. augustā izveidoja Korejas komjaunatnes līgu.

Papildus tiem viņš izveidoja dažādas citas masu organizācijas un vadīja to pretjapāņu cīņu.

No 1930. gada 30. jūnija līdz 2. jūlijam Kims Il Sungs sasauca sapulci Kalungā, kurā viņš apgaismoja Korejas revolūcijas ceļu. Tur viņš vispusīgi aptvēra taktiskos un stratēģiskos jautājumus, kas saistīti ar Korejas revolūcijas galveno uzdevumu izpildi.

Tā paša gada 3. jūlijs Kims Il Sungs Kalunā sasauca pirmās partijas organizācijas, “biedru konsora savienības” dibināšanas sapulci, un trīs dienas vēlāk, 6. jūlijā, Gujušu, Itunas apgabalā, izveidoja Korejas revolucionāro armiju, paramilitāri politisko organizāciju. prioritārs pasākums, lai sagatavotos pret Japānu vērstajai bruņotai cīņai.

1932. gada 25. aprīlis Kims Il Sungs izveidoja pastāvīgus revolucionārus bruņotos spēkus – Pretjapāņu Tautas partizānu armiju (vēlāk pārdēvēja par Korejas Tautas Revolucionāro armiju), un noveda pret Japānu vērsto bruņoto cīņu līdz uzvarai, atdzīvināja dzimteni 1945. gada 15. augustā. Tā paša gada septembrī viņš ar triumfu atgriezās dzimtenē.

Drīzumā Kims Il Sungs izveidoja Ziemeļkorejas Komunistiskās partijas Centrālo organizācijas komiteju un 1945. gada 10. oktobrī pasludināja partijas dibināšanu.

1946. gada 8. februāris Kims Il Sungs izveidoja Ziemeļkorejas Pagaidu tautas komiteju un tika ievēlēts tās pašas komitejas priekšsēdētāja amatā. Viņš publicēja "20 punktu politisko programmu".

1946. gada augustā Kims Il Sungs izveidoja Ziemeļkorejas strādnieku partiju, apvienojot komunistiskās un Jaunās demokrātiskās partijas Ziemeļkorejā.

Īsā laikā Kims Il Sungs veiksmīgi vadīja antiimperiālistiskās, antifeodālās demokrātiskās revolūcijas uzdevumu īstenošanu valsts ziemeļos.

Ar pirmajām demokrātiskajām vēlēšanām valstī Kims Il Sungs pasludināja Pagaidu tautas komitejas reorganizāciju par Ziemeļkorejas Tautas komiteju un tika ievēlēts komitejas, jaunās centrālās valdības struktūras, priekšsēdētāja amatā. Viņš izvirzīja komitejai pakāpeniskas pārejas uz sociālismu perioda uzdevumus.

1948. gada februārī Kims Il Sungs pārveidoja KPRA par regulāru revolucionāru bruņotu spēku – Korejas Tautas armiju (KPA).

1948. gada 9. septembrī Kims Il Sungs noorganizēja vienotu Korejas tautas centrālo valdību – Korejas Tautas Demokrātisko Republiku (KTDR). Saskaņā ar visas Korejas tautas vienprātīgu gribu un vēlmi viņš tika ievēlēts augstajā KTDR Ministru kabineta priekšsēdētāja, valdības vadītāja amatā.

1949. gada 30. jūnijā Kims Il Sungs sasauca Ziemeļkorejas un Dienvidkorejas strādnieku partiju Centrālās komitejas apvienoto plēnumu, kurā tika ievēlēts par Korejas Strādnieku partijas Centrālās komitejas (WPK) priekšsēdētāju.

Kima Il Sunga gudrā vadībā korejiešu tauta sakāva amerikāņu agresorus Tēvzemes atbrīvošanas karā (1950. gada 25. jūnijs – 1953. gada 27. jūlijs), aizstāvēja nācijas suverenitāti un iezīmēja Amerikas imperiālisma norieta sākumu.

1953. gada 5. augustā WPK Centrālās komitejas VI plēnumā Kims Il Sungs iezīmēja pēckara ekonomiskās būvniecības galveno virzienu un uzraudzīja tās īstenošanu.

Turklāt viņš vadīja sociālistisko revolūciju - ražošanas attiecību sociālistisko pārveidi pilsētā un laukos.

WPK III un IV kongresā (1956. gada aprīlī, 1961. gada septembrī) viņš atkal tika ievēlēts par WPK CK priekšsēdētāju.

Kims Il Sungs nāca klajā ar jaunu ideju vadīt nepārtrauktu revolūciju un definēja tās galveno saturu kā trīs revolūcijas - ideoloģiskās, tehniskās un kultūras.

Saistībā ar pieaugošajiem ASV imperiālistu mēģinājumiem izprovocēt jaunu karu, 1962. gada decembrī WPK Centrālās komitejas ceturtā sasaukuma V plēnumā Kims Il Sungs izvirzīja jaunu stratēģisko kursu: veikt ekonomisko un aizsardzības būvniecība paralēli.

1966. gada oktobrī WPK Centrālās komitejas ceturtā sasaukuma XIV plēnumā Kims Il Sungs tika ievēlēts par WPK Centrālās komitejas ģenerālsekretāru.

No 1957. līdz 1970. gadam Kims Il Sungs veiksmīgi vadīja valsts vēsturisko industrializācijas procesu.

Saskaņā ar jauno KTDR sociālistisko konstitūciju, kas pieņemta 1972. gada decembrī KTDR Augstākās tautas asamblejas pirmajā piektā sasaukuma sesijā, Kim Il Sung tika ievēlēts par KTDR prezidentu.

WPK V (1970) un VI (1980. gada oktobrī) kongresā Kims Il Sungs atkal tika ievēlēts par partijas Centrālās komitejas ģenerālsekretāru.

Kims Il Sungs par Korejas revolūcijas vispārējo uzdevumu noteica visas sabiedrības pārveidošanu, pamatojoties uz Juche ideju.

1972. gada maijā Kims Il Sungs izvirzīja trīs principus dzimtenes apvienošanai, 1980. gada oktobrī ierosināja izveidot Korjo Demokrātiskās Konfederācijas Republiku, bet 1993. gada aprīlī — desmit punktu programmu lielai valsts konsolidācijai. visu tautu par dzimtenes apvienošanu.

Lai aizsargātu sociālismu valstī un pabeigtu Korejas revolūcijas darbu, Kims Il Sungs veiksmīgi atrisināja jautājumu par viņa pēcteci.

1994. gada jūnijā Phenjanā Kims Il Sungs uzņēma bijušo ASV prezidentu Džimiju Kārteru un radīja labvēlīgus apstākļus Korejas un Amerikas sarunu rīkošanai par kodoljautājumu un Ziemeļkorejas un Dienvidkorejas samita sarunām.

Kims Il Sungs līdz pat mūža pēdējai minūtei turpināja savu enerģisko darbību partijas un revolūcijas, Tēvzemes un tautas vārdā, neatkarības lietas triumfa vārdā visā pasaulē. 1994. gada 8. jūlijā pulksten 2:00 Kims Il Sungs nomira savā birojā pēkšņas slimības dēļ.

“Pielūdziet tautu kā debesis” - tāds ir prezidenta dzīves kredo.

Kimam Il Sungam tika piešķirts KTDR ģenerālis, KTDR varoņa tituls (trīs reizes) un Darba varoņa tituls.

Kims Il Sungs uzņēma vairāk nekā 70 tūkstošus ārvalstu viesu, tostarp citu pasaules valstu valstu, partiju un valdību vadītājus, un kopumā apmeklēja 54 vizītes 87 valstīs.

Viņam tika piešķirti vairāk nekā 180 augstākie ordeņi un medaļas no vairāk nekā 70 valstīm un starptautiskām organizācijām. Saņēmis vairāk nekā 30 pilsētu goda pilsoņa nosaukumu, vairāk nekā 20 pazīstamu ārvalstu augstskolu goda profesora un zinātņu goda doktora nosaukumu. Par patiesas mīlestības un dziļas cieņas zīmi viņam nosūtīja aptuveni 165 920 dāvanas ar laba vēlējumiem no partiju vadītājiem, valstu un valdību vadītājiem, progresīviem cilvēkiem no 169 pasaules valstīm.

Ķīnā un Mongolijā tika uzceltas Kima Il Sena bronzas statujas, nodibināta un piešķirta “Starptautiskā Kima Iruna balva” globālā mērogā, un vairāk nekā 100 valstīs vairāk nekā 480 ielas, iestādes un organizācijas nes Kima Ila vārdu. Dziedāts.

Izdevniecības vairāk nekā 110 valstīs ir izdevušas 24 570 000 viņa klasisko darbu vienības, kas tulkotas vairāk nekā 60 nacionālajās valodās.

Šodien dosimies pirmajā lielajā ekskursijā pa Phenjanu, un sāksim ar svēto vietu - biedra Kima Il Suna un biedra Kima Čenira mauzoleju. Mauzolejs atrodas Kumsusanas pilī, kur savulaik strādāja Kims Il Sungs un kas pēc vadoņa nāves 1994. gadā tika pārvērsts par milzīgu atmiņu panteonu. Pēc Kima Čenira nāves 2011. gadā viņa ķermenis tika ievietots arī Kumsusanas pilī.

Ceļojums uz mauzoleju ir svēta ceremonija jebkura Ziemeļkorejas strādnieka dzīvē. Pārsvarā cilvēki tur dodas organizētās grupās – veselas organizācijas, kolhozi, karaspēka daļas, studentu klases. Pie panteona ieejas simtiem grupu ar bažām gaida savu kārtu. Ārvalstu tūristi mauzolejā drīkst ieiet ceturtdienās un svētdienās – gidi arī ārzemniekus noskaņo godbijīgi un svinīgi un brīdina par nepieciešamību ģērbties pēc iespējas formāli. Mūsu grupa gan lielākoties ignorēja šo brīdinājumu - nu, mums ceļojumā nav nekā labāka par džinsiem un kreklu (jāsaka, ka KTDR viņiem ļoti nepatīk džinsi, uzskatot tos par "amerikāņiem". drēbes”). Bet nekas - viņi mani ielaida, protams. Bet daudzi citi ārzemnieki, kurus redzējām mauzolejā (austrālieši, rietumeiropieši), spēlējot lomu līdz galam, ģērbās ļoti formāli - sulīgas bēru kleitas, smokingi ar tauriņu...

Jūs nevarat fotografēt mauzoleja iekšienē un visās pieejās tam - tāpēc mēģināšu vienkārši aprakstīt, kas notiek iekšā. Vispirms tūristi gaida rindā nelielā ārzemnieku gaidīšanas paviljonā, pēc tam dodas uz koplietošanas telpu, kur sajaucas ar Ziemeļkorejas grupām. Pie paša mauzoleja ieejas jānodod telefoni un fotoaparāti, ļoti pamatīga kratīšana - sirdszāles līdzi var ņemt tikai tad, ja štata istabās pie vadītājiem kādam pēkšņi no bijības kļūst slikti. Un tad mēs braucam ar horizontālu eskalatoru pa garu, ļoti garu koridoru, kura marmora sienās ir izkārtas abu līderu fotogrāfijas visā to varenībā un varonībā - mijas dažādu gadu fotogrāfijas, no biedra Kima jaunajiem revolucionārajiem laikiem. Il Sung līdz viņa dēla, biedra Kima Čen Ira, pēdējiem valdīšanas gadiem. Vienā no goda vietām netālu no gaiteņa gala pamanīta, šķiet, 2001. gadā uzņemta fotogrāfija, kurā Kims Čenils Maskavā tiekoties ar tolaik ļoti jauneklīgo Krievijas prezidentu. Šis pompozais garais, ļoti garais koridors ar milzīgiem portretiem, pa kuru eskalators pārvietojas apmēram 10 minūtes, gribot negribot rada noskaņojumu kaut kādai svinīgai noskaņai. Pat ārzemnieki no citas pasaules ir saniknoti – nemaz nerunājot par trīcošajiem vietējiem iedzīvotājiem, kuriem Kims Il Sungs un Kims Čenils ir dievi.

No iekšpuses Kumsusanas pils ir sadalīta divās daļās – viena ir veltīta biedram Kimam Il Sungam, otra biedram Kimam Čenilam. Milzīgas marmora zāles, kas dekorētas ar zeltu, sudrabu un rotaslietām, pompozi koridori. Šī visa greznību un pompu ir diezgan grūti aprakstīt. Līderu ķermeņi guļ divās milzīgās, aptumšotās marmora zālēs, pie kurām ieejā iziet cauri citai apskates līnijai, kur tiek dzīts pa gaisa straumēm, lai no šīs tautas nopūstu pēdējos putekļu plankumus. pirms galveno sakrālo zāļu apmeklējuma. Četri cilvēki plus gida piegājiens tieši pie līderu ķermeņiem – apejam apli un paklanāmies. Vajag paklanīties līdz grīdai, kad esi līdera priekšā, kā arī pa kreisi un pa labi – kad esi aiz līdera galvas, klanīties nevajag. Ceturtdien un svētdien kopā ar parastajiem korejiešu strādniekiem ierodas arī ārzemju grupas - interesanti vērot ziemeļkorejiešu reakciju uz līderu ķermeņiem. Visi ir spilgtākajā svinīgajā tērpā - zemnieki, strādnieki, daudz militārpersonu formas tērpos. Gandrīz visas sievietes raud un slauka acis ar lakatiņiem, arī vīrieši bieži raud - īpaši uzkrītošas ​​ir jaunu, tievu ciema karavīru asaras. Sēru zālēs daudzi piedzīvo histēriju... Cilvēki aizkustinoši un sirsnīgi raud - tomēr viņi ar to ir audzināti jau no dzimšanas.

Pēc zālēm, kurās apglabāti līderu ķermeņi, grupas iziet cauri citām pils zālēm un iepazīstas ar apbalvojumiem - viena zāle atvēlēta biedra Kima Il Sunga balvām, bet otra biedra Kima balvām. Jong Il. Parādītas arī līderu personīgās mantas, viņu automašīnas, kā arī divi slaveni dzelzceļa vagoni, ar kuriem attiecīgi Kims Il Sungs un Kims Čenirs apceļoja pasauli. Atsevišķi ir vērts atzīmēt Asaru zāli - pompozāko zāli, kurā tauta atvadījās no saviem vadītājiem.

Atceļā atkal kādas 10 minūtes pabraucām pa šo garo, ļoti garo gaiteni ar portretiem - sagadījās, ka vairākas ārzemju grupas mūs dzina pēc kārtas, un pretī vadītājiem, jau šņukstējot un nervozi pinoties ar šallēm, bija tikai korejieši - kolhoznieki. , strādnieki, militāristi... Mums priekšā metās simtiem cilvēku, dodoties uz kāroto tikšanos ar vadītājiem. Tā bija divu pasauļu satikšanās – mēs skatījāmies uz tām, un viņi skatījās uz mums. Es biju ļoti pārsteigts par šīm minūtēm eskalatorā. Es te nedaudz izjaucu hronoloģisko secību, jo iepriekšējā dienā jau bijām kārtīgi izbraukājuši pa KTDR reģioniem un guvuši priekšstatu par tiem - tāpēc došu šeit to, ko rakstīju ceļojuma burtnīcā, izejot no mauzoleja. “Viņiem tie ir dievi. Un tā ir valsts ideoloģija. Tajā pašā laikā valstī valda nabadzība, denonsācijas, cilvēki nav nekas. Ņemot vērā faktu, ka gandrīz visi dienē armijā vismaz 5-7 gadus un KTDR karavīri manuāli veic vissarežģītāko darbu, ieskaitot gandrīz 100% valsts būvniecības, mēs varam teikt, ka tas ir vergu īpašums. sistēma, bezmaksas darbaspēks. Tajā pašā laikā ideoloģija prezentē, ka “armija palīdz valstij, un vajag vēl stingrāku disciplīnu armijā un valstī kopumā, lai virzītos uz gaišu nākotni”... Un valsts ir vidēji līmenī 50. gadu... Bet kādas vadoņu pilis! Lūk, kā zombēt sabiedrību! Galu galā viņi, nezinot citādi, patiešām viņus mīl, viņi, ja nepieciešams, ir gatavi nogalināt Kim Il Sunga dēļ un ir gatavi mirt paši. Protams, ir lieliski mīlēt savu Dzimteni, būt savas valsts patriotam, var būt arī laba vai slikta attieksme pret to vai citu politisko figūru. Bet kā tas viss šeit notiek, mūsdienu cilvēkam nav jēgas!”

Jūs varat fotografēt laukumā iepretim Kumsusanas pilij - īpaši interesanti ir fotografēt cilvēkus.

1. Sievietes svinīgos tērpos dodas uz mauzoleju.

2. Skulpturāla kompozīcija pie pils kreisā spārna.

4. Grupu fotografēšana ar mauzoleju fonā.

5. Vieni fotografējas, citi nepacietīgi gaida savu kārtu.

6. Es arī nofotografēju atmiņai.

7. Pionieru paklanīšanās līderiem.

8. Zemnieki svinīgos tērpos gaida rindā pie mauzoleja ieejas.

9. Gandrīz 100% KTDR vīriešu ir pakļauti militārajam dienestam uz 5–7 gadiem. Tajā pašā laikā militārpersonas veic ne tikai militāro, bet arī vispārīgo civilo darbu - visur būvē, ar vēršiem tīrumos, strādā kolhozos un sovhozos. Sievietes dienē vienu gadu un brīvprātīgi – dabiski, ka brīvprātīgo ir daudz.

10. Kumsusanas pils priekšējā fasāde.

11. Nākamā pietura ir memoriāls varoņiem cīņā par atbrīvošanos no Japānas. Spēcīgs lietus…

14. Kritušo kapi stāv kalna nogāzē šaha dēļa formā, lai ikviens šeit apbedītais varētu redzēt Phenjanas panorāmu no Taesong kalna virsotnes.

15. Memoriāla centrālo vietu ieņem KTDR slavinātais revolucionārs Kims Čen Suks - Kima Čen Ira māte Kima Il Suna pirmā sieva. Kima Čen Suka nomira 1949. gadā 31 gada vecumā, piedzimstot viņas otrajās dzemdībās.

16. Pēc memoriāla apskates dosimies uz Phenjanas priekšpilsētu, Mangyongdae ciemu, kur dzimis biedrs Kims Il Sungs un kur ilgu laiku līdz pēckara gadiem dzīvoja viņa vecvecāki. Šī ir viena no svētākajām vietām KTDR.

19. Ar šo kausēšanas laikā saburzīto katlu notika traģikomisks stāsts - neapzinoties visu tā svētumu, kāds no mūsu tūristiem tam piesita ar pirkstu. Un mūsu gidam Kimam nebija laika brīdināt, ka šeit kaut kam pieskarties ir stingri aizliegts. Viens no memoriāla darbiniekiem to pamanīja un kādam piezvanīja. Pēc minūtes zvanīja mūsu Kimas telefons - gids tika kaut kur izsaukts darbā. Apmēram četrdesmit minūtes staigājām pa parku, kopā ar šoferi un otru gidu, jaunu puisi, kurš nerunāja krieviski. Kad kļuva patiesi satraucoši par Kimu, viņa beidzot parādījās – satraukta un asaraina. Uz jautājumu, kas ar viņu tagad notiks, viņa skumji pasmaidīja un klusi teica: “Kāda starpība?”... Viņai tajā brīdī bija tik žēl...

20. Kamēr mūsu gide Kima bija darbā, mēs nedaudz pastaigājāmies pa Mangyongdae apkārtējo parku. Šajā mozaīkas panelī ir attēlots jaunais biedrs Kims Il Sungs, kurš atstāj savas mājas un atstāj valsti, lai cīnītos pret japāņu militāristiem, kuri okupēja Koreju. Un viņa vecvecāki redzēja viņu dzimtajā Mangyongdae.

21. Nākamais programmas punkts ir piemineklis padomju karavīriem, kuri piedalījās Korejas atbrīvošanā no Japānas Otrā pasaules kara pašās beigās.

23. Aiz mūsu karavīru piemiņas zīmes sākas milzīgs parks, kas stiepjas gar upes kalniem vairāku kilometru garumā. Vienā no mājīgajiem zaļajiem stūriem tika atklāts rets seno laiku piemineklis - Phenjanā ir maz vēstures pieminekļu, jo pilsēta ļoti cieta Korejas kara laikā no 1950. līdz 1953. gadam.

24. No kalna paveras skaists skats uz upi - cik pazīstamas šķiet šīs plašās gatves un augstceltņu paneļu ēkas. Bet cik pārsteidzoši maz ir automašīnu!

25. Jaunākais tilts pār Taedong upi ir pēdējais no pieciem tiltiem, kas iekļauti pēckara Phenjanas attīstības ģenerālplānā. Tā tika uzcelta 90. gados.

26. Netālu no vanšu tilta atrodas lielākais Maija stadions KTDR ar 150 000 ietilpību, kur tiek rīkotas lielas sporta sacensības un slavenais Arirang festivāls.

27. Tieši pirms pāris stundām izgāju no mauzoleja nedaudz negatīvā noskaņojumā, kas pastiprinājās pēc tam, kad augstākās varas iestādes iekļuva nepatikšanās kaut kāda mūsu nelaimīgā eskorta poda dēļ. Bet, tiklīdz jūs staigājat pa parku, paskatieties uz cilvēkiem, jūsu garastāvoklis mainās. Bērni spēlējas mājīgā parkā...

28. Pusmūža intelektuāle, kas svētdienas pēcpusdienā nomaļ ēnā, pēta Kima Il Sunga darbus...

29. Vai tas tev kaut ko atgādina? :)

30. Šodien ir svētdiena - un pilsētas parks ir pilns ar atpūtniekiem. Cilvēki spēlē volejbolu, vienkārši sēž uz zāles...

31. Un karstākais svētdienas pēcpusdienā bija uz atklātās deju grīdas - gan vietējie jaunieši, gan gados vecāki korejiešu strādnieki plosījās. Cik lieliski viņi veica savas dīvainās kustības!

33. Šis mazais puisis dejoja vislabāk.

34. Mēs arī pievienojāmies dejotājiem uz kādām 10 minūtēm - un viņi mūs ar prieku pieņēma. Tā izskatās citplanētiešu viesis diskotēkā Ziemeļkorejā! :)

35. Pēc pastaigas pa parku atgriezīsimies Phenjanas centrā. No Juche Idea Monument skatu laukuma (atcerieties, kas spīd naktī un kuru fotografēju pa viesnīcas logu) paveras brīnišķīgi skati uz Phenjanu. Baudīsim panorāmu! Tātad, sociālistiska pilsēta, kāda tā ir! :)

37. Daudz kas jau ir pazīstams - piemēram, biedra Kima Il Sunga vārdā nosauktā Centrālā bibliotēka.

39. Vanšu tilts un stadions.

41. Neticami iespaidi - diezgan mūsu padomju ainavas. Augstas ēkas, platas ielas un gatves. Bet cik maz cilvēku ir ielās. Un gandrīz nav automašīnu! It kā, pateicoties laika mašīnai, mūs transportēja pirms 30-40 gadiem!

42. Tiek pabeigta jauna superviesnīca ārzemju tūristiem un augsta ranga viesiem.

43. "Ostankino" tornis.

44. Ērtākā pieczvaigžņu viesnīca Phenjanā - dabiski, ārzemniekiem.

45. Un šī ir mūsu viesnīca “Yangakdo” - četras zvaigznes. Tagad skatos – cik tas atgādina Maskavas projektēšanas institūta augstceltni, kurā es strādāju! :))))

46. ​​Jučes ideju pieminekļa pakājē ir skulpturālas strādnieku kompozīcijas.

48. 36. fotoattēlā jūs, iespējams, pamanījāt interesantu pieminekli. Šis ir Korejas strādnieku partijas piemineklis. Skulpturālās kompozīcijas dominējošā iezīme ir sirpis, āmurs un ota. Ar sirpi un āmuru viss ir vairāk vai mazāk skaidrs, bet ota Ziemeļkorejā simbolizē inteliģenci.

50. Kompozīcijas iekšpusē ir panelis, kura centrālajā daļā redzamas “progresīvās sociālistiskās pasaules masas”, kas cīnās pret “buržuāzisko Dienvidkorejas marionešu valdību” un pārvieto “okupētās dienvidu teritorijas, kuras plosījušas. šķiru cīņa” virzienā uz sociālismu un neizbēgamu apvienošanos ar KTDR.

51. Tās ir Dienvidkorejas masas.

52. Tā ir Dienvidkorejas progresīvā inteliģence.

53. Šķiet, ka šī ir notiekošas bruņotas cīņas epizode.

54.Sirms veterāns un jauns pionieris.

55. Sirpis, āmurs un birste - kolhoznieks, strādnieks un intelektuālis.

56. Šodienas ieraksta noslēgumā es vēlos sniegt dažas izkaisītas Phenjanas fotogrāfijas, kas uzņemtas, pārvietojoties pa pilsētu. Fasādes, epizodes, artefakti. Sāksim no Phenjanas stacijas. Starp citu, Maskavu un Phenjanu joprojām savieno dzelzceļš (cik saprotu vairākas treileru vagonus Pekinas vilcienam). Bet krievu tūristi nevar ceļot no Maskavas uz KTDR pa dzelzceļu - šīs automašīnas ir paredzētas tikai Ziemeļkorejas iedzīvotājiem, kas strādā ar mums.

61. "Dienvidrietumu"? "Vernadska avēnija"? "Strogino?" Vai arī tā ir Phenjana? :))))

62. Bet šis tiešām ir rets trolejbuss!

63. Melnā Volga uz Tēvijas atbrīvošanas kara muzeja fona. KTDR ir daudz mūsu automobiļu rūpniecības - Volgas, militārie un civilie UAZ, S7, MAZ, pirms vairākiem gadiem KTDR no Krievijas nopirka lielu partiju Gazeļu un Prioru. Bet atšķirībā no padomju automobiļu rūpniecības viņi ar tiem ir neapmierināti.

64. Vēl viena “kopmītņu” zonas fotogrāfija.

65. Iepriekšējā fotogrāfijā redzama maisītāja mašīna. Šeit tas ir lielāks – šādas mašīnas nepārtraukti braukā pa Ziemeļkorejas pilsētām un mazpilsētām, no rīta līdz vakaram skan saukļi, runas un aicinājumi vai vienkārši revolucionāra mūzika vai marši. Propagandas mašīnas ir izstrādātas, lai iedrošinātu strādājošos un iedvesmotu viņus strādāt vēl cītīgāk gaišākas nākotnes labā.

66. Un atkal sociālistiskās pilsētas kvartāli.

67. Vienkāršs padomju “Maz”...

68. ...Un tramvajs no brālīgās Čehoslovākijas.

69. Noslēguma bildes - Triumfa arka par godu uzvarai pār Japānu.

70. Un šis stadions man ļoti atgādināja mūsu Maskavas Dinamo stadionu. Vēl četrdesmitajos gados, kad viņš vēl bija pavisam jauns.

Ziemeļkoreja atstāj neviennozīmīgas, ļoti dalītas jūtas. Un viņi jūs pastāvīgi pavada, kamēr esat šeit. Atgriezīšos pie pastaigām pa Phenjanu, un nākamreiz runāsim par braucienu uz valsts ziemeļiem, uz Myohan kalniem, kur apskatīsim vairākus senos klosterus, apmeklēsim biedra Kima Il Sunga dāvanu muzeju un apmeklēsim Renmun ala ar stalaktītiem, stalagmītiem un militārpersonu grupu vienā no cietumiem - un arī vienkārši paskatieties uz KTDR necildeno dzīvi ārpus galvaspilsētas.