XIX सदी की शुरुआत में रूसी कविता के मुख्य विषय और शैलियाँ। ज्ञान की सेवा में कविता: मेमेट नियाज़ी की रचनात्मकता के संदर्भ में शिक्षा के विचार रूसी कविता में शिक्षा का विषय

योजना

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में बच्चों के लिए कविता विकसित करने के तरीके

व्याख्यान #7

1. बच्चों के लिए कविता विकसित करने के तरीके: "शुद्ध कला" की कविता (ए। बुत, ए। मैकोव, एफ। टुटेचेव, ए.के. टॉल्स्टॉय) और "नेक्रासोव स्कूल" (ए। प्लेशचेव, आई। निकितिन, आई। सुरिकोव) ।

2. "शुद्ध कला" के प्रतिनिधियों के बच्चों के गीतों की विशेषताएं।

3. बच्चों के पढ़ने में नेक्रासोव स्कूल के कवियों की रचनात्मकता।

4. एन.ए. बच्चों के पढ़ने में नेक्रासोव। बच्चों के लिए विशेष रूप से लिखा गया काम करता है और बच्चों के पढ़ने के घेरे में शामिल होता है। "द क्राई ऑफ़ चिल्ड्रन", "नाइटिंगेल्स", "अंकल याकोव" कविताओं में सामाजिक उद्देश्य। "रेलवे", "दादाजी" कविताओं में शिक्षा की समस्याएं। लोगों से एक बच्चे की काव्यात्मक छवि ("किसान बच्चे")। राष्ट्रीयता, कविता का राष्ट्रीय चरित्र।

साहित्य

बचपन के देश में बेगक बी क्लासिक्स। - एम .: डेट। लिट।, 1983।

नेक्रासोव द्वारा ज़ुएव एन। "किसान बच्चे" // "जीवन और कविता एक हैं": 19 वीं -20 वीं शताब्दी के रूसी कवियों पर निबंध। - एम .: सोवरमेनिक, 1990।

बच्चों के लिए रूसी कविता / प्रवेश। लेख, संकलन, पाठ तैयार करना, जीवनी संबंधी जानकारी और नोट्स। ईओ पुतिलोवा। - एल .: उल्लू। लेखक, 1989। (बी-का कवि। बड़ी श्रृंखला)।

XIX सदी के उत्तरार्ध के गीत -हमारे राष्ट्रीय कविता के इतिहास में उल्लेखनीय अवधि। इन वर्षों के दौरान, कवियों के एक बड़े समूह ने खुद को घोषित किया, जिन्होंने रूसी क्लासिक्स में सबसे समृद्ध योगदान दिया। यह वह दौर है जब रूसी कवियों ने अपनी विशेष नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र के साथ बचपन की दुनिया पर ध्यान दिया। ए। फेट, ए। मैकोव, आई। निकितिन, बाद में ए। प्लेशचेव, आई। सुरिकोव, एफ। टुटचेव, ए। टॉल्स्टॉय, वाई। पोलोन्स्की की कविताएँ बच्चों की पत्रिकाओं, पंचांगों में दिखाई देती हैं। उत्कृष्ट रूसी गीतकारों की कविताएँ युवा पाठकों के लिए प्रकृति की विविध और अनोखी दुनिया, उनकी जन्मभूमि की सुंदरता को खोलती हैं। प्रत्येक लेखक अपने स्वयं के रंग लाता है, अपने स्वयं के स्पर्श को अपने मूल स्वभाव के एक विशाल चित्र में लाता है, "शब्द में प्रकट।" सामान्य तौर पर, बच्चों के लिए कविता रूप और सामग्री में अधिक लोकतांत्रिक हो गई है, इसमें जटिल दार्शनिक, सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और सौंदर्यवादी विचारों को शामिल करना शुरू हो गया है जो बच्चे के दिमाग और भावनाओं के लिए सुलभ हैं।

19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, दो काव्य विद्यालय सह-अस्तित्व में थे और लगातार एक-दूसरे का विरोध करते थे: "गैर-क्रासोव्का" स्कूल (आई। निकितिन, ड्रोझज़िन, प्लेशचेव, सुरिकोव, आदि) और "शुद्ध कविता" (बुत) का स्कूल , माईकोव, ए। टॉल्स्टॉय, हां। पोलोन्स्की, कुछ हद तक एफ। टुटेचेव। दोनों ने बच्चों के लिए एक पूरी काव्यात्मक दुनिया बनाई।

"नेक्रासोव्स्काया" स्कूल: विचारों का लोकतंत्रवाद, नागरिकता, सामाजिक मुद्दे, बोलचाल, बोलचाल की शब्दावली का उपयोग। गाँव का विषय, किसान जीवन। एक सक्रिय जीवन स्थिति का गठन किया। पाठक से सीधी अपील। नागरिक विचार की कविता।

"शुद्ध कविता" का स्कूल: उन्होंने रूसी कविता की रोमांटिक परंपरा, सौंदर्य की पंथ, प्राचीन के करीब, दुनिया के प्रति एक चिंतनशील दृष्टिकोण विकसित किया। "गंदगी" और दिन के विषय की छवि की अस्वीकृति पर जोर दिया। किताबी, उन्नत शब्दावली, जटिल वाक्यात्मक आंकड़े, परिष्कृत कल्पना। दिल की शायरी, एहसास।

कानाफूसी, डरपोक सांस,

ट्रिल नाइटिंगेल,

चांदी और स्पंदन

नींद की धारा।

रात की रोशनी, रात की छाया,

अंत के बिना छाया

जादुई परिवर्तनों की एक श्रृंखला

मुख मोर,

धुएँ के रंग के बादलों में बैंगनी गुलाब,

एम्बर का प्रतिबिंब,

और चुंबन, और आँसू,

और भोर, भोर!

I. निकितिन

भरी हवा, मशाल का धुआँ,

कचरे के पैरों तले,

बेंचों पर कूड़ाकरकट, मकड़ी के जाले

कोनों पर पैटर्न।

धुएँ के रंग का फर्श,

बासी रोटी, पानी,

कताई खांसी, रोता हुआ बच्चा,

हे जरूरत, जरूरत!

मू दु: ख, एक सदी काम करो,

मरने के लिए भिखारी।

यहाँ सीखने के लिए है

विश्वास करो और सहो।

2. "शुद्ध कविता" के प्रतिनिधियों के बच्चों के गीतों की विशेषताएं

फेडर इवानोविच टुटेचेव(1803-1873) - पुष्किन के समकालीन, एक रोमांटिक कवि। उनकी कविताओं में रोमांटिक, रहस्यमय स्वभाव, जटिल और नाटकीय मनुष्य की दुनिया से जुड़ा हुआ है।

टुटेचेव के गीतों का एक विशिष्ट संकेत परिदृश्य, उज्ज्वल, अभिव्यंजक है। प्रकृति की बदलती, संक्रमणकालीन अवस्थाओं के चित्र विशेष रूप से आकर्षक हैं।

मुझे मई की शुरुआत में तूफान पसंद है,

जब वसंत, पहली गड़गड़ाहट,

मानो खिलखिलाकर खेल रहा हो,

नीले आकाश में गड़गड़ाहट ...

(वसंत आंधी)

यह ऐसा है जैसे "विंटर इज नॉट एंग्री फॉर नथिंग" कविता विशेष रूप से बच्चों के लिए बनाई गई थी, जो कि युवा वसंत और निवर्तमान सर्दियों के बीच टकराव के रूप में ऋतुओं के परिवर्तन को दर्शाती है - "दुष्ट चुड़ैल":

सर्दी अभी बाकी है

और वसंत के लिए बड़बड़ाता है,

वो आँखों में हँसती है

और यह केवल अधिक शोर करता है ...

टुटेचेव की प्रकृति की छवि रोमांटिक, दृश्यमान, एनिमेटेड है। कवि प्रकृति को गति में, घटनाओं के परिवर्तन में, प्रकाश और अंधेरे की विरोधी ताकतों के संघर्ष में दिखाता है। अक्सर तत्वों की हिंसक अभिव्यक्तियाँ ("घातक मिनट") दिखाता है। प्रकृति के साथ तुलना करके कवि अक्सर मानवीय भावनाओं की जटिल दुनिया को चित्रित करने के लिए समानता के सिद्धांत का उपयोग करता है।

एके टॉल्स्टॉय (1817-1875), ए.ए. फेट (1820-1892), ए.एन. मैकोव (1821-1897) को प्रकृति के गायक कहा जाता है। लैंडस्केप लिरिक्स में उन्होंने सर्वोच्च कौशल हासिल किया। माईकोव ने लिखा: "प्रकृति की भावना, उसके चिंतन से हममें जागृत, हर जगह समान है ... रूसी प्रकृति में, यह भावना जीवंत और अधिक प्रत्यक्ष है क्योंकि चारों ओर जंगल, घास के मैदान और खेत हैं, और यह सब भनभनाहट, सरसराहट है , सरसराहट, आपके साथ दिलचस्प है"। मेकोव का यह कथन उनकी कविताओं और उनके समकालीनों की कविताओं का एक प्रकार का उपलेख है।

एंथोलॉजी, प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों के लिए कविताओं के संग्रह में एलेक्सी कोन्स्टेंटिनोविच टॉल्स्टॉय की कविताएँ शामिल हैं "क्षेत्र में आखिरी बर्फ पिघल रही है", "शरद ऋतु। हमारा पूरा गरीब बगीचा छिड़का हुआ है", "मेरी घंटियाँ, स्टेपी के फूल", "जहाँ लताएँ कुंड के ऊपर झुकती हैं", "तुम मेरी भूमि हो, प्रिय भूमि", "लार्क गाओ"। ए.के. टॉल्स्टॉय एक रोमांटिक कवि हैं, आंशिक रूप से एक रहस्यवादी। यह भावनाओं की तात्कालिकता द्वारा प्रतिष्ठित है, प्रमुख स्वरों को लालित्य, ईमानदार लोगों के साथ जोड़ा जाता है। विवरण की सटीकता और स्पष्टता, जो वर्णित किया जा रहा है उसकी सबसे हड़ताली विशेषता को उजागर करने की क्षमता, मानव मनोदशा के साथ प्रकृति के चित्रों का सामंजस्य। बच्चों की धारणा के भोलेपन को सामान्यीकरण के गहन ज्ञान के साथ जोड़ा जाता है। ए टॉल्स्टॉय की कविताओं को गीत कल्पना, बोलचाल के शब्दों का मुक्त उपयोग, आम तौर पर स्वीकृत विशेषणों की विशेषता है। कवि के रहस्यमय उद्देश्य हैं, उन्हें अंतरिक्ष के लिए प्यार, स्वतंत्रता की विशेषता है।

Afanasy Afanasyevich Fet का प्रतिनिधित्व कविताओं द्वारा किया जाता है "निगल चले गए ...", "एक अद्भुत तस्वीर ...", "मैं आपको बधाई के साथ आया ...", "मुझे पता है कि आप, छोटे ..." ”, शब्दांश की शुद्धता और पारदर्शिता में नायाब। बुत के काम में, एक बाल नायक दिखाई देता है ("माँ! खिड़की से बाहर देखो ..."), घरेलू जीवन के दृश्य सामने आते हैं:

बिल्ली गाती है, आँखें मूँदकर, यार्ड में एक तूफान खेल रहा है,

लड़का कालीन पर झपकी ले रहा है। बाहर हवा चल रही है...

इन काव्यात्मक लघुचित्रों में विशेष रूप से गर्म, कोमल स्वर होते हैं और मुख्य रूप से युवा पाठकों को आकर्षित करते हैं।

उनकी कविताएँ मायावी, अनकही पंथ से ओत-प्रोत हैं। उन्होंने उस क्षण की प्रशंसा की, क्षणभंगुर छाप, सुंदर और लुप्त होती। सबसे बढ़कर, वह अपनी भावनाओं, मनोदशाओं, संवेदनाओं में रुचि रखता है। प्रकृति में, वह "शांत घटना", अस्पष्ट राज्यों (सर्दियों से वसंत तक, गर्मियों से शरद ऋतु तक संक्रमण), हाफ़टोन, रंगों, मायावी संयोजनों से आकर्षित होता है। अक्सर वह खुद परिदृश्य नहीं दिखाता, बल्कि पानी या आकाश में उसका प्रतिबिंब दिखाता है। प्रकृति के विवरण विस्तृत, विशिष्ट हैं। प्रत्येक पक्षी, प्रत्येक कीट, प्रत्येक वृक्ष अपनी विशिष्टता में दिखाया गया है। उनकी कविता संगीतमय और मधुर है।

एक साफ नदी के ऊपर लग रहा था,

फीके घास के मैदान में बाहर निकला,

यह मूक ग्रोव पर बह गया,

यह दूसरी तरफ ("शाम") जलाया।

गेय नायक, एक नियम के रूप में, "पर्दे के पीछे" है, वह एक चिंतनशील है, जो उसने देखा उसके बारे में बता रहा है।

प्रकृति एक निष्क्रिय विचारक है,

मैं प्यार करता हूँ, चारों ओर सब कुछ भूल रहा हूँ,

लैंसेट निगल का पालन करें

शाम के तालाब के ऊपर।

यहाँ वह दौड़ी और आकर्षित हुई -

और यह डरावना है कि कांच की सतह

मैंने विदेशी तत्व को नहीं पकड़ा

बिजली का पंख।

और फिर वही हिम्मत

और वही अँधेरी धारा, -

क्या यह प्रेरणा नहीं है

और इंसान मैं?

अपोलोन निकोलाइविच मैकोव की बच्चों की कविता का एक संकेत "हेमेकिंग", "शरद ऋतु" ("एक सुनहरा पत्ता जंगल में गीली धरती को ढकता है ..."), "वसंत" ("चले जाओ, भूरे बालों वाली सर्दी" कविताएं थीं "), "गर्मी की बारिश" ("सोना , सोना आसमान से गिरता है ...") उनका "लोरी सॉन्ग" विशेष रूप से मूल है, जिसमें प्रकृति की शक्तिशाली ताकतें बच्चे की शांति की रक्षा करती हैं:

सो जाओ, मेरे बच्चे, सो जाओ! मैं तुम्हें एक दाई के रूप में ले गया

अपने आप को मीठा सपना मणि: हवा, सूरज और चील।

रचनात्मकता अद्वितीय है इवान सविच निकितिन(1824-1861), बुर्जुआ परिवेश का मूल निवासी (वोरोनिश में पैदा हुआ और रहता था), नेक्रासोव स्कूल का कवि। लोगों के जीवन से कवि की निकटता, रूसी प्रकृति से, उनकी कविता में परिलक्षित होती थी। निकितिन की कविताओं में, जन्मभूमि के प्रति उत्साही प्रेम, शक्ति और सहनशक्ति की प्रशंसा का खुला भाव है। लोक चरित्र. निकितिन की निम्नलिखित कविताएँ बच्चों के साहित्य की संपत्ति बन गईं: "सुबह" ("सितारे फीके और बाहर जाते हैं। बादल आग पर हैं ..."), "दादाजी" ("गंजा, सफेद दाढ़ी के साथ, दादा बैठे हैं। । .."), "मॉर्निंग ऑन द शोर लेक", "द कोचमैन की पत्नी", "मुझे याद है: यह एक नानी हुआ करती थी ..."। कवि की रचनाओं में लोकगीत गीतों के रूपांकनों और छवियों को व्यवस्थित रूप से शामिल किया गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि निकितिन की कविताओं के आधार पर 60 से अधिक गीत और रोमांस बनाए गए थे। उनमें से "रस", "एक पुराने टीले पर, एक विस्तृत मैदान में ..." हैं। विशेष रूप से व्यापक रूप से जाना जाने वाला बच्चों का गीत "मीटिंग ऑफ विंटर" ("हैलो, विंटर गेस्ट!") था।

नेक्रासोव परंपराओं के अनुरूप, ए.एन. प्लेशचेव (1825-1893) और आई.जेड. सुरिकोव (1841-1880) के बच्चों के लिए कविता विकसित हुई। उनके काम में, रूसी प्रकृति और किसान श्रम के उद्देश्य संयुक्त थे, ग्रामीण बचपन का विषय लग रहा था। दोनों कवियों ने समकालीन बाल साहित्य में रुचि दिखाई, "बच्चों के पढ़ने", "परिवार और स्कूल" पत्रिकाओं के काम में सक्रिय रूप से भाग लिया। बाल विहार"," खिलौना।

एलेक्सी निकोलाइविच प्लेशचेव, 70 के दशक में प्रसिद्ध कवि, अनुवादक, गद्य लेखक, साहित्यकार और रंगमंच समीक्षक ने बाल साहित्य की ओर रुख किया। उन्होंने बच्चों के लिए अपने कार्यों के कई संग्रह संकलित और प्रकाशित किए, उनमें स्नोड्रॉप (1878) और दादाजी के गाने (1891) शामिल हैं। उनकी कविताएँ बच्चों के लिए प्यार से भरी हैं और पारस्परिक भावना पैदा नहीं कर सकती हैं। यहाँ एक छोटा भिखारी है जिसे दुर्भाग्य में एक भाई ("भिखारी") द्वारा दया और खिलाया गया था, एक बीमार लड़का जो वसंत, गर्मी और माँ ("अपेक्षाएँ") का सपना देखता था। बच्चे, अलग, नम्र और जीवंत, शोरगुल, जिज्ञासु, प्लेशचेव की काव्य रचनाओं में मुख्य पात्र हैं। छोटे नायक, एक नियम के रूप में, उनसे प्यार करने वाले लोगों से घिरे होते हैं - डैड, मॉम्स, दादा-दादी, नानी। कवि पारिवारिक जीवन की यादगार तस्वीरें खींचता है: स्कूल से बच्चों की वापसी, पोर्च पर एक बारबो के साथ एक बैठक, रिश्तेदारों से सवाल ("जीवन से"), घुंघराले वान्या की स्कूल के बारे में उत्साही कहानी ("दादी और पोती"), दादाजी छोटे पोते, परियों की कहानियों के साथ बातचीत "एक लोमड़ी के बारे में, एक कोलोबोक के बारे में, और एक मेंढक-मेंढक के बारे में, और एक चूहे के घर के बारे में" ("खराब मौसम")।

प्लेशचेव प्रकृति को एक बच्चे की आँखों से देखता है। उनकी कविताओं में, सब कुछ मोबाइल है, परिवर्तनशील है: "घास हरी हो रही है, / सूरज चमक रहा है, / वसंत के साथ एक निगल / चंदवा में उड़ता है", कोकिला और लार्क गाते हैं, धाराएं चलती हैं, बारिश की बूंदें बात करती हैं। "प्लेशचेव्स्की परिदृश्य के रंग मामूली और मध्यम हैं, वे अपनी स्वाभाविकता से आकर्षित करते हैं। उनका परिदृश्य सरल और पारदर्शी, अत्यधिक भावनात्मक और अक्सर विपरीत, तूफान और चुप्पी, शांति और चिंता का मेल है।" प्लेशचेव की कविताएँ संगीतमय हैं और निकितिन की तरह, उनमें से कई लोकप्रिय गीत और रोमांस बन गए हैं।

प्लेशचेव के प्रभाव में, उन्होंने बच्चों के लिए कविता की ओर रुख किया इवान ज़खारोविच सुरिकोव,एक प्रतिभाशाली स्व-सिखाया कवि, यारोस्लाव क्षेत्र में एक किसान परिवार में पैदा हुआ। उनके जीवन के पहले खुशहाल 8 साल गाँव में गुजरे, आम तौर पर कठोर और आनंदहीन (उनकी मृत्यु 39 वर्ष की आयु में उपभोग से हुई)। ग्रामीण बचपन की छाप, माता-पिता के घर की गर्माहट की उज्ज्वल यादें, खेत में बिताए सुखद दिनों की, रात में, मछली पकड़ने पर, कवि के काम को पोषित किया। यह उनकी शुद्ध और अपरिष्कृत कविताओं का मुख्य विषय है: "बचपन", "रात में", "नदी पर", "सर्दियों में"। कविता "बचपन", शायद सुरिकोव की सबसे प्रसिद्ध, उनकी कविता का मुख्य संकेत बन गई है।

यहाँ मेरा गाँव है; यहाँ मैं एक स्लेज पर हूँ

यहाँ मेरा घर है; खड़ी खड़ी...

स्पष्ट सादगी के साथ कविता, एक गुरु के हाथ से लिखी गई थी। कवि ने केवल दो चित्र खींचे हैं: लड़कों के साथ मजेदार मस्ती और घर पर एक शाम:

कोने में झुक गया

दादाजी बास्ट जूते बुनते हैं;

चरखे पर माँ

चुपचाप सन घूम रहा है।

और "ग्रे बालों वाली दादी" अपने पोते को एक परी कथा सुनाती है:

इवान त्सारेविच की तरह

आग की चिड़िया पकड़ी

उसकी दुल्हन के रूप में

ग्रे वुल्फ मिल गया ...

कुछ बाहरी घटनाएँ होती हैं, लेकिन वे भावनात्मक रूप से इतनी भरी होती हैं कि दिन, जैसा कि बचपन में ही होता है, असीम लगता है:

सर्दी की शाम रहती है

अनंत काल तक रहता है...

एक दिन की यादें बचपन की एक सामान्यीकृत छवि में विकसित होती हैं।

आप खुशी से बह गए

बेबी साल!

आप काले नहीं थे

दुख और परेशानी।

पिछली सदी के 60-70 के दशक के कवियों की कविताएँ, सभी प्रकार के उद्देश्यों, स्वरों के साथ, आश्चर्यजनक रूप से दयालु और मानवीय हैं। वे मनुष्य और प्रकृति की एकता की सामंजस्यपूर्ण दुनिया को फिर से बनाते हैं, पारिवारिक रिश्तों की गर्माहट, एक अच्छी शुरुआत में विश्वास व्यक्त करते हैं, ज्ञान की इच्छा, एक सुखी जीवन के लिए।

उस समय के कवियों की सर्वश्रेष्ठ कविताओं को रूसियों की कई पीढ़ियों द्वारा जाना जाता है और प्यार किया जाता है, ध्यान से बड़े से छोटे तक, अतिशयोक्ति के बिना, यह कहा जा सकता है कि उन्होंने लोगों की आनुवंशिक स्मृति में प्रवेश किया, एक अमूल्य राष्ट्रीय सांस्कृतिक बन गए संपदा।

जीवन के स्कूल में अध्ययन और नई परीक्षाओं की तैयारी (पहले से ही स्कूल और विश्वविद्यालय के जीवन के बाहर) की तैयारी के क्रॉस-कटिंग और अधूरे प्लॉट के साथ साइकिल लाइन की "स्कूल परिदृश्य" कहानियां, जो नायक को एक भावना लाती हैं संतुष्टि और साथ ही उसे नए ज्ञान और कौशल हासिल करने के लिए प्रोत्साहित करता है। "एक युवा डॉक्टर के नोट्स" में "स्कूल का परिदृश्य" एम। ए। बुल्गाकोव जीवन के लिए एक रूपक की भूमिका निभाता है। यंग डॉक्टर ने अपना प्रमाण व्यक्त किया:

खो जाने के लिए सैकड़ों बार और मन की उपस्थिति को पुनः प्राप्त करने के लिए और फिर से लड़ने के लिए प्रेरित किया।

ये शब्द एल.एन. टॉल्स्टॉय की प्रसिद्ध कहावत की याद दिलाते हैं: "ईमानदारी से जीने के लिए, किसी को फाड़ना, भ्रमित होना, लड़ना, गलतियाँ करना, शुरू करना और छोड़ना, और फिर से शुरू करना, और फिर से छोड़ना, और हमेशा के लिए लड़ना चाहिए ..."

साहित्य इसुपोव केजी सांस्कृतिक अवधारणा "शिक्षक / छात्र" रूसी "सत्य" सी की पृष्ठभूमि के खिलाफ शिक्षा में संवाद: सत। सम्मेलन सामग्री। संगोष्ठी श्रृंखला। -मुद्दा। 22. - सेंट पीटर्सबर्ग, 2002।

याब्लोकोव ई। ए। एम। बुल्गाकोव ("एक युवा डॉक्टर के नोट्स") की कहानियों में पाठ और सबटेक्स्ट। - तेवर, 2002।

पाठ के रहस्य

ए.एल. गोलोवनेव्स्की

19 वीं शताब्दी की रूसी कविता में पुरातनपंथी: एफ.आई. टुटेचेव-ए। एस. पुश्किन

पुश्किन और टुटेचेव की कविता में पुरातनता का विश्लेषण एक पाठ्य प्रकृति की गंभीर समस्याओं को हल करने में मदद करता है।

मुख्य शब्द: शाब्दिक पुरातन; सिमेंटिक डबल्स; काव्यात्मक छवि; समानांतर रूपात्मक रूप।

रूसी कविता में पुरातनता का उपयोग हमेशा केवल शैलीगत कारकों और पूर्ववर्ती परंपराओं के प्रभाव के कारण नहीं होता है। पुरातन साधनों को दी गई वरीयता को अक्सर लेखक के विश्वदृष्टि की ख़ासियत से समझाया जाता है, जो कि जैसा कि आप जानते हैं, हमेशा स्थिर नहीं रहता है। इसलिए, टुटेचेव और पुश्किन के काम के शुरुआती, युवा काल में, उनकी कविता में पुरातन तत्वों का परिसर पिछली परंपराओं के प्रभाव से जुड़ा है। हमारा मतलब पहले

काम रूसी मानवतावादी फाउंडेशन के वित्तीय समर्थन के साथ किया गया था: परियोजना 11-14-3200 (ए / सी)।

गोलोवनेव्स्की अर्कडी लियोनिदोविच, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी। विज्ञान, ब्रांस्क राज्य के प्रोफेसर। विश्वविद्यालय। अकाद आई जी पेत्रोव्स्की। ईमेल: [ईमेल संरक्षित]

G. R. Derzhavin की केवल ओडिक परंपराएँ। टुटेचेव के काम की प्रारंभिक अवधि, पुश्किन की तरह, उस समय की है जब रूसी साहित्यिक भाषा, और विशेष रूप से कथा की भाषा, पुरानी साहित्यिक परंपराओं के पुनर्मूल्यांकन की प्रक्रिया में, विचार व्यक्त करने के नए साधनों की तलाश में थी, चयन और उनमें से सबसे स्थिर का उपयोग करना। कई शोधकर्ताओं ने पुश्किन की कविता में विभिन्न शैलीगत प्रणालियों के सह-अस्तित्व के बारे में लिखा है, जिसमें पुश्किन की "काव्य स्वतंत्रता" के विकास का पता लगाया गया है। उदाहरण के लिए, जी. ओ. विनोकुर ने (i) विशेषणों और कृदंतों के कटाव पर ध्यान दिया; 2) अंत -य्या @-इया) विशेषणों और स्त्री सर्वनामों के एकवचन में;

3) ध्वनि [ई] के बजाय [ओ] कविता में नरम व्यंजन के बाद; 4) पूर्ण सहमति और असहमति [विनोकुर 1991: 246]। वी. वी. विनोग्रादोव ने पुश्किन की शैली के विकास को चर्च-पुस्तक भाषण के ध्वन्यात्मक और रूपात्मक पुरातनता से कवि की भाषा की मुक्ति के रूप में माना [विनोग्रादोव 1982: 253]।

तथाकथित "औपचारिकतावादी" बी। आइखेनबाम, यू। टायन्यानोव, वी। ब्रायसोव और अन्य ने विभिन्न पदों से टुटेचेव की कविता की भाषा के पुरातनवाद के बारे में लिखा। एलवी पम्प्यान्स्की, प्रणालीगत तरीकों के पहले शोधकर्ताओं में से एक, जिस पर टुटेचेव भरोसा करते थे उनकी कविता ने कवि की भाषा में उनकी भूमिका का आकलन किया: "टुटेचेव के संबंध में डेरझाविन का नाम पहले औपचारिकतावादियों द्वारा स्पष्ट रूप से उच्चारित किया गया था ... काव्य भाषा के प्रश्नों के क्षेत्र में एक दृष्टिकोण के रूप में (टुटेचेव - पुश्किन की कविता की पृष्ठभूमि के खिलाफ "उच्च" भाषा के कवि, आदि ...)" [पम्पियन्स्की 1928: 37]। "औपचारिकतावादियों" के खिलाफ पम्पियन्स्की की फटकार हमें पूरी तरह से उचित नहीं लगती है। इस बात से इनकार करने के लिए कि पुश्किन की भाषा की तुलना में टुटेचेव की भाषा अधिक पुरातन है, अर्थहीन है। यह समझना दूसरी बात है कि यह कैसे Derzhavin के प्रभाव से जुड़ा है। सबसे अधिक संभावना है, टुटेचेव की दिवंगत कविता में पुरातन शब्दावली के उपयोग की तुलना डेरझाविन की परंपराओं के साथ करते समय बहुत सावधान रहना चाहिए। निस्संदेह, स्लावोफाइल सिद्धांत के सिद्धांतों द्वारा निर्धारित कवि की विश्वदृष्टि की स्थिति, मुख्य रूप से रूसी भाषा के मूल साधनों की ओर उन्मुखीकरण द्वारा, यहां पहले स्थान पर रखी जानी चाहिए। यह पता लगाना दिलचस्प है कि टुटेचेव की कविता में विदेशी मूल की शब्दावली कैसे प्रस्तुत की जाती है, यह मूल शब्दावली से कैसे संबंधित है, क्या कवि के लिए पसंद की कोई समस्या थी: "अपना अपना - किसी और का"। लेकिन एक बात स्पष्ट है: पुश्किन की तुलना में टुटेचेव ने अक्सर आधुनिक को पुरातन पसंद किया।

यह ज्ञात है कि अन्य प्रकार के पुरालेखों की तुलना में लेक्सिकल पुरालेख कथा की भाषा में अधिक बार पाए जाते हैं। लेकिन टुटेचेव और पुश्किन की कविताओं में उनका कोई अग्रणी स्थान नहीं है। उनमें पुरातनता के मुख्य लक्षण हो सकते हैं

शब्दार्थ और शब्द निर्माण के क्षेत्र में पाया जाता है। यह कहा जाना चाहिए कि पुरातन शब्दावली का वर्गीकरण, किसी भी वर्गीकरण की तरह, कठोर, स्पष्ट नहीं हो सकता। शब्द-निर्माण पुरातन घटकों, शब्द-निर्माण - रूपात्मक, आदि द्वारा शाब्दिक पुरातनता को जटिल किया जा सकता है। पुरातन शब्दावली की टाइपोलॉजी, जिसे मुख्य रूप से एन.एम. शांस्की [शांस्की 1954] द्वारा विकसित किया गया था, को इस प्रकार दर्शाया जा सकता है: पुरातनता उचित शाब्दिक, पुरातनपंथी ध्वन्यात्मक, पुरातन शब्दार्थ। वास्तव में लेक्सिकल आर्किज़्म विभिन्न शैलीगत रंगों के साथ शब्दों के शब्दार्थ दोहरे हैं। उदाहरण के लिए, टुटेचेव और पुश्किन की कविता में, उन्हें निम्नलिखित शब्दों द्वारा दर्शाया गया है: ब्रश-नहीं, ब्रश (1-1), टाट (1-1), कोव (10), क्रिन (1-0), घुन (1 - लेप्ट -1), वास (8-26), चोर (1-0), आशा (1-0), आशा (2-6) और कुछ। अन्य

ब्रास्नो - व्यंजन, भोजन, भोजन:

एक चापलूसी करने वाले का हाथ नहीं जलता है, एक सुगंधित एनीमोन और क्रिन ब्रश की सुगंध पर डालो ... (टुटेचेव। होरेस से माकेनास को पत्र, जिसमें वह उसे एक ग्रामीण रात्रिभोज में आमंत्रित करता है)।

ब्रशना - व्यंजन, व्यंजन:

तीन युवा शूरवीर बैठे हैं; खाली करछुल के पीछे खामोश, भूले हुए गोल प्याले, और ब्रश उनके लिए अप्रिय है। (पुश्किन। रुस्लान और ल्यूडमिला)।

ब्रासनिक - दावत के प्रबंधक:

एल्डर नेस्टर आज, आदरणीय ब्राशनिक, प्याला ले कर, उठता है और बर्तन, आइवी के साथ जुड़ा हुआ है, वह हेकाबे को देता है। (टुटेचेव। जागो)।

टाट - घटिया वस्त्र :

बदला लेने का शिकार - एक दोस्त खरीदो। बैंगनी एक कीमत पर टाट का कपड़ा है। (टुटेचेव। जॉय का गीत। शिलर से)।

पुश्किन को यह शब्द नहीं मिला।

कोव - साजिश, दुर्भावनापूर्ण इरादा:

राजा का बेटा नीस में मर जाता है - और उससे वे हमारे लिए एक कोव बनाते हैं ... (टुटेचेव। राजा का बेटा नीस में मर जाता है।)।

पुश्किन के पास यह शब्द नहीं है।

घुन - एक व्यवहार्य दान:

यहाँ वह है - वह साधारण बूढ़ी औरत। क्या लाया, बपतिस्मा लिया और आह भरी, जलाऊ लकड़ी का एक बंडल,

एक घुन की तरह, आग के लिए। (टुटेचेव। दांव पर गस)।

बुध पुश्किन (लगभग एक नगण्य राशि):

विधवा Clicquot या Moet धन्य शराब कवि के लिए जमे हुए एक बोतल में तुरंत मेज पर लाया। ... उसके लिए। आखिरी गरीब घुन गिव, आई ... ("यूजीन वनगिन") हुआ करता था।

पुष्किन ने इस शब्द का प्रयोग मर्दाना लिंग में क्यों किया? शब्दकोशों के अनुसार, एक घुन (यह इस रूप में था कि पुरानी रूसी भाषा में लेक्समे का उपयोग किया गया था) "एक छोटा तांबे का सिक्का" है, और पुश्किन के लिए यह एक पैसा के समान है।

पुश्किन की भाषा में, हमें टुटेचेव द्वारा इस्तेमाल किए गए कई पुरातन नहीं मिलेंगे, जिनमें शाब्दिक भी शामिल हैं; cf ।: लार्वा (रोमन पौराणिक कथाओं में - असामयिक मृतकों की आत्माएं या जो हिंसक मृत्यु से मर गए, रात में भूतों के रूप में भटकते हुए), फिटिंग - एक प्रकार का हथियार (टुटेचेव के लिए - डराने का प्रतीक), पहले से ही ब्रशनिक का उल्लेख किया गया है (टुटेचेव के लिए - "दावत प्रबंधक")।

तात चोर है, लुटेरा है:

क्या गीत हैं उस देश में... जहां यह विचार सीधे रास्ते खोकर तातेम की पिछली गलियों से भटकता है, असभ्य पहरेदारों से छिपता है। (टुटेचेव। क्या गाने हैं, मेरे प्यारे।)।

पुश्किन की भाषा में चोर शब्द का प्रयोग नहीं होता, जबकि चोर शब्द का प्रयोग प्रायः (48 बार) होता है।

आशा, आशा - आशा (आशा) किसी की आकांक्षाओं की अनिवार्य पूर्ति के लिए:

हे एक लापरवाह विचार के शिकार, आप आशा करते थे, शायद, कि आपका खून कम हो जाएगा, शाश्वत ध्रुव को पिघलाने के लिए! (टुटेचेव। 14 दिसंबर, 1825); मैंने एक नया दुख सीखा; पहले के लिए मुझे कोई उम्मीद नहीं है, और मुझे पुराने दुख के लिए खेद है। (पुश्किन। यूजीन वनगिन)।

उचित शाब्दिक पुरातन की किस्मों के रूप में, हम लेक्सिकल-वर्ड-फॉर्मिंग और लेक्सिकल-मॉर्फोलॉजिकल आर्काइस्म्स पर विचार करते हैं। टुटेचेव और संभवतः पुश्किन की कविता की भाषा में मात्रात्मक रचना के संदर्भ में लेक्सिकल और व्युत्पन्न पुरातनता पुरातनता का सबसे महत्वपूर्ण समूह है। नमस्ते-

यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं जो इस्तेमाल किए गए शब्द रूपों को दर्शाते हैं (पहले टुटेचेव द्वारा, फिर पुश्किन द्वारा):

उदार (1-0), विश्वासघाती (1-0), सिर (1-0), उत्थान (1-1), प्रश्न (1-10), पुनरुत्थान (1-0), पुनरुत्थान (1-0), झूठ -तीत्स्य (1-0), घूमने वाला (1-0), दोस्ती (123), जंग खाए (1-8), बदनामी (1-7), खेल (1-4), विदेशी भूमि (1-9), शो (1-8), सराउंड (1-0), स्कोनर (1-0), लाने वाला (1-0), प्रदाता (1-0), प्रतिस्पर्धा (1-0), प्रतियोगी (0-1), रहस्य ( 1 -0), मृतक (2-6), आदि।

इनमें से अधिकांश शब्द मोनोसेमिक शब्दावली से संबंधित हैं और टुटेचेव और पुश्किन के लिए सामान्य हैं। लेकिन यहां हम केवल टुटेचेव में पाई जाने वाली शब्दावली पर विचार करेंगे।

शानदार - शानदार, सुंदरता से चमकीला:

भव्य स्तम्भों को, मन्दिरों के मण्डलों को सोने का, मूढ़ भीड़ की लालची निगाहों को लुभाने दो। ("मैसेनास के लिए होरेस का संदेश ...")।

विश्वासघाती - एक विश्वासघाती के गुणों से संपन्न (टुटेचेव में विशेषण विश्वासघाती नहीं है):

दक्षिणपंथी क्रोनिड विश्वासघाती - और उसके परिवार और घर से बहुत बदला लेता है। ("स्मरणोत्सव")।

शीर्षक - कब्र का अगला भाग, जहाँ ताबूत का सिर स्थित है:

और खुली कब्र के ऊपर, सिर पर, जहां ताबूत खड़ा है, विद्वान पादरी, गणमान्य व्यक्ति, अंतिम संस्कार भाषण बोलते हैं। ("और ताबूत पहले से ही कब्र में उतारा गया है।")।

उठो - चढ़ो:

और मुझ में आत्मा, पुनर्जीवित होने के बाद, उठी और एक बाज की तरह सूरज की ओर बढ़ गई ... ("शिपव्रेक। हेन से")।

घूमना-फिरना - बिना रुके घूमना। घूर्णन - बिना रुके घूर्णन:

और तेजी से, चमत्कारी गति से, दुनिया घूमती है। ("गेटे फॉस्ट से"); .और घूमते हुए समय के दौरान, समुद्र में एक बूंद की तरह, वह अनंत काल में गिर गया! ("नए साल 1816 के लिए")।

प्लुझनिकोवा डायना मिखाइलोवना - 2013

शिक्षा का विषय रूसी साहित्य में "शाश्वत" विषयों में से एक है। इसकी प्रासंगिकता इस तथ्य के कारण है कि शिक्षा, पालन-पोषण प्रत्येक व्यक्ति के जीवन पथ का आधार है। इस प्रकार, 18 वीं और 19 वीं शताब्दी दोनों के लेखकों ने इस विषय को संबोधित किया, उदाहरण के लिए, डी। ए। डेरझाविन और आई। एस। तुर्गनेव।

फोंविज़िन के नाटक "अंडरग्रोथ" के नायक मित्रोफ़ानुष्का की छवि में दोष, भ्रम, स्थानीय, प्रांतीय रईसों के जीवन का सार एकत्र किया जाता है।

हमारे विशेषज्ञ आपके निबंध की जांच कर सकते हैं उपयोग मानदंड

साइट विशेषज्ञ कृतिका24.ru
प्रमुख स्कूलों के शिक्षक और रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय के वर्तमान विशेषज्ञ।

उनका पालन-पोषण उस वातावरण से संबंधित है जिसमें वे बड़े हुए: अज्ञानता, लालच और अहंकार। मित्रोफ़ान पढ़ना भी नहीं जानता, लेकिन वह इस बारे में शिकायत नहीं करता, क्योंकि, जैसा कि वह अपनी माँ से जानता है, पढ़ने में असमर्थता एक वास्तविक रईस की विशेषता है। फोंविज़िन का काम, नेक्रासोव की कविता की तरह, शिक्षा के विषय के लिए समर्पित है, लेकिन कॉमेडी "अंडरग्रोथ" को बड़प्पन के सार को उजागर करने के लिए डिज़ाइन किया गया है - "मूर्खता", "शीतलता", "धूमधाम", जबकि कविता " स्कूलबॉय' प्रारंभिक वर्षों से शिक्षा के लिए ग्रामीण निवासियों की इच्छा की प्रशंसा करता है।

शिक्षा के विषय को आई एस तुर्गनेव "पिता और पुत्र" ने भी छुआ है। इसलिए, मुख्य चरित्रकाम करता है, एवगेनी बाज़रोव एक नई पीढ़ी का प्रतिनिधित्व करता है, हालांकि रूढ़िवादी-दिमाग वाले परिवारों में लाया गया, लेकिन पूरी तरह से अलग विचारों के लिए प्रतिबद्ध है। बाज़रोव ने उस समय के लिए दुनिया की संरचना के बारे में नए विचारों के बारे में सीखा, विश्वविद्यालय में ही जीवन के बारे में, यही वजह है कि वह अपने परिवार के प्रतिनिधियों और किरसानोव्स दोनों के बीच इतना खड़ा है: वे सभी के विचारों को नहीं समझते हैं एवगेनी शून्यवादी, लेकिन रूढ़िवादियों में से एक नई पीढ़ी के साथ आने की कोशिश कर रहा है, और कोई - अपनी पूरी ताकत से लड़ने के लिए। आईएस तुर्गनेव के काम में, नेक्रासोव की कविता के विपरीत, शिक्षा के विषय का एक और पक्ष माना जाता है: तुर्गनेव के लिए एक व्यक्ति के लिए जीवन पथ चुनने में शिक्षा की भूमिका दिखाना महत्वपूर्ण है, और नेक्रासोव के लिए - लोगों को समझाने के लिए शिक्षा की आवश्यकता के बारे में।

इस प्रकार, सदियों से उठाए गए शिक्षा के विषय को निस्संदेह साहित्य में सबसे ज्वलंत विषयों में से एक कहा जा सकता है।

अपडेट किया गया: 2017-05-28

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मातृभूमि!? हर कोई इसके बारे में बात करता है, लेकिन इस शब्द का क्या मतलब है। असली मातृभूमि एक ऐसी जगह है जहां व्यक्ति खुद को इस जगह का हिस्सा महसूस करता है। यह एक ऐसा देश है जहां एक व्यक्ति उम्र और परिस्थितियों की परवाह किए बिना वापस लौटना चाहता है। मातृभूमि वह कोना है जिसे हम संरक्षित, संरक्षित, संरक्षित करने का प्रयास करते हैं। जहां हम अच्छा और स्वतंत्र महसूस करते हैं। जहां हम खुद हो सकते हैं। मातृभूमि की रक्षा और प्रेम करना प्रत्येक व्यक्ति का कर्तव्य है। और यह राष्ट्रीयता या निवास स्थान नहीं है जो इसे निर्धारित करता है, लेकिन आंतरिक भावनाएं।

प्रत्येक व्यक्ति को न केवल अपनी मातृभूमि पर गर्व करने का अधिकार है - जिस देश का वह नागरिक है, बल्कि अपनी छोटी मातृभूमि पर भी - जिस क्षेत्र में वह रहता है: उसका शहर या गांव। अपने दिल से यह महसूस करना आवश्यक है कि यह सबसे प्रिय है और जीवन भर उसके साथ रहेगा, उस पर गर्व करें और उससे प्यार करें। सहानुभूति की यह भावना कवियों द्वारा विशेष रूप से स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है।

उद्देश्य: मातृभूमि की छवि पर विचार - रूसी कवियों की कविता में रूस।

कार्य सेट करें:

कविता का विश्लेषण करें

एक सर्वेक्षण का उपयोग करके आधुनिक पीढ़ी के लिए इस विषय की प्रासंगिकता का संक्षिप्त अध्ययन करें

मातृभूमि की व्यक्तिगत धारणा को दर्शाता है

तरीके:

साहित्य का अध्ययन और विश्लेषण

विवरण

पूछताछ

अध्ययन का उद्देश्य: रूसी कवियों का काम।

शोध का विषय: कवियों के कार्यों में मातृभूमि का विषय।

परिकल्पना सामने रखी: आधुनिक पीढ़ी को मातृभूमि के बारे में कविताओं की आवश्यकता है।

विषय की प्रासंगिकता: अपनी मातृभूमि के लिए आधुनिक युवाओं के प्यार को जगाने की आवश्यकता। के लिए महत्वपूर्ण है आधुनिक पीढ़ीकविता के माध्यम से उसकी सुंदरता को देखा और कुशलता से उसके हितों की रक्षा की।

काम लिखने के लिए, मैंने साहित्य का अध्ययन किया:

1. "और मैं आपको एक गीत में जवाब दूंगा।" सर्गेई यसिनिन मॉस्को की कविताओं का संग्रह, "मॉस्को वर्कर", 1986

2. एल. पी. बेल्स्काया। गीत शब्द। सर्गेई यसिनिन मॉस्को की काव्यात्मक महारत, ज्ञानोदय, 1990

3. रूसी सोवियत साहित्य। रीडर, ग्रेड 10, भाग 1 और 2 मास्को, ज्ञानोदय, 1987

चरण I: प्रारंभिक - लक्ष्य निर्धारित किया, कार्य

चरण II: कार्य योजना - साहित्य का चयन किया, साहित्य का विश्लेषण किया, परिणाम प्रस्तुत करने की विधि निर्धारित की

चरण III: शोध - प्रश्नावली के प्रश्नों को संकलित किया, सहपाठियों का सर्वेक्षण किया

चरण IV: परिणाम और निष्कर्ष - प्रस्तुति, जानकारी का विश्लेषण और निष्कर्ष निकाला

स्टेज V: भाषण - एक स्कूल सम्मेलन में बोला गया

मेरी परियोजना का व्यावहारिक महत्व कक्षा के समय प्रदर्शन, आधुनिक पीढ़ी के बीच मातृभूमि के लिए प्रेम का निर्माण है।

मातृभूमि की व्यक्तिगत धारणा का प्रतिबिंब

1.1 मेरी मातृभूमि - रूस

यह हमारे देश (रूस या रूसी संघ) का नाम है।

रूस दुनिया का सबसे बड़ा देश है। मानचित्र पर देखो। किसी भी राज्य के पास इतना बड़ा क्षेत्र और इतनी लंबी सीमा नहीं है। रूस की सीमाएँ भूमि और जल दोनों से गुजरती हैं।

मानचित्र पर बहुत नीला रंग है (परिशिष्ट I)। ये नदियाँ, समुद्र और झीलें हैं। हमारा देश बहुत सुंदर और समृद्ध है। और हमारे देश में कितने खूबसूरत शहर हैं। (परिशिष्ट II)।

मास्को रूस की राजधानी है, जो राज्य का सबसे बड़ा शहर है, साथ ही औद्योगिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और विज्ञान केंद्र(दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण में से एक)। यह देश के यूरोपीय भाग में, मास्को नदी पर, वोल्गा और ओका नदियों के बीच स्थित है। राजधानी राज्य, देश का मुख्य शहर है। और आपके साथ हमारे राज्य की राजधानी का प्रतीक (क्रेमलिन) है। और क्रेमलिन के ऊपर, राज्य का झंडा लहरा रहा है - राज्य का प्रतीक।

1.2 राज्य के प्रतीकों से परिचित

प्रत्येक देश के पास हथियारों, ध्वज और गान का अपना कोट होता है। वे राज्य के प्रतीक हैं। अनुवाद में "प्रतीक" शब्द का अर्थ है एक संकेत, एक पासवर्ड, एक संकेत।

हथियारों का कोट एक राज्य, शहर, कबीले का एक विशिष्ट संकेत है, जो झंडे, सिक्कों और अन्य आधिकारिक दस्तावेजों (परिशिष्ट III) पर दर्शाया गया है।

गोल्डन डबल हेडेड ईगल को लाल पृष्ठभूमि पर दर्शाया गया है। चील अपने दाहिने पंजे से एक राजदंड पकड़ती है। उनके बाएं पंजे में एक शक्ति है। चील के सिर के ऊपर हम मुकुट देखते हैं। राजदंड जटिल नक्काशी, सोने और कीमती पत्थरों से सजी एक छड़ी है।

ओर्ब एक सुनहरी गेंद है जिसके ऊपर एक क्रॉस होता है।

बाज की छाती पर सवार की छवि के साथ एक लाल ढाल रखी जाती है। यह सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस है। वह एक सफेद घोड़े पर है। उसके कंधों के पीछे एक नीला लबादा विकसित होता है। में दायाँ हाथउसके पास चांदी का एक भाला है जिसने उसे अजगर को हराने में मदद की। भयंकर। काला सांप बुराई का प्रतीक है। वह एक नायक है। योद्धा का वफादार घोड़ा अपने खुरों से अजगर को रौंदता है।

रूस के हथियारों का कोट सुंदरता और न्याय का प्रतीक है, बुराई पर अच्छाई की जीत।

हमारे राज्य का एक और महत्वपूर्ण प्रतीक झंडा है।

हमारे देश के झंडे (परिशिष्ट IV) का भी अपना इतिहास है। कई सदियों पहले, लोग झंडे के बजाय, इसके शीर्ष पर एक डंडे, घास के गुच्छे, शाखाओं या घोड़े की पूंछ का इस्तेमाल करते थे। इसे बैनर कहा जाता था।

फिर कपड़े के बैनर बनने लगे। शाफ्ट से एक तिरछी लाल कील जुड़ी हुई थी। बैनर हवा में विकसित हुआ, जिससे सैनिकों को साहस और आत्मविश्वास मिला।

फिर उन्होंने संतों को कपड़े - "संकेत" पर चित्रित करना शुरू किया। तो "बैनर" शब्द दिखाई दिया। तब बैनर अलग-अलग रंगों के थे। उन्हें समृद्ध पैटर्न से सजाया गया था।

हमारा रूसी झंडा तिरंगा है। रंग का एक विशेष अर्थ होता है। सफेद का अर्थ है शांति और विवेक की पवित्रता, नीला का अर्थ है आकाश, निष्ठा और सत्य, लाल का अर्थ है अग्नि और साहस।

22 अगस्त हमारे देश में रूसी संघ के राज्य ध्वज के दिन के रूप में मनाया जाता है।

अक्सर छुट्टियों में, सैन्य परेड में, हम एक गंभीर गीत सुनते हैं जिसे एक भजन कहा जाता है। गान (परिशिष्ट V) विशेष, सबसे महत्वपूर्ण अवसरों पर किया जाने वाला एक गंभीर गीत है।

1.3 उग्रा भूमि मेरी मातृभूमि है (परिशिष्ट VI)

मैं निज़नेवार्टोवस्क शहर में रहता हूँ, जो साइबेरिया के उत्तर-पश्चिम में स्थित है। मेरे माता-पिता यहाँ काम करते हैं, मैं यहाँ पहली कक्षा में गया था, मैं यहाँ रहता हूँ और पढ़ता हूँ, मैं खेल के लिए जाता हूँ। मैं टेबल टेनिस में अपनी खेल सफलताओं को अपने शहर - मेरी छोटी मातृभूमि को समर्पित करता हूं। (अनुबंध VII)

गंभीर ठंढ, अभेद्य दलदल, मच्छर, बीच। जीवन खुद पर काबू पा रहा है। पहले शहर में अच्छी सड़कें, फुटपाथ नहीं थे, हर तरफ कचरा था। आज शहर बेहतर के लिए बदल रहा है। शहरवासी इसे और अधिक हरा-भरा बनाने के लिए यहां हर साल तरह-तरह के पेड़-पौधे लगाते हैं। कई खूबसूरत लॉन, ऊंची इमारतें और फव्वारे दिखाई दिए, उदाहरण के लिए, कोम्सोमोलस्कॉय झील इसका आकर्षण बन गई। अब यह नागरिकों के आराम करने के लिए सबसे अच्छी जगह है। सुबह में, जो लोग अपने स्वास्थ्य की परवाह करते हैं, इसके आसपास टहलते हैं, शाम को, प्यार में जोड़े और अपने बच्चों के साथ युवा माताएँ सुंदर दृश्यों का आनंद लेते हुए घूमती हैं।

1.4 मातृभूमि के बारे में रूसी कवि

केवल सच्चे देशभक्त ही अपनी मातृभूमि से प्यार और महिमा कर सकते हैं। ऐसे देशभक्त थे ए.एस. पुश्किन, एम.यू. लेर्मोंटोव, एस.ए. यसिनिन, आई.ए. बुनिन और अन्य रूसी कवि।

जैसा। पुश्किन अपनी कविताओं में रूस की शक्ति की बात करते हैं: (परिशिष्ट VIII)

क्या रूस मजबूत है? युद्ध और महामारी

और विद्रोह, और बाहरी तूफानों का दबाव

वह पागलों की तरह हिल गई।

देखो, सब कुछ इसके लायक है!

उसके महान भविष्य पर:

"पवित्र रूस ... मेरा रूस:

नम्र चेहरा, प्रभामंडल शहीद...

मुझे विश्वास है धर्मी मसीहा

वह तुम्हारे दुखों को चुका देगा!”

एम.यू. लेर्मोंटोव ने अपनी जन्मभूमि की विशालता और सुंदरता को गाया: (परिशिष्ट IX)

लेकिन मैं प्यार करता हूँ - किस लिए, मैं खुद को नहीं जानता,

उसकी सीढ़ियाँ ठंडी खामोशी हैं,

उसके असीम जंगल लहराते हैं,

उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है।

एस.ए. यसिनिन अपने लोगों से प्यार करता था और उसके और उसकी मातृभूमि के लिए समर्पित था, और इसे "गोय यू आर माई डियर रूस" कविता में व्यक्त किया: (परिशिष्ट X)

यदि पवित्र सेना चिल्लाती है:

"रूस को फेंक दो, स्वर्ग में रहो!"

मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,

मुझे मेरा देश दो।"

मातृभूमि के बारे में उग्रा के 1.5 कवि

कवियों के बोलों का मुख्य उद्देश्य - नॉर्थईटर कठोर भूमि की मूल प्रकृति, उसकी संपत्ति है:

वी.एन. कोज़लोव

हमारी मातृभूमि - युगरा

हम आपके साथ उग्रा में रहते हैं!

कोई और अधिक स्वतंत्र और दयालु नहीं है

और जमीन से भी अमीर

जन्मभूमि की तुलना में।

हमें उसकी रक्षा करनी चाहिए

अपनी मातृभाषा की तरह।

और प्यार और सम्मान

अपनी ही माँ की तरह।

सर्गेई ट्रोखिमेंको

कड़ाके की ठंड के बावजूद

तमाम मुश्किलें और थकान।

निज़नेवार्टोव्स्क, उज्ज्वल शहर,

यह सभी के आनंद के लिए बनाया गया था।

वर्षों में, वह बहुत छोटा है,

मीठा और दयालु दिल।

शहर के प्रवेश द्वार पर स्मारक,

धीरे से हम कहते हैं - "एलोशा"।

वे परिवार में मातृभूमि को कैसे जानते हैं?

ये प्रश्न मेरे सहपाठियों और उनके माता-पिता के लिए मेरी प्रश्नावली में हैं।

(परिशिष्ट XI, XII, XIII)

प्रश्नावली के उत्तरों के विश्लेषण से पता चला कि बच्चे रूसी कवियों की कविता में अपनी मातृभूमि के बारे में बहुत कम जानते हैं और युगा कवियों की कविता के बारे में बहुत कम जानते हैं।

(परिशिष्ट XIV, XV)

ऐलेना इवानोव्ना ने "रूसी कवियों की कविता में मातृभूमि और उसकी छवि" विषय पर साहित्य में एक खुला पाठ आयोजित किया, जहाँ मैंने मातृभूमि के बारे में कविताएँ पढ़ीं। कवयित्री एलेक्जेंड्रा डारिना को पाठ में आमंत्रित किया गया था। ए। डारिना ने रूस के बारे में अपनी कविताएँ पढ़ीं।

लेख कविता के विषय और कवि के भाग्य और उनके संक्षिप्त विश्लेषण के लिए समर्पित कविताओं का एक छोटा चयन प्रस्तुत करता है। यह चयन कार्य 16 में एक विस्तृत उत्तर लिखते समय साहित्य में परीक्षा देने वाले स्नातकों की मदद करेगा, जहां समान विषयों के साथ अन्य कविताओं के साथ गीतात्मक पाठ से दिए गए मार्ग की तुलना करना और उन्हें उद्धृत करना आवश्यक है।

वह ईशनिंदा से ग्रस्त है:
वह अनुमोदन की आवाज़ पकड़ता है
तारीफ की मीठी बड़बड़ाहट में नहीं,
और गुस्से के जंगली रोने में ...

नेक्रासोव की कविता विरोधाभास पर बनी है। पहला भाग उन कवियों को समर्पित है जो सामयिक, सामयिक विषयों को नहीं छूते हैं, अपने काम में व्यंग्य का उपयोग नहीं करते हैं और इस प्रकार, उनके काम के प्रशंसकों की एक बड़ी संख्या पाते हैं: "और उनके समकालीन उनके दौरान उनके लिए एक स्मारक तैयार कर रहे हैं जीवनभर ..."। कविता का दूसरा भाग एक विद्रोही कवि के रचनात्मक जीवन को दर्शाता है, जो तेज, ईमानदारी से लिखता है, खुश करने की कोशिश नहीं करता है। वह अपने पाठकों के साथ और सबसे बढ़कर, अपने साथ ईमानदार रहता है, और अपने कार्यों में वह बिना अलंकरण के जीवन की सच्चाई दिखाता है। इस तथ्य के बावजूद कि इस तरह के कवि को अपने जीवनकाल के दौरान मान्यता नहीं मिलती है ("और उनके भाषणों की हर आवाज उनके लिए कठोर दुश्मन पैदा करती है"), नेक्रासोव ने नोट किया कि उनकी मृत्यु के बाद, महान कार्यों को उन लोगों द्वारा भी समझा और सराहा जाएगा, जिन्होंने पहले आलोचना की थी उन्हें। इस प्रकार, कविता का लेखक निम्नलिखित दृष्टिकोण को दर्शाता है: एक शानदार कवि वह व्यक्ति है जो कविताओं में अपनी नागरिक स्थिति को व्यक्त करने से नहीं डरता है, गलत समझे जाने से नहीं डरता है और प्रसिद्धि के लिए प्रयास नहीं करता है, और जो अर्थ देखता है अपनी रचनात्मकता के माध्यम से बोलने के अवसर में अपने जीवन का।

मायाकोवस्की "एक असाधारण साहसिक ..."

मैं अपना सूरज डालूंगा
और तुम अपने हो
कविताएँ

लेखक कवि और सूर्य के बीच एक संवाद को दर्शाता है, इस प्रकार, जैसे कि वह एक ऐसे व्यक्ति की तुलना करता है जो कविताओं का निर्माण करता है जो पृथ्वी पर प्रकाश डालता है। कवि, तारे की तरह, अंधकार को दूर करता है, लेकिन केवल प्रत्येक पाठक की आत्मा में करता है। मायाकोवस्की का संदेश महत्वपूर्ण है: कड़ी मेहनत और कड़ी मेहनत करना जरूरी है, और फिर रचनाएं लोगों के लिए वही सूरज की रोशनी बन सकती हैं जो जीवन पथ को गर्म और रोशन करती है:

हमेशा चमकें, हर जगह चमकें
अंतिम तल के दिनों तक,
चमक - और कोई नाखून नहीं!
ये रहा मेरा नारा और सूरज!

Tvardovsky "सारा सार एक ही वसीयतनामा में है ..."

मुझे जीवन में एक बात की चिंता है:
जो मैं दुनिया में सबसे अच्छी तरह जानता हूं, उसके बारे में
मैं कहना चाहता हूँ। और जिस तरह से मैं चाहता हूँ।

अपनी अधिकांश कविताओं में, ट्वार्डोव्स्की लोगों से हमेशा ईमानदार रहने का आग्रह करते हैं, केवल वही कहने के लिए जो वे सोचते हैं। उन्होंने समकालीन जीवन और एक खुली आत्मा के साथ एक रूसी व्यक्ति को चित्रित किया। गेय कृति "संपूर्ण सार एक ही वसीयतनामा में है ..." कोई अपवाद नहीं था, लेकिन यहाँ टवार्डोव्स्की कवि के विशेष उद्देश्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं। उनके लिए रचनात्मकता का एकमात्र उद्देश्य उनकी पंक्तियों के माध्यम से विचारों और भावनाओं की अभिव्यक्ति है। निर्माता को झूठ और झूठ के बिना खुलकर और सीधे बोलना चाहिए - कला के अस्तित्व के लिए यही एकमात्र संभव शर्त है। काम एक मोनोलॉग-घोषणा के रूप में बनाया गया है, जो कि अपने स्वयं के सत्य की घोषणा के रूप में है, जो गीतात्मक नायक के लिए एक निर्विवाद सत्य है।

पुश्किन "कवि"

लेकिन केवल दिव्य शब्द
यह संवेदनशील कान को छूता है,
कवि की आत्मा कांप जाएगी,
एक जागृत चील की तरह।

पुश्किन के विचार में, कवि एक उदात्त, स्वर्गीय प्राणी है - ठीक इसी तरह अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने अपने कार्यों में उनका वर्णन किया है। अतः काव्य के प्रारम्भ में ही सामान्य जगत् में रचयिता का जीवन प्रतिबिम्बित होता है, जिसमें ऊँचे विचारों और स्वप्नों के लिए कोई स्थान नहीं होता। इस दिनचर्या और नीरस जीवन का हिस्सा होने के कारण, उनका दम घुटता है और बेकार महसूस होता है: "और तुच्छ दुनिया के बच्चों में, शायद वह सबसे तुच्छ है।" कविता का दूसरा भाग रचनात्मकता के उस क्षण के लिए समर्पित है, जब कवि के पास संग्रह आता है और वह आम लोगों की दुनिया में शामिल नहीं होता है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि एक रचनात्मक व्यक्ति प्रेरणा के बिना नहीं रह सकता, केवल उसकी उपस्थिति में वह वास्तव में स्वतंत्र और खुश हो जाता है, सामान्य सांसारिक जीवन उसके लिए विदेशी है। और अपनी कृतियों के निर्माण के समय ही वह अपनी कला के साथ अकेला हो सकता है।

बालमोंट "उच्च, उच्चतर"

ऊँचे, ऊँचे, सब मेरे पीछे
उच्च का आनंद लें
मेरे जाल में फंस जाओ
मैं गाता हूं, गाता हूं, गाता हूं।

"हायर, हायर" कविता में बालमोंट ने रचनात्मक प्रक्रिया का वर्णन किया है। वह कवि को एक रचनाकार के रूप में चित्रित करता है, एक ऐसा रचनाकार जो उसकी कविता पढ़ने वाले हर व्यक्ति की आत्मा को छूता है: "मैंने अजनबियों की आत्माओं को तार की तरह छुआ, लेकिन मेरे तार।" एक और छवि जो बालमोंट के रूपक से हमें पता चलता है कि एक संगीतकार के रूप में गीतकार हैं, जो शब्दों की मदद से एक ऐसा काम बनाता है जो किसी व्यक्ति की आत्मा के तार पर चलता है। कविता को इस काम को पढ़ने की प्रक्रिया के रूप में भी माना जा सकता है: "सोनोरस पंखों की फड़फड़ाहट के साथ, यह धूमिल, नशे में है।" दरअसल, आपके द्वारा पढ़ी जाने वाली प्रत्येक पंक्ति के साथ, आप बालमोंट की कलात्मक दुनिया में अधिक से अधिक डूब जाते हैं और अनजाने में स्वयं इसका हिस्सा बन जाते हैं।

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