Vznik anglikánskej cirkvi. Téma: Hierarchia anglikánskej cirkvi

Anglikánska cirkev

jedna z protestantských cirkví: jej kultové a organizačné princípy sú bližšie katolíckej cirkvi ako u iných protestantských cirkví. A. c. je štátna cirkev v Anglicku. Vznikol v období reformácie (pozri reformácia) v 16. storočí. (rozchod anglického kráľa Henricha VIII. s pápežstvom, sekularizácia kláštorov a pod.) ako štátna národná cirkev na čele s kráľom (“Act of Supremacy”, 1534); jeho vyznanie a organizačné formy zostali v jadre katolícke. Za Edwarda VI. zostavil T. Cranmer „Spoločnú modlitebnú knihu“, 1549, ktorá spájala protestantské a katolícke prvky v dogme a uctievaní. Za Alžbety Tudorovej v „39 článkoch“ (1571) bola doktrína o niečo bližšie ku kalvinizmu. AC, ktorá sa stala dôležitou oporou absolutizmu, bola zrušená anglickou buržoáznou revolúciou v 17. storočí; po Stuartovskej obnove (1660) bola obnovená.

Vedúci A. c. objaví sa kráľ; v skutočnosti menuje biskupov. Primas A. c. - arcibiskup z Canterbury, po ňom v hierarchii A. c. nasleduje arcibiskupa z Yorku. Významnú časť biskupov tvoria členovia Snemovne lordov. Všetky základné cirkevné stanovy podliehajú schváleniu parlamentom. Náklady na údržbu kostola znáša z veľkej časti štát. Najvyššia hierarchia A. c. úzko spätý s finančnou oligarchiou a pozemkovou aristokraciou Anglicka.

V A. c. Sú 3 smery: Vysoká cirkev, ktorá má najbližšie ku katolicizmu; nízka cirkev (Právna cirkev), blízka puritanizmu a pietizmu ; Široká cirkev (Broad Church) sa snaží zjednotiť všetky kresťanské hnutia (dominantné hnutie v A.C.).

Okrem A. c. Anglicko, tam sú nezávislé A. c. v Škótsku, Walese, Írsku, USA, Kanade, Austrálii a niektorých ďalších krajinách. Celkový počet anglikánov je asi 30 miliónov Formálne samostatných A. c. nezávisia jeden od druhého, ale od roku 1867 sa raz za 10 rokov schádzajú anglikánski biskupi na konferencii v Londýne (tzv. Lambeth Conference, podľa názvu Lambeth Palace - rezidencia arcibiskupa z Canterbury), ktorá tvorí tzv. Anglikánska únia cirkví. A. c. sa zúčastňuje na ekumenickom hnutí (Pozri Ekumenické hnutie).

Lit.: Robertson A., Religion and ateism in modern England, v knihe: Yearbook of the Museum of the History of Religion and Ateism, vol. 4, M.-L., 1962; História anglickej cirkvi, vyd. od W. R. W. Stephensa a W. Hunta, v. 1-9, L., 1899 - 1910.


Veľká sovietska encyklopédia. - M.: Sovietska encyklopédia. 1969-1978 .

Pozrite sa, čo znamená „Anglická cirkev“ v iných slovníkoch:

    - (z vlastného mena). Etablovaná cirkev vo Veľkej Británii a Írsku tvorí vetvu reformovanej cirkvi, od ktorej sa líši tým, že si zachováva hodnosť biskupa, ktorý spravuje záležitosti cirkvi a má svoje práva. Slovník cudzích slov,...... Slovník cudzích slov ruského jazyka

    Anglikánska cirkev- (anglikánska cirkev), anglikánska cirkev. Založená v 16. storočí. počas protestu. reformácia. Hoci sa s katolíkmi rozišiel už Henrich VIII. cirkvi a Edward VI. podnikli prvé kroky k zavedeniu protestu, doktrín a praktík uctievania, formalizácii anglikánskych... ... Svetové dejiny

    ANGLICAN CHURCH, jedna z protestantských cirkví; štátna cirkev v Anglicku. Vznikol počas reformácie v 16. storočí. Z hľadiska kultu a organizačných princípov má blízko ku katolíkom. Na čele cirkevnej hierarchie stojí kráľ... Moderná encyklopédia

    protestantská cirkev, ktorá vznikla v 16. storočí; vo Veľkej Británii je vo vlastníctve štátu. Dogma anglikánskej cirkvi spája ustanovenia protestantizmu o spasení osobnou vierou a katolicizmu o spásnej moci cirkvi. Podľa kultových a organizačných zásad...... Veľký encyklopedický slovník

    Anglikánska cirkev- ANGLICKÁ CIRKEV, jedna z protestantských cirkví; štátna cirkev v Anglicku. Vznikol počas reformácie v 16. storočí. Z hľadiska kultu a organizačných princípov má blízko ku katolíkom. Na čele cirkevnej hierarchie stojí kráľ. ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

    Protestantizmus Reformačné Doktríny protestantizmu Predreformačné hnutia Valdenčania · Lollardi · Husiti Reformované cirkvi Anglikanizmus · Anabaptizmus · ... Wikipedia

    ANGLICKÁ CIRKEV- [Angličtina] Anglikánska cirkev, lat. Ecclesia Anglicana]: 1) bežne používaný názov anglikánskej cirkvi (The Church of England), oficiálny. protestantský. cirkvi Veľkej Británie; 2) v rozšírenom zmysle definícia platná pre všetky cirkvi, historicky... ... Ortodoxná encyklopédia

    protestantská cirkev, ktorá vznikla v 16. storočí; vo Veľkej Británii je vo vlastníctve štátu. Dogma anglikánskej cirkvi spája ustanovenia protestantizmu o spáse osobnou vierou a katolicizmu o spásonosnej moci cirkvi. Podľa kultu a organizácie...... encyklopedický slovník

    Anglikánska cirkev- Anglikánska cirkev, len jednotka, štátna cirkev v Anglicku, jedna z protestantských cirkví, ktorá vznikla v 16. storočí. počas reformácie. Encyklopedický komentár: Z hľadiska kultu a organizačných princípov je anglikánska cirkev bližšie k... ... Populárny slovník ruského jazyka

    Anglická cirkev (Church of England) je dominantná cirkev Spojeného kráľovstva Veľkej Británie a Severu. Írsko; Založená v roku 1662 za vlády kráľa Karola II. Vznik A.T. spojené s prenikaním myšlienok reformácie do Anglicka (v súvislosti s tým... ... Katolícka encyklopédia

    - (Reformovaná cirkev Anglicka, Established Church, Anglican Church), Episcopal Church, štát. kostol v Anglicku, jeden z protestantských kostolov; jeho kult a organizáciu. princípy sú bližšie katolíckym. cirkvi ako iné protestantské cirkvi... ... Sovietska historická encyklopédia

knihy

  • , Vasily Mikhailovsky, Reprodukované v pôvodnom autorovom pravopise. V… Kategória: Knižničná veda Vydavateľstvo: Book on Demand, Výrobca: Book on Demand,
  • Anglikánska cirkev a jej vzťah k pravosláviu, Vasilij Michajlovský, reprodukované v pôvodnom pravopise autora... Kategória:

štátna cirkev v Anglicku. Vznikol počas reformácie v 16. storočí. Z hľadiska kultu a organizačných princípov má bližšie ku Katolíckej cirkvi ako ostatné protestantské cirkvi. Zostáva hierarchia pripomínajúca tú katolícku. Na čele AC je kráľ, ktorý menuje biskupov. Primas (čestný titul najvýznamnejšieho biskupa) A. Ts. - arcibiskup z Canterbury. Významnú časť biskupov tvoria členovia Snemovne lordov. Existujú 3 cirkvi: vysoká, najbližšia katolicizmu, nízka - blízka puritánstvu a široká - čo je dominantný trend v A.C., ktorý sa snaží zjednotiť všetkých kresťanov. Formálne oddelené AC sú aj v Škótsku, Walese, Írsku, USA, Kanade, Austrálii – spolu 16 krajín. Aktívne sa zúčastňuje na ekumenickom hnutí, združuje prívržencov zjednotenia kresťanských denominácií. Jedným z trendov v AC je anglo-katolicizmus.

Skvelá definícia

Neúplná definícia ↓

Anglikánska cirkev

anglikánskej cirkvi

(Anglická cirkev) - dominantná cirkev Spojeného kráľovstva Veľkej Británie a Severu. Írsko; Založená v roku 1662 za vlády kráľa Karola II.

Vznik A.T. sa spája s prenikaním myšlienok reformácie do Anglicka (v tomto smere sa anglikanizmus často považuje za zhodný s protestantizmom), no zároveň samotní anglikáni považujú A.C. ako nástupca Ecclesia Anglicana, antického Angličtina Kostol založený Augustínom z Canterbury. Základné dogmy. tézy A.T. sa prvýkrát objavila v Knihe spoločných modlitieb, vydanej v roku 1549 (revidovaná a rozšírená v rokoch 1552, 1559, 1662, 1872, 1928).

Za vlády Alžbety I. (1558–1603) sa rozvinula teologická teológia. kompromis medzi katolíckymi a protestantsky orientovanými hnutiami v A.C.: v roku 1571 parlament prijal 39 článkov, ktoré boli akousi fúziou myšlienok luteranizmu a kalvinizmu s katolicizmom. dogmatika a potom sa zastavilo ničenie ikon a sôch v kostoloch.

Základné prúdi vo vnútri A.C. rozhodol o konci XVII storočia Dostali mená: „Vysoký kostol“, „Nízky kostol“ a „Široký kostol“. „Vysokú cirkev“ vytvorili predstavitelia anglikánskej cirkvi. hierarchia, ktorá obhajovala také črty AC ako štát. charakter, absolútna nadvláda koruny, biskupská štruktúra, priama kontinuita zo stredoveku. kostoly. Na rozdiel od „Vysokej cirkvi“ na začiatku. XVIII storočia termín „nízka cirkev“ vznikol na označenie hnutia ideologicky blízkeho radikálnemu protestantizmu; toto meno sa spájalo s „malou“ úlohou pridelenou katolíkom. dedičstvo v A.T.

„Široká cirkev“ sa vracia k hnutiu v A.T. konca 17. storočia nazývaný latitudinarizmus (od lat. latitude - zemepisná šírka). Angličtina Latitudinaria uznala jednotu Krista. cirkvi, považujúc medzináboženské rozdiely za nepodstatné. Boli ľahostajní k sporom o doktrinálnych otázkach, cirkevnej organizácii a liturgických otázkach. praxe, pričom v oblasti teológie zaujal neutrálny postoj. V anglikanizme chceli zmierenie Protest., Katol. a samotné anglikánske prvky, obhajujúce dialóg s nekonformnými.

V 30. rokoch 19. storočia, na rozdiel od liberálneho trendu, v A.T. Vzniklo prokatolícke oxfordské hnutie (anglo-katolicizmus), presadzujúce zblíženie s katolíckou cirkvou. Výsledkom je liturgista. reformy v A.T. v 20. storočí bolo vytvorenie novej servisnej knižky (alternatívna servisná knižka), vydanej v roku 1979 a schválenej parlamentom v roku 1980.

Základné tézy učenia A.T. neprešli výraznými zmenami. Stále sú založené na princípoch 39 článkov: uznanie náuky o Trojici, Vtelenie, utrpenie, smrť, zostúpenie do pekla a zmŕtvychvstanie Ježiša Krista, Jeho nanebovstúpenie a Druhý príchod, inšpirácia knihami SZ. a NZ, božské ustanovenie sviatosti krstu; odmietnutie očistca a odpustkov; prijímanie laikov pod dvoma typmi; zrušenie celibátu, popretie pápežskej autority; uznanie náuky o procesii Ducha Svätého a od Boha Syna (Filioque), dostatočnosť Svätého písma na spásu, dedičný hriech, ospravedlnenie vierou v zmiernu obetu Ježiša Krista, význam dobrých skutkov ako „ovocie viery“, ale nie prostriedkov spásy, o neomylnosti ekumenických koncilov (okrem prvých štyroch); popieranie úcty k ikonám a relikviám, modlitbové vzývanie svätých, Eucharistiu. transsubstanciácia, obetný význam Eucharistie. Výzdoba oltárov a rúcha kňazov v A.Ts. pripomínajú katolícke. Pohľad na A.T. kňazstvo je bližšie ku katolíkom ako k protestantom.

Štrukturálne A.Ts. pozostáva z dvoch provincií, na čele ktorých stoja 2 arcibiskupi: biskup. Canterbury, prímas Anglicka - pre juh. provincií a biskupov York - pre sever. Dve provincie zahŕňajú 44 diecéz: 43 sa nachádza v Anglicku, malej časti Walesu a na ostrovoch a pozostáva z 13 250 farností, jedna diecéza na kontinente zahŕňa 260 komunít nachádzajúcich sa v rôznych krajinách sveta. Vedúci A.Ts. je kráľ (alebo kráľovná) Veľkej Británie, ktorý zachoval stredovek. titul „Obranca viery“ (Defensor Fidei), má tiež právo menovať (na odporúčanie predsedu vlády) arcibiskupov, biskupov a dekanov katedier. katedrál Biskupi zastávajú vysoké postavenie v Angličtina spolok: arcibiskup. Canterbury je prvým lordom Spojeného kráľovstva, v Snemovni lordov sedí 24 vyšších biskupov Angličtina Parlament. Medzi nižším duchovenstvom je zachovaný stredovek. funkcie: rektor, dekan, vikár atď. Od roku 1867 raz za 10 rokov arcibiskup. Canterbury zvoláva celoanglikánsku konferenciu v paláci Lambeth. Lambethská konferencia je poradným orgánom, ktorého rozhodnutia nie sú záväzné, kým sv Synod A.Ts. legislatívne ich neprijme. A.Ts. - jeden zo štátnych Cirkvi Spojeného kráľovstva spolu s Presbyteriánskou cirkvou Škótska. A.Ts. vlastnia veľké pozemky, nehnuteľnosti a kapitál, ktoré spravuje vládna komisia.

A.Ts. - Člen Anglikánskeho spoločenstva, ktoré združuje 37 cirkví a 8 cirkví. spoločenstvá zo 161 krajín: Anglická cirkev, Cirkev vo Walese, Episkopálna cirkev Škótska, Írska cirkev, Episkopálna cirkev v USA, Luzitánska cirkev v Portugalsku, Reformovaná biskupská cirkev Španielska, ako aj Sýrska cirkev svätého Tomáša apoštola, Filipínska nezávislá cirkev atď. Jednota cirkví, členov Anglikánskeho spoločenstva, je založená na uznaní Svätého písma SZ a NZ ako zjaveného Božieho slova, Nicejského vyznania viery. ako dostatočné vyznanie Krista. viera, dve sviatosti – krst a Eucharistia, biskupská štruktúra Cirkvi, ako aj 4 body tzv. Chicago-Lambeth Quadrilateral (Chicago-Lambeth Quadrilateral Agreement).

A.Ts. sa aktívne zúčastňuje na ekumene. hnutia, významne prispela k organizácii a činnosti Svetovej rady cirkví a iných ekumen. organizácií. Až do konca. XIX storočia vzťahy A.Ts. vzťahy s katolíckou cirkvou zostali dosť napäté. Od roku 1889 predseda Anglickej cirkevnej únie vikomt Halifax spolu s katol. kňaz F. Portal a L. Duchesne začali súkromné ​​konzultácie o otázke uznania platnosti anglikánskeho kňazstva. V roku 1895 pápež Lev XIII vymenoval špeciálnu komisiu na posúdenie tohto problému, ktorá prijala negatívne rozhodnutie. 13.9.1896 pápež Lev XIII. zverejnil bulu Apostolicae curae, v ktorej uznal všetky biskupské menovania A.C. nezákonné a nevymožiteľné. To vyvolalo protikontroverziu v anglikánskom prostredí a viedlo k novému zhoršeniu vzťahov. V roku 1921 vikomt Halifax s podporou kard. Mercier a sv. F. Portál obnovil pokusy o nadviazanie dialógu s Katolíckou cirkvou. anglikánsko-katolícke stretnutia, ktoré nemali oficiálneho status a nazývané „Malin Conversations“ boli ukončené smrťou karty. Mercier (1926). V roku 1932 bola uzavretá dohoda o eucharistickom prijímaní medzi starokatolíkmi a Apoštolskou cirkvou, ktorá bola pre anglikáncov dôležitá kvôli polemike o apoštolovi. nástupníctvo Angličtina episkopát.

Dialóg A.Ts. Arcibiskup pokračoval v stretnutí s Rímom. Canterbury G. Fisher a pápež Ján XXIII. v Ríme v roku 1960 a s následným príchodom pozorovateľov z A.C. na Druhom vatikánskom koncile. V marci 1966 arcibiskup. Canterbury M. Ramsay sa stretol s pápežom Pavlom VI.; Táto udalosť sa považuje za začiatok oficialít. kontakty. V roku 1968 bol vydaný prvý anglikánsko-katolícky dokument. dialóg – správa o Malte; v roku 1970 Poradný výbor Anglikánskeho spoločenstva a Pápežský sekretariát na podporu jednoty kresťanov vytvorili spoločnú organizáciu – Anglikánsko-rímskokatolícku medzinárodnú komisiu (ARCIC I), ktorá prijala množstvo dokumentov. Po stretnutí arcibiskup. Canterbury R. Runcie s pápežom Jánom Pavlom II v Canterbury (1982) druhá komisia (ARCIC II) začala svoju prácu, rozvíjajúc dialóg pod všeobecným názvom Zvýšenie komunikácie. Počas Ríma. stretnutie 1992 arcibiskup. Canterbury G.L. Carey podpísal spoločnú Deklaráciu jednoty s pápežom Jánom Pavlom II.; avšak rozhodnutie Generálnej synody A.Ts., prijaté v tom istom roku. o možnosti ženského kňazstva a následnej kňazskej vysviacky. 32 žien v katedrále v Bristole v roku 1994 vytvorilo nové prekážky bilaterálnemu dialógu.

V roku 1997 Anglikánske prijímanie čítalo cca. 400 biskupov, z toho 110 na území. Spojené kráľovstvo, 11 tisíc duchovných (vo Veľkej Británii), cca. 70 miliónov veriacich (cca 26 miliónov vo Veľkej Británii).

Literatúra: anglikanizmus. L., 1935; Oxfordský slovník kresťanskej cirkvi. Ox., l977, s. 57–58, 290–293; Aveling J.C.H. a kol. Rím a anglikáni: historické a doktrinálne aspekty anglikánsko-rímsko-katolíckych vzťahov. B.-NY., 1982; Štúdium anglikanizmu. L.–Minneapolis, 1988; Anglikánska tradícia. L., 1991; Ročenka Anglickej cirkvi, 1999. L., 1999.

Skvelá definícia

Neúplná definícia ↓

Predtým, ako sa zoznámime s myšlienkami anglikanizmu a históriou tohto náboženského hnutia, je potrebné pochopiť, v akých podmienkach sa formovalo a akým iným kresťanským hnutiam konkurovalo.

protestantizmus

Vznik protestantizmu uľahčila reformácia v 16. a 17. storočí. Táto duchovná a politická ideológia bola jednou z určujúcich tak v živote európskych štátov, ako aj v živote krajín na iných kontinentoch. Po stáročia rôzne protestantské hnutia ponúkali svoje názory na riešenie náboženských otázok a zabezpečovanie duchovných potrieb kresťanov.

Vznik nových vetiev protestantizmu pokračuje dodnes. Najrozšírenejšie protestantské hnutia sú luteránstvo, kalvinizmus a anglikanizmus. Zwinglianizmus tiež zohral významnú úlohu vo vývoji protestantizmu, ale o ňom sa dozviete nižšie.

stručný popis

Pojem „luteranizmus“ bol spočiatku synonymom protestantizmu (v krajinách bývalej Ruskej ríše bola táto formulácia relevantná takmer pred začiatkom revolúcie). Sami luteráni sa nazývali „evanjelickými kresťanmi“.

Myšlienky kalvinizmu boli rozšírené po celom svete a ovplyvnili dejiny celého ľudstva. Kalvíni výrazne prispeli k formovaniu Spojených štátov amerických a stali sa aj jedným z ideológov tendencie bojovať proti tyranii v 17.-19.

Na rozdiel od kalvinizmu a luteranizmu sa anglikanizmus objavil na príkaz vládnucej elity Anglicka. Práve kráľa možno nazvať zakladateľom tohto hnutia. Cirkevná inštitúcia sa po svojom vzniku stala národnou baštou kráľovskej monarchie, v ktorej nadvládu anglikánskej moci začal patriť kráľovi a jemu bolo podriadené duchovenstvo ako dôležitá zložka aparátu panovníckeho absolutizmu.

Zwinglianizmus sa mierne líši od ostatných protestantských hnutí. Ak kalvinizmus a anglikanizmus boli aspoň nepriamo spojené s luteranizmom, potom sa zwinglianizmus formoval oddelene od tohto hnutia. V 16. storočí bol rozšírený v južnom Nemecku a Švajčiarsku. Začiatkom 17. storočia splynul s kalvinizmom.

Protestantizmus dnes

V súčasnosti distribuovaný v Spojených štátoch amerických, škandinávskych krajinách, Anglicku, Kanade, Nemecku, Holandsku a Švajčiarsku. Severnú Ameriku možno právom nazvať hlavným centrom protestantizmu, pretože sa tam nachádza najväčší počet ústredí rôznych protestantských hnutí. Dnešný protestantizmus charakterizuje túžba po všeobecnom zjednotení, ktorá sa prejavila vytvorením Svetovej rady cirkví v roku 1948.

luteránstvo

Toto hnutie vzniklo v Nemecku, tvoriac základné základy protestantizmu ako takého. Pri jej počiatkoch stáli Philip Melanchthon, Martin Luther, ako aj ich podobne zmýšľajúci ľudia, ktorí zdieľali myšlienky reformácie. Postupom času sa luteránstvo začalo šíriť vo Francúzsku, Maďarsku, Rakúsku, škandinávskych krajinách a Severnej Amerike. V súčasnosti je na našej planéte približne 75 000 000 luteránov, z ktorých 50 000 000 je členmi Svetovej luteránskej únie, ktorá vznikla v roku 1947.

Luteráni majú niekoľko duchovných kníh, ale podstata ich doktríny je najpodrobnejšie popísaná v „Knihe svornosti“. Prívrženci tohto hnutia sa považujú za teistov, ktorí podporujú myšlienku trojjediného Boha a vyznávajú teantropickú podstatu Ježiša Krista. V ich svetonázore má osobitný význam pojem Adamov hriech, ktorý možno prekonať iba Božou milosťou. Pre luteránov je najspoľahlivejším kritériom správnosti viery Sväté písmo. Iné posvätné zdroje, ktoré sú úplne v súlade s Bibliou a nie naopak, majú tiež osobitnú autoritu (ako príklad možno uviesť Svätú tradíciu otcov). Kritickému hodnoteniu sa hodia aj úsudky cirkevníkov, ktoré priamo súvisia s pôvodom vyznania. Patria sem diela samotného Martina Luthera, ku ktorému sa členovia tohto hnutia správajú s rešpektom, no bez fanatizmu.

Luteráni uznávajú len dva druhy sviatostí: krst a prijímanie. Krstom človek prijíma Krista. Prostredníctvom sviatosti sa jeho viera upevňuje. Luteranizmus v porovnaní s inými vyznaniami vyniká tým, že prijímanie s kalichom môžu prijímať nielen nositelia posvätných rádov, ale aj obyčajní kresťania. Kňaz je podľa luteránov presne ten istý človek, ktorý sa nelíši od bežných laikov a je jednoducho skúsenejším účastníkom rehoľného spoločenstva.

kalvinizmus

Druhé hnutie zo svätej protestantskej trojice „luteranizmus, kalvinizmus, anglikanizmus“ hralo pomerne dôležitú úlohu v reformačných procesoch. Plamene reformácie pochádzajúce z Nemecka čoskoro pohltili Švajčiarsko a dali svetu nové protestantské hnutie nazývané kalvinizmus. Vznikol takmer v rovnakom čase ako luteranizmus, no rozvíjal sa zväčša bez jeho vplyvu. Kvôli mnohým rozdielom medzi týmito dvoma reformačnými vetvami došlo v roku 1859 k ich oficiálnemu oddeleniu, čím sa upevnila nezávislá existencia protestantských hnutí.

Kalvinizmus sa od luteranizmu líšil radikálnejšími myšlienkami. Ak luteráni požadujú odstrániť z cirkvi to, čo nezodpovedá biblickému učeniu, potom sa kalvíni chcú zbaviť toho, čo sa v tomto učení nevyžaduje. Základné základy tohto hnutia boli stanovené v dielach Geneta Calvina, z ktorých hlavným je dielo „Poučenie o kresťanskej viere“.

Najdôležitejšie doktríny kalvinizmu, ktoré ho odlišujú od iných kresťanských hnutí:

  1. Uznanie svätosti iba biblických textov.
  2. Zákaz mníšstva. Podľa prívržencov kalvinizmu je hlavným cieľom muža a ženy vytvorenie silnej rodiny.
  3. Nedostatok cirkevných rituálov, popieranie, že človek môže byť spasený iba prostredníctvom duchovenstva.
  4. Schválenie učenia o predurčení, ktorého podstatou je, že k predurčeniu ľudského života a planéty dochádza podľa vôle Božej.

Podľa kalvínskeho učenia si večný život vyžaduje iba vieru v Krista a na to nie sú potrebné skutky viery. Dobré skutky viery sú potrebné len na to, aby sme ukázali úprimnosť svojej viery.

zwinglianizmus

Keď príde reč na kresťanské hnutia, mnohí si spomenú na pravoslávie, katolicizmus, luteránstvo, kalvinizmus a anglikánstvo, no zabúdajú na ďalšie celkom dôležité hnutie, ktoré sa volá zwinglianizmus. Zakladateľom tejto vetvy protestantizmu bol Ulrich Zwingli. Napriek svojej takmer úplnej nezávislosti od myšlienok Martina Luthera je zwinglianizmus v mnohých ohľadoch podobný luteranizmu. Zwingli aj Luther boli prívržencami myšlienky determinizmu.

Ak hovoríme o kontrole cirkevných pravidiel z hľadiska ich pravdivosti, potom Zwingli považoval za správne len to, čo je priamo potvrdené Bibliou. Z cirkvi museli byť úplne odstránené všetky prvky, ktoré odvádzajú pozornosť človeka od prehlbovania sa do seba a vzbudzujú v ňom silné emócie. Zwingli presadzoval zastavenie cirkevných sviatostí a v kostoloch jeho podobne zmýšľajúcich ľudí bolo zrušené výtvarné umenie, hudba a katolícka omša, ktorú nahradili kázne o Svätom písme. Z budov bývalých kláštorov sa stali nemocnice a vzdelávacie inštitúcie a kláštorné majetky boli venované na charitu a vzdelanie. Koncom 16. a začiatkom 17. storočia sa zwinglianizmus stal súčasťou kalvinizmu.

Anglikanizmus - čo to je?

Už viete, čo je protestantizmus a aké sú jeho hlavné smery. Teraz môžeme prejsť priamo k téme článku a konkrétnejšie k črtám anglikanizmu a histórii tohto hnutia. Nižšie nájdete všetky podrobné informácie.

Pôvod

Ako už bolo spomenuté, anglikanizmus je hnutie, ktoré je čisto anglickým vlastníctvom. V Británii bol zakladateľom reformácie kráľ Henrich VIII. Tudor. História anglikanizmu je veľmi odlišná od histórie iných protestantských hnutí. Ak chceli Luther, Kalvín a Zwingli radikálne zmeniť katolícky cirkevný systém, ktorý sa v tom čase nachádzal v kríze, Henry do toho šiel z osobnejších pohnútok. Anglický kráľ chcel, aby ho pápež Klement VII. rozviedol s manželkou, no on to nijako nechcel urobiť, pretože sa bál hnevu zo strany nemeckého cisára Karola V. Aby dosiahol vytúžený cieľ, Henrich VIII. 1533 vydal nariadenie o nezávislosti cirkevnej inštitúcie Anglicka od pápežského protektorátu a už v roku 1534 sa stal jedinou hlavou novovzniknutej cirkvi. Kráľ po čase vydal základné zásady anglikanizmu, ktoré svojím obsahom v mnohom pripomínali katolícke, no s prímesou protestantských myšlienok.

Cirkevná reforma

Napriek tomu, že anglikanizmus bol myšlienkou Henricha VIII., skutočné cirkevné reformy vykonal jeho nástupca Edward VI. Keď prvýkrát začal vládnuť, anglikánske dogmy boli opísané v 42 článkoch, nesúcich charakteristické črty katolicizmu aj protestantizmu. Počas Alžbetinej vlády boli niektoré pravidlá Anglického vyznania revidované, až zostalo len 39 článkov, ktoré platia dodnes. Nové náboženstvo uvedené v týchto článkoch je zmesou katolicizmu, kalvinizmu a luteranizmu.

Vlastnosti anglikanizmu

Teraz sa pozrime na hlavné dogmy a pravidlá čerpané z jedného alebo druhého kresťanského hnutia.

Z luteranizmu anglikanizmus prevzal nasledovné:

  1. Prijatie Biblie ako hlavného a jediného pravého prameňa viery.
  2. Schválenie iba dvoch nevyhnutných sviatostí: krstu a prijímania.
  3. Zrušenie úcty k svätým, úcty k ikonám a relikviám, ako aj náuky o očistci.

Z kalvinizmu:

  1. Myšlienka predurčenia.
  2. Myšlienka dosiahnutia Kráľovstva nebeského prostredníctvom viery v Krista bez vykonávania zbožných skutkov.

Z katolíkov si klasickú cirkevnú hierarchiu zachovali anglikáni, na jej čele však nebol pápež, ale anglický kráľ. Rovnako ako hlavné kresťanské denominácie, aj anglikanizmus sa drží myšlienky trojjediného Boha.

Vlastnosti uctievania v anglikánizme

Už skôr bolo spomenuté, že toto náboženské hnutie má svoje vlastné pravidlá a zákony. Znaky uctievania a úloha kňaza v anglikánizme sú opísané v Knihe spoločných modlitieb. Toto dielo bolo založené na rímskokatolíckom liturgickom obrade, ktorý fungoval v Británii pred zrodom protestantských hnutí. Okrem anglického prekladu starých myšlienok sa náboženská reforma v Anglicku prejavila aj redukciou existujúcich obradov (napríklad zrušením väčšiny obradov, tradícií a bohoslužieb) a zmenou modlitieb podľa nových pravidiel. Tvorcovia Knihy spoločných modlitieb chceli výrazne zvýšiť úlohu Svätého písma v anglikánskom uctievaní. Starozákonné texty boli rozdelené tak, že každý rok sa časť z nich prečítala raz. Evanjelium, s výnimkou Zjavenia Jána Teológa, z ktorého boli prevzaté len niektoré body, je rozdelené tak, že sa číta trikrát počas roka (pričom sviatočné a nedeľné čítania Apoštola a Nového zákona sa nepočítajú ). Ak hovoríme o knihe žalmov, tak ju bolo treba čítať každý mesiac.

Liturgický systém anglikanizmu je viac kópiou protestantského systému ako rímskokatolíckeho alebo pravoslávneho. No napriek tomu si táto vetva kresťanstva zachovala niektoré prvky, ktoré boli v protestantizme neprijateľné. Patria sem cirkevné odevy kňazov, ktoré nosili pri bohoslužbách, zapieranie diabla a požehnanie vody pri krste, používanie snubného prsteňa pri sobáši atď.

Anglická cirkevná vláda je rozdelená na dve časti: Canterbury a York. Každý z nich je riadený arcibiskupmi, no hlavou canterburskej vetvy je hlavný cirkevný hierarcha Anglikánskej cirkvi, ktorej vplyv presahuje Anglicko.

Medzi anglikánmi sa už dávno vytvorili tri strany, ktoré existujú dodnes: Nízka, Široká a Vysoká cirkev. Prvá strana zastupuje radikálne názory protestantizmu a chce, aby sa anglikánska cirkev vo svojom učení viac spoliehala na protestantizmus. Druhá strana ani nie je stranou ako takou: zahŕňa obyčajných ľudí, ktorým sú v podstate ľahostajné existujúce rituály a anglikanizmus v podobe, v akej teraz existuje, ich úplne uspokojuje. Vysoká cirkev, na rozdiel od nízkej cirkvi, sa naopak snaží čo najviac vzdialiť od ideí reformácie a zachovať charakteristické črty klasickej cirkvi, ktoré sa objavovali pred zrodom protestantizmu. Okrem toho chcú predstavitelia tohto hnutia oživiť tie pravidlá a tradície, ktoré sa stratili pred mnohými storočiami, ako aj priblížiť anglikanizmus čo najbližšie k spoločnej univerzálnej cirkvi. Medzi vysoko cirkevnými ľuďmi sa v 30. rokoch 19. storočia objavil „najvyšší“ kostol. Zakladateľom tejto strany bol oxfordský lektor Pusey a jej členovia si hovorili Puseyisti. Kvôli ich túžbe oživiť staré cirkevné rituály dostali aj meno „ritualisti“. Táto strana chcela za každú cenu dokázať význam anglikánskeho náboženstva a dokonca ho zjednotiť s východnou cirkvou. Ich názory sú veľmi podobné myšlienkam pravoslávia:

  1. Na rozdiel od luteranizmu, anglikanizmus najvyššieho cirkevného štandardu uznáva za svoju autoritu nielen Bibliu, ale aj svätú tradíciu.
  2. Podľa ich názoru, aby človek získal večný život, potrebuje nielen veriť, ale aj konať zbožné skutky.
  3. „Ritualisti“ obhajujú úctu k ikonám a svätým relikviám a tiež neodmietajú uctievanie svätých a modlitby za mŕtvych.
  4. Neuznávajú predurčenie v kalvínskom zmysle.
  5. Pozerajú sa na prijímanie z pohľadu pravoslávia.

Teraz poznáte definíciu anglikanizmu, históriu tohto kresťanského hnutia, ako aj jeho charakteristické črty a charakteristiky. Dúfame, že tento článok bol pre vás užitočný!

Anglická cirkev sa považuje za katolícku aj reformovanú:

Encyklopedický YouTube

    1 / 3

    ✪ Anglicko a Briti: religiozita a počet kostolov v Anglicku

    ✪ Posvätný kapitál: Anglická cirkev investuje do spoločností z Panamskej...

    ✪ Anglikanizmus

    titulky

Príbeh

Britská cirkev bola misionárska, reprezentovaná osobnosťami ako sv. Illtud, sv.  Ninian a sv.  Patrika, ktorý hlásal evanjelium a evanjelizoval obyvateľstvo Walesu, Škótska a Írska, ale invázia pohanských kmeňov Anglov, Sasov a Jutov v 5. storočí zrejme zničila cirkevnú organizáciu na väčšine územia dnešného Anglicka, hoci názvy miest v Lancashire a mnohých ďalších okresoch, ako napríklad Eccleston a Bisham, nám dávajú príležitosť predpokladať, že staroveká britská cirkev nebola nikdy úplne vyhubená.

Anglická cirkev

Tieto tri trendy sa spojili v dôsledku rastúcich diverzifikovaných kontaktov a usporiadania niekoľkých miestnych rád, z ktorých sa za najvýznamnejšie tradične považovala synoda vo Whitby v roku 664. Výsledkom bola anglická cirkev na čele s arcibiskupmi z Canterbury a Yorku, ktorá bola súčasťou kresťanskej cirkvi Západu. To znamenalo, že bola ovplyvnená rozvojom západnej kresťanskej tradície v takých veciach, ako je teológia, liturgia, cirkevná architektúra a rozvoj mníšstva. Ovplyvnila to aj tradícia normandskej cirkvi po dobytí Anglicka Normanmi v roku 1066, čo sa prejavilo najmä v ríte Sarum. Pred reformáciou v 16. storočí Anglická cirkev uznávala autoritu pápeža.

reformovanej cirkvi

Pápežovo odmietnutie anulovať manželstvo Henricha VIII. a Kataríny Aragónskej vyvolalo v Anglicku reformáciu. Aktom o nadradenosti z roku 1534 sa slávnostne vyhlásilo, že pozemská moc nad anglickou cirkvou vždy patrila anglickým panovníkom. Počas Henrichovej vlády zostala teológia a prax anglikánskej cirkvi čisto katolícka, ale za jeho syna Eduarda VI. sa anglikánska cirkev začala uberať viac protestantským smerom.

Architektom ďalšej reformy bol arcibiskup z Canterbury Thomas Cranmer, ktorý v rozpore s kánonmi katolíckej cirkvi tajne býval so svojou milenkou. Hnacou silou bola rozšírená viera, že teológia vyvinutá teológmi patriacimi do hlavného prúdu protestantskej reformácie bola viac v súlade s učením Biblie a ranej cirkvi než s učením tých, ktorí naďalej podporovali pápeža, čo bolo výhodu kráľa a aristokratov, ktorí dlho túžili po územiach kláštorov.

Vyrovnanie z roku 1689 sa odvtedy stalo základom pre ústavné postavenie anglikánskej cirkvi, postavenie, v ktorom anglikánska cirkev zostala štátnou cirkvou s množstvom osobitných zákonných privilégií a povinností, no so stále sa rozširujúcimi občianskymi a náboženskými právami. udelené kresťanom iných denominácií, tým, ktorí patrili k iným náboženstvám alebo nevyznávajú žiadnu vieru.

V roku 1701 bola anglikánskou cirkvou založená Zjednotená spoločnosť na šírenie evanjelia.

Anglikánskej cirkvi na začiatku 21. storočia

Začiatkom 21. storočia mala Anglická cirkev v spoločnosti obrovský vplyv: dvadsaťšesť biskupov bolo členmi Snemovne lordov, 27 tisíc kňazov, ktorí mali právo na pastoračné aktivity, vykonávalo svoje funkcie v kostoloch; 1100 kaplánov slúžilo v školách, vysokých školách, univerzitách, nemocniciach, väzniciach a vojenských jednotkách. Anglikánska cirkev podporovala viac ako 4 700 škôl: v jej starostlivosti bola každá štvrtá základná a každých šestnásť stredných škôl (v týchto školách študovalo približne 1 milión detí).

Organizačná štruktúra

Najvyšším orgánom je Generálna rada ( generálna synoda), pozostávajúci z Snemovne biskupov ( Dom biskupov), Chambers of the Clear ( Dom duchovenstva) a komora laikov ( Dom laikov), najvyššími orgánmi diecéz sú diecézne rady ( Diecézna synoda), z ktorých každý pozostáva aj z domu biskupov, domu kléru a domu laikov, na čele diecéz stoja biskupi ( biskupov), najvyššími orgánmi dekanátov sú rady dekanátov ( dekanátna synoda), pod vedením dekanov ( dekan), farnosti - farské cirkevné rady ( Farský cirkevný koncil), volení veriacimi, na čele farností sú rektori ( kňaz). [39 Články (reformované druhé helvétske vyznanie) 1566.

Kánon C15 („Vyhlásenie o súhlase“) obsahuje vyhlásenie duchovných a niektorých blahoslavených laických služobníkov anglikánskej cirkvi, keď začínajú svoju službu alebo prijímajú nové menovanie.

Tento Canon začína nasledujúcim predslovom:

„Anglická cirkev je súčasťou jedinej, svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi, ktorá slúži jedinému pravému Bohu, Otcovi, Synovi a Duchu Svätému. Vyznáva vieru jednoznačne zjavenú vo Svätom písme a zakotvenú v katolíckych vyznaniach viery. Cirkev je povolaná hlásať túto vieru novú v každej generácii (znovu hlásať v každej generácii). Vedená Duchom Svätým vydáva svedectvo o kresťanskej pravde prostredníctvom svojich historických dokumentov, tridsiatich deviatich článkov náboženstva, knihy spoločných modlitieb a rádu biskupov, kňazov a diakonov. Týmto vyhlásením, ktoré sa chystáš urobiť, potvrdzuješ svoj záväzok voči tomuto dedičstvu viery ako inšpiráciu a vedenie pod Bohom, aby si priniesol Kristovu milosť a pravdu tejto generácii a dal Ho poznať tým, ktorí ti boli zverení?"

V odpovedi na tento predslov osoba doručujúca vyhlásenie odpovedá:

„Ja, A.B., to potvrdzujem a v súlade s tým vyhlasujem svoju vieru vo vieru, ktorá je zjavená vo Svätom písme a uvedená v katolíckych vyznaniach viery a o ktorej svedčia historické formuláre Anglickej cirkvi; a pri verejnej modlitbe a vysluhovaní sviatostí budem používať len formy vysluhovania, ktoré sú povolené alebo povolené kánonom.“

Ak vezmeme tieto dva kánony dohromady, potom z nich učíme štyri veci:

  1. Existuje trojdielna hierarchia doktrinálnej autority:
  • Sväté písmo (alebo Biblia), v ktorom je kresťanská viera „jedinečne zjavená“, má primát v doktrinálnej autorite;
  • Učenie prvých cirkevných otcov a dekréty prvých štyroch ekumenických koncilov spolu s „katolíckymi vyznaniami viery“ nadväzujú na Sväté písmo v doktrinálnej autorite, pretože nesmú protirečiť tomu druhému;
  • historické dokumenty („historické formuláre“);
  1. Hoci historické dokumenty zaujímajú tretie miesto v doktrinálnej autorite, sú dôležité. Sú to prostriedky, ktorými Anglická cirkev, vedená Duchom Svätým, vydáva svedectvo o viere, ktorá je jedinečne zjavená vo Svätom písme a odráža sa v učení prvotnej Cirkvi, zhrnutej v Článkoch viery;
  2. Historické dokumenty sa nepovažujú len za historické vyjadrenia doktríny. Naopak, sú vnímané dynamicky v tom zmysle, že sú jedinečnými kanálmi „inšpirácie a vedenia“ s cieľom „priniesť milosť a pravdu Kristovu“ do moderného sveta;
  3. Cirkev je povolaná hlásať túto vieru novú v každej generácii. Tu stojí za zmienku, že obsah hlásanej viery zostáva nezmenený v každej generácii. Mení sa len cesta a metódy. Pravda musí zostať nezmenená, ale spôsoby hlásania sa musia zmeniť, aby sa vytvorili nové spojenia medzi každou ďalšou generáciou.

Text bol pripravený v rámci projektu „Dynamika náboženskej situácie a náboženskej identity v moskovskom regióne“. Pri realizácii projektu sa využívajú prostriedky štátnej podpory, pridelené ako grant v súlade s príkazom prezidenta Ruskej federácie zo dňa 4.5.2016 č. 68-rp a na základe súťaže Národnej charity Nadácia.

Anglican Church (anglicky Anglican Church; z lat. Ecclesia Anglicana) je bežne používaný názov pre anglikánsku cirkev, „anglikánsku cirkev ustanovenú zákonom“), kresťanskú cirkev na území Spojeného kráľovstva Veľkej Británie a Severného Írska, Anglicko, ktorej hlavou je Brit. panovník ( od roku 1952 – kráľovná Alžbeta II) a primasom je arcibiskup z Canterbury ( od roku 2013 - Jeho Eminencia pravý reverend Justin Welby), ktorý nesie titul „primát celého Anglicka“.

V Rusku sa pod „anglikánskou cirkvou“ zvyčajne rozumie Anglikánska cirkev, keďže anglikánske komunity (náboženské organizácie a skupiny) existujúce na území Ruskej federácie (Moskva, Petrohrad, Vladivostok) sú pod jurisdikciou Východného archidiakonátu. (Gibraltárska diecéza v Európe - štyridsať druhej diecézy anglikánskej cirkvi. Farníkmi anglikánskych komunít, vrátane ruských, však môžu byť nielen veriaci anglikánskej cirkvi, ale aj veriaci z iných anglikánskych cirkví.

Anglikánska cirkev v Rusku

Anglikanizmus sa na území Ruska objavil v druhej polovici 16. storočia, keď za Ivana IV. Hrozného začalo aktívne nadväzovanie obchodných a politických väzieb medzi moskovským štátom a anglickou korunou. Cár dovolil najmä anglickým poddaným – obchodníkom, námorníkom a zamestnancom Muscovy Company (tiež Muscovy Trading Company) – vykonávať v Rusku anglikánske obrady, ale len na území ich vlastných domovov. V Moskve boli takýmito domami takzvaný „starý“ anglický dvor, ktorý cár udelil Britom a ktorý sa nachádza neďaleko Kremľa, a „nový“ anglický dvor v Bielom meste pri Iljinskej bráne.

Osudným sa pre moskovských anglikánov stal rok 1649: pre problémy v diplomatických vzťahoch moskovského štátu s Anglickom boli skonfiškované „staré“ a „nové“ anglické súdy a prijatý koncilový kódex z roku 1649, podľa ktorého „nemecké cirkvi “ by nemal byť viac umiestnený v rámci mestských hraníc. V roku 1652 sa dekrétom cára Alexeja Michajloviča Anglikáni, podobne ako iní nepravoslávni cudzinci, presťahovali mimo Moskvu – do Novej nemeckej osady na pravom brehu rieky Yauza.

Začiatkom 18. stor. V novom hlavnom meste sa objavujú aj anglikáni. V polovici storočia anglickí obchodníci a výrobcovia kúpili kaštieľ grófov Sheremetev, ktorý sa neskôr stal anglikánskou cirkvou Ježiša Krista.

Napriek tomu, že začiatok 19. storočia bol pre Moskvu poznačený smutnými udalosťami Vlasteneckej vojny z roku 1812, boli čiastočne impulzom pre rozvoj života moskovskej komunity. Reformovaný kostol v nemeckej osade zhorel pri požiari v Moskve a anglikáni požiadali o povolenie postaviť novú budovu. V roku 1828 bol zakúpený kamenný dom práporčíka P.A. Naumov na, ako sa vtedy volalo, Bolshoi Chernyshevsky Lane, ktorá bola premenená na kaplnku. V roku 1878 sa obec rozhodla postaviť na tomto mieste plnohodnotný kostol. Stavba bola realizovaná podľa návrhu anglického architekta R.N. Freeman pod vedením ruského architekta B.V.  Freudenberg v rokoch 1882 až 1884 Prvá bohoslužba v novom kostole bola 2. septembra 1884 a 13. januára 1885 bola slávnostne vysvätená ku cti sv. Apoštol Ondrej. Kostol sa stal centrom náboženského, kultúrneho a svetského života obce - v jeho budove bola miestnosť na farské zhromaždenie, knižnica, archív, vo zvonici bola vybavená úschovňa cenností farníkov, príp. v roku 1885 bol v kostole inštalovaný organ. V roku 1894 bol na cintoríne postavený dvojposchodový dom pre richtára.

Udalosti začiatku 20. storočia. neobišiel kostol sv. Ondrejova strana – počas prvej svetovej vojny v nej anglikánska komunita organizovala nemocnicu a poľnú kuchyňu; a počas októbrovej revolúcie v roku 1917 boľševici použili zvonicu ako guľometnú vežu. V roku 1920 boli bohoslužby a obrady v kostole zastavené (posledným záznamom v cirkevnej knihe bola svadba 11. apríla 1920) a budova bola skonfiškovaná sovietskou vládou. Kaplán (rektor) Frank North, ktorý bol najprv zatknutý, ale potom vyhostený z krajiny, odišiel do Fínska, kde pokračoval vo svojej službe - helsinský kaplán začal niesť názov „Helsinki a Moskva“. Následne sa otec North a jeho nástupcovia pravidelne pokúšali prísť do Moskvy, a keď sa im to podarilo, vykonávať služby na britskom veľvyslanectve. Počas sovietskych rokov bol Kostol sv. Andrei sa najprv používal ako priestory pre potreby fínskeho veľvyslanectva, potom ako sklad a ubytovňa a v 60. rokoch minulého storočia v ňom sídlilo nahrávacie štúdio celoúnijnej nahrávacej spoločnosti Ministerstva kultúry ZSSR „Melody“.

V roku 1991 helsinský a moskovský kaplán, reverend Tyler Strand, presvedčil Melodiya Studios, aby umožnili používanie kostola na nedeľné bohoslužby, ktoré sa začali konať približne každé dva týždne. V roku 1992 získala štátnu registráciu moskovská anglikánska komunita av roku 1993 kostol sv. Andrew bol vymenovaný za jej prvého stáleho postsovietskeho kaplána, reverenda Chada Coussmakera. 19. októbra 1994 britská kráľovná Alžbeta II. navštívila St. Andreja v rámci svojej oficiálnej návštevy Ruska a v roku 1995 bola budova kostola odovzdaná veriacim do trvalého užívania. V roku 1999 otca Coussmakera vystriedal reverend kanonik Simon Stevens, ktorý viedol farnosť pätnásť rokov. Pod jeho vedením sa rozvinula aktívna kultúrna a spoločenská činnosť, uskutočnila sa čiastočná obnova budovy kostola a v roku 2003 získala komunita súčasnú registráciu a oficiálny názov - „anglikánska cirkev v Moskve“. Aj za otca Stevensa kaplána Kostola sv. Andrej sa stal apokrizáriom (osobitným zástupcom) arcibiskupa z Canterbury pred Ruskou pravoslávnou cirkvou a získal aj funkciu čestného kaplána britského veľvyslanca v Ruskej federácii. Od roku 2015 do roku 2017 kaplánom bol reverend Clive Fairclough. Od februára 2017 je spoločenstvo bez rektora, nového kaplána sa očakáva v auguste 2017.

číslo

Podľa údajov Anglickej cirkvi za rok 2015 je počet členov cirkvi (okrem diecézy v Európe) približne 32,5 milióna ľudí. Týždenne navštevuje bohoslužby až 961,4 tisíc, z ktorých 10,3 tisíc sú farníci diecéznych kostolov v Európe.

Rozbor záznamov cirkevných kníh Kostola sv. Andrey pre roky 2012-2017. priniesol tieto výsledky: od roku 2017 navštevuje bohoslužby v priemere asi päťdesiatšesť veriacich každý týždeň. Počty majú klesajúci trend: v roku 2012 – 72 osôb, v roku 2013 – 66, v roku 2014 – 56, v roku 2015 – 53, v roku 2016 – 58. Národnostné zloženie komunity tvoria Briti, Kanaďania a Američania, Austrálčania a Novozélanďania, prisťahovalci z Afriky (napríklad z Kenskej republiky) a Indie a niekoľko Rusov.

Viera a náboženské praktiky

Je dôležité poznamenať, že v anglikánskej cirkvi neexistuje jediný autoritatívny zdroj doktríny. Podľa kánonov anglikánskej cirkvi je jej dogmatické učenie založené na Svätom písme a vyznaní starých otcov a koncilov Cirkvi, ktoré zodpovedajú slovám Písma. Je distribuovaný cez množstvo zdrojov:

- Kniha spoločných modlitieb (1662);

- 39 článkov anglikánskeho vyznania (1571);

- Radový (1550/1662).

Tieto dokumenty nemajú rovnakú autoritu ako Písmo a Tradícia.

Tridsaťdeväť článkov, schválených duchovenstvom a anglickým parlamentom v roku 1571 za kráľovnej Alžbety I., bolo jednou z mnohých zbierok „doktrinálnych článkov“, ktoré boli vytvorené v anglikánskej cirkvi na začiatku reformácie v 16. storočí. „Tridsaťdeväť článkov“ sa ukázalo byť skôr politickým dokumentom, pretože bol produktom politickej vôle kráľovnej, ktorá sa snažila nastoliť náboženskú uniformitu, a nie skutočným vyhlásením základov doktríny. „Tridsaťdeväť článkov“ zároveň odzrkadľuje osobitosti doktrinálneho postavenia anglikánskej cirkvi, ktoré spája obe ustanovenia spoločné pre kresťanské cirkvi „latinskej tradície“ (napríklad vieru v procesiu sv. Ducha od Otca a Syna (lat. Filioque), a ktoré sú príkladmi anglického reformovaného teologického myslenia a majúce výrazný protirímsky charakter (napríklad odmietanie rímskeho učenia o obetnom charaktere svätej omše).

Kniha spoločných modlitieb, liturgická kniha anglikánskej cirkvi, bola vo svojom prvom vydaní zostavená v 16. storočí, následne bola niekoľkokrát editovaná a vo svojej modernej podobe predstavuje vydanie z roku 1662, prijaté po obnove monarchie. Do veľkej miery vychádza z takzvaného sarumského spôsobu života, miestneho rádu uctievania, ktorý sa vytvoril v stredoveku v katedrále v Salisbury, a benediktínskej kláštornej liturgie hodín. Od naznačených liturgických textov má však množstvo charakteristických odlišností: zmenený sled častí bohoslužby a pridanie množstva modlitieb prevzatých z liturgie Jána Zlatoústeho. „Kniha“ obsahuje obrady ranných a večerných bohoslužieb, eucharistickú liturgiu a rôzne požiadavky ( napríklad litánie (modlitebná služba), litánie (modlitebná prosba), krst a birmovanie (dospelých aj detí), sobáše, návštevy a prijímanie chorých, pochovávanie atď.), ako aj množstvo liturgických a teologických textov - Krédo, Žaltár, Tridsaťdeväť článkov, Katechizmus, kalendárne tabuľky ( Liturgický rok pre anglikánov, podobne ako pre katolíkov, sa začína prvou adventnou nedeľou – obdobím pred Vianocami (počítané ako štyri nedele pred Vianocami) a niektoré ďalšie. V anglikánskej cirkvi sa bohoslužby konali najmä podľa pravidiel predpísaných Knihou spoločných modlitieb, a to až do druhej polovice 20. storočia. Od roku 2000 však anglická cirkev používa Knihu verejných bohoslužieb, ktorá sa stala plnohodnotnou alternatívou ku Knihe spoločných modlitieb.

"Ordinál", tiež zostavený v 16. storočí. podľa vzoru katolíckeho pontifikálu a obsahuje hodnosti diakonov, kňazov a biskupov. V roku 1985 sa anglikánska cirkev rozhodla povoliť vysviacku žien na úrovni diakoniek, v roku 1992 - na úrovni kňazstva, v roku 2014 - na úrovni biskupov, čo skomplikovalo vedenie ekumenistického dialógu anglikánskej cirkvi. spoločenstvo s množstvom iných kresťanských cirkví. Prvá biskupka, Libby Lane, bola vysvätená v januári 2015.

Všimnime si tiež, že ani Kniha spoločných modlitieb, dokonca ani tridsaťdeväť článkov neboli a dodnes nie sú liturgickými alebo doktrinálnymi normami pre anglikánske prijímanie. Škótska biskupská cirkev a Episkopálna cirkev v Spojených štátoch používajú svoje vlastné „knihy spoločných modlitieb“ od 17. a 18. storočia. Väčšina moderných anglikánskych cirkví používa aj vlastné modlitebné knižky. Podobná situácia sa pozoruje pri tridsiatich deviatich článkoch.

Sociálna aktivita

Všetky budovy architektonického súboru Kostola sv. Andrei, ktorý sa nachádza na Voznesensky Lane, 8, budova 1-4, sú regionálnymi architektonickými pamiatkami a majú chránený štatút „miesta kultúrneho dedičstva“.

Vo farnosti je aktívna nedeľná škola, prebiehajú práce na organizovaní rodinných sviatkov (Zimný trh, jarmoky, pikniky a pod.) a vo zvonici sa nachádza rozsiahla knižnica, ktorá existuje v rámci spoločných vzdelávacích aktivít Cirkvi sv. St. Ondreja s Biblickým a teologickým inštitútom sv. Apoštol Ondrej (BBI).

Moskovská anglikánska komunita zaujíma aktívne spoločenské postavenie: spolupracuje s Centrom pre rovnosť príležitostí pre siroty „STEP UP“, vyčleňuje priestory na stretnutia anglicky hovoriacej skupiny Anonymných alkoholikov, zúčastňuje sa na charitatívnych a spoločenských akciách anglicky hovoriacich ľudí. Protestantská komunita „Moskva protestantská kaplánka“ “, ktorá zároveň vyčleňuje čas na bohoslužby v Kostole sv. Andrey.

V rámci kultúrnych aktivít sa v budove kostola pravidelne konajú tematické hudobné večery, najčastejšie vážnej hudby. Pri organizovaní koncertov obec spolupracuje s kultúrnou charitatívnou nadáciou Nebeský most. V budove kostola nacvičuje a vystupuje aj Moskovský medzinárodný zbor.

Kostol sv. Andrey - Moskva, Voznesensky pruh, 8.

- oficiálna stránka (anglicky: St Andrews Anglican Church and Center in Moscow): www.moscowanglican.org

- Facebook stránka: www.facebook.com/moscowanglican

Literatúra

1.​ Erokhin V.N. Vznik anglikánskej cirkvi v 16. – prvých desaťročiach 17. storočia. v spravodajstve modernej britskej historiografie. Nizhnevartovsk: Vydavateľstvo Nizhnevart. humanista Univerzita, 2009.

2.​ Fadeev I.A. Anglická cirkev: problém konfesionálnej sebaidentifikácie v historickej perspektíve. M.: LLC IPC „Maska“, 2015.

M. Kiselev, I. Fadeev

1) Anglikánsku cirkev možno chápať aj akona označenie cirkví, ktoré sú členmi Anglikánskeho spoločenstva. The Anglican Communion) je medzinárodné združenie miestnych (národných alebo regionálnych) cirkví historicky spojených s anglikánskou cirkvou, ktoré vo všeobecnosti zdieľajú jej teologickú doktrínu a sú v eucharistickom spoločenstve so Stolcom v Canterbury.Arcibiskup z Canterbury je iba duchovným vodcom Spoločenstva, pretože... všetky cirkvi, ktoré sú v ňom zahrnuté, sú nezávislé a autonómne, každá z nich má svojho primáta a svoje vlastné riadiace štruktúry. Arcibiskup z Canterbury má však právo zvolať Lambethskú konferenciu – stretnutie biskupov cirkví, členov Komunity, ktoré sa koná raz za desať rokov (prvý - 1867, štrnásty - 2008), ktorého rozhodnutia nie sú -záväzný, ale odporúčací.V Anglikánskom spoločenstve je v súčasnosti štyridsaťštyri cirkví: tridsaťosem miestnych cirkví, takzvaných provincií, vrátane anglikánskej cirkvi, a šesť extraprovinciál, z ktorých päť je pod jurisdikciou arcibiskupa z Canterbury a jedna je Metropolitná rada.

2) Stavba sa zachovala. Aktuálna adresa – st. Varvarka, 4. V súčasnosti je tu múzeum „Staré anglické nádvorie“, pobočka múzejného združenia „Múzeum Moskvy“ (oficiálna stránka: www.mosmuseum.ru).

3) V roku 1649 bol v Anglicku počas anglických občianskych vojen (1642-1646; 1648-1649; 1649-1651) popravený kráľ Karol I., čo spôsobilo dočasné narušenie diplomatických vzťahov medzi moskovským štátom a Anglickom, ktoré boli obnovené po r. obnovenie monarchie v Anglicku (1660/1) a Slávna revolúcia (1688/9).

4) Časť „Fakty a štatistiky“ na oficiálnej webovej stránke Anglikánskej cirkvi (údaje zverejnené v októbri 2016). URL : https://www.churchofengland.org/media/3331683/2015statisticsformission.pdf